장음표시 사용
41쪽
Nemo aceendit tu. Celata virtus sterile bonum est, Prodita & admiratores parit, & amatores. Atqui omnes Domi habens in Marte delicias, Farad fu enim Eas alibi renuis vestigare. Christi,' locus deli- Supplet tibi Athena una Maria, clarum Ma ri.: to - Cujus assidua contem platio, Encyclope di .i ust. Non alia fuit in terris eruditio
Iosphor mCognitore te digna; Ideo prae hac, aliam omne latratura contemnis.
Male loqui vel si velis, non potes; Qui ipsius probitatis es Verbum;
Adhuc tamen novus e coe o Pythagoricus, Sextum taces quinquennium. Negotium . Et crinitatis Praecipitandum in extremo non fuerat. Otho:ανεο Am Ti Rei magnitudinem apparatu S minor non decuit; roc*m,m quinqAE Quae feniet sanc a retractanda non sorent. Attentionem hanc proe viam meruere. Et ernae vitae Verba.
Quidni postea sis depraehensus habere '
Facile per C. uxa nunquam ita diu concepisses,
Cum Ephi merum nihil lit, Nisi quod parit impetuS. Mundi Magister
Doctrinarum tuarum difficili mam Proponens primam, Uni Dogmati annos triginta. Aliis ita multis, tres dumtaxat aiIignas;
Quia qui in schola tua didicerit scita nesciri,
Facile demum caetera doceatur.
Alia omnia philosophari per se homines poterat;
Epomerum id . eM-1- duratio sumus solum dici. Anιο uomessice chri, in vocatus Magister ut passim in Eoangelio.
Doctrinam selliaet de abu Iaiisne animi rem Done. Nihil enim di citius
homines exu ut, 2 uari se ipsos.
De millionem honestaret, Praeter Altissimum, nemo.
Idololatriam sui dissuadere mortalibus Minor non sui fecisset auctoritas. Vitae difficultatibus otium persequutus, Cum de Parentum posses subdoribus vivere, Nutriri maluisti de tuis. Levigaturus lingulis C Iuces, Ligna
42쪽
Lignarius faber ex Figulo, Figulim enim ol Ad Dolabras accurris. v s- ef uis Deue,
Tractat idem manus,quod animus, Ita ta , ,
Labores tui omnes,vel a ligno uint,vel in Lygno cta rotin campo Da-Quando talem conducere Operam icet, mineno. Ne ne ligite opportunitatem, Extruendae vobis domus aeternae, Mortales.
ubi Maius illi otium est, Minori pretio excitetur ad opus. Exercete sine metu, fatigari nescias vires; Haec ipsi Deo irreverentia , sacrificium est. Id unum memincritis, Fabii hujus si,urnam mercedem Non aliam,quam vos esse.
o- .mam comedit. Inciso enim peren-necbriso Sabbatum. I. Amat enim Dein nos operas am exisgeret adhibere incommoda vostra. In praemium enim ecllocatae vobis ope ait. Fili praebe mihi
ELOGlUM XVII. JOANNIS BAPTISMATE AB
Matth. s. Marc. I. Luc,ῖ. Qua per Joannis hortamenta, Qua per exempl tua, Homines in aquas alici Cias, Ingenii tui peritiam pro rentibus, Non levem salutaris cuiuspiam fraudulentiae Suspicionem fecisti. Qui jam apud te designaveris bo D in fissis catorcs, hqmis mProvide praeparas illor a sagenae nobilem praeda. Ignorant te adhue Navicularii Tyberiadis, Hoc e 7, postoliquἡ Et iam illorum in gratiam Terrenum animal fieri iubes aquatile Ne desit unquam lucri materieSExeuntibus in capturam, Illis frequentiam urbium, In elementum piscium transfers. Mergis & tu bona Mater, Achylles tu0s, Quos omni cupcres secutos a vulnere;
Iis solidandis quaelibet tibi Lympha styx est. VindicastiPoenitentiam ab omni prorsus infamid, .. Dum Reorum virtutem, dum d peeeatu πιz Iustiti Iunonere.
