Ex rabbi Mosis Maiemonidae opere quod manus fortis inscribitur, tractatus tres. 1. De ieiunio. 2. De solemnitate expiationum. 3. De solemnitate paschatis. Ex Hebraeo Latine conuersi a Ludovico de Compiegne

251쪽

siquis vas prinium aliquod velit servefactum, nec repexit eo majus , in quo possit, is luteum illi vasi marginem circundabit, tam tumque infundet aquae , ut labrum vasis exuperet,quam in eo aquam si servefecerit, .

sitis est is frigida deinde

vas ablutum, ad rq azym a recte adhibuerit.

lux quinta decima Nisan,

panem a mum comedat. .

252쪽

in Solemnitate Passatis. Si

pane azymo ad eam noctem, quae decimam de quintam lucem Nisan antecedit est enim in ea dictum Primo mense quarta decima te men ii. . ita sis ad me peram , comedetis . etyma 9d quidem ubi- que loci, M semper obser H vari debet neque enim hoc

Lest ex illo Agni aichalis prςcepto consequens , sed est praecipuum quoddam prςceptum, quod in primam: Paschae noctem plenam ex dic: currit. Nam resiqua solem nitate cuique licet aut ane azymo, aut orieta , aut mi

lio, aut tostis frugibus, aut fructibus denique vesci At, ut prima nocte Paschae quissi que comedat panem Zy

253쪽

mum, certe lex est, cui quidem legi satisfeceris, qui panis azymi frustum magnitudine par oliuae comederit. Atqui panem armum tibi absorbuerit, legi quoque &ba' o citiatis , non item qui ab- car sorbet ius il amu- - etymo panetluti vexit am, rum olus, ille de pan e uti dem a mo egi est obse , quutus ras equo enim lus hono 'inar ut impedit qliorari i-- nus anis azymus recte co- η inedarii , quippe quod est

254쪽

is Solemnitate Pis satis nazymum , amarum oliis vel musco , vel simili quodam involucro prςligata a serbuerit, ne prscepto quia

dem panis azymi secerit

satis. Si quis aut per ethnicos, aut a prςdonibus coactus p nem a mum comedit, animo nullatenus intento, Mmen ossicium prςstitit. At quem , dum comedit iulani panis aediymi magnit dinem quae oleae se exςquat, arripuit et pilepsia auisquis

dum mente captus erat , panem edit azymum rursum edat, oportet , si convaleiacar quippe cum panem azymum comedii, tum omnia

255쪽

Nemo porro hanc comem dendi panis azymi legem observarit, nisi qui comederit panem azymum , qui constaret ex aliquo e quin- que frugum generibus, de quibus supra dictum. Quod i

.. et eis enim lex dicat, a Non come-36 ries in ti, ponem fermentatum solem diebus comedes panes Azymos , id indicat fieri qui dem legi satis, si comedatur panis azymus , qui ex illis confletur frugibus , quae fermentari possunt. Contra si sit ex oriza, milio .leg minibus, quae nullum dant et

fermento locum.

256쪽

1 quidem fecerit Offictu, qui pane vescetur Zymo, quem ex frumento atque oriza composuerit, si modo frumenti sapor percipitur. De pane vero isto quem canibus prςbeant pastores , si eodem utuntur L ipsi pastores, idoneus est, qui adhibeatur ad observandam legem comedendi panis azymi. Sin minus, prsceptum non exquere comedendo is topane , quippe qui destia

natus ZImo lini non est. Panem illum aEymum , cujus fuit massa fructuum succis subacta , si comederis Paschate , functus officio fueris. Neque vero subige-

257쪽

tur vino, oleo, melle la re , quod oporteat essenem a s ctionis , quemas modum supra commemoravimus. Si i quis, medit panem a mum hoc pacto subactum , nequaqua cio fecit satis. Neque vero ad hanc legem obser vandam idoneus est pani libleazymus, qui siue puris aut glumis, aut furfuribus': ea enim si farina sit una cum furfuribus subacta , atque glumis, panis ex illa huic cio congruit congruit etiam panis similagineus:

Nec est , quod quis dicat, hunc no esse pane affctionis

at ilia refert, utram panis

258쪽

HSolemnitate Tin satis.

ille agrmus in clibano , an in sartagine coquatur nec quidquam interest , a s 4rtaginem calfeceris priusquam imponere massam, 'an uero post impositam mansam fervefacias sartaginem

Nam, in solo qui coctus est ad legem hanc servanda est idoneus imo vero SI qui non est perfecte excoctus, si,' dum frangitur, nulla modo fila, tanquam de massa omnino cruda deducantur La, ganum etiam maceratum

quod liquefactum n b est, ad hiberi recte potest. Sed qui fuerit elixo pane usus, legi neququam satisfecit, quippe in quo nullus iuni 'no inest panis sapor.

259쪽

dendo, quo ipsi interdicitur. velut qui panis azymus est aut frugibus non decim iis, aut e decimis primis, de quibus sua libatio facta non est, aut qui panis est ρ rapina

Comparatus. Ad summam de quocunque pane Como I non fit gratiarum malo. eodem huic officio Paschali satisfacere nemo potest. VIII. sacerdotes autem paneu, 3o azymo, qui constata libationibus,satisfacere possunt, quanquam panicis non ap-'tus est omnibus. Itaque Hye

ciant

260쪽

is Solemnitate passans.ciant ossicium pane illo aZ3mo , qui est ex decimis secundis sed illo, qui fuerit frugum primitiis vel Hyerosolimae ossicium non faciunt. Nam frugum primitias non ubique locorum cΟ- medi fas ex fas est autem decimas secundas pretio redemptas edi ubique gentiu Atqui scriptum legitur a In am,

cunctis habitaculis vestris ede ια. v. 2O.tis azyma, cujus sententia est ea, ut, qui per omnes omnino habitationes edi potest, illo demum agrmo pane fiat

ossicio satis

Placentae laudis, Nagaraeorum lagana azyma, quae

sibi ipsi pararulit , non sunt