장음표시 사용
41쪽
Regulares donare ; intelligendum tam est de
iussi. it generalis, & praesum p a lueat a Tertio. quo i res don*nda sit mebili Q ex immobili, ei lim, rata de horto . domo, &c. f. t donatio. est nulla. Qua ta res di, nanda non debet essere curia, cum illius, sui sit illis in te di is. Eadem licentia requiri Nir ad ac epta adam a pote te dona, attamen ad rem pren flum videt ut sus liceret: aesumpta licentia, qaae est, quando id, quod di natur ipsi Fiatii. est nec issatium, statuique, ac Regulae co sentaneutri, art . Donationes Novit: orum . etiam cum iuramento obcau'arn siim s.cias ante completum decimum mensema Nouitiata , quae alia, secuta professiore cor. fi mantar, concit. Tridens. 91. De Regularibus, eap. 6 annullat & irmat. Qa evrenditur etiam ad don: tiones factas ante ingressum, intuitu tamen ingtessus Religio. ni , art 3 Φυ. m.1atio Gusa mortis secta a Nouitio valet, cum talis rion possit -uset te libertatem ad uoue.
P oscssione facta, sedit ita existente, si rec Irmet intra qlinqtiennium , scut irritatur prose C sm se ει omnis donatio, si facta sit secundu sor.
Ad tot ehediti omnem doli suspicionem, m-riesie meridai concit. Trides. donatio..em se candum ei isto mam deocte fieri delicentia Episcopi, aut eius V uarii, arι ι Hso de de natione Nouit , iu,sicut & alia cententa incitat. Sest. O Regal non coinprehcnc uelaiau s, ut expic in ii, dicitur. m. ica. ita.
Viι Alimenta Misasteriam. Co cuium Trident f et S. De Regi : trivi, cap 3. detinim inullum Mon stetium debere habere, tu es, quam ut commode ex reditibus. aut eousaetis eleemosyiata ali possit l, intelligit p in res indotatos alenam expensis Monasterii; unde licet tecipi re plum cum dotes riseiente pro uaniecntatio ae . . sed caueri debet simonia. cu olerum 'ae ac j plantur munera intuitu reces t orbisse : aliae. Eoasuventaetiora ,1. . 2. ε HS. Mi. si Monasteriurii sit sum: erter eo ratum, tei pientes do .em vi et excusat. pcssunt a simo ia, scnullo modo saltem ab alitia, sicut etiam quet paciscauru de maiori sun a , quam sufficiat ad
muni;quam summam polssent in Grai eulari minuete, modis semper remaneat suificiem, etiam contrad: eente conuentu, eri Ξ cro. Parcn es Novitii dantes Aloria iterio dotem. nisi a Monasterio pignus acci prant, aut fidei unso em deditis mutuo, &Religiosi acceptan ex ante factam profi ssionem. ex mmunicaneturpet concilium Trideminum citatae fest. Op is ne videlicet inde quoquo modo libellas impedi
R lig ose paciseentes de do e, tenentur restitue - ot m id, q)iod supera laxam commune ne& dicientem, nisi ipse excessus ipsis l. betati test
Monaestetium potest petere compensationem doti . non solutae tempore debito a patentibus piosessi; sed eaveatur usura. arιic. . Fraus de dote eκ parte NouPiliam pic sessi. v vs vel bi et alia promis t, Mo ias: eitum succe surum ad si iam hae t id ta em , i ii N. tamen anteat nuntiasset egitime, non dirimit professionem; essicit tamen, ut Mon stetium non tenea
C eteris p vi , metuis est, & Deo gratius
undare & aedificate M lisaut Collegia tam R gul item, praescii ni M. Iidicaz. t. v, quana, secularcna. ton I H. A s. ari T. Non possunt di die Mendicantes noua loca const ucre . nec const' a te cir ere. sine licentia
E hee sussicit absque alia si titi Poatificis a thoritate. Mi 3.
Non positi ni Fratres mutate Mon asterium de loco in locum, sine Papa licentia, e VIII. es 'iturione, non mutata quoad hoc serta cis. Trid ari Potast tamen Genetalis Monasterium non
42쪽
amri ira commoflum dimittere in manibus Or.dinati j ex dicti Generalis conscientiam
clemens Ir. prohibuit Mendicat tibus aedifieare de nouo prope domum iam c. ni ructam M: norum, nisi intermedici spatium t econtatucannarum in Aete mesuranda tu, ubi alias recthmea rati loci dispositio non permitiir. Et quamlibet istarum eannarum voluit octo pal. orum longitudinem conrinere. non obstante vatia loco tum consuetudine. Mi. Innocentiss LV. statuit, ut infra dimidiam leucam a terminit possessionem Carthusica sum, nulli Retitioso liceat construere aratificium, aut pcdmissionem acquirece, ibidem. rrhamulv. concessit Ordini Cistertiensi, ut nulla aris ficia possint coiictrui intia unum miliare ab Abbatiis, ec eiusdem ordinis locis, sub
perna excommunicationi , t. s.
Da x. speciali priuilegio concessit Minoribu , quod adueniente necessita 1 casu Ecclesiae tam Peatrum Minorum , quam Montalium Sanctae arae, possint tran, serri cic mutpri de uno loco ad alium , Se locus pilotis Ecclesiae reduci ad usus humanos; dummodo materia aedificiorum ponMur in alia Ecclesia. an. 6.
Ecclesia saeculatis Deile aut holitate solius Episcopi potest fieri Regulatis, sed sine praeiudicio Cleti eorum siue heneficia totum dictae Ecclesiae: ita ut alibi aeque prouisium sit eis, quia non potest summus Pontifex concedere priuilegium alim praeiudicio magno tertii. ibidem. Fundatori non re et uati sibi dominium Contuentus, Fc fundi Ecclesiae aedificatae pro Fratribus, potest Syndicus de consensu de voluntate Ministri Prouincialis . Be communitatis dare ius patronatus ipsius succe Oribus. quia baee donatio potius cedit in viilitatem Flatium, ex qlia alii
inimantur ad consti uendum pro Fratribu , ar. .
