장음표시 사용
681쪽
rii GeneralIs S ossicialis . Quae omnia operae pre lium fuit referre , quia nuIlus ex Auctoribus , quorum scripta consului , hanece dissicultatem In propriis terminis attigit , eum tamen in praxi frequenter oecurrat , Pastoresque distentos ac perplexos teneat . QuamvIs enIm momenta allata eos omnino
non firment in sententIa , de qua agitur, aliquid tamen lueis afferunt , quo eorum Praelatus ad quem in dubIis recurrere debent omnibus perpensis , ee
tius definiat, quid ab iis observari conveniat. g. II.
De dimisione Sponsalium . Q. I. inmodo dividuntur sponsalia i
I R. Dividuntur 1. in absoluta, & eondi
tionata , a. In valida & Invalida, 3. valida rursim dividuntur in licita & ill Ieita. De sponsalibus conditionatis an , ct quomodo obligent, pariantque impedimentum publicae honestatis, d Iximus . praeced. Q. a. Sponsalia invalida indueuntne impedimentumpnblicae honestatis Respond. Iure veteri Inducebant, ut patet ex cassite unico , G sponsalibus in s. lib. 4. titu I. I. Desponsalibus, sed iure novo non indueunt, sio enim decernit Concilium TridentInum sess. 14. cap. 3. stl-pra laudato de reform. iustitiae publieae bonestatis impedimentum , ubi sponsalia quacumque ratione . valida
non erunt, sancta synodus prorsus tollit e rebi autem -- lida fuerint, primum gradum non exeedant .
Advertes in hoc decreto Conei lium nihiI Immutare circa matrimonium ratum , qua vIs ratione nullum , praeterquam desectu eonsensus , quod etiamnum sicut iure veteri parit impedimentum publIeae honestat Is usque ad quartum gradum a ita r. deeIaravit Plus Ranno I g8. in Bulla Ad Romanum ; deinde Congregatio Cardinat Ium anno 138ςDῖxi, praeterquam sesectu constases 3 quIa Innocentius
682쪽
'o ' De Matrimon σhliae III. Itb. 4. tit. De sponsalibus, cap. Tua not, cle. Lectum illum exeipit , eum inquit , in eo nec obstantia conjugalis contractus, ure forma contrahendi eonjugiiam valeat inveniri .
Utrum autem post conet Ilum Trident. matrImonia elandestina habeant vIm sponsalium , sient matrimonIaab Impuberibus contracta , ex c. Tuae nobis s l. 4. tit. Da sponsalibus impub. pariantque Impedimentum publicae honestatis; quaestio e st, ad quam Fagnanus In cap. ad audientiam , lib. 4. tit. De sponsetibus ω matrim. I. respondet, ex sententia CongregatIonis CardinaIium eiusmodi matrimonia non resolvi In sponsalia de futuro . a. Mu Itis probat adversus nonnulIos ex eiusmodi matrimoniis , quamvis IrritIs de nuIlis, orIrI, Impedimentum publieae honestatis, maxIme si non fuerint prorsus occulta, quemadmodum, inquit, ex mair monio per Religiosum aut Presbyterum contracto , IIcellabsolute nullo , oritur tamen imped mentum pubIIcae
honestatis, ut habet Glossa in eap. Si quis dispen
verit, caussia 2 T. quaest. a. mitto cetera quae Idem auctor adducit tum ad confirmandam suam sententiam , tuam ad refellendam oppositam . Sed magnἔIntere st nosse, quando sponsalia censeri debent Invalida. Quare Q. 3. Quinam invalido sponsalia rantrabunt pR. r. Rationis Impotes, ut ebrii , amentes, puer; septennio minores, at habetur cap. Litteνas , & cap.
Aeeust , lib. 4. tie. De Desponsat. impub. Si tamen prudentia , seu, ut aiunt, malitia suppleat aetatem ,& ratio praeveniat septennium, valent sponsalia, sic ulldi matrimon; um contractum a pubertate proximῖs , qui iam habiles sunt ad eopulam eap. Puberes , cap. eontinebatur , & cap. nobis , eodem titui. Α die Sylvius in quaest. 43. arti eul. 2. Supplem. sp uintilia In Ila non fore valida , In quibus quarto vel quinto anno aeceIeraretur usus rationis; quia, inquἰt, intentio Eeeissa fuit effusenodi sponsalia irritare , eo quod commaniter non sep sufficiens diseretis ante septen
683쪽
De μολοnis Impuberes autem septennio maiores valide sponsalia mn trahunt, ex cit. cap. Literas , sed resilire poterunt, eum ambo ad annos pubertatis pervenerint, nἰ si copula intercesserit. DIeo, ambo, non vero alter eorum ex eap. De illis , cἰ t. tit. Contrahent nihilominus Impedimentum publicae honest iis, ex eap. Litteras, ct cap.
