장음표시 사용
511쪽
dicam pR. GravIter peeeat , si exereeat ChIrurgiae artem adorendo vel Ineidendo; quia huiusmodi curationes ipsi expresse prohibentur a Conellio Lateranensi quarto ,
se habetur , nee ullam ebisurgiae artem subdiaeonus. Diaconus, via Sacerdos Oeneae, quae adussionem vel in. cisionem inducit. Et eap. T.a nos, tit. De bom etdist sInnocentiva III. Interrogatus pro quodam Monaelio Sacerdote, qui serro tumorem in gutture mulieris aperuerat, sic respondete is Lleer Ipse Monaehus multum ti deliquerit alIenum omelum usurpando , quod sibi is minime congruebat ἔν si tamen eaussa pietatis , res, non cupiditatis id egerit, & perItus erat in exerino, citio ChirurgIae , omnemque studuit, quam debuit, ,, diligentiam adhibere , non est ex eo, quod per eul s, Pam mulierIs contra eonsilium eius aecidit, adeo re-D Probandus, quod non post satisfactionem eondignam is cum eo miserieorditer agi possit , ut divina valea D celebrare, alloquin Interdieenda est ei Saeerdotalis, ordinis exeeutio de rigore. In qua responsione .notandum est 3. Saeerdotem peeeasse usurpando alienum ossicium, ideoque poenitentiae addieendum, Ac s tisfactionem ab eo exigendam . a. Fore irregularem , si satis non fuit peritus, vel si omnem diligentiam non adhibuerit. 3. Non iudieandum esse irregularem , si absque eius culpa, et Iam levIssima , obierit illa mulier . Ex eo autem eonstat Saeerdotem illum ab omnIeulpa fuisse Immunem , quod eum mulierem monuisset,
ne vento se exponeret, Ipsa mandatum contempserit, Proptereaque magna eopla sanguinis ex vulnere efflidixerit, & muIIer extremum diem clauserit. Dixi , se everreat Chirurgiae arrem adurendo , veὶ iu-cidendo I qu Ia Medietna generatim prohἰbita non est CIericis, etiam Saeerdotibus ; sed ea tantum quae fit cum adustione vel inuisione, eἔtra quam Saeerdotes IIeiu
512쪽
io Da DispositionibM ad OνLae honesta Mediei nam exereere possunt pIetatis e visa, modo tamen id caute ac sobrie praestent. Caute quidem , ne castitas ct nominis ex IstimatIo in discrimen veniant ex frequentlari eum muIIeribus eonsuetudine, di curatione quorumdam morborum , qui pudicos ne Da offendunt, ct mentem inquinant . sctb te etiam, ne eiusmodi operibus nImis Indulgeant, quasi artem Me- dieam profiteantur; sed.iIa solum vaeent ex neeesstainae , ubi derunt Mediei ad sublevandos pauperes; quia, ut advertunt Navarrus Enchirid. e. a R Se A villa pa te v. disp. s. se O. I. dub. Io. Canone Multa a tit. Ne cleriιi veι Monachi; prohibentur Cleriei impIIeare se negotIis secularibus 2 Meet testa em his smilia , inquit ConeIlium Moguntinum, ex quo resertur ille Canon,
Minoiνis altastis Domini, necnon Monachiι amnin. comsradicimus , de qujbui aio ApostoIus. , Nemo talitans Deo implie et se negotiis laeularibus Qt T. Qui prinant On bello incaerruntne ingulaνι- ratem R. a. Si beIIum sit Iniustum, & aIIquis in eo e sIderit, ine runt; etiamsi propria. manu non olei de Fint, nee mutilaverInt: quia sunt eaussae saltem mora tis homὶeIdii iniusti, quatenus homieldaa. adiuverunt saut saltem praesentia sua audacI res. effecere.. R. a. Si bellum sit iustum, & eerti sint quod neminem proprIa manu. interfecerin , aut mutilaverint, non sunt Irregulares, secundum eommunem Theologorum & Canoni starum sententiam: si eux si ea de re dubItent. Utraque responsionis pars colligitur ex eap. τε titio , tit. De hamicidia L in quo Honorius III. Sacerdotem , qui contra Saracenos pugnaverat, irregula rem pronuntiat, si ei constet se aliquem propria manu interfecisse et in dubio autem vult eum a saeris miniis seriis abstinere ς verba Pon ἰficis sunt I Maadamus qua enus f do intersectione euianisaam in illa eo iniu
