Auriferae artis, quam chemiam vocant antiquissimi authores sive Turba philosophorum

81쪽

PHILOSOPH. 7 quod nihil est preciosius a na maris rubea,l est sputum Lunae, quod solis lumini iun- gitur&congelatur. Et quanto plures transnlς nx dic , tanto fortius congelatur, & non

comburitur. Solis enim beneficio coetu con- relatum est dealbedo illa praestantis,ima a. cit eum terrenum ignem superare.

in L G V S ait: Quidam fructum artis i-

stius Tulleas descripst mirabili modo

me cepit docere dicens, quod absque h. bore inuenitur eius operatio. Cumque autem de eius incremento aedificatione cepit docere talia dixit: Accipe illam arborem albam, a disica ei domum rotundam, tenebrosam, berore circundatam in impone ei magnae aetatis hominem centum annorum, de claude domum, ne ventus aut puluisti leos perueniat

Deinde dimitte eos in sua mino octuaginta diebus dico vobis in veritate, quod enex ille non cessat comedere de fruit arboris illius, donec iuuenis fiat O quam miranda natura, quae illius senis animair in corpus ju uenile transformauit,&pater filius Mitis est.' benedictus sit Deus,creator optimus.

THEOphilus ait Scitote charissimi, quod quamuis inuidi dispositionem hane

multis celaverint nominibus,vno tamen nominauerunt eam nomine, scilicet Aquam vi

82쪽

ritur. Postmodum veryponitur in Sole, donec liquescat. Postea imbibitur, conge latur, ita per dies . fit ferru rubigine sum. Qiiod si hoc est nimis obscurum, narrabo aliud. Quidam frustres exeuta perfectissima arbore primo Pere 3c post modum aestate florent, de tunc multi; icat ire decoratur a bor, nec fructu perficiantur, maturando dui es fiant. Simili modes, ultersa -S: ens generos, quibus per se quamuis irata domestica sit ut non dedignetur se superari, ut eius contrariae suum habeat decorem, qui furibundus eam diligit, ac iugiter pugnat

cum ea, donec suos concubitu cum ea per agat:& Deus pro voluntate filios multiplicat cuius porro decor igne consumitur Teminitro enim finito reuertitur ad eam . Dico etiam vobis, quod Draco ille nunquam moritur tamen illam mulierem suos interficiens coniuges, philosophi nec dederunt . Illius enim mulieris venter plenus est veneno. Fodiatur igitur sepulchrum Draconi illicque sepeliatur mulier cum eo: qui illi mulier foraliter tu iactus, quant magis eam nectit,& voluitur circa eam, tant magis corpus eius in mulieris artubus mixtum ad mortem declinat, de totus vertitur in sanguinem. Quod

cum vident philosi, phi in sanguinem versiam, ponunt eum ad Solem, quousque leni-

83쪽

pHILO S OPH. tudo consumitur, sanguisque arescat.

enenum 3 occuli

mani

tunc appartistatur. .

BOD illus inquit Sciendum est omnes discipuli, qud se element isto iit utile abs

commixtione maris sceminae, regimine caloris quia perma eis auguine generatur&libi litie. Viro namque mulieri commixto, uteri humores perma nutritur, e sanguine humestante, de caliditate, partus quadraginta noctibus formatur . Si enim humiditasteri calor non essent, sperna non mane ret, nec status perageretur Deus autem illum sanguinem calorem ad nutriendum sperna a constituit, quousque extrahat ipsum ad libitum. Foetus autem extractus, non nisi

lacte nutritur,m igne, per se e paulatim dum paruulus est, 'uanto magis exuritur ossibus confortatis, in iuuentutem deduc itur inquam perueniens sibi sufficit. Sic et gooportet vos in hac arte facere. Et scitote quod absque calore nihil unquam generatur,&quod balneum intensi caloris perire facit: si vero frigidum sit, fugat si autem temperatum sit, corpori conueniensi sua uost. Quare leues fiunti aluntur, caro uestaugmentatur. LMOscus inquit Scitote quod inuidi modum plumbiformandi multis modis narra-

84쪽

rauerunt, ut decipiant posteros,varia fingendo instrumenta. Ego autem dico, quod nul la instrumenta fiunt, nis ex nostro puluere albo. tellato. splendido. ex lapide candido: a quo puluere apta fiunt instruinenta pro O-uo: non tamen nominauerunt ouum, vel cuius auis ouum sit. Porro eorum reginae quod diximus, difficillimum inquiunt est: nam si copositum plus quam oportet regatis eius lamen a pelago sumptum extinguitur:& deo iusserunt philosophi hoc opus subtili meditatione regi Accipite ergo regi te ipsum Luna,&arenae imponite, quousque dealbe tur, scientes quod nisi patientiam habeatis, errabitis in eius regimine, corpus corrumpetis . Coquite leni igne donec appareat album, te in sc aceto extinguite,&tum videbitis unum Ir l, Mi socijs dimissum. Et scitote quod primum commiscet, secundum combu rit, tertium liquefacit. Iungite ergo primo

nouem partes de aceto cum calescit vas,&iterum nouem partes cum calefactum est vas apponite.

