장음표시 사용
191쪽
Oedipo coniectore non est opus. Iesu ita fuit Bellarminus. Luat ergo supplicio scelus , quod nunquam admisit. Non vides Ardinghelle, quam in teipsum
duram sententram pronunciaueris' Nonne tu ipse in Scorpiaco tuo contra Serenissimum Iacobum Magnae Britanniae regem,Moguntiae anno. 16α. typis edito pag. o. ad D. Ioannem Canonicorum regularium Praepolitum S. Crucis Augustae haec scripsisti l Meonim Atiis causa magis in istam religι a discipiana montem consendi ae, Deo ' ac Diuorum hominum stiris, W, quorum .sirdis angustos ad montem . Ium ea es impressos a gnaros sideris, propiore acti , seae caduca Pseculi res, se Iur poeta loquisur Mara fumum opes ob iarums Roma , ex alto iam desectaris, quam se quod in subis est, eos quorumparentes Muipr prer Cler, ae Monachorum plerorum P Epicuri mum, morums issolutionem ab Ecclesia Nom manis risce Fonem feceruns, per conuersationem sine sobo lucrifaciatis. dc post pauca. Anima Merrerin enim al ubi is plisa mona ea im auratione morums inprsaminnocentiam aesanctitatem reformarionem ideo frustra renoxam fuisse, quod Abbates ac Praposit, leges quiarim egregiaου probe ingere earum' obseruantναλ auseritare ae metusancire δε diei ent, ipses a rem interea eum domesticis aduens y cuticulam moltiter curare , maiorems fructuum monastico--m Z Nem guia Mnstis piaucere , -hil ad re referro
192쪽
sere exi marent. Hic palam fateris npia tantum vetera Religionum vulnera, sed αrecentiores plagas, Ordinibus a quibusdam
Praelatis impositas; Ergo tibi fas fuit haec scribere, ct nefas Bellarmino φFriuolum autem est, quod occinitur, i
Ferieis dar, AEnyamV neauro susto ad calum/Lisndum religiosi; ta quod de sno ac altero dis ruriae omnibus creri, inpraeiudiciumgraue bonorum,
G dei ea holica. Non enim est ullus metus huius periculi, omnibus nora sunt, quae dicuntur: praesertim si cum magna ς au-tione dicantur, probissi & innocentes expresed, ut a Bellarmino est factum, excipiantur ct defendantur. Alioqui non liceret in ulla concione sacra, publicd amplius occlamare sceleribus: dc errassent grauiter scriptores Canonici, qui S. Petri, S.Thomae, Iu dae,Ananire dc Saphirae,ac aliorum lapsos litteris consignarunt: Errassent laistorici, Baronius, & alij. qui similia commemorarunt: errasset Magnus Gregorius. S. Berna dus, Cassianus, Climachus, Alvarus Pelagius, dc alis, qui multorum religiosorum ocanachoretarum perperam facta sine adulatione monumentis litterarum tradita reliquerunt.
Itam tantum abest, ut per hoc praebeatur haereticis, ct alijs occasio male siue dereligiosis Ordinibus, . siue de Ecclesia Catholica sentiendi, ut potius haec efficacissima ratio Μ vide
193쪽
videatur eorum animos in oppositu, eImp. Clementiorem sententia inclinandi. Quando enim conspicantur, ipsos Catholicos huiusmodi nox ijs, ct sceleribus taciturnitate sua non solum non patrocinari, sed omnem rudentem mouere, altissimam voce clamare, ut mala corrigantur; Vt praua in directa, ct aspera in Vias planas conuertaritur, satis argumenti habeant, ut sibi persu deant, apud nos grauia non tolerari flagitia, nec approbaris
Deinde quomodo haeretici induci possunt, ut de omnibus religiosis, ac de ordinum institutis sinistrὸ sentiant, quando vident ipsos
religiosos,hoc est Layruelatos, Boucquetios, Bellarminos,& alios, magno conatu se malis
opponere, intrepidὸ in vitia inuebi, & nihil
eorum , quae ad emendationem morum ac
vitae facere possunt, intermitteret Candida E contrario autem nonne offensione tu eonses,io stissima mouerentur, si negando manifesta sceleris, oculis caliginem Vellemus offundere t quo facilius pacto omnem in alijs fidem nobis detrane- impetrat remus , ingenti nostrae Religionis damno: Veniam, quemadmodum indignum merito censeas, cui ulla in re amplius quidquam credas , si
. quis mero meridie , ct corusca radiorum vi per totum caelum, rutilante, adhuc solem lucere praefracte abnuat. De apertis enim apo
id est sentiendum: Ec turpissima laus est, quae mendacio nititur; nec quisquam est,qui non
194쪽
malit de veritate reprehendi, quam argui falsitatis. Sed do illis ipsis de quibus agimus, Resaxati
utiam religiosis, tum Praesulibus foret per- simulam. niciosissima haec infitiatio quippe qui inde tur re- magis roborare itur, in sua malitia, si cerne- prehen-rent, sibi impund licere malis esse, nec me-sionibuntuendam ullam reprehentione na publicam; sed bonorum laudibus omnia sua scelera tegi oc cohonestari.
