장음표시 사용
201쪽
. E X data loci definitione quatuor rationes ad in Ba ab antiquis consulatur, deinde adducitur ratio probas eorpus naturaliter ferri ad proprium locum, oe alia assignans, cur corpora in proprio lociriquie-.seant. ρνοpouit primum dicens s manifestum autem ex his Jnarrat ratibnes antiquoru soluit ibisneq;. enim simul augmentari. J corpus aut em naturalis erferri ad proprisem locum demonstrat ibi s quod enim
consequenter eur autem quiescat his uerbis
enimpars hae in tyi J tui Septimum , 'in quo fluuntur dubia eirea esse 'Ioci, is notificatur quod per eius definitionem forum secundum naturam mobilium causa haberi potes eorum motus,m quietis. Teo r. autem ex his, o ubd& dubita ' 'δ' IV1tiones omnes soluentur, si hoc modo diceia, . by tur locus Neque enim umul a*gmentari necesse est locum, neque puncti esse locum', iWque duo corpora in eoiem loco, neque spatium aliquod Me cor2Oreum : corpus enim in medium loci quod uis, sed non spatium corporis. Et est locus alicubi, non autem yt in Ioco ; sed ut terminus in terminato: non enim
omne, quod est, in loco est; sed mobili corpus. Te. t. sit fertur igitur ad suum ipsius locum unum , quodq; rationabiliter: quod enim consequenter est, dc tangit non vi, congen eum est.atque λsimul copulata adnata impossibilia sunt: qua: vcio se tangunt, passiua, di ablua sunt adinui.
202쪽
cem. manet igitur natura in proprio loco v Ru- quodque non irrationabiliter : etenim pars hac in toto loco, ut diuisibilis pars ad totum est: vi, cum aquae moueat aliquis partem , aut aeris. Sic autem & aer se habet ad aquam: ut matexta enim hoc, illud autem forma. aqua quidem materia aeris est, aer vero ueluti actus quidam illius: nam aqua potentia aer est, aer autem po. tentia aqua alio modo. De terminandum autem est de his posterius. sed propter temporis opportunitatem necesse fuit dixisse .immanifeste autem nunc victum tunc erit manifestius.
Si igitur idem est materia, & actus est enim actua ambo, sed hoc quidem potentia, illud vero actu) se habebit, utique ut pars quodammodo ad totum.qua propter dc his tactus est.co2 u. Iatio autem, cum ambo actu unum facta fuerunt. Et de Ioco quidem, & quod est, de uuid est, dictum est. Ex P LA NA T IO NE s. , SI M IJ scilicet cum re locata s alicubi J scilicet ut in continente sis terminato' idest in re finita s non .n. Omne J idest non enim necessarium est, qμοκ
cus 'eterminus continentis igeneum JIdesi pr. ximu fecundunt naturam s adnatar Ide se cum continnatura lini icem s qua J scilicet distincta existentia ρars hac d ideβ corpus contentum s iliud .i. acrs de his IIcilicet generatione aqua ex aere, re contras posteriui J scilicet in libro dae generatione s illud Jidest acr fhii J idest aeri, Ir auus, cum sint dμα coirpora distincta.