Accessit, eodem tἰt. Cum autem hodierna Eee Iesiae di- seiplina requirat in desponsandis aetatem , quae proxime ad matrImonium sufficie . Paroelii Impuberes non admittent ad sponsalia . R. t. Sponsalia sunt nul Ia ῖn eo, qni ficto promi tit , qu Ia sine vero consensu nullus est eontractus ;utrum autem deceptionem per verum eonsensum totis
Iere teneatur , Consule dicta L praeeedenti. R. 3- Invalida sunt secunda sponsaIIa , prIoribus stantibus , nee dissolutis; ex eap. Sient, lib. . tit. Desponsalibus o matrim. R. 4. Irrita sunt sponsalia, et Iam iuramento eonfi mala , quae sequuntur votum , vel ingred endae Reliis glonis , vel suseipiendi ordini saerI, vel servandae cainsitatis perpetuae, ex C. Rursus, lib. 4. tIt. sui CIeri- ei, die. Cum simpleu votum, inquῖt CaeIest Inus III. apud
Deum non minus obliget quam solemne e pro eo quod iuravit temere , pinnitentiam agat s c,' motum , quod
Deo fecit, sudeat observare. Aliud vero decernIt Idem Pontifex, si post sponsalia iuramento firmata, eum altera contraxisse matrimon Ium ἱ sic enim pergῖt; quod si posequam 5 Umodi praesitit iuramentum , ad nuptia
motu propito convolasset: Cum votum simplen matrimonium impediar contrahendum , non tamen dirimat contradi Μm , nihil ambiguitatis quaestio tua eontinere videriar . Naior est dissiculi s , utrum per votum simpIex eastitatis dissolvantur sponsat Ia prius contracta , quam discutiemus ubi de disso IutIone sponsa-
R. s. Generatim Invat Ide spondet, qui nuptias celebrare nequῖt propter impedimentum dirimens , quia
sponsio est de re impossibili . Q. 4. Quid se hujusmodi impedimenti conseius p=ο- misit
684쪽
s' a De Masrἰmonio. sex se dispensationem petiturum , tu evenses ad id nε-cusarias facturum R. Si adsit Iegitima caussa petendi dispensationem, tenetur stare promissis: lacus, si desit ; petitio enim illa fore. InIqua. Q. F. Sponsalia valida sed illicita , debentne impuri R. Distinguendum est ; si Impleri nequeant absque
peccato, non obligant, etiamsi iuramento fuerInt confirmata , quia nul Ius obligari potest ad precandum , ex reguIa iuris 38. In L nee iuramentum InstItutum fuit , ut esset vinculum iniquitatis, ex cap. Quanto stit. de jurejurando. Si autem IIcite Iur pleri possent, sunt omnIno implenda, nἱ si alia caussa supervenerIa , quae det Ioeum dissolutioni ; obIIgat enIm vera promisso de re licita , lice e promittendo peecatum fuerit in quibusdam circumstantiis . veritas responsion s Illustratur exemplis. Filii familias aetate mInores, inconsultis parentibus inter se paciscuntur pro futuro matrimonio, atque in eo haud dubie peccant , ct quidem graviter , cum ex Concilio Tridentino sess. 24. cap. I. Ecclesia sempedde testata sit, ae prohibuerit eiusmodi pactIone absque
consensu parentum initas , ut patet ex eap. Non omnia, caussa 3 a. q. a. & ex cap. Honorantur , quod refertur ex Sancto Ambrosio I b. I. de Abraham c. ultImo , In quo sic habetur, consulitur puella , non de Don solibus 1 tua enim judicium evectat parentum , non es enim virginalis pudoris eligere maritum , atque In hanerem Sanctus Doctor laudat illud Euripidis ab ipsis Ethni eis laudatum , θοήaliorum meorum Pater meus e ramjubibit s hoc enim non est meum . Si eonsentiant parentes votis filiorum , sponsio ab istis praemissa es omnino servanda, secus si dissentIant, etIamsi In pro missione iuramentum intervenerit.
