장음표시 사용
611쪽
αυτῶν ἐω λέγειν ὁτι καὶ ιιιοῦν ἡ περὶ τὴν
γωγή, οποτε διερχομένοι σοι ἐκεῖθεν κατ' αγας stiG2 7sιεν, ἱκανέυς σε περὶ τουτων πεπληροφορηκε, a 3ιῶν τα πραγματα παριστωσα καὶ δειν ην τι
C και ἐν et ΟυτΨ κοινωνήσας 173υν του παθους ἐν τ* πείσασθαι μαθειν την περὶ τουτων ἀκολουθίαν, εκδ πη πληγεις καὶ πέρα του ιατρίου την καρδίαν ὁδιουIω ταις πολλαῖς καὶ απείροις ἐκείναις των πειρα ρησαντες καταιγίσι, καὶ ουδεν κρειττον ουδ' ἐν ολει, παρ' oσον ἐν αιτῆ διετρίφαμεν χρονον , γιμόνον υσον τὸ κατ' ἐμὸ καὶ sum γηροτέροις τισ ἐκεῖσε γαρ ira καὶ του καλου πατρυς ἀπωρφανίσ
et tu ipso virorum studiosissimo, si quos illorum Damae iacentibus urbibus ossendisti. offendisso enim illic nquod omnes naves Tyriae captivos gnos in illas par mitto enim ex nostra quoque tripoli commorationo, tibi tum primo transeunti parumper innotuimus, Perquihis didicisse; quae et nobis tacentibus res repraesente dolorem ac cruciatum ex ipsa vultus specie certo inditum tu quoque commiseratus, et sortunarum nostrarum lque essectus, ea ratione quod horum omnem sortem diceris, satis manifeste significas in a maeroro laesum est indoluisse. ceterum eum in modum multis illis ac innuictionum procellis divexati nihil melius, nee in ipsa tri illa morati sumus, nos habuimus, nisi quod vol me ea
prioribus euam doterioribus malis oppressi sumus. ibi eque patro orbatus sum, velut aliud novum malorum inis arentiam. attamen a tuo discessu, non multo post, iranno, omnes simul priori rursus navi impositi, quibus vectoribus, ad hanc Tarsi custodiam venimus. et nur
612쪽
χερομένων πίστιν - τολον ν ἐννοουμενος ευχαις ψιας υμείψασθαι τῆσδε τῆς ἐπειρησεως προειμήθητι, τὸν κοινον
anxia nimis iactamur, aut salutari eoninmtauono redimendi, aut mo tem oppetituri; quae ipsa crebris quotidio aegritudinibus ingruat, ne praeterea iis qui In carcere detinentur prope contubernalis existati haud tamen certo miro possumua utrum horum Prius nanci
9. Ego vero Iam tua iussa imple , virtutem tuam non satis admirans, qua ratione ad haee pervestiganda sic adhibueris animum, ut et scriptis literis omnem nostrae urbis excidii narrationem ex me solicitaveris. nec ulla alia de causa tuis parere iussis operae pretium duxi
quam ut amicitiae nostrao monimentum nostram hanc calamitatem haberes , quae te tristium recordatione continuo compungat et ad eorum quae sunt honesta et ossicii aemulationem alacriorem reddat, funestarum siquidem remm memoria studiosorum mentem ad Virtutem promovere solet, terribiliumque narratio animis securitatem praestare consuevit. CRV.
tamen ne scriptionis simplicitati animum attendens, quae illi inest, utilitatem despicias et sed potius nullo artificio concinnata inepteque digesta ipsa veritati haerere fidemquo sibi conciliaro existimans, musee Vicea operia preum nobis ex animo repende, communem dominum Exorans ut
613쪽
600 IO. OMEMATA DE EXCIDIO THESSALONICENSI.
616쪽
Mundi annus 6307, divinis Incarnationis 807, Romanorem Imperator IM O Armenius, qui et Chamaeleon dictus est, fidei desertor et Icono-mRebus, annos I, menses 5. homo statura pusillus quo etiam noniano Chamaeleon appellatus est) eorpulentus arius torosus, decorias, barda Plena, constipata caesario, voco loonis in morom innante; audax Pariter et timidusi ex duplici unus prosapia, Assyriorum Armeniorumque genus. an Assyrii quidem ab Assyris traxerunt nomen, Armenii vero an Arme nio quodam sie dicis, Armenia Thessaliae oppido oriundo, qui 1Mon fuit expeditionis comm.
