장음표시 사용
501쪽
ρ hilosophorum aqua mibis, sed corp*rum procreata merunt, scilicet in areentum riuum Sicut glacies conuellituri a'u' ' Eae
recuctio. Secundum verbum: Quod fit ter
x'. hoc est quod philosophi dicis uti
'qqVR Rcurrit. Sic habesse ' undum elementum quod est terra. ertium verbum est terrae mundiscatio de qua dicit Morienes: Haec aqua cum terra
iunge siccum humido, Siccum namque est terra,humidum vero aqua. Ecce iam habes
Quartum verbum est. Quod auu ocis it
aurae Et sic habes quatuor element hoc est
502쪽
teria ignis, 3c illa terra calcinata quae est puli is de quo dicit orienes Cinerem qui scindo est non vilipendias quia est in ieriori loco, Rest terra corporis, quia est sper matuum: in eo enim est diadema ordmis. Postmodum cum prae licta terra fermen , tam pone, quod scilicet fermentum philosophi ahimam vocant. Et hoc ideo, quia sicut corpus humanum sine anima nil valet, lam de sicut terra mortua sic corpus un- mundum absq; eius fermento, id est erit anima, nil alex Nam fermentum corpus impetrie tu prῖ- parat, ad naturam suam conuertit id ctum est . Et non est fermentum idibo M. Luna, tantum istis I propriatis planetis cospirans in naturali similitudine . Et hoc elio uod orienes dicit: Nisi corpus immundum mundaueris ac dealbaveris, Min eo animam inittas, nil in magisterio direxisti Et tunc spiritus coniungitur' gaudet cum eis,3 sigitur . Sit alie rata aqua, omnia rosa subtilia fiunt.
Et hoc est quod dicit Astanus m Turba, spiritus non coiungitur corporibus donee stiis immund: ch perfect fuerint denu-gata Et in hac coniunctione a Xima appa 'rent miracula , quia omnes colores qui a
mundo excogitari possunt, apparen x,
503쪽
inecti ante seruiento coloratur. Vt disit ast
'ciatur apis inna atrie e rii us
habe ad votum descriptione in lapidis philo ophorum. Laus Deo.
504쪽
TR CTATUS VIR . bilis mulctatientsimus, ex qua iam vetustoma scriptura
raras tri fideliter mul erit, ficaliter omnibus philosophis dilbserens. 7, nomine domini Amen. Buz- cinae clangor de lapide benedistino philosophico, Qui operatio nisi virtutis genere mirabili- 'er tonat.De quo Varias philosophi posue
essentia Ohilosophus primus Thalas Mile.
ι diciti Antiquissimum entium Deus, m-
enit aeternum, ndet Pythagoras d;- Eum ante omnia fuisse, cum eo nihil fuit cum fuit.Et intellige, quod Deus cusolus fuisset in principio creavit unam sub
stantiam, quam primam materiam nomina.
6, Eiekilla substantia alia qua I Or
resu .ignem,aerem aquam terram. EVnu bus iam creatis omnia creauit, tam sublit umquam inferiorum. Et sic ante omnia
505쪽
uitelement e qui biis postea quod voliri facta sunt scilicet quatuor eleinenta, alia. - elenirentis omnia lunt
mari sunt, quivaria sunt 3 non siin ilia ducirum natura Deus diuersas fecit sicut cre riones, eo quod ex diuersis creatae sunt te
naentis. Nain si ex uno creata Eubri ' conuenientes haberet natura, s C. diuersa elementa uita coitimis .i
suas amittunt naturas eo quod calicuir domo inii ixtum, nec calidia in nec frie das i. humiduin vero sicco mixtum, nec bulni
uuiautur, de novom utero matris si crear
506쪽
tuta novo, d sunt creatae ex solo igne reprimordiali rincipio uniuersorum, uentur in inunt 8c potentia creatoris viq;
ad praefinim pus. quando insundi de
bent corpori nouo tanquam materiae pr--
iacenti, hoc per medium quod stipuitus funduntur corpori. Et a corpore non recedunt, nisi spiritus prius recesserit evanuerit: quo recesso ceu anito recedit canima licet theologi dicant, quod anima corpori infund tur bd infundendo creatur. Et Deus delectatur in hoc, quod quotidie
nouas creat animas: Ioc ex prima materia. Iterum creauit Deus coelum ex aqua Se aere Coelum quoque ex duobus it compositum , ex altero rariorum ciliceteX aere, Sce X Hiero densiorum, scilicet a- oua. Et ex tribus scilicet elenientis crea uit Deus volatilia, bruta animalia,ac vegetabilia. Vnde volatilia ex ignea a e re se aqua creata sunt, eo quod volatilia, omnia ritum habentia in vegetabilibus est qua terra creata sunt vegetabui astarnennihil ignis materia eth. In vegitabilibus ignis elementum in aeris calore abi conditus,