Aliud exemplum subiicio, propter quod Parochi &Consessarii interdum sunt incerti . PueIIa ex occulta fornicatione gravida, sponsa IIa eontraxit , & quidemi ulcise ae Iniuste: erimen detegit in eonsessione, quam
685쪽
Dp -DἰmοηUε fprae irritili matrimonio postridie celebrando in gravem sponsi iniuriam , ac propterea , nisi a sponsalibus resiis iat, Confessarius absolutionis beneficium et denegare tenetur , cum illicita eiusmodi sponsalia sine gravi precato ImpIeri nequeant. 6. suid si puelia iam occulae Deris en
R. Si nul lum sit periculum, ne crimen evuIgetur ineve sponsus inde patiatur infamiae notam, aut aliud damnum, abisivi poterit, secus si morale subsit pe-eIculum a Q. 7. Sponsalia etiam invalida, v. g. quae eontracta
sunt post emissum με. Religionis aut castitatis perpe
tuae votum , transeuntne in verum matrimonium, acce dente eamali copnla
R. Iure veteti transibant, modo copula habita fuisset affectu maritali: secus si animo sornIeatorio. Sed iure novo non transeunt se nisi in iis Ioeis, ubi reeeptum non est Concilium TridentInum , quod Irrita ,δt prorsus nulla declaravit matrimonia elandestina facta sine presentia Parochi & testium.
Q. r. re instituta sunt sponsalia 2 R. Ut fideles quam optime parati aece dant ad magnum matrimonii Sacramentum. Sponsalia quippe sunt ad illud sacramentum iuxta S. Thomam ,& alios Theologos, quod ea tectium enatus ad Baptis mum, tonsura clericalis ad saeros ordines, & Novitiatus ad solemnem Religionis professionem, a prima pansione dicuntur spongaria proprie, inquit S, Thomas in supplem. q. 43. art. I. ad sextum, qua sunt quκ dam sacramentalia matrimonii , Hut εχοrcismus Baptisemi. Ideo autem Ecelesia Baptismi, ordinis, & matrimonii candidatos singulariter exereendos, ct sacris ritibus praeparandos duxit; quia fideles in pereeptiore Haberi, Tom. VII. Ff irium
686쪽
er De Matrimonio .stium huiusmodi Saeramentorum ampIectuntur novum vitae genus, ac statum , in quo nunquam se gerent, ut decet, & expedit tum privatae , tum Reipublieae saluti , nisi status, quem profitentur, ossicia dIdioerint , & ad illum probe fuerint instituit . Sponsalia igitur sunt quoddam status coniugalis tymelnium, In quo sponsi e Iaborare debent, duce Parocho, ut quae sunt eoniugatorum Christianorum munera pleiis eruditi, de ad ea praestanda bene affect ἔ, ae parati, irinctum Saeramentἰ ahunde perci Fant atque conservent. Q. a. Quae sunν Tarochi parte in sponsaliam teia
R. r. Duo In primIs observabill , quae praescript sunt in Libris Ritualibus. PrImum: sponsalia celebranda loco ct tempore eoγgruis: non in tabernia & Ibus profanis, sed ἱΛlo co sacro, coram testibus, maxime desponsandortam parentibus ; non post dissolutas compotationes & Iudieraspectacula, ne animi vino semἱ graves, aut minime attenti non conveniant eo pietatis affectu, qui decet Sacramentalem illum ritum , quo Ecclesia desponsandos praeparat ad magnum matrimonii Saeramentum, sud que preeibus benedIctionem eaelestem ipsis conciIIat. Haec dixerIm propter impietates , quae in quibusdam pagis hie irrepsere, sed adeo inveteratas, ut vim legit obtinuisse vIdeantur, eui resistere possibIIe non sit, cum eas tamen pIures Parochi , docendo, exhortando, m nas Intentando, Invoeata etiam auctoritate I d eis villani prorsus extirpaverim. AIterum praeseribunt libri rituales , scilicet ut Paroelii ad mentem Concilii Trident. sesi . 24. cap. r. moneant sponsum & sponsam, ne sub eodem tecto Ginui habitent ; nec mirum quod ilIis prohibeantur , quae aliIs sunt eo neessa; una quippe di eadem res qui busdam est preeandI easio ; adeoque ipsis vitanda , aIIIa vero mἱnime: atqui mutuus & flagrans amos utrique perspectus, spes propediem seipsis fruendi, prἔv ta colloquia pIerumque amatoria , carnem ae libidinem naturaliter commovent, sponsosque in morale peccandi
687쪽
Do Matνἐmonti .; surae propositio , oscula , stactus, ampleκus non imp. diei , in fignum consuetum benevotent a , Iicita sun spansis de futuro, licet adην perun m polistionis . R. 1. Si sponsi ignorent Re Ilionis Christianae r d; menta , eurabit Parochus ut ea apprime addiseant , renuntiabitque se alIoquIn non posse tuta 'conseientia ἔllos ad sacramentum matrImonil admittere. Ita enim praestribunt RItuaIe Romanum, S. Carol. in Cone. s.