is in bello Fusso non polluisse manus sua sanguIneyrs imi , irregularia non est si Nee audiendi sunt, quo
513쪽
Tare Tarua. s 3 equos Expedἰtionarios uorant, dum suadere eonantur, nuIlo sundamento nixi nisi propriae cupidItatis, indigere dispensatione summi Pontificia , quisquis tuleris arma Ia bello ius o.. ιι Q. 3. Quare Ee lesia proρtex defectum lenitalia rem sin met ab Oνdinibus, Θ' a sacris minissertis R. Quia mansuetudo e R eharacter Saeerdotii Christἱ qcii a Patre tanquam agnus, missus est, & ipse m In neos suos rei sit sieut oves Ire medio luporum quos patientia sua & suavitanis motibus In agnos conve terent ; quippe damnavia Lue, 9. praeposterum Ellum Iaeobi & Ioannis , quo Samaritanorum vindictam ex peteban r Nescitia, inquis, cujus misitus esis e vultIsἱmitari aelum Eliae se quὲ agebatur spiritu severitatis& iustitiae; sed nescit; s hune SpirItum non esse meum. Fiuns hominis non menit animas peνdere s sed salvare , hoc est , interprete S. Augustino, peceatum damno',& hominem salvo . Unde Ecclesia semper iudieavitnῖmis Indeeens fore , si saeerdotes , qui quotidie in sacrifieIo fundunt sanguinem Agni immaculatis , m lius loquentem quam AbeI, Heb. O. utpote mlserI- cordiam de terra clamantem , non vindictam, euiusquam mortem aut mutilationem intenderent T Iihaelum Episcopum quarto taevio deposuit in Conellio Tre. virensi, eo quod . ipso agente , Maximus Imperator PriscIll I anum nefandum Haeresiareham morti addixisset, & Episeopos Ipsi adhaerentes, qui Ithaeiani dicti
sun , a communione sua removit . . g. X.
De irregularitate ex delicto bomisidii .
Nomine homieidii Intelligitur Iniusta hominis
Dercussio aut mutilatio; neque enIm homicidas dicimus Iudices , qui pestiferos homIne e medI tollunt; sed eos dumtaxa , qui sunt ea ulla iniusta mor tis , aut mutilationis , quod eum variis modis con tingere possit , in I. anotvlen Bomicidium 3
514쪽
ηi a De Dispini nisus ad Oνα R. Duplex , sellicet voluntarium, & casuale. VoluntarIum dIeitur , quod directe intenditur vel in se, vel In caussa adeo eum effectu eoniuncta, ut re putetur quis voluisse effectum eo Ipso , quo voluit caussa in , ex qua praevidit mortem secuturam , v. g. ii Ilus mortem intendisse, eui venenum propinare voluit. CassiaIe est IIlud, quod praeter intentionem agentisaeeidit, ut si quis intendens leviter percuteres m nutamen fallente , graviter vulneravit, & occidit. Q. a. Quot pleis est homicidium eas DyR. Duplex , purum, & mἰxtum . HomicidIum pure casuale est illud , quod neque in se, neque In sua caussa fuit Intentum , nee praevisum ἔsed omnIno acesdie praeter Intentionem agentis . Exem plum habes eap. bibita, tit. De mmieidio, ubi se ano est de Cieri eo, qui eum in aetate puerili luderet cum eoaetaneIs, In unum ex iis lapidem proieeἰς in. casio ictu ct sine animo Iaedendi, sed terrorem dunt Eat IneutiendI ; attamen sugiens ille eorruit , dc eae
