장음표시 사용
161쪽
ri,adebur in nonnullis ruralibus cais pitulis huius ipsius dioecesis fueri
resolutum, omnes omnino infantes,
quos obstetrices abluissent , esse, sub conditione rebaptizandos, eo qubdin illis districtibus fuissent deprehensIplures substantiale errores ab obis steσieibus commissi partim ex imis peritia, partim ex perturbatione,paxistim etiam ex malitia, ut mihi studi se sciscitanti testati sunt qui id ter poris erant membra illorum capituis Iorum. Ut proinde multi parochi non amplius examinent, fuerintne domi omnia rite peracta ε,in in hae urbe Constantia viget etiam mos rebaptia andi omnes sub condi
Est autem probe notandum, αρο raturum liberaliter, ne dicam, turpiter illum, qui existimaret, vi comsuetudinis praecis spectatae aequiri aliquid juris eirca rebaptizationem, et enim permissio, prohibitio, iussio
162쪽
reiterandi baptismi tota prorsus pen det a iure divino , seu institutione Christi, sive loquamur de absoluto, sive de hypothetico baptismo Atqui nulla consuetudo valet quidquam
immutare circa Jus divinum. S. cap. mal de eon elud. omnesque Theo
lagi. Ergo consuetudo plus non niscit hic, quam quod sit quasi testis tot substantialium defectuum partim certo , partim probabilissim admitorum ab obstetricibus, ut prudenter possit dubitari de omnibus ubi viget consuetudo rebaptizandi omnes' vel de plerisque ibi plerique lent rebaptizari vel paucissimis cibi non sine singulari causata
permittitur rebapti Zatio baptismis, quos eae administrarunt igitur non sunt aequalium virium hae duae con-equentiae Consuetudo diaeemana ha bet , ut quando domi baptivum parvuli, semper omittantur omnes egre moniae,erro habeo merum ius omittendi illas domi consuetudo diaeeerana ferro
163쪽
fert, ut rebaptietentu omnes baptissu domi ab Os etricibus, ergo habeo πα-νum jus rebaptia undi omnes Ideo
autem non sunt aequalium .irium haeduae argumentationes, quia caerem inniarum usus est solo humano jureis intio ductus, cui potest proprie der gare consuetudo, at prohibitio rebaptizandi fluit ex jure divino contra quod inanis est consuetudo , tulistius debet esse momenti, text. e. ad nostram de eonga 6 Unde etiam in ii, Ioeia , in quibus viget usus rebaptizandi omne, omisnino domi baptizatos, sacrilegium admitteret sacerdos rebaptizando illum , de cujus baptismi validitat nullum haberet prudens dubiui spectatis omnibus principiis intrinis secis ,ri extrinsecis. 377 Resp. III. Abstrahendo a statutis
particularibus , locotamque consuetudinibus non quidem omnes omni no , attamen plerique ab obstetrici-
, , alijs, mulieribus, aut viris lai
164쪽
cis baptizati debent sub conditione rebaptizari. Probo hoc unico argumento : Omes illi soli sunt rebaptizandi, de quibus prudenter dub rari potest, utrum sint rite baptizati. Atqui non quidem de omnibus, atritamen de plerisque baptizati a laueis alterutrius sexus, id potest prudenter dubitari ergo. Majorem probabo declarabo accurate Casu XIII. Minoris propositionis prima pars inde suadetur persuadetur, quod quandoque reperire sit aliquos
laicos utrilisque sexus tam gnaros omnium necessariorum ad euentiam huius sacramenti, tam cautos ciriseumspectos, ae sibi praesentes, in suis actionibus omnibus gravioris momenti , tam memores suorum ductorum , factorum, tam denique peris
spectae fidei ac probitatis , ut qui eos
norit, non possit sine temeritate dubitares, utrum si eredendum ipsis asseverantibus, se hoc materia, hac
fama, hac formaevi materia applia
165쪽
rsa Baptimi ministraertione,& eum hac intentione, fuisse usos iat qui illi non sunt rebaptizanis di, de quibus sine temeritate non potest dubitari, utrum recte, ireque
baptizati sint, ut ostendemus Caissu XIII. Praedictae Minoris propositionis altera pars mihi probatur, ob funis damentum eontrarium priori parti siquidem prudenter, seu sine temeritate dubitari potest , an illi sint rite bapti Eati, de quorum baptizatoribus prudenter dubitari in timeri potest, an sint praediti illis qualitatibus quas supra enumeravimus potest autem de plerisque laicis utriusque sexus dubitari , aut timeri , aenominatim de obstetricibus Murria quia compertum est, multas illarum fuisse veneficas, permultas ex impe is ritia errasse in forma, cum tam ei Putarentur optime illam callere; nam multae reperiuntur baptizasse his solis verbis 'In nomine Patris ,
166쪽
rius et e . n. Non nulla multis
annis functa officio obstetricis, quoties baptizabat , toties ad singulas etribus affusionibus totam formulam proferebat, teste eodem Marehantio, addentes, aliam singulos infantes baptizasse quinquies, ut tanto certior esset de baptismo. Harum prima invalide baptizabar juxta opinionem Comitoli Casiu IL, 9 8 relatam , altera valide, sed ita insulse, ut vel hinc pateat, quam absonis erroribus obnoxiae sint mulieres Stolidam simplicitatem permultarum probat satis hic Casiis repetitus.