617쪽
2. me Leo augustali corona donatus a Nicephoro patriarcha ab
eoque inauguratus reciso fidei se cultorem esse scripto professus est. iteo tamen lupus ovina pelle contectus bonum pastorem latuit. dum enim scelestum caput diademate cingit, videbatur sibi quasi spinarum' ac tribulorum infixis aculeis doloris sensu affici iisque peruri. consueto inaugurationis ritu expleto, populo faustis ominibus deducente, miser ad palatium iter habebati ut autem ad Chalces portam venit , quo loco templum orbiculari lanin porphyretico marmore incrustatum splendescit, Christi dei nostri illic Emoei, seu veras seu specie tenus ac ludicro animo, gratias egit. ibi quam praetextam indutus erat, roseis coloribus fulgentem, ac quod more antiquo praetorum colobium Vocant, exuens, suo tum equisoni Michaoli Amoraeo tradit. illo mox induente, in praesagium abiit rem scientibus adipiscendi post Leonem imperii. inde in locum dictum Scyla eum venissent, acriori incessu Leonis praetextam proculcavit. Leo ro intellecta rebellionem alii tuam in se mox excitatum
iri coniecit. 3ὶ venit igitur illi in mentem eius monachi, qui religiosa
palaestra in Philomelio exercens, quae illi eventura essent, Bardane principo vaticinatus erati mittit itaque voti causa, quae illi usui forent, munera donaquB. illo enimvero interim vivia exempto, eius loco monachus alius, Sabbatius nomine, qui et antecessoris monachi verba Ru
618쪽
dierat, in eius cellam locumque successerat, sanciaramque imaginum cultui obsistebat. is ubi imperatoris ad se missa conspexit, abs se ablegare ac simulato repellere, quod ipso nimirum sacris uuaginibus cultum adniberet; quamobrem etiam deo vindico eius evertendum imperium data epistola malus vates ariolatus est. eo tuo factum ut Leo erroro deceptus ac dementatus Theodotum Cassiteram accerseret. is nimirum iam antendeptum Leoni imperium, audita muliere spiritu Pythoni eo amata in foro ambulante ac vociferante soro ut orientalium praetor Michaelis in se imperium susciperet, eodem secum Leono assumpto ad sancti Pauli delubrum, quod in Orphanotrophio est, concesserat, dataquo et accepta arcani tegendi fide divina sibi visione monstratum asseverat, fore ut illo brevi imperio potiretur. hunc ergo Leo Theodotum accersens, quasn monacho literas acceperat, ostendit. ille consilii eiu sceniodi arrepto PropoSito, malum suo malo cumulans, alterius quoquo commeminit monachi, in Mauriani aedibus stationem habentis. ab eo inaudita patrariusfirmat, et quae Omnem fidem excedant, alterum magnum Antonium Praeconio venditans atquo celebrans. rem sic habere Leoni porsuadet; inuique ad monachum veniens malo haec animo iniit. Viiisequenti noctis imperator viii habitu me ductoro praesto suturuη ost: tu, si me audies, maledictis incessos, breviquo moriturum denuntiabis, ni Leonis Isauri
doctrinam fidemque sequatur. hoc si praestiterit, annos duoa ui Pra
619쪽
βασιλευσειεν, καὶ παῖδας παίδων ἐπὶ θρονον τῆς βασιλειας Iδεῖν,
και τρισκαιδέκατος τεῶν αποστόλων φανῆναι ' εἰ di ριη, ταναντία, C μυρία δεινα καὶ απώλειαν συντομον. τῆς Ουν νυκτὸς ἐπιστασης
- ει ὁ βασιλεως mτὰ Κασσιτηρα πρὸς τὸν μοναχον, καὶ εὐεις
παραυτα απορραπίζεται εἴς προεγνωκοτος τὸ αυτου προσχη ια,5 Ουτω λέγων , δειν ἐν ἰδιωτικῆ καταστάσει βασιλέα σε οντα-τωσὶ υποκρίνεσθαι. δι' ωνπερ καταπλαγεὶς ὁ βασιλευς ευπει-- θὴς τουτω καθίσταται προς την τῶν αγίων εἰκόνων καθαίρεσιν
καὶ παρεωθὼ τὸν ἐν αυτω κατὰ τ=ῆς ευσεβείας ἰὸν ἐξεμέσας καὶ μανῶς ῆρξατο τῆς αιρέσεως. 10D 4. Συμμυστας ἐπιζην σας ευρίσκει Σωμν τὸν λεγέανον γραμματικον, ἄλλον Ια-ὴν ι ἄλλον η Σίμωνα, ἴς καὶ 'Πζιλας εὐνομάκετο, ἴπερ Ἐβραῖστὶ ἔρι ηνευεται πρόδρομος καὶ συνεργὸς