EIECTIO A RELI Gi ONE. Vide Hamicida, Prosio.
a Iaxander V l. concessit Genetali dc Prouincia- .i, posse expellere poliai Q, habitu incerti-xibile . ad quod sanctus Bonavent via super Regulam Minorum. ε 12. dicit tria requiri saltem in foro conscientiae. Primum, quod F atribus de seculatibus eorum delicta sint noto ita. Seci indu , quoq noceant aliis sio malo exemplo. Tertium, ut piobetur inccri igibilitas. . quaen Ξo ot. I4. Incorrigibilitas iudicanda est, quando sapecor: echus de crimine scaenas non volt ferre, nec
culpas dimittere, vel ex I innatum saepius iter , in init:ctione auescio discic:Oiu regnoscitiua oΠproficere. H.ec habent statuta Fratrum Praedi eatorum, secundum quae non potest expelli Frater, quamdiu vult corrigi, apud Minores vel hincorrigibilis dicitur, qui ter cenuictua de punitus de crimine graui, ut est apost, sia . non fuit correctus. Vnde quarta vice potest extelli ibid. Talis ut supia dicitur in corrigibilis de iure. sed roti st quis incorrigibilis de facto iudicati . si in primo et imine sunt ciet instantiae grauissi
Praelata volentes eiicere insolentin , utendo virtute concestonis Pij V. non tenentur sequi consili tim Seniorum . bene auit m virtute con- celi ionis Alexandrisexti, nisi Dei in t Generales, qui per se ipsoaduntaxat possunt ei j ccie, art ΙΑ. i S.
Possunt opellere ob homicidium, 5e peccatri Sodomiti cum perfectὰ de saepius perpetratum, sed non decet. si poeniteant, nec assi stan , nec tu est et in consilentia.tum aequitas ibi desit. dc misericordia. art i t. 19. Consuetudo sitit olim eiiciendi in colligibiles cum habitu; oc tales poterat, de tenebatur Sidipetior recipere; sed, lexander extus, P seu iu-tas, di alii modo conccsserunt posse tales sine ii bitu expelli, de totaliter saeculato fieri; quo semel facto nunquam iure licet elusinodi ad ordinem recipere, sine Papae mandato, nisi praescripta consuetudo ius contrarium in aliquo ordine obtinuerit, qualis est in Minorum de Praed: totum ordinibu , te m. 1 ryart. q. S. Ei cti etiam iuridicδ non liberantur ab obliga ione votorum, di praeceptorum; sed tantum tu sperditur obligatio quoad ea, quaecrara si dinem seruare non possurit.Vnde si redeant ad eandem Religionem, non debent iterum profiteri. secus si ad ali .im, art. zo. 29. Innocentiar prohibuit ut Minores. quos Generalis vel Prouincialis ab ordine eiecerint, vel proprio motu egressi fuerint, non prinsumant praedicate chaei sint infamesὶ seu conlisis torres audire, nisi de licentia Sed.s Apostolicae, aut praedictorum Ministroium, ad alium t: a- sierint Ordinem. Et quod si contra huiusmoda inhibitionem aliquid i cmeth fuerit attentatum. possunt dicti ministi i in illos excommunicati
nis sententiam promulgare. ari 2 t.
Eiectus cultabitu nunqua s Rest per seipria illsi dimittere; nec ulliis Papa inferior valet in hoc disposare: idto propria aut holitate i liuicnier Eie
linques,est excomunicat',aqua tame excomuniis
eatrone videtur libelrii, si bona fide, do sines ada lo assumat ali urcligioni in genere habitu, M. IE a Eiccius
43쪽
tu eleti a i Orfli ri sun coit uenienti sine ulla Papae di ensatione. i idem. E. ectus iuste . erigore iuris . non tenetur redire hinc ubi roguit, ut iecipiatur, si non adnit tam . Potest tuta conscienti a degere in saeculo.
Eiecti cum ii et is testimonialibus superio is eiicientis i ossunt intrare quemcumque Oed nem. etiam laeviorem, dem p is Sancti Augustini hospitaliorum,& militatibui Oidinibus; sed fine illis litetis nullum possunt ingredi protias Ord: nem, nec iecipiat sque licentia speciali Se.
di Apostoli cx Ex tacent. IV. ari 22 Superior et t. iens non potest obligare eieci um, uti iitra eratum tempus ingrediatur ali iam strictiorem Οεdincm . clam exutus non sit ampli iis eius is dicit S. t. 3Eiecti debent se statim subdere Episcopo, auti iginis. aut alicui alteri, a quo rolsunt dispen- citi, si indigeant dispensatione, modo licin si Papae reseruata; quin et i Am po et in t ab eo ad Ordines promoueti titulo beneficii su habeant aut patrimonii. t a 4 s. Eiecti cum remaneant incapaces proprietatis, non possunt sbi acquirete, nec Mon .iste: i , , quo sint expulsi, eunt di sinant esse Regulares; eis nee dare, nec testati; sed bona per eos aequi ita sunt Ec lis et Regidaris aut saecularis, cui ili seruiunt, Pontificis aut Episcopi. νι 2σ. Eiectus potest statim a Iudice saeculari puniri, etiam poena mortis, ut docet pravis communis, nisi sit Cleticut , n quem tunc nihil potest saecu- Iatis nisi ei expres e tradatur, a Iudicibus ve. bRegularibus suae Religionis c6demnari tanti iri potest ad exilium, aut triremes, non ad mortem.
ELECTIO. Viae Dis ορ-, Abbatis a. coirimit arim. ELectio est idoneae peisonae ad dianitatem, vel
staternam societatem, seruata tot ma Canonica ,sae avocatio : estque tit plex. Pilina , pcr' modum scrutini j. Secunda, per modum compromissi. Tettia, per modum communi, inspiratio.