Praedicabat Ioannex baptisinum poeni rentia, ad quod Doexempto populos ιnvitavitellaChristus. Venite poss me; fa clam vorpiscatores in Mari Tiberiadu
Turbae enim multa consuebant in D danem ab bapti mum Ioannis. Alludit ad pula Thetidu,quae mer gendo sepim ebilia in Stage invulnera bilem istum fecit. Poemtentia enim
43쪽
Justitiae complementum secisti. qui H α --. N0ςςnxum remedia admittis innocens,
e modo. υον ἡ 'ς ui ue non habeas, quas relinquas in aquis,
n erile , grat Iano' cundum, ut d finitur in Tridentino. quod Chri si solum Sacramentissae. undιratem hanς tribuit. In baptisma regene-
Da ereatiara. tua: ROS authorare militiae destinasse, io assumimm ηο Accenso circa te novo lumine vum patrem. FidejuGrte Spiritus levat e sonte; sci debeas clare pronunciat, metra ditietis. . si xhecumeno suo concolor. . Euri ad hisia. ID Albi. N ipse, utpote Columbam indutus, qui ovi bapticam Totam divinitatem suam pio te vadem exhibet. rastiani solemin. Ad spectaculum plane novum in terris, is ἡ ., - - Apς x0ς lo Omne se superum vulgus effundit. hopti balbui,d-- Cum vix credant, quae vident, ii υ stibis. Suas Jordani propius admovent faces, pertum eαlumhie Rati Majus non esse Charitatis divinae miraculu,
Q 'v' sontium gerere personam potuerit
i ἡ,. Qx re ius es, quisquis hoc ipsuin non stupes Παc est charitas. Homo injurius famae suae, quam nimiam υο- Tibi jure monstri sit loco;
m nou sum tum peccatum, sed Opeccat similitudo Deum dedecere. Habes quas ab aquis asportes. Inter haedos positus, adhuc Agnus describeris. Et dum tua deponere te fingis peccata, Tollere proderis alici a. Acceptum a Joanne Verbis honorem, Illi cum scenore factis rependcns, Abjectum insta calceamentorum corrigia, Supra tuum usque elevas caput. In demissionis studio parem non serens, Honorificam obedientiam detrectantem Jubesse tibi servum magis probare, Quam Emulum. Sterili tingeris sacramento, Qui omni jam plenus gratia Egere foecundo non poteras.
Nova regeneratio est , Ne quid tale suspicaremur in tuo, Monemur illico voce de coelo Non mutasse te Patrem. Initiari vis iis ritibus,
44쪽
2sQuanto aequius Deus Omnis enim imper-
Quem voluisse sordidum finxere , destruere ςρ'
TENTATUR. Matth. 4. Marc. I. Luc. q. Quia EnergLmenum mundum invenit, In oratione,& jejunio Cluistus Curare illum aggreditur. viaticum probitatis jejunium est, Sine irone quidem Dei filiust re ssus est viam suam.
Ductus a spiritu, qui in pernicem carnis exibat, De Gracis diectum De bono Palaestrita in Domo Matris Optimus in Eremo fa tus est miles. Amoturus ab urbibus urbium obses rena, Occasione pugnae Illum quam potuit ab illis procul abstraxit. Amat e eri tus Agonista Victoriam, non theatrum, Jejunium non reputat, Quod admirantium approbatione se pascit, Illius unius ambit ocul OS , Cujus a manibus coronam expectat. Nunquam minus solus. quam cum solus, Contubernio Divinitatis suae felix
Milites. Daemon enim in Crobibus dominarur propter fraudes, O caetera Vrbium viis
Ipsemet enim Mif-ficiens Theatrum
nium, non 'elmnisi. Fi pater tu , qui vid di in abscondito , reddet tibι.
In sanctarum cogitationum sumina frequentia, taedia s Solitudinis taedia non agnoscit.
