장음표시 사용
171쪽
Iunt, quibus meus et ecclesia eius non se est, habiten, ubi oluerint. molo rupocritas fascte. Grande malum est, VOTUM uiolare, sed gra- ωius fingere, et o obseruare Hex Dei judicio relinquo. Item leuer. 4 eit , i. M S. Augustinus post Epiphaniam eorum, quae acta fuerant, sicut promiserat, rationem reddidit. Primo a Diacono, cui nomen Lazarus, locum praelegi jussit ex actis rapostolorum, ubi vita communis fidelium Hierosolyma descii-hitur. Postquam haec Diaconus legisset S. Λugustinus, accepto libro, pst eund- locum rursus legit, quod sibi maximopere placeret:
me est, inquit, quod mirari Hecrevimus. Et deinde: gratum vobis afro 2-rium: omnes farres mei et Ieriel, qui meoum sunt, tales inueniuntur, quales optabam. Postea de Clericorum suorum singulis, qui aliqua bona possidebant, loquitur, et modum docet quo se iis abdicauerint, aut quare nec dum id fieri potuerit. Vt omnis populus sciret, quod se omnino ad Vitam communean,et persectam paupertatem redegissent. In hac numeratione duos Presbyteros nominat, Leporium et Barnabam. . . . Populum suum S. Mussinu hortatur ut Clericis nihil priuatim possidendum id com. munitati donet. Nemo sunt verba ejusdem vel rogas, vel interulas nisi tori communitati donet, τnde et ego vestimenta accipio. lo, ut quidquam in meum sum speciatim ineratis qu ita deceret, evempli causa, pretii magni pallium; torre id alii Episcopo conueniret: sed non Augu- sino homo pauperi, et pauperibus nato. Talem vestem me gerere oportet, quam fratri meo, qui indigeret, dare possim, talem, quali res,ter, Diaconus, aut Subdiaconus vestiri possis Si vero pretiosior vestis mihi detur . vendo, ut habeam, unde pauperibus quidquam largiar. . . . Si uram
172쪽
aedibus, et ad eandem mensam nulla velum ge, Vel consuetudine obstringebantur nisi fors quaedam incerta, ut in notis obcurret, pro comperta veritate adoptare mauis.
s. LVIII. vTRVM NON CLARIORA SAECULO SEXTO DEPREHENDANTUR VITAE APUD CLERICO COMMUNIS DOCUMENTA 8
Hujuscemodi Coetus, quo in societatem se compingi tolerabant Clerici, clariora se produnt vestigia saeculo I. atque subpeditantur aConcilio in amaraismo II. supra k4o.
Iaudato, quo dicto firmatur veritas. aut equidem dissiteor , istiusmodi argumentum pro uvenum in communi morigeratione recte instituendorum potius , quam pro Cord tiorum , ac in sublimiori gradu conlocatorum Clericorum sociali Contubernio facere, velut
proprium possideat, non permittam, ut testamento hae de re disponat, et ex tabula Clericorum delebo. Appellet contra me ad mille concilia, mare traji ' ciat , adeat, quemcunque voluerit , maneat, ubi
potuerit, sed hero, Deo aluuante, πηnquam fore. talis incisio oeo Clericus sit , ubi ego Episcopus fuero is Conc leur cit. Haec de communi apud Augustini episcopatum Clericorum Vita Quem S. ugustini locum in extenso leges in regula rodegangi probata in concilio Apuisgranensi cap. ix et om. . .i Germ. a pag. 4sy.