lapsu graviter vulneratus expiravit .. Et cap. Ioamus, eodem titulo, Saeerdote pulsante eampanas ad convocandam plebem , cadens tintinnabu Ium puerum Interseeit. De iIs autem eonsultus Hono Plus III. respondet, nee ClerImm areendum ab ordi nibus , nec Saeerdotem removendum a saero minisserio, quia nihil debet Ipsis ImputarI propter casus fortuitos nota praevisos, maxime eum Saeerdos ille vaearet rei IIcitae. In qua responsione duo observa. Primum , ut homIeidium sit pure casuale , ne ce sse est ut praevideri non potuerIt, nee debuerit; si enim prae
videri potuit, aut debuit homie Idium, non erit pure casuale, sed mixtum; ut si quis Iapidem per fenestram Proiecerit, quo percussus , qui per vicum satis ste quentatum gradiebatur, Interiit. Secundum, ut vaee quis rei lieitae , si enim sa illieita, & perieulosa, ct
praeter intentionem quempiam oecidat , v. g. si Clericus, dum venaretur, occidit hominem , cum seram putaret oecἰdere, homIeIdium II ud non est pure ea Dale, sed mixtum, quia venatIo, quae fit eum armis,
515쪽
Fars Tertia . Ir ImmIeIdium mixtum dieitur, quando quIs nee mor tem aut muti Iationem intendit, nec secuturam praevidia , sed vel debitam diligentiam non adhibuit , ne mors contingeret, veI Opus perieuiolum sustepIt te mere, quia satis peritus non est, aut quia Id ipsi est prohibitum. Unde mors secuta partim est ea sua Iis , quia ab agente non est intenta; part Im vo Iuniaria , nempe in ea ulla; libere enIm voluit aut om Itiere di Iigentiam debitam , aut suscipere opus, eum esset Imperἔtus , aut si peritus , contra Leelesiae Interdictum subIre interfieiendi periculum. Q, 3. Hamieidinm, sive volunt-ium, sive casuale , inducitne irregularitatem R. a. Certum est ex quam plurImIs Canon bus homicidium voIuntariam inducere irregularitatem, GCδεν te .m , disti so. sic habet NieoIaus I. clericum , qui
Pagannm occiderit, non oportet ad gradum majsrem Provehi , qui carere etiam debet acquisero I bomicida enim
in . cap. sequis, quod est Martini Bracharensis ι ea-ciem dissi s homuidii aut facto , ant praecepto, μονσonsitio , aut defensone post Baptismum conscim fueriς . dejiciaιαν . Eu cap. Biris , ibidem , Miror , inqui
Ioannes VII. minua doctam frientiam tuam, Sacerdotem Furare pose perpetratam bomicidium posse in Sacενdotio minis rare r immo , quod ineprius se, nobis 'ν madere metis , ni ipse tali praesumptim praberemus agensum .saeis enim tam demens, tamque γενves sensus late qui aestimaret; vel pose reantamcumque pomitentiam concedendum, crem omnino fit eanonicae differ inae eonnarium PQnIbus verbis declarat summus Pontifex nequidem sedem Apostolieam dispedi re in Irregularitate ex hoismi eidio voluntario . Hine Concilium Trident Inum , ubi permittit Episeopis dἱspensare in Irregularitatibus ex delicto oeeulto provenientibus, excipit eam, quatoritur ex homiellio voluntario , soletque summus PontIsex hane gratiam denegare, R. a. Non minus certum est irregularIt tem com trahi ex ho ei dici ealuali mixto . Probatur ex variῖs Canonibus , tit. De bomicidio voluntario is casealto Cap. . resbyterum . Alexander III. irregularem dicit Presbyte
516쪽
s 34 De Disposivionibus ad Ord.