Stat illi pro cibo,solius abstinentiae sapor; Ipsemet illum querela ventris impinguat; Post se pugnaturis per exempla parat auχilia; Cogitat unde veris clypeis vana tela retundat, Et artes, quas difficilius sit invenire, Quam vincerc, Vel impediati vel cludat Ingerit adversario Divinitatis suspicionem jejunium; Majorem homine reputat.
De Liguribus ait Floris . Luoi disia ellim fuit in Dentre,
45쪽
Quem a ventris servitute liberum videt. Famis opportunitatem improtunus expectat, Exeoiam serm. Ir. Et invidiam miseratione colorans, Habebat n/mθ Duris gaudentem, oblatis irridet lapidibus.
Π-Σώjiὸ - Religio Chxisto est, minuere Daemoni cibu suum.
Dic amotim Ser. Quem damnatum ab initio meminit, pentia Deo, Terram Ut terram comederet, naede . Sana Rejicitii 'ulegis testimoniis, no potestate virtutis,
Ut sic plus honoraret hominem, Adversarium plus puniret, Qui non quassi a Deo, Sed quasi ab homine vinceretur. Instaurat novo aitu praelia versipellis; Ad alta deducit quaerens praecipitio locum. Quem praestigiatorem non potuit, Studet funambulum facere, Dum in Pinnaculo Templi Ad indecoros eum saltus sollicitat, Non vindictam. Rogatus ut caderet , cu; displicuisset ascensus, Irridens liberalitatem , quae donaret non sua. Agit sermone pugna, peragit Majestate Victoria. Spiritus nequa, quasi ab homine victus obmutuit, Quasi aD eo jussus abcessit. Coelo, milita , Lector, ut & tu, cum Christo habeas annonam e coelo
rem utro1, ter rasknt. catena su hunc lo cum, ex Hieron.
Festondit enim,oc sitiset homo non Deus. Exglusa ordinaria. Funambuli enim in adito Leo, ct coram
populose exercent.. Mitte te deorsum. Gregor. hom. In Evangelium hoc. Naee omnia tibi dabo, Fcadens adfra υtris
Maxim. Taurin. ferm. I. in Do m.
Eudrag. Idem serm. 2. ubi supra Et cAngeli mini. strabant ei. Erant hi luet Oth/nt .asua qui ', philosophorum secta frequentati. Sehola Christi nusiuae si ut a limst ibin,
ET APOSTOLOS VOCAT. Aratth. . Luc. c.
Continete vos Stoa, pheri patho Lycaeo,
Qui pro legitimis Philosophiae partibus
Publico gaudet Veritatis Magister,
Et scholam generis capacem humani, Ne quis se causetur exclusum, In littore aperit.
46쪽
Philosophandum , et am sine Pallio est;
Vel nudi praeoccupate Cathedras Piscatore S. .
Quia utriusque praevis a Cri- est, Apud Amastam Crucis nemo primas ademerit. Est haec haereditas Domini filii merces,
Et nullius magis quam Primogeniti. Ne reficite lacera Patris retia, Zebede Nova querenda sunt. Ubi extra inare pi candum Invento secus 'it tus Thesauro abunde ditati, Quae ulla a per artus pauperum lucra poscatis 'Surgas dc tu de Throno avaritiae, Callidus Trape Zita; Ε ret & Deus rationi m simum censore,
Ilis praesertim d biis. Quibus ta multos bomin i lati sinapi ii insedit. Stertat in pluma deses Nobilitas; Summis donis delicatosDeus baiulos no apponit
Ingenis intentus ornare non genera, Mores muneratur in homine,non majore S.
Achuriis ipsi omnia, A solo patientiae usu laudatos assimit. Autagonistas Daem una Non nili levera educit u Gymnade. Humanis prilis laboribus exercitos voluit, Quos inde se: itas cuperet in divinis Mollium humeris aeger imponendus a Mundus non tu erat; Nec par erat a bono Patre milias,
Alios piaefici gregi suo custodes, Quam qui assiduis pridem a sineti vigiliis
Tyrocinium patientiae posuissent. Disertis ora roribus bona causa non eguit, Nec cineritis bellatorius, doctrina pacis.