173쪽
velut altero innititur canone Attamen coeptum jam tum est , Clericos , quum amhuc vernaret juventa, iisdem indurare laboribus , iisdem imbuere virtutibus, atqiae ad persectiorem, quam Majores nostri tenebant,
mon. Tolet. II. an. r. me his, quo V luntas parentum primis infantiae annis in Ct 'rieatus ossicio vel Monachali posuit, Parater statuimus obseruandum, ut mox cum detonsi,
vel ministerio electorum contraditi sunt . in domo ecclesiae sub Episcopali praesentia a Praeposito sibi debeant erudiri. At ubi octauum decimum aetatis suae compleuerint annum, coram totius Cleri plebisque conspectu volumias eorum de expetendo conjugio ab Episcopo Perscrutetur, quibus si gratia castitatis Deo inspirante, placuerit, et promissione castimoniae suae absque conjugali necessit. te responderint seruaturos hi tanquam appetitores arctissimae viae leuissimo Domini jugo ibdantur , ac Primo subdiaconatus ministerium probatione habita professionis suae a vicesimo anno suscipiant. Quodsi ineulpabiliter ac in omense vice-smum et quintum annum aetatis suae Peregerint, ad Diaconatus ossicium si scientes implere posse ab Episcopo comprobenturo Pr
moueri debent. Cauendum tamen est his nequando sitae sponsionis immemores ad terr
nas nuptias, aut abortivos concubitus vltra recurrant Quodsi sorte fecerint, ut sacrilegii rei ab ecclesia habeantur extranei His autem quibus voluntas propria interrogationis tempore desiderium nubendi persuaserit concestam ac postolo sententiam aufferre non Dilunt. ita ut cum prouectae uetatis in conjugio positi. renuntiaturos se pari consensu operibus carnis
174쪽
Iimulque in vita resplendebat monastica, Vangelii effugere formam, qua illa Monachalis diu inclaruerat Paulo perspicacius codem saeculo relucet indicium in Galliarum
spoponderint ad saeros gradus adspirenti .. n. . Similiter placuit ustodire ne quis ex eis qui tali educatione imbuitur qualibet o casione cogente propriam relinquens ecclesiam ad aliam transire praesumat ri Crabbeuom. I. sol. II. V De an circ: σε. an. I 3. M piseopus conjugem
ut sororem abeat, et,ita sancta gubernatione gubernet domum, tam ecclesiasticam, quam propriarmo nulla de eo suspicio quaquam ratione con Irgat. Et licet, De propitio , Clericorum suorum testimonio vivat, quia cum illo tam in ella, quam ubicunque fuerit, fecuam habitent , eumque sequantur, et resisteri et Diaconi, vel deinceps CD-ricorum turba junioruni, Deo adjuvante conuersantur , sic tamen propter Zelotem Deum nostrum
tam longe ab he, mansionis propinguitate diuisivi nec hi, qui ad spem reeuperandam Clericorum seruitute ni triuntur , famularum propinqua con-ragione polluantur Existimant nonnulli per verba, qui ad spem recuperandam seruitute nutriuntur, intelligi Clericos in spem laetulimam propaginis spiritualis excolendosci alii de seruis Clericorum qui persaepe libertate donati, ordinibus, ossiciisque mancipabantur ecclesiasticis, interpretantur. Mari. 4. M Episcopum . Episcopam non habentem nulla sequatur turba mulierum licet fatuetur vir per mulierem fide-km, flent et mulier per virum fidelem, is Ap
175쪽
gatorum apud piscopum Clericorum malo. rum coetus receiiset quibus canone decimo quarto sit facultas, exturbandarum a Cohabitatione Episcopali mulierculariam, luculentiori indicio , illos Clericos in Communis i. tae societatem confluxisse. B. Gregorii Turonensis, qui anno quingentesimo nonagesimo quinto terrenis exutus est, Historia i mentionem facit de audin Turonensi ante Gregorium penultimo piscopo, quod Canonicorum ille instituerit mensam , signo plus quam vero simili , Canon eos seu Clericos communem apud eundem Praesulem vitam Pgisse. Idem narrat Gregorius Dde Abbate Patroclo;
qui tonsura ab Arcadio Archiepiscopo itur
'Ius Apostolus ait. Nam ubi talis ustodia necessaria non est, quid est necesse , ut miseria prosequatur, unde fama consurgat Habeant ministri recussa , utique cieris qui Episcopo seruiunt , et
eum ustodire debent, licentiam, extraneas vii res de frequentia cohabitationis Vicere , CrabbeΤom. a. Ol. 7, a
M p. Tuom . cit in vita P. ' Ita aiscabat eiuniis , ut nec ad conuiuium mensae canonicae cum reliquis accederet Clericis. Quod audiens Archidiaconus frendens contra eum ait: Aut cum reliquis fratribus ibum sume, aut certe discede a nobis. Non enim rectum viis detur, ut dissimules cum his habere victum, cum quibus ecclesiasticum implere putaris ossicium.
