장음표시 사용
71쪽
Cur ita sollicite studuerant marisaei
hoc miraculum teεgere. udi υit Iesus 7 ια eiecerunt eum fora ,
O cum iuυemine eum, lix it Et, cte. credis in Filium Dei. Et oidisi eum, O qui loquitur tecum ipse e i. Et procidens
adoravit eum. Siloes autelisam curatus.
o ad lutum.quod hae occasione e*pVens fecit. rastos. ibidem, ad υerbum. Et tamen
Obsistit Alutari collyrio contumax malum; ubi caetera solis pulsa sunt nutibus, Hoe post lini mentum, etiam lotionem expectat. Nimirum dissicile, coaeterna non sunt, tuae fuerint unicuique coaeva. ut si suum Deus lutum retra tenus potest tandem corrigere, Quam Natura delinquere icti roris gutta bapti Zat OculoS Aperit venia, quos culpa non clauserat ; endutiar ab aquis lumina, quib'solet extingui Emitui obsequio gratuitum beneficium; Licet coeca obedientia suerit, Certo itinere coecum deduxit ad lucem. Eidem vix invenit miraculi magnitudo; Dubitat Sophista pessimus Livor, a fieri potuerit, quod factum videt, Tristatur nequitia crescere uiatos turpitudinis sua testes; ira mendacem non potest facere, A Synagoga facit extorrem. Novum a Deo beneficium, ua hominum injuria provocat. Met tem sineluce non deserit, tui amovit a corpore ccccitatem. Detegit illi etiam Solem suum, se ferendis imparem radiis profitens, Coram illo victus proste initur. uui sedes mendicus in tenebris, duo itinere venias ad lucem, attende.
Nilulaeque illuminat hominem, Ac si assidue serat in oculis lutum situm.
MUTOS LOQUI. arcι cap. 7. oe 9. Agnosco versipellis ingenium Aspidis.1 voce incantantis Sapientiae aures obit ras Verbo i
72쪽
FiVerbo quid magis inimicii opponeres surditate rFactus in Dei odium de Luci sero Vesperugo Eripis oculos quibus jam Solem non potes, Et ibi tantum securum te scienS, Ubi audiendum non sit JESu nomen, Vocis unius odio sonum omnem excludis.
P er quas olim senestras intravit, Per eas dem & exeat, Sensus singulos durus excubitor obsedisti.
ternam eu mattulit Mundo niciem
In uno tamen Dei digito T otam ejusdem senties manum. Seras omnes Clavis David aperiet,
Intra υit mors per fenestras in hami nem, hoc est per ocu
rripit illum, O Et procellam Spiritus tenuem coactus in spuma ,- strides Silentium, quod alii; feceras, tolerabis. dentibus, cte. Sit tantum in Contribulibus Charitas, D. it em m. Oa -
uuae non loquentis agat interpretem mutum. Fiet muto copia Verbi,
Et soluta vinculis lingua Rectis livatos legibus exultabit in nos
Excipiendis turbae tumultibus, Ne quis factas aures putaret, Sindu Christus, nisi a turba se luctum non sanat. Quo verba venire non poterant, Manum injiciens, Digito pro terebra usus in cor usque descenditi Et suae lini mento Sali vae Ins,lsis sermonibus parat anti Otum. Reparaturus lubricas facultates, Cum quibus homo tam malus est, Sine quibus tam miscr, Quod a coelo tam multos excluderent, Colum ipsum optimae mentis sitae conscium Intuitu contestatus ingemuit. Doluit enimvero exigi a se beneficia, Quae majori sepe beneficio negarentur, Et invitus linguam solvere visus a vincialis, Quae soluta vix ullis bene regatur habenis. i Natalitia novae facundiae Acclamationibus celebrantur.
Et appr hendens eum deturba seoris sum misit digitos suos in auricula.
Sua causa Chris. suspiciendi coelum,
O gemendι. G D. Iacobo en vix usius refranat linguam suam.
73쪽
usu vocis concesso frustra iam silentium imperati Qui vel ubi laudari se prohibet,
g utὸplvi praeci, Obedientiam Plebs hilarata detrecta rue, anto Dei vota metitur ex suis, . - - ais 'c Honesta perire credenS facinora, cum tacentur
Dixi dis pulta tuus t ejicerent ilium . O ion potuerunt. Insis enim I D n mine morbos curahant iasosost. Roganti enisis reis stan it, o generatio incredisia quamdiu apud vos ero γ Iia agritudines sta voce cΜrata a christo, haec mani-ι- essu indiguit, Pace tamen tantae modestiae,
AEquiissima fuit admiratio potestatis, Quae singularis in illo Quacunque excipi acclamatione non debuit. Discipulis, quia sol una Magistri nomen
Tota curationum ars fuit, Cum illud frustra surdis occinerent, Surdis beneficos ei se non licuit. Quod sitorum tamen detrahere Mir solentiae Detractum reputans suae, Adducentem ad se filium non curatum ab iis, Praetcrino rem patientiae sua: subiratas excepit. Morbos cavete, Mortales, Quorum tam rata, quam dissicilis curatio est. Amica Darmoini Statio Auris, de lingua, Has sic ea eritis, misit enim digitor Ad eum expellci dum iam non verba sussiciant inauret , c. Ipsis Dei inanibus opus est.