Rursus ait MVNO UM: Scitote qud d

omnibus, quantumlibet multis nominibus tincturaria relegaris,una tantu modo est philosophorum tinctura, quae Tyria est cui ad placitum nomina subicr plerunt,i albato proprio nomine, ipsam magnum Arcanum

85쪽

Scinare, eo iudiuncuparunt. inare, eo qud nostrum pelago extractum est rubeo iurissimo, quod suavis est odoris, pulcher, putrefaciendo non sordidus, nec tetri odoris. Et scitore, quod plura nomina quae illi data sunt. Omnia vera sunt. Quem ad inodum enim intritico contingit quod molitur, c tunc alio nomine nuncupatur deinde in varias sub statias cribro diuisas, varia panis genera sunt. l a vari j que labores Xercentur, semper variatis nominibus, nihilominus tamen totum serat 'nentum non omine nuncupatur ita aquae

a plura distincta nomina sunt,&tam e Tyrium colorem nostrum, in unoquoque regiminis gradu sui coloris nuncupamus sa

RARsor ait: Mira est philosopho

rum diuersitas in his qui posuerunt, eorum que consensus micandus in hac re paucillarui utilissima veruntamenin hoc est, quod si o- mnes in uestigatores. vulgus id paruumin vile scirent, non vilipenderent: sed illi nostra scripta legentes, hoc ipsum quod commen damus, vile paruum putant, non intelligeni es. Deus igitur a populo illa celauit, ne mu-dus devastaretur. Verum autem est, quὀdo innis nostra scientia natura est masculi de foeminae. Hoc quidem maximum nostrum est

is arcanum , quod inuidi Magne fiam peel runt. Propter arcanum ipsum,dili genter i.

86쪽

T Ator ipsam Magnesia in vase suo coquite, quousque totu coaguletur, seipsum contineat. Et ii in invidorum libris audieritis pelagus nominari, scitote quod id humorem aqua significat, de nigredinem quae ablui debet,

nummo Uocant.

.is AGAdimon ait: Coqui testes donec κ- ea nigredo, quam nummum vocant, ies artis nostrae, bene misce te, Scinueuietis nigredine statim, quae est plumbum sapietum, de quo Sapientes in suis libris multa tractauere. RF lus ait Scitote quod in principio miscendi oportet elementa cruda, sync ra,&amoena, recta super ignem lentum commiscere,&cauere ignis intensionem,do- . nec se ipsa contingat elementa,ac planὸ complexione paulum morari decet, quousque inino leui igne desiccentur. Post primam autem combustionem oportet aes ablui ac mundiificari, 3 in igne dealbari, quousque omnes res via his fiat color: cui postea oportet vos totius hutnoris residuum miscere, tunc eius rubor exaltabitur. Elementa igitur igne diligenter cocta laetantur,i in alienas Vertuntur naturas, eo quod liquefactio est caput huius artis, quod liquefactum est fit non liquefactum, humidii vero iccum,et spis tam corpus spiritus, Dirytus fustiens fortis contra ignem pugnans. Quare conuertite elemera,&

87쪽

in &quod quaeritis inuenistis. Conuertito lςmοῖλοῖ quod qu ritis inuenietis. Conuervati e aut elementa,et humidum facere siccia, Scfixum. His peractis fac d positione ἡ linittantur deinceps in igne, quousq; spissutittenuetur,& rarum tinge remaneat. Et sci- Qt quod elementorum mors G xuta abi st 'ne fiunt, quod composiliu generat seips

in se ipso germinat id quod qui ritis, nepe

. aeolores croci coralli nostri: qui b. apparenti in iis, ultim miracula videbitis, ut hoc quous quo tyrius color peragatur, donante Deo,cui

laus in aetern Um.