176쪽
censi accepta, et aliquando post ordinatus
Diaconus ea fuit abstinentia, ut cum aliis Clericis ad refectionem nunquam conueniret: quam singularitatem indigne ferens Archidia. conus non leuiter eum increpabat.
QUALIA EX SAECULO SEPTIMO A D. PAREANT ESDGIΑp-
Circa annum sexcentesimum primum Augustinus a S. Gregorio P in Angliam pro Conuersione illorum populorum abire justius, anauguratusque piscopus Cantuariensis varii generis ab eodem Pontifice consulta effagitans , congrua , t ait U. Beda responsa obtinuit. Quae vero huc faciunt, sunt quod Episcopos ad Communis cum reliquis Clericis vitae contubernium hortatus fuerit a Ex Gregorio M. Rames Diaconus, celebratissimi
a Uen Beda Hist. Gentis Angi. l. r. c. 7. D, Respondit Gregorius Pontifex P. Vrbis Romae. Scriptura testatur quam te bene nosse dubium non est et specialiter . Pauli ad T orbeum epistolae, in ilibus eum erudire studuit, qualiter in domo Dei conuersare debuisset. os autem sedis Apostolicae est, ordinatis Episcopis praecepta tradere, Ut in omni stipendio. quod accedit, quatuor debeant fieri portiones: Una videlicet Episcopo et similiae propter hospitalitatena, atque susceptionem alia Clero tertia pauperibus quarta ecclesiis reparandis. Sed quia fraternitas tua monasterii regulis erudita seorsum vivere non debet a Clericis suis
177쪽
hujus summi Ecclesiae Capitis vitae scriptor non lauta subpedita documenta, hanc in rem facientia a Eodem saeculo septimo Archiepiscopus Cantuariensis ordinatus est a Vitrida.
in ecclesia Anglorum, quae author Deo nuper ad fidem perducta est hanc debet conue sationem instituere, qu e initio nascentis ecclosiae sui patribus nostris, in quibus nullus eorum ex his, quae possidebant aliquid rumes dicebat, sed erant eis omnia communia si Qui vero sunt Clerici extra suos ordines o Rituti qui se continere non possunt, sortiri uxores debent et stipendia fila exterius accipere. Quia de iisdem partibus de quibus Praefati sumus, nouimus scriptum, quod diuidebatues singulis prout cuique opus erat. De eorum ergo stipendio cogitandum, atque prouidendum est . et sub ecclesiastica regula sunt tenendi, ut bonis moribus mant, et ais mendis psalmis inuigilent et ab omnibus illi
citis, et cor et linquarti . et cory - Deo auctore conseruent. Communi autem vita via
ientibus jam de faciendis portionibus, vel e libenda hospitalitate et adimplenda misericordia nobis quid erit loquendum 8 Cum omne, quod supercit Domino magistro omnium docenter suod funeres date eleemos nam et ecce Omnia munda sunt vobis is Vide, si mauis. Ipsum Gregorium in responsionibus ad interrogationes B. Augistini. Res cap. quia . a XII. q. r. Et an os escio. . it. q. a. M Ap. Thomasi. in ejus pari. 4. L . c. r. D. E. Ceterum prudentissimus Rector Gregorius remotis a suo cubiculo saecularibus, Clericos sibi prudentissimos consiliarios, familiaresque delegit, inter quos Petrum, et
178쪽
κο Papa anno dominicae incarnationis 668. die . Calendarum Aprilium dbminica. dorus , natus ex Tharso Ciliciae , Vir et saeculari et diuina litteratura graece et Ialine 1unt verba Bedaeo instructus, atque ab Adrian Abbateri ontificis iussu in Britanniam cludius i Postea a Theodoro Prouinciae ac Genti Merciorum Episcopus datus est Ceadda cantea jam a Min Episcopo intoniensi in-chiae ordinatus o Fecerat iste an 669 sibi mansionem non longe ab Ecclesia remotio-xem , in qua secretius cum paucis id est, suptem sue octo statribus, quoties a labore et ministerio verbi vacabat, orare ac legere le-
Μonachorum vero sanctissimos sibi familiares elegit inter quos te: M Et e P. se Cum quibus Gregorius die noctuque versatus, nihil monasticae persectionis in Palatio, nihil pontificalis institutionis in ecclesia dereliquit videbantur passim cum eruditissimis Clericis ad haerere Pontisci religiosissimi onachi, et in diuersis prosessionibus habebatur VI TA COMMUNIS, ita ut talis esset nunc sub Gregorio penes urbem Romanam ecclesia, qualem hane suisse sub postolis Lucas et sub Marco euangelista penes Alexandriam Philo commemorat . Non iidem erant silerici qui onachi, at nec monastici virtutibus destituebantur Clerici, nec a Cieri iunctionibus Monachi arcebantur.
