장음표시 사용
51쪽
sectum procul dissilierit. simul quoque alius quispiam eius abscisso capite truncum eoreus reliquit. 26. Hunc vitae finem sortitus Leo, mense Decembri, hora noctis decima, cum annos septem menses quinque imperium rexisset. crudelitate , si quis alius decessorum, praetereaque impietati oferam dedit, qua utraque labo diligentiam in procuranda re publica bellicamque sortitudinem obscuravit. aiunt et Vocem quandam statim caelitus erupisse,quao laetum do eius exitio nuntium in vulgi aures perserret; ac navicularios quosdam eo audito, observatoque temporis ac noctis articulo, rimando postea veram eam esse noctem comperisse.
τουτου ἡμῖν δεδηλωται συντάγματι, τὸ τουτου νεκρον συροντες ἀνηλεως τε και ἀφειδως διὰ τῶν Σκυλων εἰς τὸν innόδρos οντ ρον, μή τινα φοβον εχοντες ἐδη διὰ τὸ πλήρη εἶναι των ἐπι-
Hae Mehaesis lautores, nil a nobis superiori libro explicatum est, expleta earnificina, defuncti cadaver crudeliter effrenique licentia trahentes per Sula ad circum eduxerunt, nullo iam metu deterriti, quod
52쪽
omnis regia coniuratis, iisque qui Leonis vitae insidiati essent, foret
conserta. una quoque illius uxorem eiiciunt eum quattuor liberis, Symbatio, cui per inaugurationis solennia inditum Constantini nomen , Basilio suo et Gregorio, necnon Theodosio. hos omnes lembo impositos in Proten insulam duxerunt. ibi exsecti eum essent, Theodosium mori contigit, cuius defuncti corpus una cum paterno cadavere conditum fuit. Michael autem e papiae custodia eductus, adhuc pedes ferro vineius cum esset quod scilicet elavis, quae apud Leonem servabatur, ut magis vincto caveret, necdum inventa erat , in regio throno consedit omnium tuo qui tum in palatio aderant vocibus imperator salutatus est ac adoratus. iam vero circiter meridiem lan a ubique sparsa, eum vix malleo compedes diffissi essent, illotis manibus, nullo dei metu innnimum assumpto, nec ullo alio delanctus honesti officio, ad divinum magnumque templum processit, id satagens ut ex patriarchae manu coronam consequeretur totiusque populi votis ac Vocibus imperator salutaretur, eorum duntaxat praesidio munitus valloque septus, qui una secum necis socii ac coniurati fuissent. ceterum amborum quis merito inauspicatam hic miretur mentem, Leonis, quod sic nullum ex tot assentatoribus amicisqua tunc auxilium opemque serentem habuerit, cum omnes serpentum more in suas se latebras ac soramina abdidissent, Michaelis vero interritum adversus omnes cruentumque animum, cum nou
53쪽
4 2 THEOPHANIS CONTINUATI LIB. H.
velut carnifex quod enim evenerat, divinae providentias cuncta gubernantis exstiterat sed tanquam Victor coronatus per Plateam transiret, Cum magis erubescendum lugendumque foret, non quod iuste, dignum qui eisunderetur, sanguinem efffudisset quanquam ne hoc quidem in iis habendum quae laudem merentur , sed quod non in caedium loco, sed in divino mundoque, et in quo domini duntaxat sanguis ad nostrorum delictorum scelerumque expiationem quotidie landitur. 3. Verum ad eius patriam recurrat narratio, eum medium RSSumens, Cuius se res exsequi profitetur. tulit hunc Phrygiae superioris civitas, dicta Amorium. in ea Iudaeorum eorumque quos Athinganos Ocant frequens semper multitudo consedit. sed et alia quaedam haereSis, ex aliorum cum aliis societate iugique consuetudine, noVR Prorsus Θxque novis et inauditis decretis conflata emersit, cuius ip8e quoquQMichael accepta a maioribus superstition particeps suit. secta haec divinum quidem lavacrum ut salutare Et a suis explorato agnitum Probatumque, eos qui initientur, percipero sinit: in reliquo autem omnia, Praeter unam circumcisionem, ex logis Mosaicao ritu servati quisquis nuc secta est initiatus, praeceptorem ac velut praesectum Hebraeum quendam sive Hebraeam divini prorsus expertem baptismatis domi habet, Cui non solum ea qua ad animum ac salutem spectant, sed et rei familiaris administrationem committat domuique ac substantiao eum praeficiat.