Electionis per Ietutinium faciendi substantia
trium scrutatorum numerum exigir, nisi cinite, gii exiguus numerus excuset.-ι.2.
Seiutinio praemittitur iustulandum. in Reli--gionibus' dientia, vota deinde itereto exquiruntur; possumque in negotiis grauissimis testes adhiberi, lini rescitia omnem suspicioaem fata.
In se:utinio danda sunt suis agia pura 8ccedi . ta, non sub conditione incerta, bc ambigua. art. co,tii Tiident sordir Le R. forin. eap 4. Prohiben illum posse is agari in e ectionibus , qui
non est in iactas,non comprehi adit Monachos, nec Mendicantes, sed tantum Canonicos Regulares, nec rcq iirit aetatem ra annorum via d. illi ante aeta em ordinati, nisi sint suspens, pote. ut habrre vocem art .s
Superiores O dinum Mendieansium possitne dis ensere cum suis quoad electiones ex iusta causa. ibidem. Iure cDm in uni prohibentur is ci susRagati in electionibus Praelatomim : veru', in R l gione Minorum cotisuetud praestri pia contrarium obtinuit ; unde in qui hcii dari' p ouinciis habent vocem in Drani us etiam pastivam ι in aliis au tem nec acti ita ira in omnibus, sed tantum in receptio ite Nolanio in ari s Possunt electores legitime impediti aliquem mutere Piocuratorem suo nomine si F agatur u. saltem clim ureiurando de imped eritra legitimo. Net hoc abol-rcon ιι.rri j Hi is de Retal. cap p ut expresse declaravit S .cra congregatio, sed tantium abusum antiqui im, suri tole)at ii, si Pt adisi lentes talem v. g. N. suufiituere in locum N. v. g. absentis .aνt. 5rixtis V. praecepit ut electiones Superiorum 3 officialium in Ordine Minorum de Obseruantia, per schedulas clatisas fierent statim coram coram unitate comblyrendas, ad maiorem eligentium libertatem: alia irritat totum. quod non comprchendit Moniales, quae debent sequi dictamen cotitii Trideret ritara se cap r. volemis ut saperior, quicumqte si no ingrediatur Mo. naitctium, scd reeipiat vota Monialium ante cani ellorum senestellMn. art S. Electio poreis coara ri a d certum genus persona ium ad solo: Gaardianos, vel certa nationem. v. g. Cismontanain,si tamen inter tales aliquiuigni inueniantur, 'ed non ad certas per sonas ut A. vocalium passivorum , cumici explesie sit contra libertatem Sc sacros Canones, sine Papaedis e satione, alias est irrita electio, de Praesde .is id faciens in electione Prouincialis secundum P.um V. suo offi io priuatus existit, post sententiam tam eii Iud cis; in electione vero Gaardiani non priuatur ossicio,sed electio est
Pra fiden, quaniscumque sit authoritatis, non potest luempia; et priuare voce activa aut passi-ua. i. isset iniuris ordine quoad λbstantialia, si voa citeturisinon det illilocus ades dedi nec
44쪽
nee quid aliam si sunt literae Apostolicae: na sie intelligen tae sunt, i lubstantia tutis. & praesertim naturalis. seruetur. Nec valcnt censurae ad hoc latae, fitque iri ita elech i O. art. a. O r nix pro sessas stati iri atque emisit tria vota secu. idum Canones, vide ut habet c vocem inelcctionidus Praelatorum , quod coi: sciet me est consuetudini antiquctum Religionum ι & Nauarim id securius iudicat,nec noua consuetudo in
contrarium e t bona, nisi sit legitime praescripta.
Lectio in Ordine Minoium Generalis assumendi ex utraque familia alternatiua vice, fieri debet ab omnibus vocalibas utriusque familia: iuxta Papalas Constat senes; nec potest iam protendi ultra sexei in tu ra , nisi forte ad paucos menses, sine Pari dispensatione. toma. qGeneralis canonice electus, eo ipso, quo p o- nunciatur electus, priuilegio Papali censetur co- firmatus,nee eget alia confirmatione; quod de aliis O .dinibus iam concessum est. vi tNical III prohibuit, ne Minores pollini mortuo Genetali, eligere Vitarium ordi nis, sine e v pressa Papaelicentia ; sed iam contrarium obtinuit consaetudo, ut habetur in statutis Toletani ordinis. art. 6. Electio Prouiatialis in ordine Minorum videtur olim pet: inuisse ad Capituluingenerale,s diam per clein is t. V. pertinet ad prouinciale.
mod si electores ut habent statura Toletara
in vatia placita diuisi, in unius diei spatio non e . leget int, Praesidens Capituli potetit secundimitatis communis dispositionem . quem voluerit, secundum Deum eliget : idem est faciendulo, si electores elegerint scienter indignum ; si veto fuerit elcctio digni, praetermisso digni oti, non debet irritari, benξ autem in ligni. a ι. 6. In Prouincialem potest eligi omnis Frater idoneus, licEt non sit de corpore Capituli, quod usu receptum est in Ordine Minorum ; non tamen alteri ut prouinciae , nisi urgente necessitate cum consensu totius definitorii. ι 7. Potest Ponti sex facere, ut saecular is aliquis, dc multo magis Frater alteri mordinis, possit et ea. ti in Abbatem , qui erit caput dc Praelatus Minna stetit. licet id mulium decliceat , ut colligitur ex Tridem. ses 2ue. de Reg. cap. N. Cum enim sit Rcchor Flatetum, ad persectionem suae Regulae eatissimum is, ut praeeat exemplo, di petientia Regulam doceat. ari. . I '. Legatur veli similit cr dispensare potest, ut Frater unius R .ligionis strictioris, aut saltem aequhstrictae. li et non lavioris o serii ritiae, in alia Relig o re elio atur in Praelatum . armo. Qui fuit quondam Ptc. uincialis, mo8o duae interfutrim electiones, potest iterum eligi. Ii et non omnino lit completum sexc.rium, e X Greg. XIII. ari in Prohibitio tutis, ne fiat el-ctio successoris ante completam et functi septi tutam , non I gat Mendican es, ex clement. q. prae citim quando occasiones urgentes id postul. Pt.crt. iI. Stante statuto, ne V:ca' ius c onuentus eligatur in discretiim, qui mittatur ad Capitulum pro- uiatiale. Visitator etiam cum plenitudine potestatis iniustξ dispea sat cum eo, nisi adsit causa tationabili .art. 16.