του διαβυλου ' ἐν ει ιιὸς Παγκρατίου σκιαστου, καὶ ἐκ παιδοθενδαθιονα ευμ, διαβεβοητο δἐ ἐπέ τε λεκανηεαντείαις καὶ αἶσχρουρ- 15γίαις. ευρε καὶ Κωνσταντῖνον πρεσβυτερον τζαγγαρίου, ος καὶ νομικὸς εἰς τὰ ωρακίου γέγ ονε, διὰ δἐ ἐγκληματα φυγόντα καὶ γενο ιενον ριοναχὸν ατονομασθέντα Ἀντωνιον, ιιυθολογον καὶ γελοιαστην καὶ αἰσχρως βιουντα ' δς καὶ ἡγοτμενος εἰς την ριογην 404 τὰ RIητροπολιτων γενό/ιενος καὶ τους Nn' αυτὸν ταυτα ἐξεπαίδευ-Mσεν, ΗΠτερον δὲ κατὰ παραπυρησιν θε καὶ ἐπίσκοπος Συλαι γέγονεν. εορε ει καὶ ἐτέρους τινὰς ψιόφρονας αυτ s. ἐν τω ανα-
sentnaginta postumini imperio, filiosque filiorum visurum sedentes super solio; tertii decimi demum apostoli honore elatum iri. sin autem secusso gesserit. innumeris malis fore obnoxium brevique imperium cum vita Emissurum.' iam ergo noctis obscuro imperator Cassitera comite ad monachum prosectus statim ab eo durius increpatur, tanqnam illo fictum eius animum fraudemque praesciverit. Vnon sic decebat' inquit, 'qui ala imperator, privati habitu personam simulare.' his imperator stupora Perculsus in sententiam abolendarum sacrarum imaginum facilem se adduci permisit; statimque quod animo impietatis virus condebat, eV mens furiisque agitatus haeresis exordium duxit. 4. Symmystas vero sibi quaerens adiungere, Ioannem dictum grammaticum quin alium magis Iannem aut Simonem 3 ossendit, Hylaisam et ipsum nuncupatum; cuius Hebraica nominis interpretatio diaboli Praecursor dicatur ae adiutor. erat vero illa Pancratii sciasino dicamus nos pileorum artificis filius, quem a puero daemon incesserat, ac cuius late rumor divinationum ex pelvi nomine turpitudinumque ac libidinum Percrebuerat. invenit et Constantinum presbyterum sutoris filium, qui et legos in Phoracii docuerat, ac crimen, in quod Vocabatur, a Se umο-liens sibi suo Antonii nomen adsciscens monachum induerat, homo sabulis atque ludicris studens, vitamquo turpem agens. is monasterii quod Metropolitarum vocant factus praepositus, etiam quos imperio regebat monacuos haec ipsa docebat; ac postea, deo sic permittente, S; laei episcopus factus est. invenit et alios, qui ipsi idem sentirent. Inter haec
620쪽
υττου ἀχειροποιήτως ἐγένετο, τιμητεα καὶ σεβάσμιος ἐστιν. ἐπειτα tiι τ δν ἁγιων αποστόλων ἰδιοχειροι εικόνες του τε αυτου πριστου κω τῆς τουτον τεκουσης , ῆ τε ἐν Ῥω/ινὶ ριέχρι του -ν τηρουμένο
eonspectus cometa est, figura duorum splendentium orbium tanquam lunao, simul coeuntium tumque in diversas figuras abeuntium, ut et in viri figuram trunco capite deinceps formarentur; cuiusmodi etiam Michaelo Curopnlata imperatore conspectum sidus. eius nonnulli praesagia exponentes dixerunt caput esse quod capito careati nempe praesignaris Thomain, qui postea arrepta tyrannido eum sociis ac coniuratis vrhem aggressurus Erat. sed et tremendi terrae motus luesque et siccitates ac inllammatioties fuerunt per viri deo exosi dies. 5. Eodem anno virum inclytum Nicephorum patriarcham cum coulegis episcopis coram sonatu accersit, ae ait 'plane non vos latet surrexisse quosdam qui dicant haud prorsus eoiendas esse imagines.' ad quem primus ait S. Nicephorus Usane honori habendae gunt, o imperator, sacrae sanctorum imagines, ut quae a principio divino nutu exstiterint. quod namque acceptum quondam in manibus sacrum linteum sibi- quo vultui adhibondo sua Christus effigie, nulla viri opera, obsignari merito honori habeatur ac dignum veneratione sit. deinde, quas apostoli suis ipsi manibus imagines pinxerunt ipsius nimirum Christi eiusque genitricis et quao etiamnum Romae servatur picta imago transfigurationis, por quam Christus eum Moso et Elia in Thabor eluxit, aequam Petrus princeps apostolorum fieri praeeepit. sed et quod Lyὸdas orieulis civitate miraculum exstitit. veuia enim venerabile templum