54쪽
di nανταπασιν , ως τα παρ' εαυτου προβαλλομενα ἀνατρεnουσαν καὶ πείθειν δυναμενην τε και μεταδιδάσκειν et steti τῆς αἱρέσεως Gυτου καὶ θρησκείας οπίσω πορευεσθαι, . ἰτθιαζε τε καὶ ἀπεβαλ-
ται ευτρας εῖς καὶ σέ us άτων μεγέθους Ουκ ἀμοιρησουσι, καὶ ὁσοι 20 τοῖς ἐναοίοις περισχεθήσονται, καὶ 7ππων ειεν εγγυς εστάναι των λακτιζυντων εἰδέναι, δνους δε λακτίζοντας ως πορρωτάτω απο- 'τρεπεσθαι εἰ Iτως, ἡμιονων τε κριτης ἄριστος εἶναι, καὶ τουτων
21 ἐπιτρέπεσθαι Pr cs. 4 26 exu. hae a pnero Μichael institutus eiusque primum documentis imbutus, n
sic quidem quae primo insederat opinionem puram retinuit, sed velut pravae religionis nothaeque colluvies, tum eam ipsam paulo post adulteravit, tum Christianam ac Iudaicam spuriis aliis adiunctas polluit. hactenus quidem illam sequebatur inque virilem pro eliebat aetatem, .ngrestes mores ac inscitiam haud secus ac vitis malleolos una surgentes habens. quinimmo quorum disciplinae haereret ac quos pueritiae institutores haberet, eorum congrua moribus studia condiscens grandescebat, quibus haud raro, etsi iam imperii nactus insulas, magis sibi placere ac gloriari videbatur quam ipso diademato. eam autem quae rationem ex colit scientiam ot eruditionem, seu literas quibus evertenda essent illitis Problemata, ac quibus suaderi licebat atque doceri haud sequendam
suam illam haeresim ac superstitionem, tum est aspernatus, tum eX Suo dolose animo ablegavit. quanquam ei licebat tum sua colere tum nostra non aSpernari, quando nec Certamini par videri poterat adversum tantum sapientissimorum Virorum, aetate ac numero longe PraeStantem, chorum. 4 eitim vero sua illa colebat plurisque faciebat. Eius vero fere generis erant, nempe Suum recens natarum vaticinari ac coniicero quae pingues plenaque ac adulta corporis mole, quaeve contra exiles ac macilentae essent futurae; prope equoa calcitrones stare Stare, asinos
Vero calce petentes quam procul scite ingenioseque propellere; acri iu-
55쪽
κασιν και Oσοι προς πολε1ιον το καρτερικον διασωζοτσιν, προβα- sπιον τε καὶ βο υν την ευτοκιαν, καὶ την του γάλακτος ἴσαι τροδαφιλειαν ἐκ φυσε υς ελαχον, καὶ ως σιγωντων, τοτῆς τε ε ιητρος καὶ των αρτιγε κυν γεννηματων, εἰδέναι διακρίνειν
την ψυχὴν ὁ στρατηγος ἐκθερμανθείς, καὶ το ριέλλον ωσπερ κα
dicio de mulis censero, inque illis discernoro qui oneribus convehendis idonei, qui sessori aptiores leniorique indole ipsum nullo excutiant confiternati pavore; sed ot equos ex primo ipso oculorum coniectu digno. Beere, qui ad cursum robusti atque celeres, quique in praeliis fortes ac laboris patientes perstituri resoni. oves quoque et boves quaenam feeundae ac quae ex indole lactis large copiam nactae. scire denique, tametsi nullum balatum mugitumve tam matres quam recens nati latus ediderint, quae cuiusque proles existant. haec eius primae aetatis sed et extremae dicam studia ac honestamenta. 53 cum autem pauperem tolerando vitam adolescentiae iam annos prope excessisset, omnique demum urte atque opera eam a se amoliri studeret, ac quandoque suum ille ducem adiisset, tumque so illi subverecunde ostenderet, tum Vero, qua erat balbutienti ac praepedita voce, eundem compellaret, Athinganus quidam duci notus ac familiaris hunc ipsum Michaelem aliumquoquendam brevi post clarissimos fore praedixit, ac Michaelem non in longum tempus imperio esso potiturum. eo vaticinio incensus animo praetor, ac velut futurum iam coram legeret ac decerperet, occasionem quam semel lapsam haud facile rursus assequi possis, In longiores moras nullatenus abluandam putavit. statim ergo expeditur mensa, cunctisque