Ned Iol. & in InstructIonibus. Neque vero satis est, ut desponsati noverint, quae viato Catholicorum sine gravi peerato Ignorare nou
Iieet, sed Insuper nosse debent quae ad satum conius galem pertinent, nempe naturam & vIrtutem gacramenti matrimonili qua Intentione 3t anIml praeparallonei ad illud aceedendum sit, ne IMIgne reeIpiatur. Ide i que Parochus coniuges gravissimis vectIs monebit, ut si alterutre eorum In aliqua peetandi consuetudine ver
satus, eam quamprimum eradere studeat, ne aut bene i ficium absolutionis Ipsi tum denegetur, eum celebrani dae erunt nupt aer aut fructum Saeramentἰ non percἔ-i piat, unde gravia secutura forent mala primo ipsi , i deinde ei ut familiae . Ipsi quidem , quIa Saeramentii gratia destitutus propriam salutem non operaretur: is-ι misae etiam , quam fine dIvIno auxilio regere noni posset, ut decet coniugem ChrIstianum. Cum autemi uix alla se offerat occasio: sigillatim exponendi eoniu-i gibus, quae sint eorum ossieta tum ad Inulaem, tumi ad liberos & totam famiI am, ea ute praeseribunt plerique Libri Rituales , ut consesso Satramentalis nu-
ptiis praevia , fiat In cuiusque sponsi paroch Ia , ullosnn Isi de consensu Paroelii extra paroehiam , quiani si ConsessarIua InteIligeret eonfessionem , quam excipit , esse ad matrimonium praeparaturIam , monita novi daret necessaria, hine R. 3. Paroehus sponsos doeebit , quae eoniugatἰssint praecepta aut IIeita, quaeve prohibIta aut II licita, iuxta ea quae exposui mus cap Ite praecedenti de peceatis coniugum adversus fidem thori, bonum prolis, aesanct Itatem sacramenti . Modum tamen servabit pro personarum ingenio; aliter quippe agendum eum ru
688쪽
dioribus ; at Iter eum acutioribus: illis magis singuID ini cuncta exponet ἱ istis fuero generatim & minus distincte . sed ista praestabit in tribunali Poenitentiae ,
nulIatenus autem in aedibus privatis. R. 4. Suggeret pias exescitationes, Iectiones eoningruas , assiduas orationes, dignos Poenitentiae fructus , Μbi quidquid error vietus inquinasset , ait TertulIIanus lib. de Poenit. e. a. quidquid in corde hominis Uuoran tia contaminasset, id panitentia verrens is radens , is foras abjiciens mundam pectoris domum superventuro piritui sancto paret, quo se ille cum eaeissibus bonis Iibens inferat. Eo autem copiosiora Inseret, ex Conellio Trident. ses . c. e. 7. quo sponsorum corda para tiora invenerIt. Unde nonnulli ante nuptlas secessum petunt ut liberius Deo vaeena, attentἰus seeum cogi
tent, quae sunt Christiani eonjugis, & ad ea imple da sese adhortentur .. g. Iv. - .