Guardianorum, Priorum cor ventuati m.
T laeti ut e communi electio superioris Cei - ventualis spectet ad Conuentum , tamen in O: dine Minorum per statuta a Pontificibus approbata, pertinet ad Definitores in Capitulo congregatos, per modum cci promissi ,4 quod Nauarrm iudicat c uenientissimum : extra Capitulum vero talium electio peltinet ad Desiit. totis, vel ad Conuentum, iovi 2 q 3 arti: Guardianus electus, ex ipso censetur confirmatus ex elem . qaod iam cinnibus aliis Conventualibus est concessum. M t. 6.
O- Priori arum. Glaectio Abbatissiae pertinet ad Conuentum, de G ebet fieti secundam formam concit. Trid ess
Electa monialis per scrutinium secundum conciliam Irideriinum, si sit canonice electa, id est, s habeat duas paties ex tribus, debet statim confirmari, non obstante contradictione tertiae patintis,sed nou, si sit electa a maiori quidem parte.
non tamen explente duas partes ex tribus: tune enim Praelatus an e confirmationem debet audire partem reclamantem, sine ni epitu de figura iudini, Jc ea audita confirmare aut irritate; illa autem sie electa antequam illi et ur,poitstvli tui isdictione, modo res Monasterii non alimnet, nec ullam inter Moniales recipiat. et t.
Clim additur in electione Monialis clausula. De consensu medietatis conuentus , intelligitur, quod consensus iste debeat exquiri ab omnibus Capitulariter congregatis: non enim aliter effi-
45쪽
DE bite electus, illicite fugit, aut se abscondit sine speciali spiritus sancti instinctu, sed meritorie bona intentione poleti acceptare dicens: Ecce ego, mitte me , vel humiliter sese excusare, nisi obedientia cogat . alti conscientia ob inopiam alterius idonei stimulatet, iuxta seros ca
Regulatis Canonice electiis in Praelaturam extra Oidinem .eget voluntate supra toris ad co- senti elidum nisi confirmetur a Legato Cardinali tame a verisimiliter potest cogi Superior ad consent: edum, praesertim si bomim commune id poscat. art. 2. Non potest Superior concedere licentiam pro electione fututa, si ficii contingeret, ut in quadam clementina de ei minatur, dc tenet S IMester.
Si Legatus Regulari conserat benefici im uodcumque saeclitate, valet etiam sine consciatu Super imis. Itein si eligat ut in Papam, quia eo ipso efficitur omnium Superior &dominus, tum.
R Egularis in electionibus, vel ante eas per sex
menses subornans electorem mala subo natione, ipso facto excommunicatur, olim a summo pontifice, hod e etiam a Generali, & eius Commidatio, quando de illis non ef ubotna uum, absoluendus, de priuatur voce activa Je passium rom. a. quaest. art. I. ex Pio V. Gregorio
x III. Haee ex communicatio est latae sen entiae, sed priuatio vocis non incurritur, nisi post sententiam Iudicis it1 foto conscientiae. CK IOIo. ibi-
Subornatio est suasio,qua suadetur verum vel silium,ob bonum vel malum sitiem; si in bonu, est bona; secus,uin malum, ibid.Ijsdem poenis assiciuntur, & insuper priuantur omnibus ossiciis Oidiliis recurrentes ad caecularca men8icaturi fauores ad obtinenda officia,etiamsi iurent in contrarium di Fratres & saeculares, dummodo de malitia non constiterit,ex is V. ω et XIII. l. 2. Non i ς utrit tamen has poenas; qui has lite.
peruenerunt. Similiter nee ignorans has constitutiones saltem in soro conscientiae bidem. Moniales impetrantes similes favores non i currunt illas p cunas. tbIdemGregaria XIII.&cliniens VIII. Generali, de alii Plaetatis Ordinis Praedicatotum in virtute sanctae obed: enitae inhibuerunt, ne gratiam. dignitatem, aut officium cuicumque Fratri cons rant,aut poenaSipsis debitas retinent rogatu cuiuicamq:,e saecularis, otiam Imperatoris. 5c Car
Si 'ta prasonas extra ordinem degentes s uot d aliqua officia procurauerint, inhabilivant cor praedicti Pontifices ad illa d maiora officia, nec possunt nisi a iam mo Pontifice rehabilitari. ibid. Innocentiis Vi II prohibuit saecularibus, cuiuscumque stat as, dignitatis, Icconditionis existat, sub excommunicatio e incurrenda ipso facie. 5: priuatione beneficiorum, si habeant, quc eunque modo se intromi ere tin elee ionibus Praelatorum tacdinis Sancti Hieronymi quod indultum tangit tantum extraneoo, non FcatIeriam S
Vide Fratres Minores, Paupertas, Mendu9-.R π Onasteria tenentur praecepto eleemosynae superflua, clim Resigionis scopus sit ch i. as, ut docet Thomas 22 q Sa. ari f. dc tom. δ
Monachus de hi ,qtiae ubi ab Abbate dantur. V. g. pro munere Sacristae, organistae, M. di pro sustentatione, potest moderatas facere eleem senas. litui soletu alij fatere, nec contradicit cone. Trid jes aue de Reg. ea. r. siue sit in itinere, siue it
deat ex ita M.t nasterium. ιιrt. 2.
