장음표시 사용
121쪽
in linso Oeeurrerisne ei in via pra mulieres. ΣNolite flere super me.se βριν vosi vi flete , O super Alios vesror. Damna Chriri, ideo damna nostra, quia sne peccato nostro nonfunt.
De villa venientr. Condonandus & horror feralis ligni, Odere Crucem homines; Nimirum fures sunt,di Latrones. Agnoscit sudoris tui pretium Obvia Berenice; Nobiles sordes in linteo colligit, In quo di accipit vultum tum. Extare ubique volueras Dolorum tuorum Imaginem; ubi illos non potes in animis, Pingis in telis Erant haec artis tuae rudimenta Sindonem facere perdiscentis, Expertus te Primum es Respondens Abagaro. Nunc tanti operis molitioni iam proximus Non ultra delineandi, sed colorandi peritiam probas. Agunt nondum mortuo Praeficas Piae mulieres Miserationem tamen non laudas, Quae tolerantem injurias lugeat, Cum lugete magis debuerit inserentes. Totas ibi lacrimas impendi non vis, Aliis miseris hujus cedis partem solatii , Damna non passiirus fortasse lugeri tua, Nisi ipsa etiam nostra essent.
Matth. 27. Marci. I S. Luc. 23. Ioam. I9. - φ Eae duo se ipsum suprema deglutivit in Cama,
Fiaeharistia Gm L V D i . Cencepto Igne febricitat Amor meus.
Coenaculi vel capacissimi Jam non ferens angustias, InHorti aperta respiraturus prosiliit, Et iterata toties emissione sanguinis Expe
piat Deus enim ιίη ue sumens HE. In horto, ad colum nam, in Spineaco
122쪽
Expertus ardorem non minui. Tegumentis abiectis duro reclinatus in strato, Frigidorem in Monte aerem nudus captat,
Supremam evocatus ad luctam. mne de se spolium hostibus adempturus, Impedimenta vestium exuit. Miserata Nud: tatem Parentis sui Natura est; Involvere illum tenebris studuit. T antas tamen ille esse non patitur. Quin clare cernere vel ad illas non liceat, Furem se quamvis creditum Nihil a tellure asportare se tamen, . Praeter Clavos,& Uepres, cum alioqui, teste Matre, quae aderat, Qualis venerat, talis abiret. Ad Nundinas arumnarum suarum Coacto Mundo, Ambitione quadam miseriae Ne unum quidem de acceptis verberibus
Passus est tegi. Ne posset argui minus honorifice sensisse De sui pretio sanguinis, Illi si purpuram quamlibet praetulisse
Prae illo, vel cum Rex credi potissimum vellet. Omne aliud paludamentum contempsit. Baptizandus Baptismo, Quo tamdiu ambierat baptizari, Ad novi delietas balnei Nuditate se praeparat. Mortis suae studium in Lictoribus, Quia conveniebat cum suo, Datis munerat vestibus; . Scinditamen illasnon vult, Hinc etiam probaturus Quam amaret integi itatem in moribus, Qui eam ne laedi quidem Pateretur in vestibus. Revix Ie Innocentiae Saeculum Mundus credat.
lludit ad agro ..ros, qui ex ardor is impatientia ,strri Nolas, O veses abi. .
Othleta nudi in arenam descende. bant.
Noe, quorum henis ria satu nota ea
christi ambitis, crux, O verbera. Hul purpura parchesi Sanguiniis . Bani o nimirum Ean tuinosisi.
