장음표시 사용
521쪽
Pars Tertia .. st νDI ees; Est regula iuris, ubi est eadem ratIo, est eadem iuris dispositio: atqui eadem est ratio. prohi-hendi Iterat onem Confirmationis, & ordinis, te Ba
pii sint ,.nempe character, quem trIL IIIa Sacramenta imprimunt: ergo dispositio iuris . eadem poenai afficI Iterantes illa Sacramenta . Dist. mai. Ubi est eadem ratio, δύ eaedem eIreum .santiae, Cone. eadem rat O, 3 diversae circumstantiae, .. Nego maiia. Porro cum praecipua, controversiai versaretur ei rea. Baptismum, nec Haeretici aequie sterent, Eeciesiae definitioni , operae pretium. fuit severIorἰhus poenis contumaces reprimere ς sopita autem, illa. controversiai quievit EecIesia, nec opus habuit animad-vertere in eos, qui contumaciter contenderent, iteran. dam Confirmationem aut ordinationem Ex his patet , . non esse irregulares pueros, qui per Iudum. rebaptiZ nte eum anἔma haeretieo Id non f eiacit, sest ritum Baptismi, solum exhibere intendant. . Idem.sentiendum de iIs, qui subi conditἰone sive ex pressia, sive tacita Baptismum iterant, . utp8te: qui supplere. dumtaxat velint quod tIment non esse peractum. . Sed dubium illud debet esse grave: ae prudens ἱ qui ienim sub eonditione rebaptiEat, quando nulla est duis bitandi ratio,. praeterquamquod peeeat pIures, ut so tin, Cordub ensis , . docente Ineurrere irregularitatem , quod tamen merito resellit Avita , quia sic rebapti-Σaris non ε Intendit Iterare Banismum iuxta ritum E elasiae eoi I tum . Q. q. Qui eκ Haeres riaeunt, manentae. irregulares
quam . eorum fautores, & fili usque ad seeundam generati. nem. Ita, habetur e p. quic que , g. Haereticiti . de . Haeνε recit, in Q Eadem poena deeernitur adversus Apostatas , dist. . sci. . ea p, . Presbyteros, quod rerfertur ex Cone. . Ancyr no .
Dixi: Iaνe. communi , quia in Gallia ut, iam, mo-nu mus , Haeret Iei ad fidem eonversu non habentur ua Irregu Iares multo, minus,eorum filii, & absque di se Pensavi onec promaventur. tum ad ordines, tum ad Beneficia a. LXII. .
522쪽
x. inai furtive ordinantur, hoe est, qui fraudule ter examen effugerunt, nec alias fuerunt approbati aut admissI. Ita deere via Alexander III. eas. Veniens, tiriis De eo qui furtive . Respondemus , inqwit , quod sim non fuit . . . . sub anathematis Interminatione pro
D hibitus, tu ipse In promotione ipsius at sacerdotalem ossietum condigna satis Dictione Imposita , nisi alia is impediant, pro arbitrIo dispenses . Si ergo dispensam
rione indust, impedimentum contraverat. Tergit
vo Pontifen: si vero interminatio anathematis supra , hoc facth est, moneas eum ut in aliquo Monasteri is seu Canoniea habitum suseipIat reguIarem . . . . alIO M quin nulla ratione eoncedImus eum ad Sacerdotalem B Oedinem promoveri. is Atqui iuxta Pontificale R manum Arehidiaeonus ante ordinat Ionem ex mandat. Episcopi monet sub exeommunIeationis poena , ne qΜis non descriptus , mamina ins , approbatus , is nominat , His pacto audeat ad Inspiciendos ordines aecedere. a. Quἰ maiori exeommunieatione II gail ordinem merum suscipiunt Probatur ex cap. Tum illorum, tit. Dε sententia m- sommunicationis , In quo sic habet Innoeentius ΠλNonnulli EeolesiastIeam sententiam negligentes , ius, exeommunieatione positi Feelesiasti eos ordines aeeIp re non formidant ...cirea quos credimux distinguen ,, dum , quod tales vel sciunt excommunieationis, seis Vinculo Irre illos , veI non recolunt factum , Prois quo in latae sententiae Cisonem ineiderunt e vel f
ἡ M quidem seIentes iuris Ignari , nesciune exinderi se teneri. Primo. si fuerint iaculares Cleriei, a s is sceptis ordinibus censemus in perpetuum deponen ti dos 2
523쪽