Exclusit &'divites philosophia haec professis res,
Ne haberet latrocinii speciem salutis negotium, Si qui Ciescis ad Iri sordes abiicerct, .
Videri posset venisse Spoliare potius homines, quam ditare.
eoiae Chri . ido iseri vigilidis ab intria, utpote pisca tores quorum labor
Cur divites noraelegerit Chrsus. Tricebat enim . Teu ite, qMapo Ciritu.
47쪽
supra Misit eos binos. Ohinos ante faciem suam. rasi .serm IT . Linos mittebat. ne destituta singularsis
ras,aut negaret, ut Petrus, aut fugeret. ut Ioannes. Lee. ego mitto vos Hur guos in meiadis luporum, nolite portare sacculum,nesperam. Lisc. Io. Licet non interdixerit, non monu ttamen εν errent.
Quamquam bonorum erat illa translatio . . Non jactura. Triumphi sui currum tracturos, Ante faciem suam binos.& binos disponit. Iugum suum, suave illud quidem, sed adhuc jugum. lerabile facere studuit societate trahentium. Ad latrones ituros, esse sine sarcinis jubet; Peram,& sacculum providentiae suς ratus injuria, Utriusque usum severe prohibet. Debet ipse pro se laborantibus alimenta, Quaecum ubique presens ubique possit apponere Ad quid in iis ferendi consuetudinem tolerare 'Interdicit & baculum, Qtii vult regere solus quos dirigit, Et spem standi non alii patitur initi, quam sibi.
mum signorum christi. Zotiaeus Solu nostri
totus esignis . non Herculeis se is u.
In nuptiu canisolita Dithalamim , ct . hibiti tibi elues.
Quὶ alia omnem mundo divinitate suppleverat, Supplere dc nuptiis debuit Hymen eum. Abunde docturus homines Qualiter in adversis se gerant, Praebere se quoque debuit normam in Prosperis ;Ne odiolum fieret mundo numen, Si contubernium haberet perenne cum miseris, Cum felicibus nullum. , Sol noster suo jam eminens in Zodiaco. Vindemiarum hilar tatem primo fecit in signo.
Sedet Magister temperantiae in convivio. Et consecrans honestam celebritatem. Quam tolerat,
Dignitate praesentiae suae, Epithalamium sponsis supplet amplissimum.
A suavitate comedenti S. Geminantur obsoniis condimenta.
Etsi nulli sint vocati Cantores,
48쪽
Coelestem omnia sapiunt harmoniam. Sed ut apud homines Inequitat Omni gaudio suus dolor,
Et ibi potissimum proditur, ubi magis dissimulatur paupertas, Vel apud sobii os,inccena media, Vinum decit gs siis, di
Ad Aram indigentium Pincerna decoctor
cit Mater Iesu ad eum, innum non
Ante Maria pudede calamitatis nemo fit costius. bent. Quia quae per illam non exponuntur Filio mala, Et tei tes Remedium vel nullum habent,vel serum. Subirascitur hominum amantillimus, venit bora mea Quod rem ita noxiam multis exigatur producere; ν nosti singuis Uesiderari tamen vinum pati non potest, Σ' o ri In quo ad inducendam uanam mundo E brietatC, H in
Suum propinare sanguinem destinasset. Eruditur Mater, non laeditur responsio duriore; Memor quae indiderit filio viscera. Exilsorum inspe mone, Certa futurae benignitatis captat auspicia. Praeter obedientiam nihil Ministris injungit, Quam solam si ibdere homini Deum posse,. - . Abunde dulicisset expella. Jubentur vasa,&aqua parari, Ne siminentur sine necessitate miracul Et quia nunquam Avaritiam redolent, Dei Dona, Cum una sum cere fortasse Hydria Convivis potuerit, Liberalissimo Domino, Ad huc paucae sunt quotquot adsunt. Facturus olim e vino sanguinem,
cera mirferario tis, sepietati , ex quorum in
spetitione constabat rora Har picina
Di it ministri uodemis dixeris
Cum potuerit Christo se vasa , O
quam creare. patari et cm cum pia virturbas.