123쪽
pandorii Deorum nutrix, aperta pi-xrde, in qua bona erinia acceperata αυηl.ιφe emma σνmperit.
extendit natant adnatandum. duoeatum enim illumbabemuι apud Patrem
cum ex de tua νtione demitteret brachia vincebat ire PopuIus, ni hab. rvr i u
Matth. 17. Marci. 13. Luc. 23. Ioann. I9. Pandorae infortunio mortales admoniti Didicere iam tandem Fugae libertatem non relinquere Summis boni S. ἰunum nunc igitur nacti,in quo sunt omnia, ut sit in mundo stabile, figunt. . . Felices si scierint . Sua huic al igare vota, ne fluctuent. Demersit Tiphin nostium tempestassAdhaei et ligno Naufragus, Et in eo Brachia Quasi Nataturus extendit. Cum omnia dederit ei Pater in manus, Retinere illum quidpiam velle ne crederes, Stringere illas ne posset Clave voluit prohiberi. Ita tenaces Prodigus Ne in compressa quidem imitari potuit manu. Coram Palic interpellaturus pro nobis, Obsecrantis in morem extendens brachia Figi illa vult, Cessaturuiti illum, ut Moysem Et defatigatione ne pulcS. ubi cubet in meridie, ultra Sponta non quaerat iHora sexta, Quo sit aeger reclinatus instrato, perdidicit. In eo de ad horam usque Noaam se torquens, Cum iac nox quidem superinducta Conciliaret soporem, Memor tandem Cervicalis, Quo Ioannes erat ullis in Coena, Supra pectus& ipse recubuit ilium. I Qui audierant Fut
124쪽
. cc. . si Ficturum ut omnia traheret elatus a terra N isi clavis manus impediant, Securos se ab earum rapacitate non credunt. Antiquaturus decretum Deus, Quod erat conrra NOS,
ut de Lio no Vitae ' Tuto iam comedere homini liceat Elim illi fructum appendit,
. Ex quo, nisi te nutrias, Infriaris. Militares animos PaΣ nostra concepit;
Erecto labaro otiari jam suos prohibet, N on Aliud iis scutum exhibens, Quam id iplum, quod signum est. Felix, qui vel in hoc, vel cum hoc, E Bello redierit. Quod Deus conjunxit, homo ne separa. Affixa salus tua Cruci est, i Salutem sine Cruce ne spera.
Uij hominis, non habebitis vitam in
rent sci tum sitiud scendantibus ad
Matth. 27. Marc. IJ. Luc. 2 φ. Ioan. Cum caetera omnia 'ubens hominibus cc seras, d di, hi, Avidisso musti Erumnarum Unam tibi Clucem reservans Non contentus Pedum positione Possellionena ejus adiisse, Eidem nominis tui calationem assigis. Illam tibi vix ullus invideat, Quam ita onero sopossides titulo. Suare in no- Condimentum aliquod doloribus tuis quaeren3, mea Dum σν Suavitate Nominis tui pr*ς σἔrum caput' ' Nullum opportunius invenisti. Vεωςr Admovisti illud propius alaro capiti, Et eo quasi galea usiis Iraro oppoluisti te coelo. - . Ossicinam summus,Archiater aperieris,
ris οβ ἰnis appendia dis lita Hieroglisphica peculiaria.
125쪽
Εx-Crux Christi, non solum I. ι eis mortentus sed O eathedra do
Illi Hyerogliphicum Salutis appendis.
H ira eon νεt fide Abire,ut lubet, potes ad Patrem; polica id . quod Patentes habes ab homini bos litteras, dieὸbat 'in eo sumε Ouibus quam egregie opus tuum impleveris, maυι. quodd Ili Cetto constet. Propugnaturus Crucis in Cathedra Theses tuas, Quo sit libera omnibus arguendi facultas. Earum publice proponis epitomen. Impugnavit extremam partem Judaeus, Qui tu rege Agnito, Perduellom se diffiteri non posset. Inanem de nomine quaestionem Dignatus responso non es,
Illam iptam irrisit litis praesestri latus, Videre nesciens In quo posset Cavillator distinguere. Ab eo quod Veritas diceret, id quod esset. Nobile symbolum veri Amoris expositus Lectorem ne lateant in te reconditi sensus Haebraica,Graeca, & Latina Elucidaris Epigraphe. Sapit haec itylum tuum; Illam Psatus dictante te scripsit; Voluisti tamen illum
Ante manus abluere, Quo demum minus impurus Nomen Sancti ismum attrectaret.
superaverat hominum fidem Charitas tua; Ne suis quidem ullus crederet oculis Potu ille pro ingratis tanta te pati, Nisi scripti publici auctoritas
Extroqueret assensum. Τuus in te aspectus non est,.