De bonis communitatis non potest dare sine peccato, absque exprcisa licentia, aut praesum pla quae est, quando talia communiter dantur, Superiore sciente, di tλcente & nisi in extreina necessitate, aut graui, superiore absente, quia tune praestim itur velle. Aides n. Regulares, ac e: iam Militares , non possunt impendete reditus in alios i sus, quam in illos, in quos intendit Regula, quam sunt piosissi alias
Iulim II. sub poena excommunicationis ipssfacto incurrenda inhibuit Conventua libris, di aliis Mendicantibus, ne impediam F atres Minoris Oaseruanto , quin libeth possint petere e-lccinoi, nam tempotibus ἐκ locu consuetis, demendi
46쪽
men dicare aduentu scpraeuentu aliorum minime requ: sti , aut expectati .ert σ.
concilium Tradenti umsessat e.9. nullo mota voluit tollere usium mendicationis Religioso rum,sed abusum quoriand ni falibrum qi s fluariorum, de baiulorum foliatum indulgentia u. lucri gratia.&c. t. I. Sisim IV. iubiecit Epistopos suspenso ni a Regimine, interdicto in arei ivs Ecclesiae, alios veto inseliores excommunicationi , dissuadentes populo, ne eleemo ynas dent Fratribus Metidicantibus, voluitque, contra tales ut inqinsitor procederet, tamquam suspectos de fide. ibi
Bonifacii:M IX. eoncessit etiam Praedicatoribus id ipsum, quod concessum est a suis praede . Miribus circa eleemosynas spetendas, d insuper pro hibuit, ut nullas illas prohibeat in suis Ecclesii, celebrare, M oblationes in Miliis, vel alijs ad Al.
tare ipsorum peruenientes recipere, de conuertere in suos vitas , iuxta morem sui induiis , di quod ipso facto sint excommunicati omnes contrafacientes, non absoluendi, nisi Sedi Apostolicae personaliter se praesententi art. S.
e Ab iure. Apostola. Exemplis. DJ Vare, Predicare, Odiedientia, Fraces s. DVbium est, an Regularis peccet desideran GEpiscopatii in t Negans opinio Cotot est, cum status Episcopalis sit persectior statu Religioni ; debet tamen adesse rectus finis, unde i
cutidum omnes tenetur illum acceptare superiore mandate etiam Iesulta, licEt voto simplici renunciauerit iuri dignitatis saecularis acceptandae, Paulo I II. tia. a. α ιicia. I.
Nullus Regulatis potest consentire. etiam de Superioris licentia. electioni de se in discordia actae, ad a liquam Plaetaturam extra O .linem suum, prout traditur in iure. Nec poteti siue licentia superioris Epistoparum accep ate, si ci
sera: tir,ve iam poterit4onsentire solus P. elatus, sine capitulo. vel Conuen u ara. .
Monachus faetiis Episcopust lutut est a iug. Rr ulae Monasticae, quoad obedientiam , cumst facius de filio pater, α quoad ea qi e re pu gnant dignitati ossi io Epis opali. v g a ieiu-mj x. vi i iis, modo cantandi, silentio, di vi pocs. siet cmpater a nullo autem modo quo a re uva , videlicet quoad tara vota ei cacialia eo. EPisCOPVs. Ninodo, quo seruare pote . st quoad delationem habitur, licet propter dimissionem illius fortasse non c- mmimicetur art 3.
Episcopus factus extra ordinem degens. non amplita gaudet priuilegii a Religiosorum, nisi de Praelatorum contensa. Ex ixtol V. --
ac si siuit ante transitum ad Epistopatum, se tenipote sua promotioni , verbi gratra, habitas, libi cs, tenetur totum superi Q. ordini ante consecrationem res gnate, sub p na suspensi in is ab ossicio Pontis ii, ex clemcnte iv. nisi sorte Piae lati usuin hui, odi terum adtem us concesserint, ex M ex Era I V. sed quae po,ea acquisiuit. sun Ecclesiae, eui praeest.
Regularis Episcopus factus, etiam Minor, re cuperat ius succedendi ad haereditatem paternam, sed non testandi, cum non Osr sibi sc-quirere, ob votum Paupertatis, sed tantiam Eeclesiae, nisi Apostoli ea aut horitate; quae semel data valeret etiam Papa mortuo: nam facilitas testandi ad pia, non est odiosa, nee ad primas vices extinguercra , cum tam impetrans quam concedens testamentum intelligant de eo testamen o , cum quo est decessurus impetrans. artici I 7. rom 3. Faesim 69. articu. O . s.
Benesi illius Regularis potest aequε dispone.
redibonis si totum bcneficiolum, citque saecul res, qui si di tantur in iure domini, intellige noni de doni inio libero, sed iesit icto ad dandum si perilua paupetibus , cuius e iam dominii sine capace Regula res. ri 'r i. uae se 1 .art r. superior Regillaris habit eandem iurisdi 'em in tam subditos quoad regimen . quam Episcppus in suos ut simplicite Epilcopus i non au eiu ut In qui stor fidei, aut de egatus sedis posti, litae in certis casibu , ut de Laetis occulta, aqua non potest supelior Rctu laxis absolueres cluso omni priuilegio, tom. quasi a P. arauul. m.
Re uiatis Cur ius in Te lesi subiectis tutisd: Thioni sui Abbatis ubest tantiam Episcopo
quo dcutam animarum. Sc sacram a totum administra: tonori ex Trident festos. Reyorm. cep. ii. Ubi tamen quosdam .excipit via lenoni nent ut respondere . itationi, vel seruare excomis tr unicet lonem ab ipso latam; quod intellige de ex in ptis di haben: ibus Pr uilegium. tom. l. quaest.
47쪽
EREMITAE. EX COM M VNIC ARE. EPICI EI A.
