장음표시 사용
541쪽
cum aliqui, ut refert, eapitis parte Iindieatur paroese jubet is, ut praesemtium mulierum una ζοι pudorem Minon lirere arbitratus 'aptiui, sed
teνritae mulieres noluerunt, tandem
persuasus se qua . adactus ransuetum formam, ae materiam adhibuit δεμνe iris , O aliquam partem sitis , posthoe mater Deo pro siti infantem enixa est; aeremonia quidem eo erae adsibitae, sed baptismus με eonditione non fuit repetitur frons eria tu hodieque vere Sic litterae. irea hune rarum utique , sed utaque non initerabilem Casum statuo sequentia. I. Recte fecit paroetas, quod voluerit a mulierum aliqua baptizari infantem; debuisset tamen
oculis aliorsum aversis attendere, utrum mulier formulam recte profer ret; si hae ratione astitisset, forte una aliqua tentasset quaeis forte errasset, eorrectaque non se eorrexisset,
eum debuisset ipse obire officium, Quod postea obicit. 1. Quippeto
542쪽
non tantum licebat, sed etiam oporistebat in tali casu necessitatis, in voca to tacite Deo , regenerare in Christo nondum integre genitum mundo, quia ubi majus periculum intenditur, ibi plenius est ansulendum text. eap. tibi de elect in s. Et in primis pro videre debemus , ne dum isteriem quantim eautionisi verecundiae teis
nemus damnum regenerandarum im etiamus animarum, inquit S. Le Leis
latus eo. Si nusia.de eonfer. dist. . III. Tametsi bonus ille parochus εσαρ dignus est excusatione , quod no repetierit illum baptismum in sinei dubio multi pronunciatur essent, non fuisse repetendum, cum ipsetis aqua tetigerit non solum capillos, 3 sed, aput cujus quidem soliust ablutio est sufficiens ad baptismum
cx omnium sententia. Supra n. I.
543쪽
sis Baptismoruum dubiorum repetionis scripsi casu i 3.quia tamen x. 36. retuli tam multos Doctores, qui negant, subsistere baptismum im antis, qui nulla sui parte extat extra urerum maternum idcirco existimo, illum puerum fuisse tunc rebaptiisetandum saltem sub conditione, &esse , si vivat hodieque iterandum baptismum propter fundamentat casu is & tot resolutiones ex iis do.
. M is praeteritis bellis exerritus Bais
mundus tum adhue severi feeutus ferius exerritum ostendi mulierem parturientem, nemine alio praefente. Distis mυenis arripit infantem . ad proximum aquam depo/tatum bapintsUt, tibi exercitum consecutus est, Decrdoti indieamit. Nomen quidem, antis bapti sti annotarum est , ut solet , sed infanti asiato eonsuetae e remonDe adhibine non sunt. Ita rursum
544쪽
Deevi casus in si Ego velo judico, fuisse uvenem με
illum a sacerdote diligetiter examinandum , quo ritu ac modo baptizarit, si forte oblitus fuit institu re tale examen , nec affulgebat spes interrogandi , oeouisse denuo illum conditionato baptismo abluere proinpie doctrinam cum Quintanaduenisna allatam Casu s. n. III. Caeremenias forte tunc idcirco omisit facerdos, quod non haberet Rituale seu Sacerdotales; qui reperit in libro fuis se illas omissas, debuisset suppler ob causam allatam n sos in nodieque oporteret, si absque notabili limcommodo fieri posset.
Cassinus seeris refert, mulie-όssrem in sua parochia peperasse ιη-
fantem, de quo dubatabat, an mi ret, eum tamen quidam motus circa amfantis eo admerteretur , ideo a prae
545쪽
3i Bapti opum dubio est, sed mox nusia ulterior mita via paruit. Requisitusparochus, ut se Lturam eoneederet, renesit , ea ovise a fuerunt, qui referrent tum non misisse infantem,tum monsero non abissimilem suus , MCreorsus effodienis dum alio transferendum me amdiu fare Masta inquirit , in fise tum ex is , qui infantem viderant , in baptissrant , num resfles habeat, nee ne, sed eκm negarent issi. O renini eonflaret , Orpus rursum emia noluit sic tertio ille Reverendus D
Ad quae ego breviter die, illum utique plebeum hominem , qui tria tali dubio de praesenti vita baptizais vii, fecisse, quod Theologiae Doctor fecisset , obtenturumque in eaelo lavis
reolam, si non Doctoralam , certe pretiosam quia pretiosum, imis eis cenarium actum exercuit secundum doctrinam traditam casi s. n. asa.
