장음표시 사용
151쪽
a corri impit, potestisne immoderato elixare assare s linquimus qualitates in element . Janc pratiam vobis non debent elidiaciata clitia si pos setis illa vi mixta in vestros turnos proiicere, omnia ignea redderetis. Iampridem εκ et πρίσει inaundus conflagrasset, arderet totus vestris ignibuS. Huraetores, &c. Resipiscis tandem nobis cum fateris vos quidem non extrahere stentias, sed materiam a vobis in istas sormas transmutari eo modo , quo natura transmutat pa-men in chylum, sanguinem in cor tandem perdoluit,vir es. binis dero sci micus, cc. Iam montii centies non damnari a schola omnia chymicare
media, sed quartam sectam, quae Hippocratis
doctrinam subuertit. Ad pag. IS. Teror quo me rapit tempesu. Sciebamus hoc, quamuis non dixisses, non potes sederet nec uno loco stare, adeo tibi prurit animias. Anti gramania sola ingenii tui leuitatem bunde demonstrat, omnii, usque conuitiis r
ipondet , quae in scholam celeberrimam vomuisti. Extat epistola contra hymistas, qua tota nostram causam agis, cui Michelius prochymicis respondit. Quo libro te verae Chynaiae ignoranissimum pro sic ur. Consensu auctorum est fidelis testis veritatis, dessensio salsitatis virtus enim estina Implet, mendacium multiplex.
152쪽
labores alio qu1m ad sanandos aegros referre. Vocabulorum nouitas in artes tenebras densas confusionem inducit si res eadem, cur
mutantur nomina)Verba enim, Ut numismata, ab usu vim balorem accipiunt. Si di-Σero febrem ardentem feria bile, tua sulphure, quando praescribam pharmacopoe cholagogum, ut intelligar cogar scribere sulphvii ratium liceat vobis cum ista verborum nouitate insanire interim dum nos vocabulis te- murus talis. Principi DEquationem. Quaestio erat, si aqua nutriret Demonstrabam primum ratione, de inde Hippocratis, Aristotelis Galeni auctoritate non nutrire. Opponebat Bauchinetus
Scaligeriri Rondeleti testimonia. Respondi malle me cum summis istis viris errare , quam cum Rondeletioin Scaligero bene sentire: quia peritis in arte credendum est nec est temeritatis certius argumentum, quam ab illis deficere. Probabile est quod videtur sapientibus. Nemo est qui auctoritate minus moueatur, quam ego. Vt erubescunt Iurisconsulti si-rie lege loqui, ita philosophi sine ratione, imo ratio est anima legis. De caligero sentio sens semper magnificentissime, quineti in il lum inter heroas referre soleo pluris tamen fa cio Hippocratis , Aristoteli. Galeni iudiciatnt seculorum auctoritate comprobata Si Scaliger uiueret,de audiret te summum dictatorem
153쪽
eritatis ita enim solet Aristotelcm designare tot probris insectantem propriis unguibus fa- ciem tuam dilaceraret facile pateretur sepos - poni Aristoteli, quem toties pro suo magistro agnoscit cuius iudicio, sesa is , religui dolitanto ut 3 1nbra. Ad pag. 9 Missi licuis talex harmacu dcc Hai Quantas turbas quantis rixas ista lana caprina excitauit Scripsi apologiae pag. 39. nae alexipharmaca ad venena reuocare , quid obiici post tuos clientes omnium ineptistimes Imbet, it o quaedam iudies est, aut desuetudo tu uendi. Vbi
acumen tuum Z Tu ne alio alexi pharmacare Vocas, quam ad venena Θ Habentne alium v
sum 3 Quid est Alexi pharmacum 3 Est remediuvenenorum,quemadmodum virtus fuga vitio rum. Qui dixerit virtutis praecepta referri ad fugam vitiorum , alexipharmaca ad depulsio, nem Venenorum, laborabitne mentis imbeci litate Cur quinto hanc cramben recoquebas, si nihil haberes noui, nisi ut te doctis ridendum propinares Ad pag. Coa Stoici constituebant ignem uniuersi causam continentem, qui esset constansa permanens
substantia Peripatetici hunc ignem iuste explodunt, quia solis opifex calor esset inutilis. nam si sol calore suo generat omnia,quid opu
154쪽
