장음표시 사용
141쪽
cere nostram primam responsionem sed certe rei cienda non est , cum habeat tales patronos, proinde locum habere potest tempore pestis. Si enim in domum peste infectam , obseratamque nemo permittatur ingi edi, mulier, quae sola in domo est penitus ignara, indocilis formati poterit parochus e. g. in casu eXtreisinae necessitatis per fenestram apertam dicere: Ego te baptiu in nominee e. matre interim affundente aquam,
ut observat pestiferorum patronus eximius Chapeavile . ao de bapt. Quod si posset aspersione pervenireta adcolpusculum parvuli, teneretuα, uti hoc medio , quod etiam approbat idem Chapeavit De eis. Vide Dianam pari. s. r. i. rei: 9. 26. 1 At vero quin unus valeat baptizare plures simul, est tam extra dubium, ut etiam in Obsequiali Constantiensifo 3 8 observetur,saepius in ampli Oribus parochijs contingere , ut plures
simul baptizentur , col. 3 3. 4 eqq,
142쪽
Cassius IV. Iis praescribator modus servandus, quando plures unius vel diversi sexus deis bent una ablui. Ut proinde in haedioecesi non sit movendus scrupulus parocho praesertim Brigantinae silvae, cui saeviente hyeme adferuntun e duobus locis aliquantum dissiti duo infantes referendi in album fidelium, ipseque utrumque simul refert, simul regenerando. aeres V uuaenam flenda sint Hemite de ministro hujus saeramenti. Resp. sequentia esse superioribus 'addenda I. necessitatem intentionis.
II. Baptizantem ex officio, adeois uve solenniter delinquere mortaliter ,ssit in statu peccati mortalis secunditis omnes, eo quislfiat insignis ii juria Redemptori , si ejus minister in
tam pravo statu conficiat ex officio, ad quod ordinatus est,hoc aut qualecunque aliud faeramentum; etenir
indignitas tam detestabilis instrumenti gratiae fanctificantis notia
143쪽
ri 6 Baptumi misi er. otest non redundare in proinrum causae principalis, id est Christi Domini. At verbinui baptizat
solum in extrema necesicate, non
contrahit specialem malitiam excircumstantia sui mali status , ut post S. h. .part.q. 64. a. s. ad 3 n
tant passim DD. adebit Silvester dicat, esse stultum de hoc dubitare Lege omnino Ioannem de Dicastillo deferam. r. r. dis'. 3. b. Io. Adde, quδd etiam in primo casu sufficiat, D conscius peccati mortalis elleiat contritionem , antequar proferat ultima verba formulae , Qquidem generatim loquendo dispois sitio animi ad digne conserendum vel conficiendum sacramentum suffiis eii, modis adsit ante consummatum acetum essentialem sacri ministeris Marchantius in resol. pastoral, des
eram. tras. . eap. q. n. 3. adeoqu licet vel proferas totam formam baptismi usque ad litteram I in Voeula
144쪽
di1'. 4 q. 2. n. Io, non sequendam extra necessitatem urgentem , vel totam confessionem audias in peccato
mortali evades sacrilegium si conteraris, antequam dicas: Absoluo triSicutiri evades, si necessitas extrema Proximi non permittat tibi tantunia spacis, quantum sufficit ad eliciendam contritionem. DicastiIlo sic. ein n. 99. III. Ne assentiaris Abbati in cap. 41 debitum. de bapt. n. 3 contendenti, baptizantem debere esse baptizato ad ultiorem annis i 8. nam immerito
habet hic Canon ista pro absurdo, quod quis sit pater spiritualis illius, Cuius nequire per aetatem esse pater carnalis. Ego non annumerarem
absenis, si parochus trecennis Iudaeisum sexagenarium perfunderet salutari latice. IV. Qui invalide baptizavit,teub- atur per se loquendo emendare defectum, sive cum magna sua culpa contigerit defectus , sive cum nulla aue parva
145쪽
nefas. Ita omnes, tum quia cum saeramentum sit caeremo a sacra, peris
ut non fiat ex oco, simulatione, sed ex animo. Suareet de feram. dis . 33 fa a tum quia omnis proprie diei simulatio est peccatum. Dcut
ratione& auctoritate probo, ac deis claro in hetologo Iuli dico. moxal. e. i. r. 3 9. seqq. est quippe menda iscium reale, omne autem mendacium esse peccatum ita constanter inais nimiter cum caeteris Theologis docent Theologi societatis nostrae, ut non levi injuria nos eonspurcare sutor
verbo scriptoris P conetur ii, qui in suo famoso libello contra omnem veritatem scribit. Iesultas novissime
docere , licere cum moderamine inis culpatae tutelae mendacio infamare , imori mactare eum, quem scias ire a conspurcatum tuam bonam famam.