EREM ITA DERemitae sunt, de olim Herunt in triplici disserentia: alii enim sunt Sero: tae per mundum euntes: alii dieiint ut Anachoritae ieu solitarii, tertii di a fur Coen vibitae in congregatione vi uentes. Inter quos omneε illi, qui prementur vitam Religiosorum in Oidine vivendi approbato , Papa .aut ab Episcopo, habentes superio rem,nihil habete possunt propriu, dc inter perso. nas Milesiasticas numerantur, gauden q; priuilegio soli, ita ut a te Iudice saecula e nequeat eo ueniti. Alii, qui tantiim nominari possunt poe ni entes, non scuuntur priuileῖio sori, lic tomiano sint iure approbati, sed subsunt tui isdictio,i
STperiores Orἐinum exemptorum, sunt pro- ,rii pastores Fratrum iure habentes in eos omnem ii irisdictionem , quam exercere posisantvb q te, id est. etiam extra Monasterium, cum non habeant territolium, intra quod limitetur eorum potestas ii ne ubique possunt sedere pro tribunali, quamuis honestius iacient. si in suis locis suam auilioritatem exerceant tam. 2. q.
Possunt Plaetati ordinis uinorum serte sententiam excommunicationis , quando opus est, sine steti petis contra tenorem iuris,priuilegio υν-
Circa q ans co unitationes Toleta in Fratrum Minotum statuunt, ne ferant sententiam excommunicationis sine scii 'ir. qaando eam serunt per modum statuti de cauando aliquo peccato, aut actione suspecta c tuli et dicit ut sententiaque fertur procina labiis de ad semper, Accensetur eisca iure o sed quando serunt tantum permodam praecei ti quae dicitur ab homineo pos-
suati inest pii F. t. 3Per constitutiones supraflicta declaratur, non posse Gu .dianum excommunicate in tribus casibus, scilice ad ii cm reuelationis in iudicio,
pio te ditu au: subitia his rebus, tum non habeat iurisdictionem quasi Epii copalem ia his lo
Nullus Legatus nisi de Latere Sedis Apostoli eae missius vel delegatus, aut subdelegatua, at thotitate literarum Sed is praemisi, in sotest ex communi a re, suspendere, vel interdice se Reg lares, nisi literae ipsae plenam di expris ram faciant mentionem de indulto exemptionis; muta to minus id pessioni Ordinarii: Quod item pise uilegium habent Religi cli in ilitares ut tales, ocvt pei nae singula resipiatum militiarum plo festae, non autem in quantum ciuitatum lime
Rectores, si perturbent Episcopalem iis isdicti
Si pitui legium non sit Iudici notum, neq prisuilegiatus in longo libertatis tenore fuerit, tune sententia excommunicationis contra eum lata
tenet. nisi in priuile to esset clausula irritans.Similiter, si allegat priuilegium non publicatum, neque Iudici notum, neque in longo libertatis tenore suetit, ec si Iudici petenti sibi ostendi ii lud priuilegium, non vult ostendere, nee clausulam continentem suam libertatem, tenebit excommunicatio, si contra eum feratur. ari 6.
Noluit Nicola: AU. Frat: es ligari aliqua ce sura excommunicatio .is, suspensionis, aut i α. t et dicti, iuris vel hominis, nisi nomiua im de ipsi, Religiosis speciali, fiat ex pristio art. 7. Duplex est excommunicatio, generalis , de specialis . Generalis missi duplo , lata scilicet alute, Jc lata ab homine. Lata a iure est, q ia generaliter canon , constitutio aut statutum excommunicat eum, qui illud,aut illud fecerit, aut
non fecerit. Lata ab homine est, quam Iudex generalitcr seti in illum.qui illud, aut illud seceiit. aut non cerit. In Ler quas hoc est discriminis ιoubd lata ab homine moritur mortuo homine vel ablato eo ab ossicio, quoad eos qui anth noui recurrerunt; at lata a tute minime. om. a. q. OO.
Mi illae sunt censurae N excommunicationes, quae in iactis Can Onibus, Regularibus imponun. tur. Verum multae earum iam non ligant, quia per contrariam consuetudinem, aut non usurn, aliisve modis sunt sublatae. ι a.
picheia est aequitas, scii iustitia dulcotem is M. icordiae tem serata, uius ossicium , seu proprius actus est,inc sibus specialibus discedere a verbis legis sciuata tamen eius intentione. pensatia omnibua cucumstanti ja. tom. a. νοὶ 6 Wiis a.
48쪽
EPICHEIA. Ex EMPLAR ET EMPTIO. D
IIxe vitius nereis; ria est ad regi mea 'epvlamam, se tranquillitaten: Religiosor itin, qui aliquando litet ales tantium exis, a m ni viis mus lupulis succumbunt; ad cuivi intelligit tiam hae Regulae constituuntur. I. Inter duram . . Ac Mnignam interpretati nem diuini praecepti, labarinan .in. Zubii cu .eri. paribu . benignior est sempirs A tenda. a. N qae Peu ineque Ecclesia, s :spr ep; in nos obligate ad Qx passibile. aut rismis e mellec quod meraliter re c: a litet dicitur impati biici intendit: alias iurana Christi non esset suave. 3. Nec Dcus'. nec et lesia inteussis sui; praece piis oblis re,sic qiidd quis ea ita Pendo, si vel appareat fatuus, zu: quo a bona tollatur urbani ras, aut conuictus hone uis miri aliis liomi: .ibus, neque censulit, ut sc se habeat hamo, ut aliis risui sit,saliem apud vitos bonos&d: icie oti Nec cum gratii scaudato aut damno praesertim spirituali, iudicio prudentu, quod in hac di pr. o. ii regula dabo attendi. In dubiis vita sensusque communis viro. rum bonorum sumi debet in exemplum, dc regulam vivendi. in his quae sunt mala, quia prohibita, iuretani iam humano excusat conluetudo piescit pia, aut legitima, quia tollit Ieg m, Se est cius inter-
6. In quolibet casu praetermiti A sacere quod lex imponit, excusati potest a pereato saltem
mortali, qi amuis non semper aveniali, si hoc saeit bono animo virtute episti ei ae r sine contemptu, ratione licuius periculi, necessitatis. seu cit. cum stantiae consideratae; putans se non peccaremo. talitra, paratus nullo modc, facere . si puta. t et esse mortale. Vι de Dist fario ε ad vota. W-tic a.