203쪽
summa, ic diuisio in cap. I. AD Phil odihum naturalem spectat couli ratre de uacuo, Ο modum explicat quomodo, determina dum siti de illo , o denique recitat multas rationestam naturales,quam non naturales affirmant e r, negantes uacuum e se .proponit ibi f eodem aut em mori j prohat tali ratione snan: simile habet , δο- dum aut quo scribit his uerbi incipere autem oporis 3 deis, de in medium adducit rationem .antiquorsi,
qui negabat uacaui,tamen γ. O arguebat contra rone
ponentiu Nacuu esse.proponit sic sal l igitur infir re Jexplana ι hoc hi r uerbis s dem strat .n. poneter autem vacuum a. is naturaliter surit locuti,ni' non naturaliter, ropomisi. affirmantes esse malis 3 cra ui naturalit ei ,aliqui ponebant vacuum essematium' a corporibu r separat um, quorum ratio est ibis qui motus secundi in locum non erit aliqui esse in e νtoribus . hoc colus mdbant itib s ratiovib r , quarum trima estIquia uidentur aliqta cogi J secun- . a s ampliui audiem J tertia s testimonium autem)crisiud J antiquorum uero P thagoricorum opinionem de uacuo explicat s e te autem affirmauerunt. J pu Prinium, q, ὸκ ad Naturalemspectet eous.lo
est esse Physici c6siderare& de Vacuo, si aut non, dc quomodo est, aut q uid est, sicut & de loco. nanque 1imilem habet, & in dulitatem, di fidem per ea, quae Patamur.Vt Io
204쪽
eum enini quenda in , Sc uas ipsum uacuum ponentes esse dicunt. iiidetur autem plenum quidem esse;cum habet illam molem, cuius susceptiuum est; cum uero P Iitia tuan est, vacuum et tanquam idem quidem sit vacuuna,&plenum, es locus: esse autem ipsis non idem est. Incipe Tere autem oportet considerationem capientes,& ea, quae dicunt, affirmates esse:& rursusquς dicunt non a stirmantes esse, dc tertio comuires
opiniones de ipsis . Alij igitur monstrare te tantes quod non est, non quod homines volui dicere vacuum, hoc redarguunt: sed peccantes dicunt ut Anaxagoras, dc qui hoc modo redar guunt; demostrant enim, qubd aliquis est aer, stricth ligantes utres, demonstrantesque, quόd fortis est aer, ac accipientes in Clepsydris. Alii autem homines volunt vacuum esse spati lini, in quo nullum est corpus sensibile . s Aesti-Te ea mantes autem Omne, Quod est, corpus esse, di cunt, in quo omnino nihil est, illud esse vacuur propterea plenum aere,vacuum esse. Non igitur hoc oportet demonistrare, quod est aliquid aer , sed quod non est spatium aliud corporibus, aut separabile, aut actu exiliens, quod diuidit omne corpus, ut sit non continuum, quemadmodum dicunt Democritus,& Leucippus, di alij multi Physiologorum : aut etiam riquid est extra uniuersum corpus, existens continuum. Hi igitur non secundum propositum, ad problema occurrunt: sed assirmames esse, ς' magis dicunt autem hoc quidem, quod motus secudum locum non utique erit. hic autem est latio,& augmentatio: non enim uidebitur utique motus esse, si non sit uacuum:plenu enim
205쪽
in eoden , continget utique,& quolibet simul esse corpora:disserentiam enim, propter quaNT non utique erit quod dictum est, non est dicere. Si autem contingat hoc; & minimum suscipiet maximum : multa natique parua ipsum magnum est. quare, si multa aequalia contingit. ' '' in eodem esse; oc multa inaequalia. s Melictus igitur etiam otiendir, quod uniuersum immobile sit ex his.si enim mouebitiis; necesse est,inquit, esse uacuum. uacuum autem non est eo-i ' rum,quae sunt. s. Uno igitur modo demonstrat,st aliquid cit vacuum. Alio uero, quia uidearturaliqua corpora cogi, ac constringi ut & uinum dicunt cum utribus recipere dolia , tanquam in ea, quae insuiu uacita, subeunte, quod densatur, corpore. Amplius autem de augmeiatatio videtur nerio nisibus per vacuum3alimentum . enim corpus esse; duo autem corpora impossi- - s - bile si inui esse .s I enim onium autem, di illud de cinere faciunt, qui tantum aquae recipit, quatum uas vacuum .Esse autem amrmauerunt,&Pythagorei vacuum, iosumque coelum ex in GDito 1 Piritu, ueluti retpirans ingredi. Et hoecise uacuum, quod distinguat naturas: taquam v2cuum separatio quaedam sit eorum,qtis fuit, conseque ter,&distinctior & hoc esse primunt
in nameris ::vacuum enim distinguere natu .c: in i2sorum .