Nec debuit absterreri, etiamsi dubiis rarit, utrum esset homo, an bestia, Hoptra
546쪽
D in casus XX. si 'deduces facile eta doctrina allata iliaealce Casus isar. s . Egit vero quoderarquippe moraliter ertus, Cristino deprehensum iri, si refodisset,
reaturam illam non fuisse praediam humana anima nam tantam
enitudinem prius 1 deprehendi est, qui baptizarant formaliter caxiliariter , ut sic loquar. Et quia .udenter credidit prioribus dicet ius, illum foetum fuisse vitalem,m abluebaru , non debuit fidem ere negantibus; plus enim crediis asserenti in favorem piae causae, lualis est sepultura , quam ne ganti. Videdicta n. 3 86. propter causam allatam Casus ibid. Parochus quoque egit , quod bonus pastor, declinando in mitiorem partemiuiuesp. m. de transact pioque cespite tegendo illud eorpusculum, ut casus
547쪽
447 cssipate , tam omnis primum in fantem baptietat, isti ingentem
solicitudinem, anxi ratem, turbatis nem, , metum, ne erret subsantiat . te O aeridentaliter in actu,quem nunquam exercuerat, O qui tamen driistis ritibus tam seria prascriptis,
facit tamen, quia conferentia surae rit Peracto integro actu magnoper time, ne aliquiasubstantiale merbum ommerit , quia non liquido meminit, utram hane me istam divinam per Mnam minarit. Cum autem ilia anxietas tenuisse aliquot menses,sentiretque perpetes insinctus ad repeten- dum baptissimum, eonmerit iram non cineruditum , eluerem uaproponit, ut, hie isdiearispuse rebaptiυνasus tam ditione quod dum ineipit nemine pr- sente Deere bonus iae mi , ita extraordinarium elamorem edit infans, ut risiurisi ea aesto Postmodum me
548쪽
Das casus XX sarere venit, qua refero, reeensuit , adis , baytismo issi inter fuisti aliquot miros insigniter peritos rituum essentialium , se qui bene attenderint ad ea, quin oriebat sese , ae eerto monuissent, si errorem holassieni, quar siti esse debere e omni folieitudine I
reeit reum, si rursum tentate itera-ionem, eo quod ad et moralis erita
o baptismi jux ea , quae tradidi Ursic quietium , ac iamque imisi. Dimisi, inquam, me enim Ita
mvenit. Si non produxisset tacim testimonium illorum astantium,rte respondissem, quod qui prius erat consultus ae enim vera in ta- perplexitate, & anxietate , quali noxium esse optimum illum viis a fatis coniicio ex duobus, trisve colloqui scum eo habitis, facialiquid essentiale omittitur, ut par Casu allato n. ex ais iana e praecipuis,in generalio quas iudicant multi pruden-
549쪽
fum non vehementer approbare obrationes optimas, quibus nititur haec resolutio. Sane qui perpendiciquae dixi de regulis cognoscendi ratio. nem dubi moralis , attendi soliti in hac materia Cas. . n. seqq.
fatebitur, has omnes circumstaniarias simul semptas genuisse morale, ac prudens dubium de valore prio tis baptismi. Quin imo censeo, potuisse repeti baptismum , etiamsi adia D ssent solum prima, tertia, & quin-ra rationes , propter causam , quam attuli n. i 7. 4si. Unde quia hic sapiens Theologus habuit tantam rationem tertii inuinti argumenti, cumque illo ipse D. Vicarius Geneis talis ideo utriusque auctoritare, tu dieioque roboratur resolutio , quam εν 43α 4 2 indicavimus. Porro licet ille Doctor mihi non scribat , utrum Vrsus fuerit denuo sub conditione initiatus sacris oris dinibus , attamen de hoc ego no dubites, propter eausa allatam m
550쪽
questa utrum actus Ordinis, quos ex ercuit sacerdos non baptizatus, habuerint ex benignitate Dei effectum. Huic sat longia Calui subnecto εσο deinceps tres breviores , de quibus parochus quidam egregie strenuus, probus& discretus scribit ad me hi- sce verbis et Sequentes a F, quos R. V.perscribo contigerunt , ut mihi perso fide dign. quae interfuerunt,
in ipse baptias erunt , retulere sit igitur
C ibertus parauis in Sue via r qfert se ante miginti eistiter annos motatum ad mulierem partui, se moraei ieinam , ut ei consueta in tanta ne esitate seramenta administraret,auod O ferit. Vbi lare peracta, eo res demenii, At infantis adhue in utero materno exsentis erines anarerent,ris eum