h sandi facultatem se noverInt non habere . sed Co eilium Tridentinum Episcopis dIspensandi faeultatem toneessit, ut dieetur paragrapho sequenti
Dies r. exeommunicatione Ligate , non vero suspensione aut Interdicto I tum quia In Iaudato eap. Cum MIονωm , de soIIa excommunieatis sermo est: tum quia suspensio non prIvat receptione Saeramentorum , sed soIum ordInis exercitIO. Maior est dἱ ultas de InterdIcto , eum privet re geptione Sacramentorum , quae non sint neeessaria ad salutem , ut Ordinatio: proptereaque Navarrus, Henrique E & Avila assirmam Interdictum fieri Irregularem reeeptione ordinia sacri r contra vero negant SuareΣ disp.. 3 3. sect, 3. n. act. Bonae ina disp. s. de interdi cto, puncto T. num. 1 . de alii e tum quia eiusmodi
poena In nullo iure reperitur τ tum qu a non quaelibetvIOIatio censurae Indueia Irregularitatem , sed ex ta tum, quae fit per exereitIum ordinIr; qur enim tem pore interdictῖ pulsat campanas , interest divinis ossi ei Is , licet vloIet interdictum; Iii omnium tamea sententia non eontrahit Irregularitatem. Quidquid sit, extraeontroversiam est, eum, qui suspensus aut interdIctus reeipIt OrdInem sterum , Irregularem lare , si exereeat offetum ordInis sie suste pii, quia ordinatio eensuram , quae praeeesserat , non delet. Unde concludit AviIa , Presbyterum recens In- auguratum fierἰ Irregularem concelebrando eum Episeopo , Subdiaeonum solemniter Iegendo Epistolam , ε Diaeonum similiter legendo Evangelium , si eensura
irretit I Ordinem reeeperint Dixi a. mastori excommunieatione , quia minori excommunieatione ligatus, Ileel eelebrando graviter pee gell , nullius tamen notam Irregularitatis incurrIe , ut expresse habetur eap. Si eelebrat, tit. de Clarico emum muni ta . Ex quo textu Theologi ct Canonistae communIter coli Igunt eum muIio minus eiusmodi notam
524쪽
DIE I. indiuam sacrum , quia non ira eertum est ι
an excommunἱeatus maiori excommunie sone fiat irre.
Iularis receptione minorum ordinum ἰ negant enimoto dist. as. qu. . ar . 3, Navar vi consit. as. da sententia exeo inmunieatioreis ἱ Auila T. paris disput. s. ses'. aia dub. c. quia eiusmodi poenae non est in iure ex preta .. Assirmant vero Sylvester verbo, i Unlinitas
Q. a. Quando iacurri ιua iraegularitas in iuuita usa Ordinis ZR. Duobus In easbus .. Primus quando Clerieus temere usurpat , ae Iemnitet exercet ossicium proprium. Ordinis sacrῆ, quem non. habet , Probat ex e p. i quis , tit. De C ενι non ordinato ministrante . Si quis bapsinameant , inqui
Hormi ldas, aut aliquod divinum o iam einas νis nauardinatus , propter Wmevisatem abjieiotun de Ecilesta sedi nunquam ordinetuν. Eamd em poenam deeernit Urbanus
ZII, cap.. M litteris , eodem titula adveriss DIaconum qui M starum celebratione usurpare praesumpserat. Dixi I. clericus , quia nonnulII eensent Lai eum sic ministrantem non sieri irregularem ; sed oppofit a se tentia e st communiar , & consor mior Iaudato capiti Ii quis, ubi Summus Pontifex absolute Ioquitur de qum Iibeti usurpante orietum ordinis, quem non habet. Dixi a.. temere; si quis enim Inadvertentia , five ex igorantia probabili vel in ea su necessitatis , piuix ad vItandum scandalum o ἰum ordinis peragat , non sit Irregularis, quia eum haec irregularitas sivi ex delicto , ct poena gravἰs , non eontrahitur , nisi per grave peccatum. Hinc Diaeonus qui ex mandato F piastopἰ vel Presbyteri solemniter baptivinat, sal benedicit,. nec advertit eiusmodi he dies onem esse ossietum proprium Sacerdotalis. Ordinis , Irregularitatem non
contrah t .. Idem dicendum de simpliei Clerico , qui iussu Sacerdotia Inter uitarum selemnia Epistolam cantat cuα manipulo , quod 3ssumme ex inadverte tἰa , Vel eum ignorantia ornamentum illud esse Su dIaconi proprIum .