179쪽
solebat a Idem Itida alibi alia nostro Themati inseruientia narrat. b . g. LX.
aJ Idem citi1 4. e. a. Vide Flaurium prolixius discurrentem . Ε L. 39. 46. Os fratres, ona- chos compellat vitam igitur ille Ceadda monasticam magis,quam Clericalem communem deis gebat tum quod Theodorus orientalium Monachorum tramites a juventute edoctus hujus quoque instituti in Anglia promotor extiterit; tum quod Ceadda monachatum in Coenobio Lesitabens subin coluerat Haut tamen obscure infuitur apud eundem Bedam, Clericos ipsos vitae cum onachis communi adsuefactos
suis'. M Beda cit. Lib. 4. e. r. agens de Cudberto Lindis farnensimo Lindisfarn Episcopo sequentia
posteritati reliquit , Cum ergo venerabilis domini famulus multos in Mailrosens monasterio degens annos magnis virtutum signis efflalgeret transtulit eum reuerendissimus b-bas ipsius Eata ad insulam Lindisfarniensium, ut ibi quoque fratribus custodiani disciplinae regularis et auctoritate praepositi intimaret et Propria autoritate praemonstraret. Nam et ipsum locin tunc idem reuerendissimus Abbas
jure regebat. Siquidem a temporibus antiquis ibidem et piseopus eum Claro, et Abbas solebat manere cum Monachis. qui ante et ipsi ad curam Episcopi familiariter pertinerent. Quia nimirumAidam, qui primus ejus loci Episcopus suit. cum Monachis illuc et ipse onachus adue.
Diens, monachicam in eo conuersationemra
stituet. Quomodo et prius s. Augustinus in Cantia ἈKent fecisse noscitur. scribente ei Reuerendissimo papa Gregorio, quod et supra posuimuι Sed quia iraternira tua. et S
180쪽
Saeculo octauo domestica Germaniae nostrae exempla Bmmunis apud Clericos vitae ita sese produnt, ut merito commendatissimi hujus instituti honor principalius Germaniae CIero adscrescat. Atque ante im Orodeg gi milia,qui Germana antiquissimorum Franco. rum stirpe fuerat prognatus. Vir nempe equequuntur videlicet hei apud Bedam verba Gre. gorii superins producta. Aidan in adlegato mox V. Bedae passu laudatus in epitome historiae ejudem piissimi authoris, Mirnis tabernaculum deposuit anno sti Quo eodem OSUINE rex Oecisus Aidan Episcvpus deiunctus est anno ε 38. vero istius loci Episcopus inunctu fuerat ex leuri sententia. L 38. s. q. Porro idem Beda in vita . Cudberti cap. 16.ap. Thomassi P. I. . . c. r . . narrat M Vn eademque habitati Vtrosque simul Gnet. etc. Omnes loci ipsus antistites usque hodie se episcopale exercent ossicium, Ut regnante monasterium Abbate omnes Presbyteri, Diaconi cantores, lectorre coeterique gradus ecclesiastici monachicare per omnia cum pis- copo regulam seruent se Haec non admodum expolita, serme rudia, et infrequentia sunt, rationis Clericorum in communi vitam agitan tium contubernii documenta. Parum nempe adridebat plurimae Clericorum turbae istiusmodi vitae genus; imo et subin receptu