Clim quidam Theologus eximiam Try
coneronem habuisset , metula eum ieeedens, sesque manus ex inlata lixit Benedicta si dies, in qua vos baptizavi in nomine sanctae Trinita iis , sanctae Mariae Virginis, omniis an Angelorum. Ita de quodam nostrae Sccietatis
167쪽
sacerdote testatur Quintanadveniam singul. tr. i. mg. 3. lauti consimile exemplum retuli ex M incentio Casi 2.n Loo. Alios inconditos eris rores in forma, aut materia baptismi disces partim ex superioribus. partim ex seqq., o Huic imperitiae accedit terror, ac trepidatios cima enim nec soleant, nec debeant a laicis baptizari parvUli, nisi imminente periculo mortis, illud autem periculum versans ob oculos lamenta quoque matris vero
berantiaaures , laborin vigilii, quibus crebro defatigantur obstetrices,Vinum, quo volunt quandoque sibi facere animos,&alia eiusmodi efficiunt , ut facile turbelami, 4luam unciam iudici , seu prudentiae , qua plebeiae mulieres polleur , Prope
amittant. Unde duo, aut tres curatores animarum a me circa hoc argumentum
interrogati dixerunt , obstetrices a se examinatas , quomodo bapti.
168쪽
Zarines, conmmuniter respondisse , saequidem existimare, quod omni 1 exegerint prob , timere tamen , ne propter trepidationem, sollicitudinem e omiserint aliquod verbum substantiale.
Adde, quod nimis pronum sit,i 83
errare circa illam simulaatem , seu cori; unctionem materiae dormae,
quam a maenis Theologis exigi dixi
Casu un. go. Hae sane rationes efficmnes, Lia quod de baptismo obstetricum prois ramactavi, asseram cum Quintanassi venia rit. guL 1. de baptismo plerorumque aliorum & aliarum e laicis, idque etiam idcirco potiore ure, quod non habeant tantam periistiam practicam , quantam obstetitaces, cognatio, vel affinitas cum matre faciat nonnullas tristiores. Sed inquies Interrogata obstetrix idiei paroebo,ue hane aut istam rati nem tenuisse,nee hie midet in ea tisium
169쪽
a 4 Baptismi minis a Resp. Non mox tuto , quia fieri pes
test, ut ipsa putet .se tenuisse ratio nem , quam non tenuit. Et quid si, - ut sunt verecuncte simul & superbael mulieres, nolit fateri erratum LIIlud certum, quod Laymanus hic cap. s. . n. 3. tradit. Mihi videtur rebaptiisetandum esse infantem quando obse-trix maria in relatione sui baptis.
383 Resp. tamen IV. Quando obste.
trix est integrae famae, animosior. eireum spectior, quam vulgus mulierum, versata iam in pluribus perberalis ejusmodi in probata sempe omnia egisse recte , tum ne quid erria sub conditione rebaptiganda est proles, quam haec asseverat esse a se te. gitime baptizatam. Ita fere Quin. tanaduennas De eit Ratio est, quia
in his circumflanthinon potest esse prudens dubium de vero baptismo. 18 in reprobo praxin cujusdam Domini parochi non longe ins
dissiti, qui, ut ipse mihi scripsit, in
170쪽
Obstetrix. Cassius V. i 3 quirit diligenter, utrum,quando obstetrix jam longo usu perita&probata P baptizavit, fuerit sebria, sibi
praesens, non distracta, non anxia, unde,&quam aquam hauserit,quam partem corpori si qua verborum formula abluerit. Si in his punctis non delirehendat quidquam defectus, omittit rebaptizationem , no omittit, si reperiat. Quod si testem suorum verbo-irum habeat bbstetrix unam alteram v mulierem honestam in prudentem, tum multo magis tollituromne dubium , ut ex communi DD. tra
dammas XXIII. eg. s. u. 369. Unde apparet, quid respondendum
Hierit ad sequentem quaestionem, seriptam mihi a viro gravi, harumisque rerum eximie perito, propositamque his verbis:
aeritur in obstetrix propter peri ieulum baptissmit infantem, nulla ratione dubitat , quin vere baptiGru, im etiam de rege baptivi infante