Dixi 3. Ordini, i quia per actus iurisdictionis non
525쪽
IaevrrItur irregularItas ,. etiamsi qui illos exereet, δε suspensus ab ossiet ..DIia m. Ordinis. μανι quia eum ossie a minorum
ordinum nunc promiscue exerceantur a Late; s propter eorum exercitium , suspensus aut excommunieatus Imxegular Itatem non. contrahist ,. nisi in EeeIesiIs , ubi
iuxta. Decretum Concili Ix TridentIn I restituta su ne os ficia minorum ordinum, nee exereeri solet , nisi ab iis , qui ad. huiusmodῖ Ordines promoti sunt; ut observavimus ubi de suspensione . Ergo Clericus excommunieatus aut suspensus fine perIculo. irreguIarltatis potest eum allis pia Iere In. Choro; quiL eiusmodi ossietum non est ordinis saeri. Secus. sentiendum esset, si solemniter praeesset Choro, Collectam decantet. praemisso, Dominus, mobisnm e quia eiusmodi omelum est proprium ordInis saeri . Quod si versiculum illum praetermitteret, Collectamque recitaret, . ust solent Maniales , Omelum ordinis saeri
non exerceret, nee proInde irreguIaris fieret. Sed quid. f. ligatus, censura eontionetur DIraegularem. illumi pronuntiati Navarrus Enehir. ea
37. num a s 3. quia verbi dἰvini ministerium est proprium Presbyteri & DIaconi . Sed praeserenda videtve opposita, sententῖa SyIvestri , Henriquea, fle Avitae ἔquia. IIce concionandi munus solis Presbyter Is aut DIa. conis. committatu , ex eci tamen non eolligitur effrproprium, ordinis. saeri alioqui a Subdiaeonus, aut simplex Clerieus, qui fine Episeopἱ facultate eonesonatus est esset irregularis . quod tamen est eontra communem hominum opinionem . Dixi s. solemniter , quia si Diaconus, aut Presbyter- suspensus sine: solemnitate baptIZet ,. etiam extrae casum, necessitatis , quamvIs, gravi tep peccet irregula-1itatem tamen non laeurrI , quIa actum ordIn Is non exercet, cum Laici ita: baptIrare possint , & nonnunquam baptizent.. Q. I. maconus solemniter baptinans. ,. aut Euebar iam dispensans, . iac-rime Dregulariistem δ
R, Si iusius ab Episcopo vex Presbytero eiusmodῖ
526쪽
3 i De Dispositionibus ad Ord. ministeria peragat, non incurrit I keus, si propria auctoritate. Duae sunt responsionis partes. Prima pars probatur ex dictIs de Ministro Bapti iami & Eueharistiae, ubi ostendimus Diaeonum vi suae ordInationis esse Mi nistrum extraord Inarium conserendi Baptismi , & dispensandae Eueharistiae e patetque
tum ex usu priorum saeculorum, quibus DIaeoni is, Iebant Baptismum solemniter conferre , & Eueharistiam dispensare et tum ex ipso ordinationIs ritu , in quo Pontifex inaugurandum Diaeonum sic alloquitus e Diaeonum oportet minisrare ad altare , baptiMrect praedicare a Secunda pars probatur , quia ex sancto Epiphanto haere si 's. neque DiaeonIs In EceIesia eonereditum est , ut aliquod mysterium eelebrent , sed solum administren , dum celebratur. Diaeanus Igitur a Christo instItutus est tanquam minIster Epistopi ae Presbyteri , qui ipsis inserviat , nihil propria auctorItate praesumat ; sed omnIa ex eorum eonsilio & mandato peragat velutἰ eorum organum & Instrumentum squo primis seculis frequentius, utebantur ad Catech menos Baptἰsmo Initiandos, & Fideles sacra eommu nione reficiendos , cum ipsi per seipsos ista praestara non possent propter magnum Cateehumenorum numerum , qui ex sacro sonte erant regenerandi ι & Fid lium , qui in singulis synaxibus Eueharist Iam sub utraque specie reeipere Iebant. Duo tamen hIe sunt observanda. Primum, Parochus seu Presbyter, spectata praesenti EeeIesiae disciplina , quae a pluribus laeulis viget , peccaret, si absque ne eessitate eiusmodi essela Diaeono committeret, nec DIamnus obtemperare deberet , fievidens illi foret Presbyterum sine caussa hane pro vinelam sibi demandare; alioquin eommuniearet eius
peccato I mandatum tamen Presbyteνi eum ab irreguis Iaritate excusare videretur.
