장음표시 사용
531쪽
um, si non impediatur,raeut formi lapidis produeit motum deorsum, quam primum est sublatum impediis
mentum motus, ita etiam fit, quando per paenitentiam removetur ima pedimentum gras a sancti fieantis, mox producitur illa gratia, quae una cum haractere fuisset indita animae, si non recepisset obieem. VII. Proinde eharacter est effectus
ιερ baptismi inseparabilis a baptismo seri, non autem simulate Ilieet scelerate suscepto , perpetuo inhaerens animae, ut definitur in Meil. Triis dent./6f. .de seram in genere ean. 9.his verbii: Si quis dixerit, in tribusseramentis Baptismo filisee GUν-matione Oi dine non imprimi Aa racterem in anima, hoe GADum θμνituale se indelebile , unde ea iterari non possunt, anathema fit. e , Utrum vero illud signum inhaeareat immediate ipsi substantia antismae , an eius alicui potentiae , resputissim sit qualita an relatio, virlini
532쪽
aliquid operetur necne, non est liuia jus loci disputare omnes, qui scri huncin S. Thomae q. . resoluunt cum S. Doctore hasin similes quaeissiones de charactere, nam S. h. instituit sex articinos de hac sola mais
. VIII. His addi potest effectus 3
quem ipsosmet Turcas expertos esse retuli supra n. 3as videlicet liberatio ab infestationibus extraordinariis cacodaemonis , quae infestatiό in etiam dant causam , ut quandoqu iteretur baptismus. Supra π.4 s. IX. Vtrum autem supra nominatiosa effectus re ipsa eommunicentur homini , in eujus baptismo intervenit essentialis defectus, indicavi, ros. 4os quid ego sentiam eumTheo- ogis hujus saeculi. Negari non potast, ii in exeesserit Hostiensis,quai do in summa libr. a. de presbdit nouba . n. a. seripsit certum est, quia anantum a populum se Deum , O
533쪽
furit , antequam deprehenderat se nisbaptinatum .perinde est aes baptiυ- tu esset propter fidem aeramentia Re enim vera hoc non fuit unquam quoquam habitum pro certo,nunis quam defuere gravissimi auctores, qui id negarint , quamvis tanquam probabile docuerint, quos citat sequi videtur Barbos in eap. Apostolii eam de presbi non bapt. sed nullus Theologus id iam doeet. σ3D X. Est etiam baptismi esseetus,utruis habeat jus sacrae sepulturae, quae re nota hunc
Quedam obstetrix retulit mihi ,se
rum non posset extra uterum habere aliam partem,quam umbilitum equem infans fugit alimentum a mare in isti jungitur, bapti asse in umbia eo , quaerebatur an si malidus bapti mus , se an talis infans deberet Hismari Melesiastia sepultura. Refero
534쪽
Resero fideliter Casum ex refe-c rente archantio de hasti. e. s. Sed illi non assentior , prorsus neganti valorem ejusmodi baptismi, ωdubitatui, utrum talius puerulus fueri tegendus sacra gleba Nam in primis n. 38. iam admisi probabilite valorem talis baptismi deinde non esse privandum sacra sepultura, qui baptizatus est dubio baptismo, docet in terminis Diana sui t. q. r. refcs post Homo bonum exemplificans casu, quo quis est baptizatus in seiacundinis de quo Casu nos supra casu I. n. 7. id de sepultura catechumenis' sentiendum aperui Casu praeed. n. 9 o. Porro quinam ex baptizatis sint loco sacro indigni explicanillic citati ac refutatus a nobis
535쪽
seerdos de malore sui baptismi dubitat. Primo , quia
baptietatus ab obstetrie mortuo Amilior quam mimo; unde ipsa obste tris aevi turbari potueri , ut erra retis neeeffari,s meteoraumpendonNmam, me affusionem aqiue omittendo. Secundo, quia tune issi obstetrita nemo alius ad is praeter unam menseam ἔSed me ipsa obstetrix pud omnes ut m/ audiebat Tertiri quia mustauris animatati solet miserias, ut ea res non immerito gravioris alis usia fectu indisium praebere mitiatur. arto , quia rogares ab Vrs ars-ehus audacter eum baptietatum asserere
536쪽
Deeas casus XX sumn est ausus. Denique quiviὸ , quia iste Ursus semper ad petendum bapti mum forti me impelli se sentit.