rum, qui disciplinae caussa puerum ita percussit In e pite , ut post aliquot dies Interierit qui 1 lieet eum
graviter vulnerare non intenderet , modum tamen Rdiligentiam necessarIam non. adhibuit . Idem statuit cap. Continebatuν, de Diaeono, qui eum luderet, non deposuit sileem, qua Lateus eoiludens forte consessus fuerat. Clemens quoque III. r. . d. audientiam, Irre gularem dec arat Presbyterum, qui volens corrigere quemdam de familia sua; arripuit eis gulum , tui cultet Ius adhaerens , dc e vagIna egFessus , percussit puerum Et ratio est , quἰa eiusmodi homicidia. mixta , voluntaria sunt saltem in taussa , quatenus agens v .
Ium arte non adhibuit diligent Iami ne eessariam ad vItandum homi eid Ium. R. Non eontrahitur IrregularIta s. ex homi e Idio pure casuali , nisi quis vacaverit rei illicitae A periculo sae. Probatur tum ex eap. Enhibita, dc e p. Ioan ues: supr2 Iaudatis: tum ex . cap. cum dilectas., c. Eu litteνA., eodem t t. De somisidio, ubi Innoeentius. III,
respondet non Imputandum homIeldium ea suale Presby'tero, qui rei licItae.vae abae, omni diligentia adhibita . . Ita etiam censuit. GregorIus IX., cap. Puid . , eodem tit. ubI sie pronuntiat e , , Attendentes. igitur , , quod Sacerdos. Ipse dabat operam IieItae rei, suduitis etiam quam debuἰ1 dIIIgentiam adbibere re eIreum fiant bus, quibus, peFieulum Immineba , Ita, tempei, sive di alta. voce praemonitis , quod de intelligere,, do fugere potuerunt; laquisitioni tuae. taliter , res.., pondemur, quod ob hane eaussam vel quia omnes. ν, calas. fortuitos, qui praeviderἰ non possunt, sersitanis non prRvideri , non debet quoad officium vel B
Dixi , Nisi quis vaeaverit νει iuieitae, perientosae r u a. ut homicidium non Imputetum ei, qui fuit eaussa,
per accidens, . Canones semper requirunt duas, eonditiones Primam, ut omnem dἰIigentiam, adhibuer i e secundam, ut vaeaverit rei lieitari, attendentes , inquit Gregorius. IX. mox Iaudatus, quod Saeeνdos ipse, dabaν σμνam licitae rei r suduit etiam , quom debuit dia
517쪽
Pars Tertia . . sr stituIori bomicidio , In sexto, sic pronuntiat: ti, quι
mandat aliquem merberari, licet evresse inhibeat, ne occidatur ullatenus, vel membro aliquo mutiletur , irνUuloris Uscitur, si mandatarius fines mandati eκcedens mutilet , vel occidat, cum mandando In culp4 fuarit, ολα evenire posse debuerit cogitare.