Secundum , RIaconus ab Epistopo deputatus ad baptizandum solemniter , aut Eueharistiam dispensan-d m, praetermittere debet quae In ritu illarum Saeram
527쪽
dispensatIone Eueharistiae bis aut tes fundi solet super eommunicantes, ε. cum facta publIca eonfessione , Mianister ad eos conversus dicit , indulgentiam is absolutionem, &c. a. sum expIeto ritu ait , benedictio Dee omniρotentis, So. 3. eum viatieum desertur ad Infirmum , Minister cum sacra pyxide benedieere solet tum Infirmum, tum astantes. omnis autem solemnis heis nedictio ad solum pertinet Sacerdotem. DIco , solem nis; nam eommunis benedictio mense profanae a quo- IIbet fieri potest, etiam a Lateo aet Clerteo exeommunicato, absque perieuIo Irregularitat Is. Nee dieas, Diaconum soIemniter benedicere eereum
Paschalem ; non enim ipse benedicit , sed supponit benedictum a Saeerdote in ipsa benedIctione gran
rum thuris, canticumque IaetitIre soIummodo deeante In gratiarum actionem, ut expendenti ipsum canticum patebit. Q. 4. Diaconas in casta necessitatis , absente Presbyte-νο , possetne solemniter baptinare , aut viaticum ad infimmum deferre ZR. Posset. Probatur ex e. Diamnos , dist. 93. ubi
se Ioquitur Gelasius summus Pontifex: ,, absque Epi- scopo aut Presbytero baptiEare non aude nt, Pia is con nisi praedicti fortassis Ordinibus longIus eo nis stitutis necessitas extrema eompellae. Et infra: Sa-M eri e pori praerogationem sub conspectu PontIfieis,, seu Presbyteri, nisi his absentibus, ius non habeant ,, exereendi. In quem ἰο-m ' habet Glusa r ubi ne- ω eessitas exigit, di Presbyter est absens, potest Diac D nus etIam jure suo baptIrare, & Corpus Christi eroga- , , re infirmis, si consecratum est. Sed In Ecclesia In prae- ,, sentia Presbyteri non potest, etiamsi necessitas ex Igat, is nisi iussus a Presbytero , puta cum multi sunt quiis Indigent baptismo , & Presbyter non potest omniis bus sumere: similiter si multi sunt, qui voIunt ac D cipere Corpus Christi, nee Presbyter suffeIe omni- ,, bus . is Idipsum fuse probat Suareae In tertiam partem disp. a 3. sect. a. de Ministro BaptismI , & disp. 73.
528쪽
D. Dispositionibus ad ord. sect. 1. de MInistro Eueharist Iae . Unde mirum nobis videtur , quod plures Theologi Morales scripserint
Diaconum In illo casu teneri baptizare absque solemnitate; alloquin eum irregularem pronuntIant Q. s. Qui eelebrat in Erclesia snt εν dicta , une tolluta , veι in ιoco profans sine licentsa E sopi, insurritne irreguIaritatem p R. r. Ineurr It, si In Ecelesia Interdicta: quIa vloIa tensuram per actum ordinis saeri, R. a. Licet graviter peccet eeIebrans n Eeclesia poliata, vel In Ioeo prosano, absque Ileentia EpIstopi, IrregularItatem tamen non incurrit ι quIa eiusmodi paena In nes Io Jure exprimitur. Immo cap. Is qui , tit. de sententia evrammunieationis In sexto , sie habet B nIsa eius VIII. Is , quι in Melisia D atris aut feminis effusione polluta, veI qui praesentibus majori κeommunieatione nodatis, scienter Glebrare praesumit y uret in hoc temerarie agat, irregularitatis tamen eum id non fit expressum in iure laqueum non incurat. Adeertestamen, quod In CIementina, eap. Gramia η titulo de sententia encommunicationis i deremitur excommunica tio contra dominos temporales, qui tempore Interdἔ-
Q. c. Irruniaris exerrans Hiquod si telum ordinis I eri proprium, incaerrime novam irregniaritatem R. Non Incurrit , cum ejusmodi poena In nuIIa Jure 1ia expressa . Ita Navarrus EnchirId. c. 27. num. Is . ubi monet, quando In Curia Romanli dispensatur cum iis, qui celebrarunt in Irregularitate, dispensarἱ solum in ea Irregularitate, quam ante teIebratIonem eontraxerant. Ergo neeesse non est, ut Irregu Ia-rIs exponat quot Ieg ee IebraverIt. Qui tamen obstrictus
est pluribus irregularitatibua ex diversis de Iictis, puta ex homieIdio , & ex ordine surtive suscepto , debet exprimere IIIas species irreguIaritati si ita SuareΣ disp. 4 I. sect. 3. num. 3. Bonae ina disp. 7. q. S. punct.