R H. Minister hujus sacramentit
146쪽
. casus a V Ii 'netur e duabus opinionibus speculativis probabilibus, id est probabiliter pronuntiantibus ad valorem hujus lacramenti requiri hanc aut illam materiam, formam, intentionem &c. adhaerere in praxi illi , quae est tutior, seu quam redigendo in usum minus incuri itur periculum nullitatis, nisi forte contrariam observet mos dioec sanus. Ita communiter DD. ut videre est apud Sanchea lib. 1. Summa eap. io Bardi de conscient disceptat. q. c. 3I. n. I. atque alios Ratio est, quia charitas debita proximo hoc requirit, praesertim in hoc sacramento tantae necessitatis. Vide varietatem opinionum multiplicem, quam retuli Casibus tribus praecedentibus, huc applica Si tamen respiciamus non charitatem debitam proximo , sed prae cise reverentiam sacramenti, necdum improbatur mihi, quam probavi in Clypeo clement. Iudi c. n. 54. ediistion . secundae sententia Patris a quea inci 2 dii'. 6 3. cap. et ac plurium
147쪽
sio Baptismi Rer. rium aliorum contra eundem Bardi, atque alios, negantium, hic intervenire praedictam obligationem, quia nee Christo, consequenter nec Baptismo irrogatur ulla irreverentia, si administretur eo modo, ac ritu, quo prudens ratio dictat esse vallia
VII. At ver,sine distinctione inister praedictos duos respectus fas est sequi utramlibet, ex duabus proba. bilibus practice,seu asserentibus proinhabiliter, esse aut non esse licitum adhibere talem materiam, talem foris mam c. id quippe esse moralite .certum afferit Bresterus de conscienisti. cap. n. 73. Lege, si placet, quae hane in rem dissero is est tibin n. q.&sqq.&ior. ac 362.
Cave tamen existimes, esse tibi ad praxin redigendas omnes illas senteniatias, quae negant, esse neeessario it
randum baptismum in omnibus illia casibus, in quibus alij junt iteranindum , utrangulariter declarabimur
148쪽
VIII. Si lubeat scire, utrum vale Iret baptismus collatus ab Angelo albo, vel nigro, aut ab anima separata , consule Summistas , aliosque , DD. differentes de ministro acri menti cum S. Thom . sin. a. I. re soluent hane inutilem ad praxi quaestionem, quam tamen illustro e- Iolutione hu us
S a Philemonem rediremiam uel eonstitutum in arena earnifieina baptiet vis omnisin flectantibin ChristianMi ipse christus, ut pluribus ref ram Casum. Urvasisset mart rium, fuisset iterum lustrandis unia flutarie Resp. Sicuti augustissimum sacelisium Beatae Virginis Eremitanae fuit S. Conradus Episcopus consecrare prohibitu illis Angelicis verbis,
149쪽
met salvatore, ut cognoscere est ex annalibus illius Illustrissimi, religiosissimi monasteri conscriptis a Reverendo Patre Christophoro Har manno bl so. I. atque ex eruditis hac de re Thesibus Admod. Reis verendi, Clarissimi Patris Augustini Redinu ejusdem Principalis onasterii tunc Decani, nunc Oeconoism ita etiam videri potest minimἡ fuisse rebaptizandum sanctum Phulemonem; nam non solum assentiendum est Angelo dicenti God Deus purifiea i , tu eommune ne dixeris. Actor Io. Sed etiam eum Scoto in . s. 6. q. s. videtur asserendum, si constaret, aliquem esse baptizatum a bono Angelo, praesumendum esse, illum baptismum collatum esse iussit Dei, idcirco pro rato habendum ergo&pro rato habendus est quem Christus ipse contulit.Putarem nihil. ominus fuisse iterum modo ordinario abluendum propter generales, te-ceptas doctrinas de ministro baptismi, deq; necessitate. Pluta
150쪽
PIura de ministro baptismi prae r φρsertim in articulo mortis vide Cassi III sed prius lege resolutionem huis jus ad me, dum naec exar , perscri-
Iridalenaquaedam ex aetrito et mica
mbitu prolem pepererat idum in 'fertur baptilanda , quaerit paroebus , quis sit pater illius prolis, interrogata materter, Dematur, quia parochus Uante negat baptismum, sedatur nomen genitoris, edit, Misitque maister, a ure egit paroebus e Resp. Quaesivit vel jussi magistriatus Ecelesiastici, vel injussu si injus su, tum non satis video, quomodo excusem factum, quando quidem inis duxit matrem ad grande peccarum, scilieet ad infamationem stupratoria oeeulti. Et quid si illa misera Ma dalena concepisset ex incest ut Quadsi ob eonfessionem ea ratione extor ram