I. R. Possunt, ut constat ex toto tIt. r. I. De sponsalibus, de maxime ex eap. Praeterea , cap. En si teris , eap. Reqηisivit. . a. Ad dissolutionem θοUalium requirituν ne Hiqua solemnitas, aiat Induis auctoritas PR. Iure communi nuIIa tequiritur, sed sumeta mutuus contrahentium eonsensus, modo ambo sint pub res ἱ quia ex prima regula iuris , omnis res per qua cum ue caussas nascitur , per easdem disssolvituν I atqui sponsalia iure eommunἰ mutuo partium consensu con trahun ur I Ergo mutuo etiam eorum consensu dissolvi possunt, etἰamsi iuramento confirmata fuerInt sex citato cap. Praeterea, fle cap. Quemadmodum , II b. T. τῖε. De iureiarando. Et ratio est, quia ex dictis tracta in de Religἰoae eap. s. g. 4. in omni iuramento promitario intelligItur hare conditio , nisi promisisari a
689쪽
De Matrλοnis. Ο ΙΔ qvlbnsdam tamen Dicetesibus , ubi sponsalia e Iebrantur In faeIe Eeelesiae, lex est, ut nonnisi eius auctor Ita te dissolvantur . Quare unusquisque sequatvr morem suae Eee Iesiae. DIxi, modo sint ambo puberes ; quia e. A nobis ilib. q. tit. a. De dispensatione impuberum , desponsati puberes a sponsalibus resilire nequeunt , priusquam ambo ad pubertatis annos pervenerint, idque statutum est ob ineonstant Iam de levitatem puerorum, ne qu t Id Ie nova contrahant sponsalla , δe rursus ab I Is reissiliant o
θος rum consensu ER. Possunt; sed graviter peeearet quI sine iusta erunsa a sponsaIIbus resilirer, altera parte invita, is quia is ex tali promissione , inquit Sanctus Thom. in omn plementum qu/U. I. art. I. ad a. obligatur unus is a Iteri ad matrimonium contrahendum ὁ & peceatis mortaliter non solvens promissum ; nisi legitimum is impedimentum interveniat , & seeundum hoc E ,, cIesia cogit, Iniungendo poenitentiam pro peceato. M Tamen In sero eontentioso non compellitur; quia ,, MatrimonIa eoacta consueverunt malos ex tus haberi re; nisi forte iuramentum IntervenerIt, quia inneis cogendus est qui promisit , ut quIdam die ungris quamvis aliis non v Ideatur propter caussam praedi-M ctam . h Haec posterior sententia; quae videtur esse Angeliei DoctorIs, consormior est decreto Alexandri III. cItato cap. Iitteris de sponsalibus , in quo sie habet, is quia igitur periculosum est contra suum iu-D ramentum venire, fraternitati tuae mandamus, qua-
is tenus si liue tibi eonstiterit, eum moneas; δe sin non acquieverIt monitis , EecIesiastica censura eom- , pellas, ut Ipsam, nisi rationabills eaussa obstiterit, is in uxorem aeeipiat , Ac maritali affectione pertra as ctet I ,, Ergo in mente Summi PontifeIs non esseompe IIendus ad matrimonium contrahendum qui II-lud iureiurando promisit, quando legitima eaussa non
690쪽
Lueἰus aIl. Alexandri sueeessor idem elarIoribus ver-bIs eonfirmavἱε eap. Requisivit, eodem titulo, in quo respondet ad quaestionem, qua eensura mulier compei si deberet, quae iurIsiurandi religione neglecta nubere
Fenuebat , cum Librea debeane esse matrimonia, monenda φ potius quam cogenda, cum coactiones difficiles Iohaa eni us frequenter haloe .
rehendit enfassa praesemptioris absolutos in fora evteriori R. I. Observabit omnem culpam aliquando non in sponsis, sed tu eorum residere parentibus, quI conve aia sua auctoritate confirmatIs, nee stare volunt absque IegItἔma eansia, nee sinunt liberos lis adhaerere; quἰ serte dIllae offertur puella, ct cognatione IlIu rior Leum tamen eiusmodἱ exceptIonem sponsalia non admi tant , nec prebaretur ab Eec Iesa Parente x Igitua hi graviter peceant ν non Ipsi sponsi. quibus legitima est excusatio promisi, nota implendI , stitieest parentum laterdictum . a. si Ipsorummet desponsatorum anImus ab inius sponsalibus sit omnino aversus, Consessarius omni modu suadere adnitetur, ut promissionem impleant i exponet quam grave sit & periculosum mutare fidem libere datam. ab, Eeelesia aeeeptatam x & RDeo obsignatam . Quod si animum a matrimonis pro ita alienum advertat, ut fle ι'I nequeat, absolu'tionis bene fieIum IIs eo edere non gravabitur, quia Prudenter timebit ne matrimonIum , quod su dere conabatur, diffeIIes S infaustos exItus habere .
R. Iuste ditatuuntur xa. Per subsequens Matrimonium eum alici contractum, e. si inteae aenum, tit. De sponset laes . Gravitevaamen peceat qui fidem prIus alteri datam vIolavit , proptereaque GregorIus IX. elia c. decernIt pinniten'sam Ipsi imponendam. a. mando post sponsaIla unus fornieature. sisem ηdmodum , tit. Po inrejurando I quod 3. Antoninus m Madia ad spiritualem fornieatinaem , pura apostatam ει haeresim .