Nodi Ciceronis variorumq. libris 4. enodati. Ab And. Schotto Antuerp. de Societate Iesu

111쪽

Medici praemiis honorandi. Honor pro

mercede interdum, qui Graecis, cur curatis iam corporibus ingratos plerumque experiantur aegros Medici,

ut magistridiseipulos, consentiens Dei mocriti 2 Hippocratissententia.

Με orcos aegris adhibendos , honoremque eis habendum , hoc est, Vt equidem interpretor, praemiis afficiendos, Syracides docet EccΙesiastici xxRVI II .v. I. Sic enim B. Hieronymus Epist. ad Gerontiam, &Commentario in cap. xv. Matthaei Honorem pro mercede, Ut Graecis γἐρα , Variis S. Scripturae locis exponit. TvLLIV s quoque nouer Tironi liberto suo, qui iam Patris a graui morbo recreatus erat: Curio , inquit, myi vi medico honos haberetur. Cotra quoque pro triaria obseruat Agellius lib. xri .Noctium cap. IX. & Maretus lib. VI.Variar. c. Ι 8. Vt Vtroque ruim dicebant, nolum, Facinus, Valetudinem reliqha. Vetus autem est, fuitque semper de aegrotorum, vbr confirmata Valetudine con ualuerint, ingrato animo & iusta querimoniai salutis caussas variis Varie adscribentibus, ve & Democritus Hippocrati miseratus coram

animabat Epistola illa bene longa ad Demarita . F a Setum a

112쪽

getum, & hic vicissim per Epistolam expo

stulat. verba utriusque ob Venustatem appingere non pigebit. Sic enim Democritus apud Coum mecticum, Vt quidem in perveteri codice scriptum vidimus, aliter atque Aldim

μiζοντας χρεοφιλὶτω. Reddam ut potero :xi ab ipsis aegrotis , fue ob inuidentiam, siue ob iv crmen animi arrem tuam probro assci. Simul enim ρη sinae sunt restituti incolumitati, iam vel Diis, vel Drtuna adstribunt : plerique etiam Naturae suae benignitati ac praestantia acceptum referentes, omni ope desι meritum Medicum oderunt, parumque abs quin indi gnentur eis gratiam debeat. Hippocrates ver b his germana Democrito scripterat. Iητsικης τρο

recte fiant plerumque quidem hominum vulgus non ι modum laudat, saepe vero Diis attribuit. At si in ali Enans natura eum qui curatur interemerit, num ' praetermittens Medicos incusat. Et ego sane plus reri

113쪽

hensi is quam honoris ex arte mihi consecutus videor. Sic ille. Diis autem superstitione quadam olim attributa medicamenta,artemque adeo ipsari Phoebo ut inuentori datam ecuuis ignorat' ecquis ambigit' Inuentum medicina meum es canit Poeta. aesculapio quoque tributae medicationes. Hinc CICERO familiari suo gratulabundus: Ita sunt, inquit euatus morbo νι Deus mihi aliquis medicinam fecisse videatnr. C A P. XI.

CICERONI s liber I. Tuscul. QV-sionum idustratur ta emendatur,

--- . .

TV s c V L A N A s Quaestiones lego sanSperlibenter, ut Christiano homine.non indigna continentes, ut & idonea satis caussa sit visa, cur huic quoque scriptioni parem fere titulum Tullianarum Lectionum extorserint:& cur in partes saepius aduocentur. Nactus enim olim Toleti Carpetanoru ex archiuis opimae Ecclesiae longh antiquillimum codicem litteris Longobardicis,sed fideliter exaratum, studiose inspexi, dum Graecas ibi litteras auspiciis Card. & Archiepisc. Quirogae publice in terpretarer. Sub finem autem libri primi de Mida sic ait: Non nasci homini longe optimum esse, proximum autem qstam primum mori; Ex Posidippi igrammadi depromtum. ιιτ ε -

114쪽

Quos versus Ausonius Ggllus ita conuertit: Optima Graiorumsententia, quippe homini aiunt Non nasci esse bonum, natum aut citὸ morte potiri. Et Plinius libri vi I :Nat, Hist. proOςmio. Itaque multi exstitere, qui non nasci optimum censerens. qui quam opsime abolari. plura de his in antiquorum Graecorum Epistolis pccurrent. Post paullo agens Orator de Crantoris Philosophi Academici Consolatione, ait Termanaeum quendam Eleusium ,cum graui r mortem f-lij moereret, enisse in Sycomantium, qUaersntem,quae fuisset tantae calamitatis causu talesque ei versiculos datos:

naris homines in vita mentibus errant, Euchimaspotitur Fatarum munere laeto:

Sic fuit in has finiri ipsique tibique. Illud in primi noiqndum non Termana m Vt vulgo editur, sed Terinaeum rescribendum,n Terina 4iciliae urbe, cu1us & Stephanus By-Zantius meminit. Comprobatur id Plutarcha auctoritate , sui & ipse in Consolatione ad Apoll*nium: hi να n γερ αδον ηιατίου παlsος Treρινα= α εκει ατύτου ἀydης et Oezω ξ s. Legendum quoque Elisum hinc, non Ile ium, discas. Scriptum qu0que Vitiosh circumferri Sycomantium di pro quo Psychmolim , id est,

mortuorum oraculum reponendum eX est

115쪽

iphum legi tres hos oraculi versus , quod Pet. Victorium, cetera hoc loco diligentissimum, fugisse Video: .

Cum legendum sit, & pro νη , νήπιοι. de finali carmine pro γονεῖον γονελοι repone dum Tulliani versus ostendant. Germanum Vero nuperum interpretem postea sic tentasis deprehendi:

in etiam Juo Oon lego in versibus illis non Euchinoum: item non Vocari Menecheun Creontis filium, qui pro Thebis mortem oppetiit, sed Menoxium, ut Euripides & Soph cles tradunt, hinc discor Quae post magnos illos rei littterariae viros delibasse sufficiat. Alii maiora, me etiam applaudente, adferent.

Gladius furios. Migrare iura communia CICERO in Uriis castigatus.

T I n. r. ossiciorum : Incidunt saepe tempora

cum ea, qua maxime ridentur digna esse iusto omine , eoque , quem virum bonum dicimus commutantur , suntque contraria, ut non reddere

et itum etiamne furioso : promissa non facere. 'PUPς tertinent ad veritatem o ad fidem.

116쪽

Langius inelgrdoctissimus, eumque his libris

per omnia secutus Lambinus ne surioso furci. eiiciunt. Quod vero Manutius in omnibus suis veteribus esse assirmet,retinendum Puto, tametseaudacis nimis Lambinus , sollemni more, reclamantibus, Ut ait ,& inuitis libris omnibus loco mouendum censeat. Vidi qui legerent interrogationis addita nota etiamne

furiose at nihil subiicit qΗO respondeat. AIdus ad hunc locum sic habet Illud etiam nefurioso

licet aperte corruptum, mutare tamen non audeo, opem libri veteris expectabo.Nam mei Omnes consentiunt cum expressa lectione,

uno excepto, in quo pro furioso, furiose legitur. Interea placet relinquere in quo aliorum exerceantur ingenia. Confecta, Mamiti, res estim ea quidem 1ententia, si reponas gladium furiose ex obscuris illis locum turbantibus vesti giis etiamne furiosio. Perspicue enim libro II r.

ait; quem locum huic geminum esse qui neget , nae ille in hisce interioribus litteris hospes peregrinusque siti Ergo ct promissation facienda nonnumquam, neque semper dep ta reddenda sunt Ei gladium quis apud Iesanae mentis deposuerit,re erat insaniens reddere peccatumst; non reddere scium. Quod autem ea migrare, non Vt Vulgo editu negare pro transilire idem Langius reposuit, recte factum arbitror. Sic enim Cic. LII. μLegibus: Quod quis earum rerum m grasset nox epoeηapire m. deI. de Diuinat. ne communia rura migrare videatur. Ita enim non communi iuret

Redum monuit doctissimus Turnebus: ItEque

117쪽

tr. de Finibus: Qui id conseruaret, eum iustum; qui migraret , mustum fore. Sic emigrare, pro egredi, Titinnius apud Nonium:. - - tyestes ct turgia - Fe meis aedibus emigrarunt8

Dignitas es honestas. CICERO II. Tus uiana contra aliorum sententiam

saepius emendatus. . i TVLLIus adolescentem, quem in Tu

. sculanis Quaestionibus loquentem imducit, non atticum Vt Lactantio visum lib. r. Institui. divin. Vel auditorem, Ut alii crediderunt, quo falsim de tolerado dolore, summo, ut ipsi quidem videbatur, malorum omnium,urrorem eriperet, sic interrogat: Numfortem

iurum, num magno animo, num patientem , numΠ Nem , num humana contemnentem potes dicere , aut

Philoctetami ilum squam te enim malo dicere, sed illo Wrte nonfortis) . t '

Qui eiulata, questu,gemitu fremitibus . l. ΣReson D, multum labile voces refert. Sievulgati , corrupte sane.i Octauius Pana gathus Italiae, dum vixit, oraculum, audacter interpolabar : Aut Philectetam illum', aut me malo dicere de illo M certe fortu , qui iacet in lectulo humitati