Tretpersna in Driam erant per itantiam.
Hercules Palestinus, Catenati per auros post te trahuntur. Theatrum circumductile factus es Mundo; Deserere te nesciunt avidi spectatores, Quibus idemtidem aperis, In novo miraculo novam scenam. Orchestra Divinitatis ut es,
In qua sub persona triplici Idem semper se Deus actor exercet, Vci cm tertii iis hominc , adhuc trahes. Quam
74쪽
Et ecce defunctus erebatur stitis
iii hamdiu tantus Roscius egeris, coactonem,quam fatigare non potes Fuga e ne spera. Mortuis ipsisexcitasti desiderium t i; i Venite ad te minus pollunt, feruntur. Occerrit tibi extra Naim Vid uae filius, Et hac officii specie Quaesitutus meritum vitae racundus in suorum lacrimis,mutus in suis, Rogati bi feretrum in cussas con verti. Facit illico de novo spectatore spectaculum. Quod in te inciderit seminam vis esse, non ca u. es isti qui
Et quia finis omnium es, portabant ioc lum. Te invento quietem imperas. Obtento e. . Atrianae similituduiem revereris in Vidua, ac st, o a tem
Orta miseratio ex praenotione a sinis miseri Mis arctim tu Qualiter & tu fitendus quandoque fores vidisti; unicus marru sua Et quia nullum undequaque miserum Vis, Solacium quod erat unicum,ir ico reddidisti. Trohibes lacrimas, i sacilis obedientia est,
Sola haec tua est vera sorma solati i , Caeteri fluxum doloris impediunt, At fontes non siccant, Murtem suo dejecti nus e Curru. Applicas loculo manum. Stillant i b, digiti vitam. imo enim myrrha
attollente te vocem, attollit mortuus capiti. tari Iniu8 manu
causa siclus morinfiij, qua removetustre litula υira . Vndedicebat Iob,
Cani consolator. Omnes dior sis.
I ngens eruditio experientia mortis. Sedet adolescens jam Magister idoneus, xtis Mundo tam necessariae quam non gratae, Et quam per aures b1berat vitam Cae teris per verba propinat.
θαηs in Cantιc21. Orationis argumentum Et resedit qui erat mortuus, coepiti qui 1 53 ta a te loquutus sit, tace rur 5bdidit m ui minorem in audientibus excitat, accepit omnes ti- sa vero oratio admirationem. mor, O magni a-Litroque tamen Deus laudatur effectu, boni. 'De η , edic. um CA uno quidem constet quod possit dare. Ex altero quid eriperc, quiai us visitavit
75쪽
Oblita se Viduam est, Quae filio suo videt superfuisse te Patrem; Coepit illum tibi secundo debere,
Quem a te bis acceperat. Quamquam Olim illum commodaveras,
Nunc dedisti. Exigere potes,mi J ESU, Hilaritatem pb aepris.quam Vis, Qui solus das Eam ipsam , quam jubes.
ELOGIUM XXXVII. ARCHISYNAGOGI FILIAM IN VI
TAM REVOCAT.M Atth. V. Marc. F. Lucae. 8.synalogae caput ad Chiisti pedes abjicitur; m
eum die.,,. Et a risio sibi male ominetut exitDGyiragoga 3Domiue a mea ' Jayro initium vitae mors liliae. modo de uncia eis. Jam non princeps, fuia totus Pater, ' ς σt en m se C stamitat; sue memor,di nitatis piorsus Oblit'
metuens,decli- In trahcndis ad Deum hominibuς nave ' hactenus. Omnipoten ta aerumnarum haec est.
Multi perimimur benefici is, beamur poenis. Periclitantis filiae amor Zelum omnem pereuntis legis excussit. Nota tamen imperii genium vel in rogante.
race pro p arpegis. Sed veni; impone manum tuamsup ν Praescribit summo Medico modum cuiationis:
Jubet illum salutem deferre Cum possit mittere. Et impositione manuum Spiritum non tam reddere,quam mutare. peritissimus legis interpres Ad artes suas revocat auctorem Naturae, Sciens iis filum a digitis probe refici hominem, A quibus primum est factus. Miserationum bajulus non lassatur itinere; Ets-rreus Iesu/s- Daturus beneficium accepturi celeritate festi hanssu θη ur eum. Illum ipsum,quem seqvitur passia, praeit affectu;
manuum dabatisrab. postola Spiritus San AM. Manu enim tua fecerunt me, optasma erunt me τοιumiu ci cultu.