Suppleri illum affixione nominis iubes, Quia nullibi minus ignorari Vis. . - Quam in Cruce.
aeuare autem antea manvi abliserat.
ti, ita,nt in ea videri posse: , O c
126쪽
. M. rub. 27. Marc. I S. I nc. 23. Isau. I9. Proh quam adhaerent hi mines malis suis Qui veni isti illa minuere
Orta tecum haec de te suspicio est. Artis suae conscium Primus Herodes expavit, - Vel cim te fasciis vinctum sciret Tuis sceptro suo cavit a maniuus. Securus tamen a te et e potuerat. Qui unde quaque perditus non traberer, unde talem allicere latronem poliet. Omnia te de repetundis acculam; Quia ubicunque Hetas Omnia rapuisti. Qua hora dormit ent homines Quali per insidias eo egressus ex utero, Ex quo te Mundus non expectaret, Secus viam in specu latuisti.
Vel ipsa semper hospes in parria,
Curatione Corsorum ad Coi diu rapinas abusius 1Ne sua quidem morti cadavera Reliquisti. Quidni igitur latronum fine desineres, Qui latronum initiis coeperas t. Latroni cuicunque, Praefecit in poena deLueras, Qui non humana, ut caeteri, Sed homines rapuitlcs., Nequicquam tamen Tam severo correctus supplicio Furta luens in Cruce, Adhuc ipsos etiam furatus es fures.
Induxisti noctem Novis latrocinus opportunam ici saccha-
127쪽
i Plausisse visu muno ἀ- eum petra scea sunt, Oc.
.Bacchatus in illa es vel in tumulos. iut tamen artificio furacit iis tuae Plauserit Mundus, Adhuc multa, in quibus peritiam hanc Experiare supersunt. Quamdiu mihi meipsum non rapias, Fur mihi parum callidus es. Αmate Deum, MortaleS,
Qui non aliud vobis Quam Attributum infelicitatis inviderit. Assuetus Modestiae genio in ta issimo loco
Ubi factus fellis vestri conviva est, Legis jam prope i inmemor suae
Non Expectavit ut moneretur ascendere
In Coelo sedens contentus Patris dextera est. Inter miseros plus aliquid ambiens N on secundas,sed primas petit.
COECAT. Matth. 27. Marc. lJ. LΜc. 23. Ban. I9. Agnosce Clementiam Deo parem. Tot lacessitus injuriis ulturus se more suo, Excitato in hostium suorum perniciem Coelo Te gere illos supet inducta studuit nocte.
Domui suae moritu rus disponenS, Memor rapuisse se olura dum nasceretur Horas aliquot Nocti, Reddere illas,antequam discederet,semnavit. Inserorum vat vas, eo descensurus aperiens, Eructata inde caligine i Diem oppressit. Excusaturus apud Patrem Popularium suorum nequitiam,
Quo facilius suaderet Nescisse illos quid facerent,
128쪽
Amoris luminibus coecos facit, Turbata in suo fonte lux est. Fluere ultra pura non potuit. Non toleravit meridianam lampademi Sacrificium Vespertinum. Exprobrare beneficia nesciens Deus, perme omnia nocti committit, ut lateant. Hoc omnium Maximum, Ostentare in meridie voluisse ne crederes, Adductis tenebris arcanum fecit in publico. Mutatione vestium Consessus te Reum Sol est j Nocentes radios sordidatus abiecit, Quibus in Dei damna cognosceret Clavos, Vepresque conceptos. Factam tenebris potestatem inimicus indoluit, Earum horam spectavit aversus, , Et novae se luci praeparans
Extinxit antiquam. aExemplo tam pudendi facinoris Vitiari timuit oculus Mundi. Animalium D vinissimi famae consultum, Dum sumnium illius piaculum
Involutum est nocte. Suam in homine imaginem Deus. Cum depravata potisIimum est, Ex desectu luminum noluit esse conspicuam. Eo consilio visus universa tui basse, ut dum suo singula intendunt periculo, Quid peccarent homines, non notarent.. Α Mundo maiore Minor Mundus luctum edisce. Beandum te cum Coelo ne spera, Si cum Coelo non luxeris.