DEJ8ctum exor ginaltat Et iure non valeat. nili citata p rte,cuius interest, saltem edicto penet alii hoc tamen nem habet locum apud Minores. Voluit enim Leo x. quod transiti mptis quarumlibet Iitera um A. ostolicarum Fratribus Minoribus Obseruantiae concessarum manu Nolatii publici subscriptis, sigillo alicuius
Cutiae Ecdesaaicae, vel pers nae in dignitate Ecclesi: stica constitu , munitis eadem prorsus ficis :dhibeatur in iudic: o, vel extra , quae ipsis o tigin libu, hab rem .iora ari 17. Iudex poti si procede te eoiGra omines sese opponentes Frat cibus M iam ibus de O seruantia, iecundum rigorem alicui,s clausulae sibi exhi. hitae, se a Notatio fidet Iter extractae e mari-m s o, & aliis quibus umetiae in sol ferum comcidaidis, x Doue X ibidi m.
I. d x i,cul ris p est sequestrare triticum et iam Relit os triuia tempore mavimae necessitatis communis, pretio tacuo sibi dato, modo tamen eis illinquat adsuilicientiam, tam pro sciquina pro suis, aut horitate iuris naturalia, δι ciuili, e σι ert. . obsonasterium litigan cum saeculari in causiste mi otalibus debet ipsum laicum conuenire cotan: Iudice saeculari, & ipse laicus potest . ram eodem Monasteris in reconuenite, nisi ipse laicus ut ei et Fratres sacrilegii reus, quia tunc est
conueniendus coram Episce o. σι ι i.
Potest R putatis conueniti coram Iudice a culati pro litigio seudi non in causa climinalia cum Monachus seudataritia etiam vasalluo die
Hanc in ivptaonim spe dubio post in t sacere summi Pontillae . dc de ficto secetunt, i iij dc
gravibus de Gus .uid t. 3. Exempti in iisdia one oldinariorum .di LGgaterum intellige commurium : nam iuxta clemeret. IV. a Legatis a latere non sunt exemrii, sique veniunt i et pretanda pii uilegia concedentia Regulatibus exempli petem a L gari, Sedis Apostolicae. criis. . Monsales iubiectae Regularibus P r. aetatis pu-t 'ritate Apostolica, gaude*t e dem extirpit
49쪽
Exemptus non no oriε, citatus tenetur comparere, N priuilegiunt Episcopo roganti ostendere; uius tanen Nini lcgii interpretationem date non est Episcopi, sed solius Pontificis, ex
Regulares no 'orie exempti, ut sunt Mendieantes, citati ab ordinario, ut compareant in iudicio, non tenentur coram ipso comparere , nee ostendere priuilegium , nisi in citatione exprimatui causa quae fandat iii risdictionem ordina. iii, ut tradit coxarruuivi arx 7. Si exem pilo fuit obtenta a Papa, di sit plena exemptio. non tenebutur Regulares ad ius reuerentiale Episcopo,demptis tamen aliquibus casibus art. 9.
Cum per memptionem Papa Regulares immediet e sibi subi iciat, non licet Regul tribus si ne eius licentia huic priuilegio renunciare. Vnde si ex negligentia patiantur seordinari is subi i ci, possunt se iueri ex iure quod competit Papae,
coliti uim non praescribi: ur nisi I O. anni .ar
Multi sunt casus, in quibus Regulares subsunt etiam Episcopis, secundiim pleraque iura , praestitim secundum concit. Tridens art. itanor exemptus ab abedientia ordinis possi cota tra statuta Religionis morari,in domibus Fratrum dicti λ: sinis, aut in eorum ossiciis se immiscere, vel intromittere. Idem constititit Iixtua IV. pro Carmelitis'sub eκcommunicationis poena ipso facto incurrendae ab admissis de admittentibus ad Capitula,Con gregatione ,&Ordinis negotia, seu ossicia, nisi Generalis proie-pore consensita in te. uenetit. ibid. Nullus Regularis quocumque munere sua gens, licEt Regis aut sedis Apostolicae sit Capel lanus,eximitur a sui Superioris obedientia , sed eius correctionibus in omnibus, dc per omnia est subiectas. t. Α-
Vllus inserior Papa potest a Timere ad aliquod munus Regularem, etiam descctu aliteri u . absque eupresso ibi Superiolis consensu. priuilegi Greor. XVI. facto Iesilitis, Aeraonis X. Minoribus qui tamen eximit Legatum a laure, tom 2 q. zarι. I. Oidinariorum est, & aliorum in dignitate eonstitutorum, quando a Praelatis, aut aliis Ratii bus O:dinis Minorum requiruntur ut etiam, Romanae Curiae Commissariis, eXaminare quascumque literas Apostolicas eaeemptiones licui Regulari concessas, ex din'ssione Iulii it.
ter cone. Tras confirmata . N. 2. Praelatus ex magna causa, rig. pro aut horitate
Monasterij,aut Religionig, pote8 Tratrem Epi copo deparare socium, imo ec Principi saeculari,aut Magnati art. i. Licet ob d ecia debita Principibus prisse pre se tibi,irribboquat debetur Ecclesiasticis; Mona- clavis tamen obedientiam Do Praethro promis lani nullo temporis spasio praescribere valet.
te diuino exempta a saeculari iurisdictione, . nullus saecularis potest super eis imponere tributa. gabellas,angarias, die. quod plurimi Pomtifices confirmarunt, etiam appositis censuris Ergo Religiosi etiam possidentes , omnino ex 'empti sunt ab oneribus eiusmodi nisi de sacho, saeculares grauarentur pro quo Puu us IV. amplissimum priuilegium dedit Iesu itis, ut habetur in Compendio eorum..tomo. 2. quaestione 6 S. cra
Regularis Mendicans, ob inens aliquod beneficuim saecul Me contra sui ordinis statu a e e dispensatione Papae quod tu ita de causa fieri praesum rid .im est) non tenetoc ad onera Eccl. si stica, aliis v. g. Canonicis . aut similiter Bene ficiatis comm cnia; licet multi oppositum te ncAn , volentes quoad hoc, illum priuari priuile 'giis sui O dicii Fla res Saristi loannis de Malia etiam extrici. tur per concelliones amplas, praesertim Sixit Q.
