장음표시 사용
31쪽
. Quaestionum: & Reselution urae
48, An clerieus possit ex bonis patriinonialibus aut he n eertum P Adhuc venio. quasi consanguineos ditate, & ad altiorem statum promouere. ibid. ' certum,ctu adsic. ibid. 49. An clericus, qui bona patrimonialia, aut quasi patrimonialia , in suam sustentionem insumit, possit illa eompensete ex redditibus sui beneficij,& ex illis tantundem in usus,quos voluerit, insu-nrita. ibid.
so. An etiamsi eleticus beneficiarius,bona patrim nialia,aut aliquos fructus eorum in eleemosynas, aut alia pia opera consumpsit,possit tantundem de redditibus benefiei, aeeipere,de disponere de illis, sicut de bonis patrimonialibus. p. Iao Posse etiam. ibid. Fi. An si Beneficiarius, parce vivendo, minus con , sumat de fluctibus sui benefieij, quam eosumere pollet in suam congruam sustentationem, pota de huiusmodi fiuctibus sie reseruatis disponere,ac de bonis patrimonialibus. ibid.
s a. An Beneficiarius cum portione suae congruae s stentationis possit computare totum,quo amplius est dignus,ut id expedete possit in que voluerit .ib. Posse. ibid. 3. An Beneficiarii teneantur eam partem fructuum beneficiorum,quae non est congruae sustentationi necessaria, sed superflua, in Eleemosynas , aut in alia opera pietatis sub mortali expendere. ibid. ' quid certumTeneri. ibid.14. An solam tute positivo Eeelesiastico teneantur sub mortali Beneficiatij, quae sibi supersunt congruae sustentationi, in pauperes,piosque usus insumere. ibid.
'fere certum: Quod non,Vam etiam tenentuν iura naturali,ct diuino. ibid.ss. An immunis , mortali maneat Beneficiarius, qui ex fluctibus beneficii suae sustentationi superfluis , aliquid leuis materiae in vanos usus expendit. p. Vt certum: uia sic. . ibid.3 6. An si Benefietarius tertiam,aut quartam partem benefieii fluctu u,eotruae susterationi superfluentium in vanos usus expendat,pe ct mortaliter. ib.
37. An possit assignari certa, ae determinata quantitas pro congrua cuiusque Beneficiati sustent tione. ibid.ν mi certum quidquid H, dicant,) Non posse.ibid.3 8. An quo Beneficiarius est nobilior,& doctior,eo plus illi pro congiua sustentatione ex fluctibus beneficii sit assignandum. ibid.υ ' longe probabilius, is sic ibid 19. An deinde pro qualitate benefici j, & quantitare reddituum , plus pro competenti sustentatione, Benefietato est assignandum. ibid. E Etiam Usipias assignandum. ibid.6o. An nomine congruς sustentationis, quam Beneficiarii ex Ructibus Ecelesiae sibi possunt dedueere,veniant necessaria ad sui status, & familiae honorabilem sustentationem. P. mi ceraum,Quod hac omnia veniunt. ibid.6 I. An nomine congruae sustentationis, veniant etianecessaria ad exhibenda aliqua moderata comitu iaainicis,dc consanguineis ipsius Benefietati. ibid. Vt certum, Venire etiam. ibid.
An non soldiu donationes temuneratori Σ, ve . rum etiam liberales moderatae , veniant nomine
congruae sustentationis. ibid. e Probabilius : Eιiam venire. ibid.. 64. An licitum sit Beneficiario plus ex fiuctibus benefigit remunerate, quam valet donum prius aceptum. ibid. N probabilius: Esse illi licitum. ibid.6 I. An Clelieus habens filias illegitimas possit illis, ex fructibus beneficii limenta, & dotes prouidere,si indigeant. - ibid. he mererem: Posse. ibid.66. An etiam casu , quo dictus Cleliens habeatalia bona propria,unde posset alimenta, Ze dotes filia bus propriisAut spuriis praebere,posset nihilominus ex fluctibus beneficii haec illis tradere.P. I 2 3 n fere mihi certum,nne non posse. ibid.67. An lieeat Clerico filias spurias adeo dotare , aesi legitimae essent. ibid. . mi certum: Quoil non. lbid. 68. An possit Cleticus ex redditibus superfluis beneficij aliquam medioerem quantitatem, ad pro prias necessitates euenturas reseruare. ibid. : Posse ad proprias euenturas probabiliter. ibid.69. An possit Cleri s ex tedditibus beneficii superfluis sustentare consanguineos in studio,etiam si patrimonialia bona habeat. Mid. v mi certinn .Posse si pauperes Amr. ibid.TO. An etiamsi Consanguinei, aut nepotes non indigeant,co quod Patres diuites habeant, possit
nihilominus dictus Clelieus illos ex redditibus beneficij in studio altee. ibid. Posse adhuc , si patres nolint Illis succurreresse in