118쪽

Plauto emendandis studii multum operae Daecontulit, sic edendum curauit: haud Prometheiam

aut Philoctetam illum. Illos enim quam te mala diceτα

sed ille certe non fortis. Atqui non ille fatis, ut opinor, locum instaurauit, ac ne Paullus quidem Manutius parethesi haec inclusisse contentus. Facio equidem libenter, ut librorum veterum fidem, quoad eius a me fieri potest. sequar, qua locum hunc prope depositum Lais Nare conabor. Sic igitur in membranis Lo gobardicis Toleti a me inspectis, scriptum

repperi : Num humana contemnentem potes dicere Pbiloctetam illum Z A te enim mala discere: sed ille certemn fortis. ubi pro aut legi malim fi αταος. Vaaut potius sic: an Philoctetam illum Z Reponatur itaque discere, non Ut passim editur dicere: quois etiam in editis antiquitus occurrit, Vt infra Iib. v. Τuscul. Sed a te impetrare libenter velim. Quod aute Manutius in uno Marii cod. stria Ptum testatur: Aut Prometheum aut Philoctetam, , vereor Vt probum sit, & ab haesitante potius librario adscriptum videatur. Itemque Multas sebiles voces refert, eaedem membranae praes rebant. Reliqua vero de vetere Poeta hic hi CICERON E , aut certe extremo libro D .de Finibus bonorum & malorum detorta,&sensui apta obseruauit Turpe, inquit, putandum est non dico dolere, nam id quidem est interdum necesse , fies fixum illud Lemnium clamore Philoctetaeo funestum Od endat si, questu, gemitu, fremitibur. Vt saxum illud: ebiles rotas referre, non secus atque imago vocis sciet,quam Graeci ηχω nomminam, pronuntiet. Sic in Orat. pro Archia:

119쪽

Sermonum Sat. IV. ι- S uaue locas vocis resonat conclusus---

gendum: Sagittae e piperino morsu venae risierum Mnem imbutae tetras cruciatus cient. Itaque, &α

Quomodo in eisdem schedis scriptum reppe

Ti, non cierent. Paullo anter Tum dignitia, tum decim aderit, amplius est in libris duobus calamo exaratisi Tum honestas, tum dignitas, tam decus aderit: quod am-PIector. Coniungit haec enim sepenumero Tuth et s. Non longe abiero , hoc ipso libro statim: Nihil enim habet natu praestantius, ni-ha quod magis expetat,quam honestatem,quam latatim, quani dignitatem, quam decus. Et in Muraeniana. Summa est in utroque honestas,summa dignitia. Infra est: Ferri non potest: natura non patituri duo Codices antiqui: Fieri non potest. sed causae nihil est vulgatam cur reiiciam. Post: Illud homini longe optimum esse, quod ipsum Apprimum per se, a virtute profectum, vel in ipsa virtutes tum, sua sponte laudabile et quod quidem citius dixerim solum quam summum bonum. Laudo scriptam lectionem: Quod quidem citius dixerim solum quam non

summum bonum. Ita fere lib. I r. Finium et Atq- haec contra Aristippum, qui eam voluptatem non modosiummam,sedsolam etiam dicit. Mox rursum CICERO: Ergo hos quidem ut famulas vinculis a custodia arceamus: qui aatem erunt yrmiores, nec tamen vetustis imi, hos admonitu i ilicportebit, ut bonos milites reuocatos dignitatem tueri. Alter codex Vetus, Vinculis prope ac custoria cum

120쪽

s . r . A N D. I C H T x, et o ceamus. Toletanae tamen membranae verbo coerceamus carebant, & ad sequentia oportebit disgnitatem tueri refere M. Euocatos autem Iegendum hic verbo militari nonnulli: ceniuere, quibus nomen non subscribo meu. Ceterum pauca de mutris exempla imperatoriae huius prudentiae , qua milites in ossicio retinentur,& infrequentes ad signa assidui.fiunt, Plutam chus in Fabio Maximo, nosterque De Viris il- ustribus scriptor, cap. XLIII. de Marso quindam di Lucano, suppiastant.

Ducere in Auctioitibus usurpatum . . est Magni Dij

ΡΥ R R H v s gratuito captiuos Romam reo mittendos ratus hoc eos apud Ennium Elegio ornat: suorunminuti belli fortuna pepercit: - Εorundem me libertati parcere certum est: : Dono ducite: doque volentibus cum magnis D ILIn posteriore versu ita interpungedum equidem existimo: dono, ducite: ut Verbum, non no men sit dono. Ducere autem in auctioniblIS, sub hastatione emptionibusque usitatam olim formulam fuisse e Iure-consultiq notum, Umdicerent ducas licet unde genus illud loquendi mauauit. Uxorem domum ducere,& concite uxomnducςre. Adhibebatur & in condemnatis &