aliis neglectis hos ambos in convivium adhibet. tum vero incalescente
56쪽
mero dux adductas filias eis in sponsas tradit sibique generos faciti ac primum quidem rei novitato inauditaque benevolentia in stuporem agit, ita ut vox ipsa illos deficeret: postea tamen et ipsi probant ac assentiuntur, deum sorte rati, non hominem, qui sic demereretur. 6. Subiici quidem multa arti divinandi, arium volatus, mum
agmina, omnis generis corporum extispicia et dissectiones, ne unus lysone exiguus adversus multos contentiosius agam, haud multum abnuerim. sic autem exerceri ut munda sit nihil quo per eam daemonibus obsequii praestetur, qui procul a deo hominem abigere studeant, nec ego dixerim, nec eorum putem aliquis qui recte sentiant, cum et eos qui haud sincerum purumque vita genus consectentur, sed illaudabile ac illiberale , eius persecto adeptos scientiam audiverimus. quorsum haec a momodo mota quaestio est y uem po ne quis homines illis studiis deditos eiusmodi aliquid divino amatu loqui existimet, aut deum pravae eorum voluntatis faciat auctorem, vel, quod idem sit, etiam imperii; neque hos qui se istis dediderint viros frugi ac prudentes credat, eum multos quotidie exitus fallat, sibique inde ipsi interitum consciscant: sed culpam
omnem in malorum auctorem serpentem conserat, qui orbem perambu - lans sibique idonea nactus organa non in uno duntaxat aut altero homino
imperii ac tyrannidis iacit semina, sed in multis; hosque subornans et instigans, ut adoriantur populosque evertant ac bella civilia constent,
57쪽
illis auctor existit, haud fero aliter ac caecus, qui saepo lapides mittat: plures enim petendo forte contingat ut et non Videns, ipsum quem animo meditatur, tandem aliquando assequatur ac feriat. haec itaquo nobis extra historiae filum, ne quis actus eiusmodi in ipsum numen referat, aut Sane scelerum ipsa magnitudino illustriora importa ei tribuat, illa praesertim fultus auctoritate, qua dicitur Ose. 8 4 'ex semetipsis regnaverunt, sed non per me. 7. Michael ergo hanc vatis illius Athingant vocem tanquam divinum oraculum auribus hauriens, ac rursus sero tandem Philomelionsis monachi, quam superius rettuli, praedictionem recolens, maiori audacia impudentiaque Leonis caedem implevit; rursumque perpetrato facinoro citius quam pro honesti rectique ratione ad divinum templum, pari itidem procacia audaciaque, processit, male se erga eum qui prior beneficio demeruerat Bardanium scilicet) gerens, peiusque ei qui beneficii secundas in eum partes impleverat id est Leoni, qui et eius filium e sacro baptismato adoptaverat) hominum ingratissimus vices reddens. ceterum portionem quandam ex publicatis Leonis bonis subducit, quam illius liberis matriquo ac uxori utendam decernit; quosdam quoque illius fiervos, oui non omnes, elis in obsequium donavit. ac matri quidem atque uxori iussum ut in monasterio, quod Dominorum vocant, liberoauiquo iuris agerent: liberia autem mas uis, uti dictum est, praeceptum