529쪽
Certum est summum Pontificem posse dispensare in omnibus irregulari titibus proprie d Ictis ahoe est , quas ius canonieum Induxit ν nam impedimenta a tural Ia, ut Caecitas mentis ae eo oris , quae Irregularitates improprie dicuntur, non sunt dispensais' tionis materia; cum humana potestate tollΤ nequeant. Di me ultas solum est , an & in quibus irregularita-'tibus iuris Canon ei Episeopus habeat dispensandi facultatem , quae ut solvatur, meminisse in primis oportet , artas esse irregularitates ex desectu , allas ex de- Iicto. His praenotatis, ad propositam quaestionem R. I. Episcopus dispensare ton potest in irreguIa-rItatibus ex desectu , excepto desectu nata Ium Si Sacramenti, in quo Episcopus potest , ex dictIs , dispensare ad Tonsuram , minoret ordines , & Benefiela simplieia. Probatur responsio, quia omnis IrregnIa Atar est eae iure communi , ut sepius diximus , atqui Episeopus dispensare non potest in iure communi, nisi In ea sibus speetaliter ipsi concessis e porto nul Iibi apparet concessa Episcopo dispensandἱ DevItas ta irregulatItatibus ex desectu , nisi eirea Illegitimos Si bigamos e ergo Episcopus dispensare non potest in irregularitatibus ex defectu . Ita omnes Theologi & Canon istae ; suadetque universalis Eeelesiae praxis. Resp. a. Episeopus iure novo dispensare potest In
omnibus irregularitatibus ex det Icto oceulto, nee ad forum contentiosum deducto , sola excepta Irregularitate ex .homicidio voluntario , quantumvIs occulto . Ita Coneillum Tridentinum sessi a . eap. s. de resormatione , cuius detretum operae pretium est integrum
referre , eum circa illud muIta sint observanda . gleigitur fatuit Coneillum Lleeat Episcopis in irreguIaritatibus omnibus cm suspensionibus ex delicto occulto
530쪽
fum , dispensere , in quibuscumque casibus secultis , etiam sedi ovo Ime reservatis delinquentes quoscumquesbi subditos in Diuusi sua per seipsos, aut Vicarium ad ἐd specialitre deputandum , in foro conserentiae gratis ab solvere, imposita paenitentia falista ι . Hactenus Concilium, cuius si v I a verba sunt ponderanda. r. Concilium permittit EpiseopIs dispensare In Irreis gularitatibus ex delicto, nullatenus vero in iis , quae sunt ex desectu. a. Faevitas illa specta Ior Episcopos , non vero at Ios Praelatos iurisdIctionem Epistopalem habentes . Immo Sorea disp. 4r. sect. a. negat facultatem il- Iam extendendam esse ad Castulum Sede vaeante, sed Henrique E , EmmanueI, & alii verius assirmant, quia Cap tulo competunt iura Sed is Episeopalis, cum ad regimen DIoreesis sint necessaria 4 Ita AviIa parte T.
disp. ro. dub. 6. . 3. Conellium restrIngle faeu Itatem ad erimina oe- eulta, quae non sunt deducta ad forum eontentiosum . Nomine autem occultorum erIm Inum pIures Ultram n tanἱ ἱnte IlIgunt erIm Ina, quae probari nequeunt in Unde in eorum sententia Episcopus.dἱspensare non potest in erisIne eoram duobus testibus patratis , cum probari possit. Sed in Gallia, nisi erImen sit notorIam notorIetate iuris, censetur occultum. Nee dicas dIsponsationem esse odiosam, ae proinde non ampIIa dam , sed restringendam e tram agitur defaeuItate dispensandi, quae est favorabilis , ae proinde amplianda; Episcopus quippe restituitur hie iuri suo . quod per reservationem posterioribus saeculis inductum
Quod si erimen ad serum contentiosum deductum non probetur, & reus absolutus fuerit, Episeopus I regularitatem solvere potest, inquiunt AviIa ellato I co , HentiqueZ, Emmanuel, Saneheg, & alii . Monendum quoque est, erimen posse esse puHieum .& irregularἰtatem oceuItam : CIericus v. gr. In for externo deci ratus est suspensus , quoniam eonvictu vest