non Istae censent eu in non esse irregularem ob homicidium pure casu aIe , . si res illicita, cui vacabat, nu Ila tenus fuerit periculosa , ct debitam diligentIam adhibuerit ; eum homicidium illud nullo modo sit voluntarium, nequidem In causia, utpote quae ex se homi-oidium Inferre nequeat . Hanc sententiam confirmat AviIa disp. 6. sect. i. de homicidio ea suali, ex nonnullis absurdis, quae sequuntur ex opposita. sententia . . I. supponi ι duos, pulsare campanas omni dii gentia adhibita alterum. In loco Interdicto, ac proptereλ iis IIcite; alterum in loco, non interdicto, & ideo licite, ea dant nihi Iominus eam panae, & aliquos Interficiam , quis primum dicet irregularem, secundum vero m ni me Illud ' tamen sequitur ex opposita sententia . . a. Duo caedant arborem alter die festo , alter die profesto ἱ NMI qui ex arborum ea su opprimantur absque ulla caede tium negligentia , in opposita sententia: primus erit irregularis, quia vacabat rei illicita , secundus vero mi nime, utpote qui incumberet operi licito atque eiusmo di pronuntiatum est prorsus absurdum , cum opus sero vile. non prohibeatur die festo propter homicidi ii periculum I sicut prohibetur clericis adustio, vel incisio , quae ex se. moremi vel mutilationem Inferre potest Inde eum Clericus voluntarie adurendo vel incidendo so perIculo exponat , , merito illi Imputatur mors veIi mutiIatIo Inde secuta , quamlibet peritiam, & diligentiaiotadhibuer t. Attamen, Innocentius III.. mortem mulierisInon imputat, Monacho ,. qui vulnus in eius gutture aperuerat, quia mors secuta non est ex: illa curatione, ilicet periculosas sed eκ temeritate eiusdemi mulieris, , quae contrai consilium Monachi vento se exposuerat A. Q. 6. Quae debet esse netligentia ut contrahatur, ir Leviariιas en. homicidio. casuali 2Y ς I..
518쪽
R. I. Satia est ad Incurrendam Irregularitatem ex homicidio ea suati: , quod opus fueris proh ἰbitum &periculosum, quia eo ipso quis censetur neglexisse , quo eontra praeceptum voluntarie se exposuit periculo occidendi, vel mutiIandi. Patet ex praecedenti responis
R. a. Si opus fuit lieItum, non contrah tur Irreo gularitas , nisi ex negligentia gravi ae mortali, quia cum irregularitas ex delicto sit gravis pinna. , graVen quoque culpam supponit; eolligiturque ex cap. quκ-stum, citc 38. de poenIt. 3t remisi . ubi Clemens III Iespon det, Sacerdotes quosdam ab altari perpetuo removendos , si homIesdium easu aeriderit Ipsis studIose negligentibus.: secus si ex levIori theuria . Merito tamen monet Aulla, post Henriqneae', disp. s. q. I dub. II concl. 3. negligentiam , quae se eundum se spectata eL set venialis , attentis circumstantiis eenseri gravem ut innuunt textus supra laudati, ubi summi Pontissees pronuntiant Irregularitatem ex homIcidio exsuan , propter negligentiam , quae, IIcet Inse IevIs videretur , ratione ramen perietin, in quo versabatur acto, gravis iudieatur .. Ergo irreguIaris non est, r. qui volvit infirmum , ut commodIus quiestat, vel bona fide et praebet cibum , unde mors casu acceIeratur, quia In hupusmodi actionibus non depraehenditur ei Ipa, nisi admodum I vis r secus, si contra prohibitIonem Medici cibus suis sti subministratus, a. Qil in easu neeessitat s ut saluti totius corporis consuleret, membrum gangrena vitiatum amputaevvIt secundum regulas artis, unde tamen , febri super veniente, mors seeuta est , quia in illo opere non deprehenditur culpa, nec arguItur desectus Ieniliatis , quia eiusmodi mutilatio non tendit ad vitae imminu-εἰonem sed ad conservatponem tollus. Gravῖter quidem peeraret CIerieus sacris ordinibus initiatus, qui absque necessitate alienum usurparet ossiclum ; sed i regularis non fieret, si mors non sequeretur. aE S. Pueri ebrii incurrumne irregularitatem fl
R. a. Pueri ante septeaesuin nou iacurrunt ex Cl
519쪽
quo sit habetur: furioses aut infans, sen dormiennhominem mutitit, vel oeeidat, nullam eu hoc ineguI-νitatem ancurrit . Infini autem dicItur m Inor septennio,
etiamsi dubitetur, num habeat lassic Ientem usum rationis ad peeeandum mortaliter, quIa Iex generat Iter exeIpit illam aetatem. Maior est disseu Itas, si dubIumst circa puerum septenaἰo maiorem . Assirmat Ostien- fir eiulmodi esse Irregularem, negat vero AviIa. disp.