58쪽
ἀνάκλησιν γενέσθαι καὶ παλιν ἀπολαβεῖν τυν ἀσπα ιευν τας θείας ει εἰκονας. Ραλλ' -τε καινουργησων'' απικρινετο ο Μιχαὴλ ροτων περὶ πίστεως τι dor ιατων ἐξελ ήλουθα, Ουτε ριην των et θη παραδο-
θεντων καὶ ανosmλογρηθέι των καταδρομην τινα εργασασθαι καὶ καθαιρεσιν. εκαGTOς Ουν το δοκοων αυτω noeειτω καὶ ετετον, ni Proten insulam tenerent. quo etiam loco Constantinus, qui mutato nomine Basilius dictus fuerat, cum excisis virilibus vocis usum amisisset, eius impedimento solvi a deo votis exorabat linguamque rursus κο- noram restitui; quin et Gregorium theologum interpellabat, cuius imago quodam ibi loco erecta erati annuit sanctus, ac sancto luminum di supplicationem exaudit. videt enim divinam illam imaginem diluculo sese alloquentem, atque dicentem V cereum accipe et lego. '' ille ut morem gereret, ingressus legit clara altaque voce eius in eam diem orationis exordium 'rursus Iesus meus. V hinc ita tuo eoquo miraculo, quam patre auctore impietatem acceperat inque sacras imagines improbam mentem, exsecrandi nullum deinceps finem fecit, inque sanam translatus mentem sanctorum p nicillo ac coloribus expressas figuras Veneratione amplecti non Cossabat. verum haec sero tandem nec nisi post longum tempus ita evenerunt.
8. Cum iam itaqno 3Iichael imperio potitus esset suoquo illud nutu moderaretur, scribit per epistolam beatus Nicephorus, rogans instaurari fidem, et ut dentio sacris imaginibus sua veneratio cultusquo adhiberetur. ad quom Michael Vnon veni' inquit 'ut in dogmatis ac fido aliquid innovarem, neque ut eorum quao iam tradita sunt ac eXplorata quidpiam exagitarem nc evorterem. quisque igitur quod visum fuerit
sibique arriserit, securo faciat, nihil inde sibi laborum timens, nihil
59쪽
ραδιδωσι, βουνευροις τυπτό/ιενον αφειδως. ἔσω δἐ τὴν μιστου 15 κληρονο/ ων ἐδεάεζε και οἷόν τις θηρ ἄγριος κατενέμετο, τοσουτ οτους Ιουδαίους ανέτους φορων και ἐλευθέρους ἐδει-εν, ἀγαπω- ένους και στεργομένους αυτ ο των ἄλλων ἀνθρωπων διαφερόντως. καὶ ζωγράφοι μἐν τὰ καλα των ζώων εἰς μίμησιν εχουσιν, ουτος ει τὸν του Κοπρωι Πιου βιον οἷον τι προχαραγμα καὶ Πρω- mTοτυπον Θεις ἀπο/ειριεισθαι εἰς ακρον ἐσπουδαζεν. διὸ καὶ πρὸς D την ἀκροπολιν ἐλαυνει τῆς ἀσεβείας, αρτι μἐν σάββατα νηστετειν νομοθετων, ἄρτι δἐ κατα των θείων προς ητων τυν γλωσσαν ἐςα-
qnod molestiam faciat.' non tamen in finem usque huius tonax propositi fuit, qui ne a principio quidem verus Christianus exstiterite sed
quanto magis compos imperii fiebat, tanto mala indole ac saevissima adversus Christianos genusque suum bellum acrius excitavit, modo quidem monachos despuens omnisque generis diris suppliciis torquens, aliasque ex aliis poenas excogitans, modo alios fideses virosque religiosos in Carcerem trudens ac exilio relegans. hinc quoque Methodium, qui brevi post Patriarchalem sedem adevius est, Euthymiumque tunc temporis Sardensium antistitem, quod eius voluntati morem non gererent nec ut sacrarum imaginum cultum negarεnt adduci se paterentur, urbe