M ganus inquit Legudi sunt libri Phi

losophoru: non scam enim dixerui, inspici- e lactantem puerum 3 non imp ea latis

tum in eo manet arcanum, ex quo bona ope

retur Sapientes de quo etiam dixerun , omburite S, comburite argentum tuum, &comburite aurum. Hoc si tenebrosius di- 'um est, dicam clarius coinburere, combuisu ere, comburere,i an est nisi unum, it dea s,are,2 jubeum facere, est vivificare Et vovis

dico, luda definitio huius. artis est corporis atque factio,&animae corpore separatio eo quod aes nostrum habet animam & corpus, icui homo. Oportet ergo dirui corpus, animam ab eo separari Proinde dixeriat philosophi, corpus no penetrat corpus iveru subtile maturi &est anima ipsa, qui corpus penetrat

88쪽

&tingit. Praeterea dixerunt, quod Saturni splendor dum scandit in aera, n6 apparet nisi tenebro ius, S: lercurius radijs Solis occurrit deinde argetum vivum virtuti nea cota pus vivificat, perficit.

- A TU A Manus ait Scitote fratres cludit opus nostrum quod quaeritis, ex maris

fit generatione, tuae post Deum omnia perficit Accipit Alaum &lapides marinos veteres, Mastate carbonibus, suo usque albi fiant, Meκtinguite aceto albo si Algon haerint unciae viginti quatuor, extinguite calorem illorum teri a parte sui, scilicet octo unc ijs, aceto teri te albo persio. dies. Opus vero se-2 cue dum sita in udatot abluto corpore. Sed huic operi secundo acetum nolite imponere, sed dimittite ipsum coqui, donec acetum sumir totum biberit, ci erra fixa fiat,ut terra Egiptiaca. Et scitote, tu id operum aliud clatius coa xulatur aliud Pero tardius hoc autem accidit excoquendi diuersitate: Si enim locus ubi coquitur, humidus &roscidus fuerit,citius .congelatur si vero siccius, tardius. Mediocritas gitur quaerenda.

FLORVS ait Coquendi dispositio,

nem complebo, dicoque quod signum prim qii Scoctionis, est sui ruboris exit aflio. Cum autem videritis iam ipsum totum agrum, scitote quod in illius nigredinis ventre albedo oc

89쪽

PHILOSOPH. Gdo occulta est, tunc oportet vos albedinem illa in extranere ab ipsa nigredine subtilissi-mὸ. In secunda vero decoctione ponatur illa albedo in vase cuin suis instruinentis, coquatur leniter, quis usque omnia alba fiant. Cumque albed nem illam superuenienteiri in vase videritis,certi estote, ludd rubor in ipsa albedine occultatus est destiaci 5 oportet vos illam abstrahere, vel finem coquendi facere: scd coquere, quousq; totum stat rubeum altissimum. Et scitote, tu id prima nigredo ex natura Mortachiniit, ex illa nigredine exortus est rubor, qui rubor nigrum eme dauit,&pacem int: fugiens non fugiens co- posuit. Res cruciata luci pore mergitur, evertit ipsum in naturam alterabilem. Et scitote, quod illud sulphilar corpu' denigrans non potest tingi, nec tractari, sed id tractat Sestingit. Item scitote, quod illud sulphur quod denigrat est, quod non fugienti R eri januam, in fugias cum fugient bus vertit: quodno aminamus alias etiam Aquam sulphuris vertes es in colores in alterabiles Mindelebiles. MAN dinus ait: Nisi hoc arcano mi, ritis Ucquod ipsum emendet, no prodest quicquam. Ob id dixerunt antiqui illud quod perficitur unumquid est: quia iubrsae naturae rem non emendant ipsam,sed una tantum M luet conueniens sit, quam quidein vos parcesi e -

90쪽

gere oportet Regendi namque ignorantia pluri inos errare fecit. Nolite ergo harum coinpositionum pluralitatem curare, nec ea quae Magistri in libris suis posuerunt varia . Vna enim veritatis natura est, qua naturale mutatur,ed quod arcanum ipsius permutanti naturae in suo ventre occultatum est, nec vide. tur, nec citur, aut lentitur nisi a Sapiente Qui ergo parce regit aes, eiusque scit complexionem extrahit ex eo naturam omne nataras suberantem . Tunc magistri verba complebuntur, videlicet: qudd Natura natura laetatur, 3c Natura inaturam superat . Naturλnaturam continet:&tamen non sunt diuersae naturae, inec plures Verum natautum, for-

m a diaerens suas abens res iri se, alijs a ij

que accidentibus quibus operatur, quod e-ias naturae congruit Proinde bene fecit Ma.gitar, quod ab uno orditus est, Icino finiuit id inde illas unitates aquam sulphu-- ream nuncupa ait, totamque naturam io

centem.

ARCHE L AU S ait Perbelli descripta est aqua sulphuris munda: nisi enim spis

sa corpora diruantur a natura corpore carente, donec fiant corpora incorporea, o velut spiritus tenuis, non potestis illam animam tenuissimam ac tingentem extrahere quM in intimo ventris occulta est . Et scitote,