206쪽
e gnoscendam νeritatem an vacuum sit . deinde confutantur rationes producta, qua probabant uaeuum. esse .cir cum significata uacui ouadam sint communia , o quadam Fecundum Platonicos 3 communiora sunt,ubi ait s uidetur igitur uacuum d secundum Platonicos Hsalis autem modod oe narrat propte quid antiquiposuerunt vacuum dicens, m per eademeris enim motus. J instantiam dat rationibus diure fimode secundum earum diuersitatem rima Usnala autem necinitas J secunda scontingit autem densari J tertia, ut augmentari solum Jultimass-, nino autem, , de aqua in cinerem.J Caput Secundum,'eonnusiarum opinionum Vacum esse asserentium confutatio .
X quibus igitur alij quidem dicunt esse,alii. Te, 37.
vero non dicunt, tot fere, ac talia sunt. Vt autem sciamus, viro se modo habeat, o portet accipere quid ipsum nomen significat. Videtur igitur Vacuum locus esse,in quo nihil est. huius autem causa est: quia omne quod est, colius ecse putant: omne autem corpus in loco esse: ua 1.cuum autem esse locum,in quo nullum est cor: Dus: quare sicubi non est corpus, ibi uacuum este.Corpus autem rursus omne putant esse tangibile: huiusmodi autem est, quod habet gramuitatem, aut leuitatem: accidit ergo ex syllogismo hoc esse uacuum, in quo no est graue quicquam, aut leue . Haeς igitur, sicut diximus etiam prius, ex stilogismo accidui. Inconueniens autem est, u punctum vacuum sit et Nortet enim
207쪽
locum esse, in quo corporis sit statium tangibive. lis .s Ariamen uidetur dici Vacuum uir o quidem6ὸo non plenum 1ensibili corpore secundutactum. sensibile autem est secundum tactum, quod grauitatem habet, uel leuitatem. Quocir- ea dubitauerit aliquis, quidnam dicent, si habeat spa i am colorem , aut sonum , virum vacuum, an no: An manifestum est, si corpus qui- deui suscipiat tangibile; uacuum esse: si uero non; milesime. η Alio autem modo, in quo non Tς- sy aliquid, neque substantia aliqua ciar P te, Idcirco quidam dicunt vacuum esse corporum materiam : qui quidem & locum hoc idεdieentes, non recte: materia enim separabilis
non est a corporibus: aacuum autem quaerunt,
Te. 6o. ut separabile .s intoniam autem de loco deter minatu est, vi uaculi locu necesse est esse, si sit, priuatum corpore a loeus autem & quomodo est, dc quomodo non est, dictum est man Hestu
est,quod sic quidem uacuum non estό aut separatuin,auti. separatule: uacuum e r. im non eor
pus, sed corporis i patium csi euolunt ' u ς' ἔ pter& uacuum uidetur oliquid esse; quia S lo iis,& per eadem: uenit enim motus, qui secundbm locum est, bc ijs, qui locum dicunt esse siquid praeter inciden ria corpora, & ijs qui va-
uunt: caucana autem matus putant esse uacuu ac, ut in quo mouentur . hoc autem tale exit,
ἡ 'qualem locum dicunt quidam esse.' Nulla au- ς' ' ' hes necessitas est, si motus est; esse vacuum .Pinti nό igitur omnis motionis, nequaquam.quo. circa & Melissum latuit: alterari nanque potest plenum. Sed neque secundum locum motu et .simul enim cedere sibi inuicem contingit, nulis existere seatio separato praeter cureosa ritu,
208쪽
ta. atque hoc manifestum est & in continuo rureuolutionibus, ut & in ijs, quae sunt huin idorum . s Contingitantem & densari non in va-' cuum, sed propterea,quod ea, quae insunt, exceduntur, ut aqLa collisa aerem, qui inest Et augi mentari, non solii in ingrediente aliquo, sed re alterationes ut si ex aqua fiat aer. Oinnin Q atitude augmentatione ratio, di de aqua in cinerem infusa, iPsa seipsam impedit: aut enim non au- getur quodlibet, aut non corpore, aut contin-. git duo corpora in eodem esse . Dubitationem: igitur communem volant soluere, sed non va- cuum demonstrant, quod est : aut totum colli pus vacuum esse necessarium est; si penitus at
i se tur,oc augetur per vacuum. eadem autem Ia tio di. in cinere e II.