Ipsis denique ordinum praesectis additur P hi stipereiuscemodi admonitiones ingens stimu- i fide exclus ad strenuὰ vigilantεrque faciendum OL cuant ificium suum , quorum culpa dc oscitantia nonnunquam fit, ut vhia se insinuent, & s dem stabiliant in familiis sacris etiam opti- md constitutis. Etenim cum dormirenenes, senis inimνυιν homo , es supersem nauis acania. Non autem facilὰ obdormiscent, si sint, qui aures eorum identidem validis cla.. moribus obtundanti ad Isaiae exemplum,cui
Praecepit Deus: Clama, necesses; quasimia ex intra socem ruam, ta annuntia populo meo Felae inorum,& Domui Iacobpeccara eoru in. Isaiae 38.
Caeterum quando ait Ardingliellus pag. s.
Podam modestam reserationem paradoxo xum istorum Iesbiticorum contineri in Comeemanara Voce Turruris Ludovici Grauinae,
grauiter errat: cum neque inlida esse possit, neque modesta refutatio, quae tot fallaciis & Iualeium mendacijs nititur, ut luculentὰ iam demon- de Cotis
195쪽
straui; unde miseret me Grauinae, quem vi deo ab Ardinghello splendidὸ ludificatoma idum ab eo persuaderi tibi pastus est , Iesu itas in Germania talia scriptisse, de quibus ne co- igitarunt quidem. ,
Negare tamen Non ausii', quin Grauina inulta inclementer in Societatem scripserit. de in eam culpam vero incurrerit, de qua salso coarguit Bellarminum. Bellarminus enim non niti generatim, S modestissimὰ dixit, ordinibus fuisse naris scandalis,o mufripticiis peccara publice nota, posta Nam multiplisar, religiosi fuerune . quod Δ: alij viri Religiosissimi dixerunti particulatim vero nec pilum cuiusquam tetigit. Grauina autem non so- lium Societati generatim saepius mordacem lec veneniserum dentem infigit, sed etiam lpersonas nominatim in theatrum producit, atque incognita multis facta, imo etiam non facta commemorat ad odium Societati conflandum. Deinde valde ridiculum se facit Crauina, dum ait a uictorem Cissea esse de Britannorum Vicinia haereticum. fictsimqtie patronum, & verum hostem Societatis, qum ab ipso oppugnetur magis, quam propugnetur; oc tamen ubicunm se onexi occasio, ipse Grauina quoque non minus ferox est, ct taeuus in Iesultas. Si Cissea author simulato pa- , trocinio in nos iniurius fuit, non debuisset Grauina iniurias nouas addere : christia ua s
charit a non postulat, ut si videas quempiam
196쪽
iniquὰ caedi flagellis, tu eum caedas Scorpionibus: Hoc namque est addere afflictionem aft, j ct omnis humanitatis obliuisci. Deuteronomis 2ti grauiter mandat Deus. Non seia μου boue ratris tui, ν ovem errantem, V pra ἀσθ/bu,sedreducebratri mo, etiamsi non espr pinqua starer tum, nec nosti eum: duces in domum. ruam,&erunt apud re, quamdiu quarne eastarem
sum, ta reo piar. Similiter facies de asino, ta dase mento ci de omni restat ν - , qua peraeris,ese. Tanto igitur magis debuisset Grauina. Societati parcere, cum Videret eam scelerato oppugnari , quanto praestabilior est homo boue, asino, Vestimentis. Numquid enλ δε ιμε- curas Deo 23. Corinth. 9.Si Bellarminus debuisset abstinere ab his dictis, ne haereticis Videretur indiculum con 'texere scelerum, quae Ordinibus obiicerentur, cur Grauina non tantum Indiculum, sed Iongum indicem Dradoxa um Iesu escorre hi uti vocat) suo libro praefixit,aut praefigi pansus est ' Quasi vero non etiam inde Haeretici glorientur & triumphent φ Misera & poenitenda est vulneris sanatio , quae fit maiora
r Maiestata relisionum V mulsitudini δε nocenrium , ac Vsi Ecclesia parcendum fuit: Ita est: Vtique pepercit illis prudentissimus Ecclesiae Cardinalis Bellarminus: Ubi enim is Ecclesiae Sanctitati, ubi Ordinum dignitati, Ibi inno enitura honori quidquam deces
197쪽
multa in Ecclesia perpera gesta
psit ' nonne bonos expressὸ de malorum numero segregauiti nonne eod.c.6.lib.2. clari sime quom dixit, ingendaου esse W-ri, nocu-- genti iatisia, ro ror sanctu hominum, quos O 'nes religis Eec rhoiaca pepererunt , Nνnies par/ώ- ρ Nego autem ad Maiestatem ordinum, vel ipsius Eccletiae pertinere, Ud defendatur mendacijs. 8ancta esset Ecclesia, sancti essent ordines, etsi non plurimi in ijs essent San cti; non tamen infitianda sunt,quae sunt manifesta. Ita defendatur sanctitas, Ut non offendat ut veritas. Scimus in tritico re-- periri zizania, in granis paleas, in similagine furfures, iii oleo foeces: in Ecclesia atque Or- dioibus bonoa ct malos. Haec enim est pssum humanarum per hanc mortalem vitam conditio, ut sinae ιυνa mixta malis , sint malamν