a 6 111 v I isto igne Stoicorum opifices unus enim alterum excludit. Γυά aliud Aristoteles nihil tam odit qua tautologiam. Omnia vult dici semel lam mouisti istas quaestiones, illisque est factum satis, cur recoquis, nisi ut excrescat liber tuus in magnam molem 'Pagina 3. po M. Remedium hoc ipso, quod hostem naturae depellit, est illi beneficii, sed in quaestione est, potius deligendum uecontrarium morbo, ut frigidum remedium ad morbum calidum, an simile, ut sal ad morbum salis. Haec quaestio iam proposita dediscussa, non sui recoquenda. Soli simum comminit hymicum, quando confatmetati ab elementis. Quando disces proprie philosophice loqui Quercetanus peccauit in
grammaticam leue est peccatum. in philosophorum schola tolerabile At doctorem ph3scum peccare in prima physicae rudimenta, intolerabile. Sunt quatuor causarunngen .ra, quae Aristoteles ita desinit, ut materia sit ex quo eniciens quo res fit Vis dixero a sole ex elementis fieri metalla, vere de proprie loquar verum si dixero ex sole ab elementis feri, loquar ineptissim : unum est verum,
alterum plane falsum, ineptum Caetertim mixta omnia etiam imperfecte mixta, ut meteora quae fiunt ex vapore: exhalatione coimstant quatuor elementis, etiamsi unum aliis manifeste praedominetur, ut aqua in pluuia,
ac in vento. tiamuis Theophrastus appeti
155쪽
leta litam, terram coniuncta metallorum 4 rincipia, Aristoteles vaporem exhalationem tamen quia vapor est aqueus& terre stris, exhalatio ignea de aerea magis, concur- iunt ad eorum generationem elementa in
In ristotelis lectisne dcc Quaerebatur si falchymicum non tantum es et naturale, sed etiam rerum naturalium primum principium, Ut placet Quercetano Sic obiiciebam Vmbrii Chaonia incolae inopia salis naturalis ciliciebat arte sale Quibus loco naturalis Utebantur. Subiun rebam Vmbrorum sales erunt artificiales vest ri naturales 3 etpotui modum ex Aristotcle. Respondes Faciebant Vmbri sales, ut nos, non per coctionem arundinum, sed ci- herum ex crematis collatura decocta. Faciamus ita esse hic modus meam obie stionem
magis confirmabit. Illi suum salem essiciebantchymice erat tamen artificialis quia supple bant arte defeelum naturalis ergo te iudice ch mici Cales erunt artificiales. Caeter in scripsi quidem Antiturqueti pag. 3o ex iuncis cirundi Hibus ab Vmbris fieri sales, sed scripseram definitius Apologiae paginas3 fieri eorum ustione sic sit sal Alchali
ex decoctione cineris Barilla: At chaoniae incolae longe aliter : Nam certi nuuii aquam eXponunt igni, cum ess orbuit deponunt ac refrigerant, tumque aqua, ubi liquor una cum calore ruanuit, in sale se vertit Similis est fons in Burgundionum comitatu.
156쪽
Fag. 63. Antiturqueti Praelo educimus succo quales natura dedit, extracti chymice reddut
intemperati. Nos teperamus, inquis, ut spiritu
vitrioli multa aqua. RespondetLibauius Anti gramanicus Spoliatis proprio naturali cor lpore, ut vestiatis alieno. De spiritu vitrioli qua a sit causticus, tu ipse testis es, tangentis digitos erodit, inquis. Vinum etiam dilutissimum quamuis natura amicissimum febrientibus, men noxium est. Spiritus Vitrioli quantumuis dilutus non erit suspectus Caeterunt oleis chymicis nos uti,in externis praesertim affectibus, qui negat s Habent in chirurgia suum usum
Ta iturqueti. Quaeritur Si Alch mia vittiolii aquae mixtione essicere possit quas vitriolatas Spade si bus autPucensibus meliores Tentarunt hoc impostores suo damno; poterisne tu Non est verisimile quia pertritum est apud Aristotelem Natura miscuit, e go non potuit melius Demonstratio est, quod facultates naturales pendet a certo modo mixtionis, qui auctore Galeno soli Deo miscenti naturae cognitus est.
Sed nesciebat Galenus nasciturum Libanii cui modus iste miscendi notior esset quam naturae quia promittit aquas meliores quam natura dare o sat Nobis satis laudi est,si dicamur natura ministri Mimitatores , tu ne illius dominus Mimperator matura, inquis, naultas
aquas ita miscet ut sint lethales. Quo sine putas a Deo datam homini prudentiam, nisi ut noctis
157쪽
turabietalibus ratione&sensit, gustu potissimum Modoratu, discernat Aquae homini su
Destae alteri animantium generi sunt salutares. Cicuta homini venenum , sturno caprae alimentum sturnus&capra homini alimentum.