76쪽
Irimoin is siccotactu vel ipsa sentit in fimbria ; ε eco Mulier, quo Nolens tamen ita uni intentus vid eri, I m,
ut non adellet & alteri, per aestatem Mulieris annum duodecimu misς ς Et e,ηυ min. 9 vi-Probat excitationem Virginis Annum duodecimum natae'.
Minori miraculo fidem majoris insinuans, 6istendo fluxum sanguinis Suadet posse & se sistere suxum vitae. Extinctus nunciatur sensus omnis in filia Et extingiui ut prope fides omnis in patre. Accusat inutilem diligentiam, quia seram; Ad huc tamen profanatam suneris iniuria Do 'MA . Expiare tanti hospitis iii ae semia satagit. Dum irent,occurreis Non dimidiat Christus beneficia, run ,ei Emi jam
alia semel inchoavit. m. Acm nuncia- Fiducia sua excitat alienam, . Somnum delinit, quod Nuncii Mortcm dei crip om principu,
serant; Ut tamen facile in derisionem degenerant, Qui violenti detinentur inlumi, Quae de somno nairantur Expoduntur ut somnia.
Pergit Christus donis promissa firmare, Et latentem detegere verius Spiritum,
Quam absentem reducete. E domo quam ingred tur, Illico dc turbam abigit,& Moerorem. Offensius Poesi illa luctuum, De tam multis gementibus, Solos qui vere doluerat solari Paretes aggreditur. I, Λ . Apprehendit Medicus Manum, Inerat .nim in illis Non tam exploraturus Motum Arteriar, tactibu mulio elio. Quam daturus, mist euim Et acquisita aliis hilaritate, qua sua gloria laetior, et Solo silentii sacrificio robum, Ioannem, Coli se jubet muneris hujus auctorem. e cum eis Patrem rideo vel in iis, quae solam admirationem specta- ct m ttrem pree a,
λυi DF t Tibicines, ' O resisam tumul/ruautem , dicebat. Rec edite , netn ei fimo tua puella,sed
Et deridebant eum se, eum uecta esset
turba, intravit. t uuit manum. N n quia non peris
77쪽
Ioann. cap. II. Jesurn abire ne sui te, Qui aegritudines, & Mortem timetis. Excubant circa nos disposita in insidiis mala, Quae quia praesente illo non audent erumpere Captant ex illius absentia opportunitates nocedi.
Retineret adhuc vethania Lagarum, Si non dimiserat Christum, Digna tamen est, quae utrumque recuperet, Quae Deum ante Medicos accersivit. . Festinant Nune ii diei fugitivos praecurrere; Narrant aegritudinem, nec reserunt sanitatem. Prodit non egere se nunciis In amicorum periculisChristus. Ut sit tamen infortunio locus N ectit moras per biduum ;
ui pote cui esset in dispari gloria par sacilitast
Mortem vincere, ac removere languorem. Proficit morbus, spes deficit. Et mortuo conlepulta Ad istorem usque putrescis. Serus adest Medicus,adhuc tame etia opportun , Dechissi g. se m. Et Viyis non minus consulturus , quam mortuo de Iaz.aro finita- Vocatus pro Laetaro
Videri diu potuit pro Maria solum.
Diu enim cum Et Martha verisse. trσI, Ο t Geminavit illa dilatio beneficium,
Otiosum neminem incomitatii patitur suo; Tollire se idem. Inter divinas virtuteshumanum requirit auxili hi, chvs .' i si pra Iubet tolli lapidem, spem attolli. ad -o sei ba -- Ilaturus vim Erebo, Tremendi bajulam nominis Vult secum esse Mariam. Qui amici morte enuncians gaudere se dixerat, Ubi eum ita miserae redditurus est vitae Tota viscerum commotione turbatur.
78쪽
'Frebat illa excitatio Oim injuria dorin entis unde ad illam venit cum Mecrore benevolu&Ad quam tripudio festinallet iratus. Elevatis in Coelium oculis Di mensus hominis lapsum ingemuit, Et spelunca spectata
Recordatus Latrocinium Daemonis, L avare voluit oppressi Viatoris vulnera vinosi Qui jam omnia iura mortis intraverat, Foeter Sorori,sed nondum Deo.Quc immo putredo nostra
Ad miserationeri, sollicitat, non ad fugam. Omnium funera in unius spectatis interitu, Quia adhuc solum Lagar lim, Non etiam omnes mortuos sit scitabat, In semetipsum sibi iratus infremuit. Coram omnium Iudice Furti comperta mors sistitur, Et redi ens reddedi celeritate rapinae demeritu,
qreo corpum delicti morte commisit.