R. Cirea ebrium, HenrIqueet & ΑvIIa est. Iori exIBImant sie distinguendum e vel ante ebrIetatem prae vidit, aut praevidere debuIt oeeIdendi perieulum, 'eulis exponebat, utpote qui expertur sit is per ebrietatem suriolum reddi: vel' praevIdere non potuit. st primum, proeuldubio irreguIaritatem incurrit, si ocineidat, quia homieldIum Illud est voluntarium, saltem in caussa. Si se eundum, irregula ετ non est, quia F mleidlum es InvoluntarIum tum In se, inm in eau Ris; sed praeferenda vIdetur sententIa Covarruviae in cap. i furio , ct aliorum , qui ebrietate eulpabili absoluinto pronimilat irregularem , si oecidat, tum quia in Iaudato ea P. Is serio , non annumeratur inter eos, qui licet percussertat, non sunt irregulares, tum quia in soro exteriori damnaretur ut homIelda; tum quia vameans re ἔ IIIoeliae 2 perieulosae, laevio homIeldio fistirregularis I atqui ebrietas in res illieita de perieulo sar Ergo a DixI , Ebrietate eripa tu , quia st contuerit absque ulpa, utpote quae praevideri non potuerit, ut in Patriarehu Noe, ebrius pereussor irregularis non est , cum homἰeldἰum nee in se, nee in eaussa fuerit v
Superest dITeuItas e Iveldanda, utrum qui ob sui, vel parentis, vel honorum sertunae ae famae seu h noris de sensionem Meldit , IrreguIaritatem contrahat 3
Uerum hula dissieuItati lim feeimus satis Tractatu de Iustura & Iure cap. 9. g. 7.
520쪽
S. I L. Do irregularitate en iteratisne Satramenti a ,
Q. I. ποῦ X cuius Sisaramenti iteratione centrahitum ἐμ CL regularitas 2'R. Ex iteratione Baptism I, propter quam rebaptizati de rebaptizantes sunt irregulares .. De rebaptiaeatis; expressium. est eaput confirmatao , quod eκ Cone. R. Carthaginensi resertur dist. Io. his verbis: Neque ua suam peνmitteadum es, Mi rebostri. M ad clericaeMagradumι ρνamoueantur . Et cap. sui bis dist. 4. de coniniserationer ouis bis tua mer baptinati sunt si non inodigent pνο eo pumitere, nis quod secundum canones. ην-dinari non pus P, nis masso aliqua necesseta D eχουσι. De rebaptizantibus habetur Can. 47. Apostolorum , , cap. S litterarum , . tit..iae Apso ι , ubi Alexander III. . Acolythum, qui rebaptizanti publice ministravit, repellit ab Ordinibus.
in a. . Incuνriturne, irruularitas, eri iuratione asin, mationis Oνdinia. 'R. Minime , qu Iaa eiusmodi Irregularitas, nullaἰ re periture expressa, in Iure.. Q 3. Quare irregularitatis, pana imponitur Proριενι iurationem Bogusini Patina quam oliorum. Sacramen xsisrum Z R. . Propter: reprImendam, DonatIstarum & aliorum, rebaptizantium haeresim, qiue diu turbavit Ecclesiam , ut retulimus Tract. de Sacram . in gen. capι I &ad sopiendam eiusmodi controversiam, varia celebra tai sunt Concilia, plures sanciti. sunt: Canones, ac Ite nato deeretae poenae adversus ecintumaces tum rebaptizantes , tum rebaptizatos .. Cum autem non Ita se veret controversia a circa saeramenta, Confirmationis de ordinis, ut observavimus et t. cap. 1 . mirum i non est, quod antἰqui Canones non, Ita expresse definierint pro huiusmodi Sacramentia, nec similem poenam decidiverint adversus ea iter si te . .