summa, & diuisio in cap. 3.c V M antiqui naturaliter de vacuo loquetes sint in duplici disserentia , quidam ponent ex uac um esse. se aratum . c quidam corporibus inditum. ρ obat octo rationibus uacuum non esis separatum et prini
209쪽
.ddit. septimam rationem ex diserentia medi' ibi. hoc igitur Jcuius conclusionem ibi ponit squia neque motum J quam probat argumento ad imp ibile ibis sin uacuumJ.Octauam ex parte mobilis,qus 6ὶ cundum autem eorumJ ultimo epilogat. ubi ait quod igitur se uacuum es.J ' caput Tertium,in quo destruἰtur sermo probantium
Vacuum per motum, ex ipse motu.πι- Vbd igitur ea, ex quibus demonstrant v ' cuum esse, soluere facile sit, manifestu. est Quod autem non est vacuum sic separatu, ut quicam dicunt,dicamus rursum.Si enim est .viuuscuiusque simplicium corporum latio aliqua natura, ut ignis quidem sursum , terrae autem deorsum, & ad medium; manifestium est, quod vacuum non erit causa Iationis. Cuius iritur c usa erit vacuum Z videtur enim esse cauia motus secundum locum huius autem non est. . Amplius , si vacuum est aliquid , ut locus pri- uatus corpore; clina est vacuum , quo mouebitur impositum in ipso corpiisὶ non enim in omnem partem. Eadem aut: In ratio di ad eos, qui locum esse quid separatum putant, in quem id fertur, quod fertur.quomodo iraque fertur postum, aut manebiti Et de ipso sursum,& deor surn & de vacuo conueniet eadem ratio meritoruacuum enim locum faciunt, qui esse dicut. Et quonam modo in erit aut in locol, aut in vacuornon enim contingit it cum totum. quippia corpus positum fuerit, ut in separato loco ; ac permanente: pars enim, nisi seorsum ponatur, ton erit in loco, sed in toto. Amplius, si neque T e. locus est; neque vacuum erit. s Accidit autem dicentibus vacuum eine ut necessarium , u erit motus.
210쪽
motus, contrarium magis; si quis consideret non posse moueri quicquam, si sit vacuum: ut enim quidam propter simile dicunt terram, quiescere ; sic & in uacuo necesse quiescere:
non enim est, quo magiου, aut minus mouebitur: quatenus enim uacuuna est, non habet dinferentiam. Primum igitur, quoniam omnis Τe. ετ.motus, aut uiolentis, aut secundum naturam 'sit: necesse est, si quidem sit uiolentus , esse de
. eum qui secundum naturam e uiolentus enim in praeternaturam est: qui veru praeter naturam
est , posterior est eo,qui est secudum naturam. . quare , si non est secundum naturam unicuiq;
naturalium corporum motus, neque aliorum erit motuum ullus. At uero natura quide quomodo erit; cum nulla sit differentia secundum uacuum, & infinitum 3 quatentis enim infinituest, nihil erit sursum, aut deorsum, aut mediu: quatenus uero uacuum, iiihil differes erit deor sum a sursum: ut enim nihil nulla est differen-
tia,sicti non entis. uacuu autem non ens quippiam, di priuatio uidetur esse . natura autem latio disterens est . quare erunt quae sunt natura disserentia . Aut igitur non est natura usquam ulli latio: aut, si hoc est; non est vacuum. η Am--ου. pliu , nunc quidem mouentur proiecta, eo, qui '
abinpulit, non tangente, aut propter cotrari j cise
eum obsistentiam, sicut quidam dicunt, aut exeo,quod pellit pulsus aer motu uelociori, qua sit pilisi latio,qua fertur in proprium locum .in vacuo autem nihil horum potest esse: neque.u. ferri erit, nisi ut quod vellitur. IAmplius, nul- Ius vlios poterit dicere propter quid, quod mo. Metur stabit aIicubi . cur enim magiς hic, quam . ibit quare aut quiescit, aut in infiditum necesse