Inclusum adhuc laqueis captivum suum. In Liberto C in illi, Nulla veteris servitutis tolerantur vestigia. Solutus suum experiri libertatem jubetur, Et de mortuo nihil praeter silentium retinere. Stat pro luculenta gratiarum acti Ono. Ips amet muta admiratio beneficii. I evia loquuntur gaudia, ingentia sitii pent
Et non iure luxeris surditate in vi vcntium, Qui mortuos ita tibi a tentos invenias3 Et tim pro i,
POMPA Di SCEDIT. Agat h. ri. A garc. I i. Luc. l9. Io et n. ia, Cerea Cluillo de hostibus victoria est: ;
Ante pugnam palmas exposcit, Mors tamen nuper in Lazaro victa
79쪽
6OAuxit illi non minuit animos Crux sperata propediem regnaturus in illa Formam servi visus exuere. Libertatis Assertor Ne asinam quidem patitur alligatam teneri. Solutam a discipulis jubet adduci, Homines amoturus ab otio, Christo, ut Cum laborum patientiam, ne in Iumento quide Sua sne mercede derelinqueret. Avelli pullum a matre non Vult, Ne ille quidem facturus Ex sua hilaritate tristitiam. Princeps pacis Dum inter oleas bella damnaret Natum bellis Equum despiciens Mitioribus dicatum laboribus animal Consecravit. His plane mitissimus Dominus opus habuit, Quibus nulla esset inserenda violentia,Lli se serrent:
ctore. Tolerantia nee ia umento a Deo sinameν cede relinqui-
Hos plausus ei r risus admiserit 'Pueri vellebant ramos de Osrborab-. Videns civitatem, Moit super illam. Eonus augur/x laetist figit trista εut se ferrent; Execrare suetus obsequia, Quae a coactis extorqueat. In celebritate triumphi sui Tota illi pompa parabilis, Quia laetitia, quae ex Deo est, tilli unquam modestiam non excussit. PIominum plausus, Ne ideo solum ab eo neglectos credere S, Quod eos ignorasset nunquam expertus, Suo daturus aut horitatem contemptui, Ita illos semel aditu sit, Ut secundo non quaereret. Notavit eorum levitatem in frondibus, Quas quilibet excuteret turbo. Laetis animum commodavit,non dedit; Ne totus haereret in praesentibus Futur' prospiciens, Bonus Augur excidium ex tripudio Praesagivit.
80쪽
6 Ilanocentiam puerorum opponens, Iahonore suo benevolentiam magis, quam reverentiam aucupatus, Quo Frater agnosci. retur,
Davidis dici filius, quam Dei maluit Ab iisdem arboribus Crucem expectans, Aquibus ramos habui siet. Cono onavit hominibus, Quod se solis colerent frondibus.
IMatth. 2 i. Marc. II. LVC. I9. Ingressus Hierosolymain Christus Cuius adiret diversorium ante, quam Pat is3
Non hanc traxerat urbanitatem c coelo,
M t Deo debita ossicia post haberet hum inis. Expiatio urbis sacrilegae, quam intendebat, Inchosri nisi a templo non dcbuit, Unde dc auctoritas vitiis, Et origo solet esse virtutibus. N on ea frons homini Deo, ut in aliena posset domo corrigere, Quod necdum emendasset in sua Populi nequitiae obstetrix avaritia Sacerdotum, Quam qui ante omnia non everteret, Mala in ramis rescinderer, in radice lactaret. Ibominatione in loco Sancto ne is qui de tolerat, Cui ipsam et tolerantia natura est. Coeterorum criminum Judex, Huius etiam ii forem agit. Armat flagellis assuetam beneficiis manum, Et indignatus ibi attolli rerum p tia, Libi a se omnia gratis dantUr,lcisci tui liberalitatis injuria severitatis excplo. At icii nisi serremus ipsi nobiscum, Non haberet Deus unde nos Puniat.
crux ex olea patinmafecundum multos. Vide Groserum de Cruce. Erucius enim Drovix ullos dam. Statim ae ἰngressus eis Hi rinobana venit in templum. Ita Chus . apud Sa in uno locism. Bonum ,se malum p pulorum, a bonis, vel malis Sacerdo
cum viderisu abos nationem ante
in loco Sancto. Fecis quasi 'εἰ- tum de uti uia. Funiculi hi titandumercibus suu allatν