ctuare turbavit Dato omnia in mor
ELOGIUM LXVII. TORQUETUR MALI LATRONIS
129쪽
Dent. λ g. erat Vita tua quos peno
nem sumpseraτblasphemandi. In hoc situ, diaboli.
Ne tu plane Malus es L atro, Qui ne pendentem quidem coiam te Vitam . Scieris suffarari. Non profuturae salutis iniciatus aucupio Eam, quae beare te potorat, perdidisti. Non meruisti scelerum veniam abusus poena a Amare te Christus non potuit, Quia Crucem oderas; Corrigere neglexit, Quia nihil ex Cruce profeceras. Invidum te sublimitatis suae sensit, Qui eum monueris, ut deicenderet; eo prodens qua non honesta opinareris de illo, Cuius desideria crederes Eadem esIe posse cum tuis. In mala causa pessimo usus argumento,
Benevolentiam Judicis unde lucrari speraveras, amisisti.
Laudare illi Crucem debueras, ut placeres. Habet in illa delicias suas omnes, Quas accusare ausum, ιSi non Satanam, ut olim Petrum, appellat, A Consortio Regni sui tanquam talem excludit. Hominum optimo Majorem injuriam querulus irrogasti, Cum quo perire sortunam non crederes Ipsi vitae usui praeserendam.
suavitatis Deo famam minuere, Cum quo Mortis iter ingressiis Adhuc moerere potueri S, Ac sii tam malum iter Tam bonus solari non sussiceret comes.
ut Christum esse illum credas . Abire jubes a Cruce, In qua ideo solum persistit, quia Christus est. Tui similis neglexisset laudem constantiae, fui acerbitatem fugeret poenae, Quod a te tam dissimilis Ideo non potuit, quia non debuita sGemina
130쪽
Gemina morte pereunti Testis adesse recusat mitissimus Spiritus; Maturat ad Inseros iter suum, Ibi esse malens ubi nulla Redemptio est, Quam ubi tanta est sine fructu. Malum Latronem ne praeteri, Qui bonum attendis. Portum Salutis utrinque scopuli obsident ;Ne credas igitur sine causa Inter hanc geminam Pharon medium stareia auare christus
mortuus ante latra isnem. unde non Iregerunt ejita crura .
Sunt qui probabile putant oectandam chrystum sepraebuio
Latroni, ne bono quidem,fidendum. mnio incisim sup Ita perditus, ut de illo non ali ud sit servatum, p ' tur.
quam quod perierit, Ex latrocinandi libidine Posteritati prope iuratus est nomen suum Vitam ejus tibi mors sola describar.e-- Omnium perituS viarum,
Nisi ejus, quae duceret ad honesta, ubiq ; vagus, ubiq; pros gus, Ut inveniri semel a Deo posset,figendus fuit. itinerantib-Flag tiis initiatus ad poenaS, Infortunio suo felix,
Pereundi occasione servatus est. In eadem cum Innocentia damnatione, Non causa, Ejuslocatus ad dexteram, vJustus videri potuit, antequam esset. Tunc primum certior factus Stare semper Probitatem in medio, sodalem arguens, se ipsum accusans Ab utroq; recessit extremo,
latrone cognosci mu, ut ex Theoph. RaInaudo in lib. ahoeipso eruditi me, Mi catera ,s rapto. More enim latronum insidiabatur,m se eis timest Deum, qui n eadem damnatione est. d dexteram enim Chrsa ponunt e Agns,badi ad sini-sram