uuaeritur ergo, utrum in os reite-όrandus sub renditione baptismus. Respondetur, videri ieiterandum Ratio est quia baptismus reiterandus est, quoties est probabilis ratio dubitandi, utrum aliquis vere sit baptizatus nec Re.αΙ.de bapti atq; ,ut resertaegidius
Conincla, Scholastici communiter . Omnes Et ratio est, quia alias talis
relinquitur in periculo gravissimi damni, e quod valide nullum aliud
sacramentum susciperet, si forte baptizatus non esset,in consequentet non haberet talis aliud justincationis remedium, nisi actum contritionis perfectae. Quod periculum si probabile sit, utique tolerari non debet, praesertim in eo, qui creditur saee dos, in quo non susceptio tantum, sed Madministratio sacramentorum
invalida uerit, timeri debet. Certum igitur, reiterandum baptismum quota 3 ries
537쪽
ties de eius valore probabilis dubitariis di ratio se offert. Imo suffieit dubiisum negativum, ut tradunt SuareEram. 3. in . part dri'. a. ea. a. Lugo in res . morat libr. I. dub. r. Videntur autem ulla superius dicta, si omnia limul attendantur,con in re satis probabilem rationem dubiis tandi de veritate baptismi ipsius Vris s. Unde necessario reiterandum uindico. Movet me ad hanc conclusiorinem non leviter consuetudo pluriisum episcopatuum , niuerpiensia apud P. Palaum his p. II. v. . Pasis saviensis in Manualiparaeh. a. m. q. Melch liniensis apud P. Antonium Quintaniauennam tr. i. Hgularia. qui Omnes statuerunt sub conditio ne rebaptizandos omnes infantes ,
qui ab obstetrieibus baptizati res runtur quod faciendum censet etiam P. Antoniua loe eis saltem cum plarisque infantibus, qui domi in neri celsitate a viris vel Reminis laicis baptizati Ratio huius rei est, quia obsteis
538쪽
Deeas casus XX est Dbstetrices rationem baptizandi saepe
non fatis tenent , licet, dum eXais minantur, bene ret pondeant, ut calis iere videantur,tamen dum urget magnum prolis periculum , quo solo casu ipsis baptiza. licet, facile turisbantur, ita ut postea vix ipsae sciant, an legitime baptizarint i atque ita semper subest aliquod periculum, quod in tantare maximi faciendum,&iufficiens ausa esse debet denuo prolem sub conditione baptizandi. Qita omnia a fortiori locum haben tin Vrs, si ejus attendatur nativiis
Hunc Casum cum suo Theologi- eo judicio ad me his ipsis verbis perseripsit Theologiae in celebri Acad
mi a tunc professor , cathedram suam egregie ornans, atque in litteris ad me datis testans , D. Viearium Geia hieralem episcopatus , in quo hoc gestum, vi1 hoc suo judieio jussi si illum Vrsum denuo baptizari sub conditione. Quem jussum non posis Y 4. sum
539쪽
sum non vehementer approbare obrationes optimas, quibus nititur haec tesolutio. Sane qui perpendit,quae
dixi de regulis cognoscendi rationem dubi moralis , attendi soliti in hae materia cis . n. 36. seqq.
fatebitur, has omnes circumstanistias simul semptas genuisse morale , ae prudens dubium de valore prioris baptismi. Qii in imo censeo, potuisse repeti baptismum, etiamsi ad -- fu i sient solum prima, tertia, 'utn-ra rationes , propter causam , quam attuli n. i 7. 4st. Unde quia hic sapiens Theologus habuit tantam rationem tertis inuinti argumenti, eumque illo ipse D. Vicarius Geneis ratis ideo utriusque auctoritatae, uindieioque roboratur resolutio , quam η. 43 - Α 2 indicavimus. c. Porro licet ille Doctor mihi non scribat , utrum Vrsus fuerit denuo sub eonditione initiatus sacris oris dinibus , attamen de fle ego nolia dubites, propter eausam , allatam n.
540쪽
i 38. Sicut etiam dictis Casi 3 . n. 44. Casu piaecedente, 6sa liis
ques, utrum actu ordinis, quos ex ercuit acerdos non bapti Zatus, hain
buerint ex benignitate Dei effectuim Huie sat longi Calui subne o odeinceps tres breviores , de quibus parochus quidam egregie si renuus , probus& discretus 1cribit ad me hi se verbis : Sequentes Cassius, quοι R. mperscribo contigerunt, ut mihi person fide dign- quc interfuerunt,
or me baptias erunt, retulere sit igitur
fert ,se ante miginti tartiter annos morasum ad mulierem partui ,--ο dimitanam , ut ei consueta in tanta πω esitate seramenta administraret,luo O ferit. Vbi hare peracta, eo res emenii, ut infantis adhue in utero materno ex sentis eriseianarreent,r eum