Tip,te sobria. Εraci ibi H ria fex, ct impleverunt e.M m in summum Eo modo, quo dicis Plinius. rudimenta naturae lilia facere
Gaudet experiri potentiam in minore prodigio ; 'E ;
Et ut quae ageret supra naturae ordinem, Eo scires omnia tendcre; Ut Sacramento suo fidem omnem astrueret,
Credibile illud facere , Vel in primo conatus est signo: Disser, Architricline,
eredit udismitimum Eucharistia. Unde
ut constat ex M. Non proponebatur
Ophiris, misi poc baptismum, O dicebatur secretum In Christiavorum.
49쪽
Mirari desines Tam sapidum ab illa vinum venisse.
AD SUBLIMIA. cap. s. Vulgare dogma ne crederes, Quod enodandum mundi Magister assumit. Promiscuae ivi ilitudini fidere illud recusat.
Ne tamen Doctrinae reverentia In contemptara cederet I libae,
Neminem a se ausus repellere Omnes studuit declinare. Auditotes sitos Non numerat bonus orator, scd ponderat. Satillimaona concio Piscatores duodecim, In quibus tamen omnes mundi Tribus crudiat. Sublimia loquutura SParem argumento Cathedram exigens In ipsam Thabor sit minitatem ascendit. - Monet advenas locus Ne quid humile sapiant, Salus vero ne quid instabile. Solisne fragore profluui Divine torretes sapietis; A , Vel cum ab originis suae sublimitate labuntur,
Orago hae chrim orti tur. Imitantur soni moderatione silentium. Hi ἡnim ambulando Peripateticus C Iristus non est, nil ant r. Nec philosophia ejus ambulatoria; S rmo com quietis trad: iura sedente leuentibus, Nec enim ea est de Beatitudine quaevio, Quae hominibus in eam uZam intentis Cui sim, ta non per otium debeat enarrari.
Utiliori argumento dedicari non potuit, Haec Ortodoxi Senatus sessio ptima; Par suit ante omnia Anathe-
50쪽
3IAnathema dici universae mundi sapi entias, Et vulgatis limam de felicitate Haeresim, Opposio veritatis decreto damnari. Praecipiat crudelem indolentiam Stoicus, Indulgeat Bacchanalem licentiam Epicurus; Beatitas est illa saxortim, bestiarum ista, Et neutra iaci cadit in Th ses, Quae totae solis pcne pro miseris stant. Debent aerumnae hoc privilegium Christo, Quod felici alis humanae definitio sunt.
De illius bonitate manavit, Quod jam non numercnrur in malis. Declamantium in illas os claust,
: Qui pro illis suum aput uit. Et sane par strit aeternar iapientiae Hanc descedendi ad homines occasione telinqui, Mem ferme sens
Ia b alitudines. Beati emmperi si qui ita ent, qὐ pem fec onem patiun tur, o C. Et aperians os suum docebat si dicens.
ut nemo praeter ipsam detegeret Felicitatis arcanum,
Quod ne divinaret quandoque Graecia, ibi sepultum, tibi illud quaesiste crede; etur Amentia. Bonus praeceptor Descripsit sua in Doctrina se.totum: Seu egeat scit lugea tineu occumbat, In tuto posuit beat: tudinena silam, Cui nihil horum ossicere de ivit: Callidii sina simplicitatis imitatione, Prosunda sua tegens consilia, Ea ponit Philosophiae novae Theoremata, Quibus,vel argumento ad homi ncm, Probetur Deus.
Ita de exordio ora tioni, pro Milone fo-
Matth. I . A circ. 6. Lucae. 9. Don 6. Vide, ne iusta sint in te urbium odia, odissu Vrbibri Quando ea s, si miraculis imples, Civibus vacuas. chr sui in iis enim