eiecit. ac quidem sanctum Methodium custodiae tradit in Andreae apostoli in- suis, quae est prope Acritam: beatum autem Euthymium per filium suum Theophilum taureis dire caesum occidit. quantum autem dei hereditatem premebat aprique in morem depascebatur, tanto Iudaeos vectigalium ae praestationum onere levabat, quo. supra omnes mortales prae Cipue amabat atque colebat. cumque pictores pulcherrima eorpora, qu epenicillo manuquo pictis coloribus imitentur, sibi proponant, nic Co Pro nymi vitam ceu exemplum quoddam formamque propositam habens aecuratissime eum reddere satagebat; quamobrem etiam ad summam impie tatis arcem evadit. modo Sabbatis ieiunandum sanciebat, modo ad Ver
sua divinos prophetas linguam acuebat; ac tum futurae resurrecti0ni,
60쪽
κoνων, ανάστασίν τε την μέλλουσαν καὶ τα ἐκεῖθεν ὁπιμων ἀγαθα. διαβολον τε ολως εἶναι διισχυρίζετο , ατε τπδ
5 τὸν γουδαν ακολάστω γλωσσηὶ καταταττων ωοις σωζ03ιένοις, καὶτvν ἐορτὴν του σωτηριου Πανα κακῶς καὶ παρα καιρον χλευάζων τιμιασθαι, καὶ την Ἐλληνικην παιδευσιν διαπτυων, καὶ τῆς τέρας καὶ θείας τοσουτον καταφρονῶν ως τους νέους παιδο- P 32τριβεῖσθαί που συγ χωρειν, τνα μήτε τῆ αυτου ἀλογία ἔχοι τις is ἀντιστῆναί ποτε καὶ διελέγξαι, μήτε πάλιν τῶ τάχει των ὀφθαλμῶν καὶ τῆ τῆς γλωττης ρΠιη φερομενος διὰ τῆς παιδευσεως ταδστερεια τουτον τέρειν καταναγκάσειεν ' τοσουτον γὰρ ξργει πρὸς τὴν τῶν γραμμάτων ἐκεινος καὶ τὴν τῶν συλλαβῶν ανάγνωσιν, ως ραον ἄν τις διῆλθε βιβλίον ῆ αυτὸς etsi βραdυτ ητι του νου
15 τὰ του οἰκείου στοιχεια ον- ιατος. ἀλλὰ ταυτει μἐν ως καὶ τοῖς κατ' ἐκεῖνο καιρου κεκωμωδηριένα θείοις ἀνδράσιν ἐατέον ' πλη-
ρεις γαρ βίβλοι τὰ ἐκείνου ἐκστυλιτευουσαι ' ἡμεις δἐ πρὸς τὰ Ηἐςης προσβ ιεν τῆς ἱστορίας, τὰ ἀποτελέσματα των ἀθέων αὐ-
20 9. Κατὰ γὰρ τον καιρὸν τουτον αρχην λαβων hespυλιος πόλεμος ἐξ Ανατολῆς παντοίων ἐνέπλησε τυν otiori μὲν κακων και ἐκ πολλων ὀλίγους τους ἀνθρωπους εἰργάσατο, πατέρων δη-
12 τουτων Pium bonis illam eomitantibus fidem detrahebat. non esso prorsus dlabolum, ut quem Moses non tradiderit, affirmabat. fornicationem ample-Xabatur , ac solum, qui est a per omnia, deum iuramentis adhibendum statuit. Iudam petulca ae effreni lingua beatis accensebat; salutaris Paschae festum cavillabatur, tanquam male nee legitimo tempora celebraretur. Graecanicam ae saecularem eruditionem seu disciplinam de-Spuens, nostram quoquo ac divinam sic aspernabatur ut nec pueros illa imbui sineret, ne quis aliquando illius inscitiae resistoro posset eumVo urguere, neve rursus disciplina adiuti oculorum linguaeque velocitato in legendo eius rei palmam ei praeriperent. adeo enim in componendialiteris legendisquo sγllabis tardus erat, ut librum quis alius lacilius pereurreret quam sui nominis elementa prae mentis tarditate is recenseret. Verum haec missa sunto ut quao sancti eius aetatis palam exagitaverint: exstant enim libri eius notantes ac traducentes dedecora. nos Vero reliquam historiam prosequamur, ac quao mala pepererit illius impietas videamus.
s. Per hoe enim tempus bellum eivile ab Oriente ineeptum omnis generis malis Romanum orbem implevit, intraque angustias brevemquo numerum, eum ingenti fusum copia esset, mortalium genua coit.