De qua re praeclard Trithemius in prologo
ad Reg. S. Benedicti c. 2. Num tamen dubium, inquit,quin δώue muli, loni religiosi,nnenia' tur, qu uni mixti malis , qui a malu .n hae Hris nunquampos ne separari. 23. 4 c. 'anr Gaudeans boni , quos non tangit increpar omnis
rum. tiod ii ergo, Grati in a judice, censendus est laedere Maiestatem Ecclesiae, Oi commemorat mala quae facta sunt in Ecclesia, quid restat, nili ut in stonium Euxinum demergat omnes Annales Baron ij & Bgouit, in quibus permulta perperam gesta recensenturine delicatulus aliquis opinionem minus honor
198쪽
ficam, quam par est, de Ecclesia concipiat. Sed
quid dico de Annalibus Baron ij hac ratio- . , i ne nec ipsos libros sacros, seu Veteris seu No, Di Testamenti amplius Grauina ferendost putet. Equidem si diceremus, Ecclesiam sci ordines suo calculo approbare scelera, sua: manu fouere, suo patrocinio defendere, sua. doctrina seminare,& ad impietatem peruer- samque vitam homines inducere, tunc laederetur Maiestas Ecclesiae Sordinum. Atqui hoc nec Bellarminus, nec alius Iesiuitarum a dixit; etsi quis diceret, eritas in eo non effox Bellas Nisa is ordo inquit Ioannes Nider in prolom mino, sed i go ad libros de Resormatione religiosorum) inordin
l iis Ordines, sedpro Ordinibuου exclamareputan- giosi. --or quia non ordines in hominιιι ,sed hom/1 num sitia reprehendo. M quibus sero disticu minsequentia, tu e manifestant ; quia ordines. non iligunt, quorum set que corruptiones Vriis damnari nolunt. Ipsis iras , Iud Gregorianum G reg. o pondeo; Melius est cis scandalum oriatur, quam Homil. Qer,r- relinquatur: Haec Niderus Dominica
nus, qualia optimo jure potest Bellarminus pro se dicere contra Grauinam quibus & ista Trithemii addo, ex epistola praefixa libro il
1 misso mo minuidorum dentibus, scio, qui me set ἰ μὰ ι rumum iudicabunt, Pel nimium. dobruet ,risaeis auribus probra eorumsecurus transibo ; modo
199쪽
num dignitate honi re dc existimatione Deus mihi testis est in vel unicum atomum Vellem detrahere, cum omnes, qui me norunt, etiam norint, me erga religio squoscuno semper optimὸ fuisse affect una, de ad omnia
officiorum genera illis praestanda agilem dc
promptum; qui affectus adeo non refrixit ita pectore meo, ut paratus etiam num sim pro illorum desensione, quantum mihi superest Diaguinis, profundere: ideo omnes in IESU Chi isto amantissim8 oro, vi benigne intem Pretari velint, quae hoc tertio capite scripsi. Ardinghelli malitia ae importunitate coactus. Aperte atque ingenue fateor non posse verbis eXplicari fatis laudes ordinum , in quibus quolibet tempore fuerunt reperti viri doctrina, integritate vitae ct innocentia' praeclarissimi, dc admirandi, qui contra vitia Herculeis lacertis strenuissim δ sunt digladiati , quique gloriam ct decorem inuae De cupidissimὸ promouere, ac scandalis ab aliis male polita, de medio tollere studuerunt, qualis fuit in Ordine S. Benedicti Trithemius, S. Dominici Niderus, S. Francisci Al- uarias Pelagius , S. Noriberti Layruellatus:
quorum libros si Grauinaxque lasisseti, ac alios
200쪽
alios profecto innocentis eo insa j, dc sancta suspiria sua crocitatione non interturbasset.
PAΥAVINI PRO SENAΥv VENETOApologia, siue, De Iustitia decreti, quo Senatus Venetus adolescentes ditioni suae subiectos, ad Iesultarum scholas accedere
interdixi TAm faecundum utero esse nostro Gram
malico ad parienda noua nomin , ne
mo mirabitur, qui apud se cogitauerit, qua idem ingeniosus sit ad inuenienda noua mendacia, quibus hanc Apologiam, Acapite ad calcem , ita infarsit, ut vehementer dubitem, an a Serenissi Repub. Veneta cana gratiam, quam sperat, hoc publico scripto sit initurus. Certὸ nunquam existimo fore, ut ei statua honoris ob huius tam bene gestae rei memoriam, in S. Marci foro erigatur. enim potentissima illa Respublica vide-xi volet se adeo de nixibus nudam Sc ori batam esse , ut indigeat opera tanti calu