Proinde cicuta, si non directe, saltem oblique; si non primo, saltem secundo naturae instituto dici potest facta a natura in hominis gratiam. Nihil tam amicum naturae, quam quod naturale. Potest ars vitriolii aquae mistione naturam imitari melius miscere quam natura ipsa
sine piaculo dici non potest. Quid est aliud Gigantium more bellare cum diis, quam de perfectione cum natura, id est, Deo ipso contendere PQ.6 . Non postulo aliud argumentum tuae
calumniae qu m qua scripsi eiusdem discursus paginis ' ω r. Quibus demonstro non agide viventibus quanquam Quercetanus etiam mortua putet vivere sed de inanimatis, quorum actiones naturales, quae manifeste a temperamento dependent non ab anima absente, a vobis cum materia destruuntur. Si forte nominaui quae vixerunt, viventia, nominaui ad mentem respondentis Aristoteles etiam in stercoribus animalium putat aliquid caloris vitalis residere, quo tot insecta, crabrones, scarabei vespae. Istae argutiae sunt indigna viro
Ad pag. σ2. Quando cessabis hanc cramben recoquere Homogeneum illud quod coquus retinet, vos
158쪽
yso inhv I corrumpitisci quia crasim . formam, vires δίproprietates illi eripitis. Non conqueror de
materia corrupta, ed quod cum materia tem periem, sormam renaturales facultates neces ofario corrumpitis spirituum extractione quae omnia retinent nostri pharmacopoei infusione&decoctione. Nativus c. r. Haec quoque crambe pius recocta est. Nos conseruamus naturalem temperiem, quam os in intemperiem conuertitis proinde sumus amici, vos hostes naturae. Nucis muscata moderatum calorem retinemus, vos in igneum transmutatis. Si forte usus postulet ignea, natura ipsa eorum infinitam copiam nobis suggerit. Possumus pro necessita te quodlibet eligere. Istis tautologiis abuteris patientia lectoris
iud imperium. Cur hac enus tam obstinate contendisti materiam capacem in mercu
rium, sulphurvi salem non conuerti sed inc
se actu non aliterquam elementa, Ut materiam formam' Nam principia constituentia manere oportet in re constituta. Demonstraui
non aliter inesse mixtis quam chylum in pane, aut cotin sanguine. Cum modus, c. Eadem est quaestio cum superiore Destruitis mixta qhaia illorum formas, crases facultates diripitis. Nos timur rebus prout a natura exhibentur, id est, seruata naturali temperie formari proprie
159쪽
contra separationem hymisum, c. Quem admodum ens vel est substantia vel accidens, ita ortus&interitus omnis vel est substantiae vel accidentis. Atque ut sola substantia proprie ksimpliciter dicitur esse, accidens improprie secundum quid mi ucccusio, nim dicitur quasi μνα λωcάcκκὸν En in alio. Ita ortus&interitus simplex est ortus cinteritus substan. tiae : Dicitur enim absolute Ilomo natus, genita planta, cum adiuncto vero homo factus niger vel calidus. ena admodum autem con-xurrunt quatuor clementa ad generationen amixtorum iam ad generationem animalium persectorum concurrunt cum semine ignis aer, cum sanguine aqua terra, ad generationem plantarum cum succo nutriente terra
humore perfusi spiritui calore pra dita ad
generationem metallorum cum apore aqua sic terra, cum exhalatione ignis Maer Ita in eadem recidunt omnia ,reddunturque suae primae materiae, nisi in alios usus natura illa transmutet, ut si cadauer aut platam putrentem in Vermes transformaret, sed vermes tandem in candem materiam dissoluentur interitus enim mixtorum erit tandem aliquando ortus elem torum. Nisi enim illa suis totis reunirentur breui cessaret generatioci quia omne finitum detractione niti tandem consumitur. Interitus hominis est ortus cadaueris interitus
simpleri, quia priuatio essentialis formae,
160쪽
L AE A vi ortus secundit in quid quia mutatio in accidentariam: ignobiliorem Cadauer caloris alieni victoria in humido putrescens, dissipato utroque humido paulatim siccescit, abitque in
cineres eoque modo futura sunt resolutionis vltina eadem quae suerunt compositionis prima elementa quae in constitutione, distatu tione non tantum ratione, sed ipso sensu sunt conspicua Neutro veritatis crisitio vestra patent. Nos, inquis, colligimus expirationes,& conuertimus exhalationem in sulphur, vapore in mercurium, foeces in salem. Sed relinque dissolutionem naturae, dissbluenturne planta&cadauer in sulphur, mercurium .salem
Docte ergo superius scripsisti: Nostra tincipia sunt hymica, non physica.
De magisterisperiarum. Aurum potabile proponitur veluti essentiarum idea Atqui non fit sine corro suis reliquarum quis usus esse potest Malim pulueratum aut soliatum. Cur enim una gutta in liquore millecuplo exhibetur, nisi ut vis corrodens superetur Tanti par Ditere Medicus bonae notae illius usu frequenti elephantiasin induci annotauit,iecores fanguine exustis.
Pag SO ireti. Extant Sylui de pernelii antidotari dogmaticis remediis resertissima, sed chymicis nullum dederunt locum Eorum quidem obiter meminerunt, ne viderentur ea ignoras e sed tanti non fecerunt, ut ordinariis praeserenda es e existimarent Lege Fernelii co-