D. tres Tetriarii, dc sorores in propriis domi,. biis habitanee li ec omnino v deantur personet Sellesia licae,' per consequens immunm, tam P eκ desa latione reo. xitenentur ad onera, di con- ueniendi sunt coram sudice faeculati rised non: collegi litet viventes . & vota solemnia emit-tente , leuci m claustralibus habitantes, aut mulieres virgin lem, leucat libem , aut caltam vi duale ita m ducentes, ex eodem vora X. arari se
50쪽
ETEMPTIO. Ex HAEREDARI. si estiterit a mo'estia inserenda, b l otumax
pi .st admonitio inens pcisci ret, a 'cla Papa poeκ' absolui, pcima': apri tal gia. ari 6. Ex priuilegio conecta Congi gationi mon- his Olieri. debeat Plaetari L clesia sui R ruta xcsin sed sti defende. ccensuris Ecclesiasticis. appeti . tio episti ista, non obstantibus litetis etiam Aposos cis non facientibus expies imm ent i e m de lim indulto, ac de verbo ad vethura. ibidem. Episcopi imponent Regularibus ex. ctiones pro Pontium reparatione, de aliis, casu, quo eas recuti m sacros Canones imponunt Iic. te Eccles assicis, non si angimi im in uni alem E. ales iisticam re on enim fit contra eam, quandos: contra Resul rium priuilegia, sed . uix at q:4d contra libertatem uniuei latis Ecclesiae motitur,ut vadit D. user itidem.
qvi ad charisaei am sus sum. MDnasteria exempta ad charitatiuum sub . d. um minime sunt obligata ιο a ει st 66.
Monasteria exemptet,si habeant Ecclesias, aut Capellas populum haben es s bi an exaria ui si populum non habcm qitae sunt Ecclesia,& Capellae seculares , tenentur ratione illarum chariis
latiuum subsidium soluere , clim iure communi capellae, de Parochiae subsint tui isdictioκi d. cece sanae. Mod tamen intelligendum. est . quando ex priui Igio proprio, et ut consuetudines Iaescripta aliud ton habetur .arι 2. Mendicantes de Fiat res S. i cti Iopnnis N exosolymite ni sunt excinpti a contributione saetenda pro Seminario pi. iorum, eorundemque sustentatione, iique soli Ex concit. Trid de
Q ando ex fi rdatior ei es, vel pitui lepiadata sunt Ecclisis Regularibus intuitu pietatis, &necessitatis, di bini a Ld eas manete, eliares saeculares fiant; quando vel b riuiligium, vel collecta,vel subucillic nes impc s. a sumini prcpter frictiorem vitam, si u e forma' soncm s tunc Ie. formatione cessante non debent uid c subuen.
Non debentiit subuentiones Ecclesis Regula. xibus datae priarici Rcligionem, si ipsi n statum saecularc mireri amur. Similiter ιx inptio ab exrctionibus i piis comes ex pii illi rinde perditur, si talis ex Vrtio intritu Ec igioni sui t. uncaea. iud.
Ex HAEREDARI. DRobabilior es opinio secundum iut s ponto
Ee i inieci rei σε, haereditatem Mimacho relictam, immediate Monasterio atqui ii, neque fore necessat iam Moni chi aditionem. t r a. quaest. 7 1. Communior sententia est , q. M Mon si rium i es t adire inlcio,' inuit cM nactio, quia lices siti. ii haei edis nomen proprium non O tineat, legis t. en interpretatione habet q ad idem operatur.ι eta. Non potest exi redari Mona hus a patre causa ir gratitudinis commisiae ante Pioscissionem. Pol est tamen pater exhaei edare filium matrononium contrahentem absque eius consensu, et latus ante consumma tonem Religio. nem profiteatur . Quod qui de locum habet. quando ingratitudo, ob quam ex haeredari debuit fialius,ccincernebat personam patris, velut si patre ceciderit, non autem si directe respiciat talum
Statutum continens quod filia inarediens R ligionem non succed. i patri, cum sit impedItiuum suturae ingregionis, &sit contia libet tatem Ecclesiae,videtus inualidum iuxta sacrasci
Vtium substituito facta sub hac conditione, Asire liberis dices ru, censeatur euanui me per inplessuria Religionis, quaesto est i Si cxprelie ampare t de re eme testa totis voluisse Monasterium excludere,non admittitur Monasteriuna, sed sub stitutus ue sve. 5 non constat de mente testat iis, voluisse scilicet illum Monasterium exelu.dete, legis interpretatio tunc locum h . bet, de limiusmodi conditio inualida est,&pro non seripta habenda Qucd iamen locum habet, ubi eκtra neus sititit scissi totus, secus s filici: nam filius cum iubstituitur,expellere censetur Monasteri . Pet ingrim, ni Pelig onis in ea infiim rate qua quis decedit, verius est, substitu o non fieripia iudicium, eis aliter de fraude non constet; uia suspecta est adeo scia deuotio, quae alteriam num inscrt. ar . . I ii et Mona hus libet sit a patria potestate, e iam transierit in potestatem Aibatis, inihi lcmi nus si ccedit ab intcstato patii ut suus haeres. -
Duobus Monet sterii, institutis, uno Men. ch ivan, alte obloni lium, Monacteitum M .nia-