solum est. Ignis autenaspissus non inest nisi piri uias anima n habentibus CX qua tuor autem elementis pater noster Adam Mfilii eius, ex igne aere aqua, smur terra creati sunt et omne quod ex una creauit Deus
508쪽
tates sunt scut materia elementorum iri quas ipsa ponunt suas formas. Suut&meis retentae, scut eius natura demonstrat momni generatione. Item unum solum elementum non potest corrumpi neque generari in seipso, quia non est ibi sufficiens natura, quare oportet esse plura. Item illa natura est una subtilis subitantia, in quam qualitates elementorum intrant.lde illae qualitates elementorum de illo magis ad se trahunt in quo pius abundant. Et sic qualitates sunt sicut materia elementorum, in quas ipsa ponunt suas formas,3c in eis sunt retentae sicut eius natura demonstrat omni generatione: in subtili substatilia Mona:nsantur in omni generatione, in subtili iubstantia conden sint sequalitates elementorum. Et si ista natura non fuisset de subtili substantia essentiali elementorum, tunc illa
impura essentialitas elementorum non potuisset esses dominari in substantia. Et etias quodlibet elementum seorsum secundunt suam naturam esse in inerale, tunc illa substantia non posset eam penetrare, nec meressum habere, neque colorare. Ergo propter istam proprietatem illud conuenit, quod ignis prae dominetur in substantia pretdicta Amentorum secundum suam maneriem .haec Raymundu S. i in corpora sub concauitate orbi u
509쪽
par a creatore condita participiant quatuor elementis , quatuor humoribus naturalibus, scilicet Colera, Sanguis, Phlegma,&Melancholia: Quatuor complexionibus: Caliditas , Frigiditas , Humiditas, Vccitas: Quatuor coloribus principalibus, AL bum,nigrum citrinum, rubeum. Quatuor saporibus, Insipidus, acidus, dulcis Mamarus. Quatuor odoribus, bonus, forti dias, acutus,&remissus. Duobus sexibus masculi nus foemininus , secundum eorum tres dimensiones, scilicet altitudinis longitudinis profunditatis. Altitudo communis, est eius manifestu Profundum, est eius occultum latitudo horum medium participat. Ergo omnia corpora secundum has tres dimensiones praedietas omnibus modis habent con syderari. Idcirco corpus si in sua altitudine et terreum, in eo est qui dirigidum, siccum, melancholscum amarum, acidum foetidum, nigrum, foemineum. Et per consequens in suo profundo est aereum, calidum, humi cum, sanguineum, citrinum, dulce odoriterum, masculinum. Et si in uno latere est
aquaticum sequitur quod sit frigidum & humidum, album, insipidum, redolens, foetidulcem in mum. Et per consequens in alio late re erit igneum, calidum, siccum, rubeum,
510쪽
amarum acutum, se masculinu. Et baec sunt
in quibus corpora omnia ad inuic in coniunguntur, quod in corporibus liques ciis, larissi ia dei ne henditur scilicet
C ro, argento. plumbo, itanno. ferro, 3 iὸnc arico . Quoniam de proprietate cuiuslibet clemenii est. habere in se contrarietatem, c
Et nota quo quatuor sunt elementa, scit ignis. g r aqua. θ terra, Qui quod i eorum est compositum ex duabus pri- qua bratibus S non ex pluribus,sicut i- ni sex ah ditate&iccitate, aere calido humido aquae frigido 3 humido, terr e frigido e sicco . item caliditas in igne est uias qualitas essentjalis,& siccitas eius qualis accidentali . In aere humiditas est eius C ualitas essentialis, caliditas vero ccident i is . In aqua mimiditas est eius principale vel senti te ses frigiditatast eius acci)en. l . In .erra siccitas est eius principale princi- sum vel estentiale S frigiditas accidental Item ignis est calidus propriὸ iccus
a proprietate. Nam caliditas maior est in re. talitatibus quam proprietate. IIa intelli e de ali)s quali ratibus elementorum. t: vi de principio elementorum quatuor dic lycretis. Scito quod terra prius fuerata a ' deinde in lapidem versat petrosa se Cl. est, aqua yeso prius fuerat aer, deinde liquefactus