7 . An Cleriei ex redditibus beneficii superauis possint suis Consanguineis pauperibus codonar id ,quo ad sui status sustentationem indigent.ibid. ι ' certum: Pose. ibid. 72. An possint Cleriei ex superfluis Ecelesia stieis redditibus, paulo plus suis Confanguineis pauperibus,quam aliis egenis largiri. ibid.υ Posse. ibid. 3. An si Clelieus humili loco natus, eleuetur ad magnam dignitatem , possit suis Consanguineis de redditibus Ecclesiasticis supelituis, competentem sustentationem auget e. ibid. : Posse. ibid. 74, An Episcopus, vel alius quilibet Ecelesasti eus, ctiam ditissimussatisfaciat suae obligationi, si seclusis necessitatibus gr.iuibus eroget in cominu nibus necessitatibus quartam partem omnium reddituum Eccletiasticorum ivel laltem dimidium eius , quod remanet post congruam sustentari nem. ibid. ' longe multo probabuius , imo ut mihi ererin, uod minime s si aciat. p. i a s 7s. An Beneficiati integrum dominium acqnirant suorum Eccle fiasticorum reddituum,& praecipue illorum , qui suam congruam sustentationem excedunt. ibid. t Benignius .ctuod sic ummodo non sint Regulares. ib. s. Ac Cleriei Beneficiari j,s redditus qui suae coningruae sustentationi supersunt, pauperibus non ex-nibeant,non solum peccem mortaliter, sed etiam teneantur ad testitutionem. P. t 26
62. An deinde nomine congruae sustentationis. .e- 77. An etiam Pensionarii, seu qui habent pensionς niant donationes remuneratoriae, quas Boneficia- deductas e t bonis Eeclesiasticis habeant eandem Iius ob aliqua bona aceepta alicui facit. ibid. obligationem ae de fietarii, expendendi supς R.P.Leand.in Decalogum. ε 3 sua
32쪽
Index Tractatuum, Disputationum.
p uperes , aut in alia opera pia. ibid. 3. An saltem in ea is extremae necessitatis lice*ς . . re . . , L -:' cuilibet ex bonis alienis Eleemosyn m AG ς ς
uia negaeriuam Ditentiam posuι quis , υι boni- gniorem sequi. ibid. s. Αn Commendatarij D. Iacobi , Calatrauae , Αlcantarae & D. Ioannis, teneantur expendere in pauperes , aut in alia opera pia residuum ex con- grua sustenta time. ibid. Probabilius : Non teneri. ibidtreme patienti. 1-. n certum, licere enilibet se alia ipse,qui succμ' t, bona propria non habeat. Ibid. 4. An si apud aliquem sint aliena bona, & propria, possit extreme indigenti subuenire ex alieno, reseruatis propriis. Ibid.
79. An ille, cui datum est beneficium aliquod in Vt eertum : Nonposse. . N et commmdam , teneatur dare in usus pios , quod 3. An qui habendo prppria bona , aliena lxi ripe et, suae sustentationi superest. ibid. vi extreme indigenti daret , teneretur ad n certum, Teneri. p. 27 tionem. . ih d 8Q. An Beneficiarij , seu Canoniel , teneantur ν ' longe probabilius: Teneri. par
superfluum distributionum , quae illis dantur, ob praesentiam in choro , vel alio ministerio, in pauperes . aut alios pios usus expendere. ibid. 'Probabilius e Non teneri. ibid. gr. An ex fluctibus Capellaniae , non collativae, sed amouibilis ad nutum, teneatur Capellanus expendere superfluum suae congruae in usus pios. ibid. hi ' certum : Non teneri. ibid. 81. An saltem de fluctibus Capellaniae collatiuae,'dcinamouibilis teneatur Capellanus expendere superfluum in usus pios. . , ibid.υ e que probabilius : Adhue non teneri. ibid.83. An Religiosi assumpti ad aliquod beneficium saeculare, vel regulare , ad nutum amouile , sintvαὶ domini reddituum beneficii, & possint de illis disponere, ae ali j Cleriei beneficiati saeculares. ' ibid. ' eertum : Quod non. ibid.8 . An saltem dicti Religiosi sint vete domini talium reddituum , & possint de illis disponere, ae alij eleriei Benefietati saeculares, casu quo as sumpti sint ad benefietum perpetuum , dc non amouibile. 28 'longe. probabilius, Pere in hoc eastu esse veros dominos. ibid. An ad minus Religiosi ad statum Episeopalem assumpti, habeant dominium reddituum Ecesesiastieorum , & possint dilponere de illis , ac alii Episcopi saeculates. ibid. ' longe multo probirbilius , quod minime dominium habeant. ibid. s. An Haeretici, aut qui commiseriint erimen laesae Maiestatis, possint ante criminis declarationem, Eleemosynam dare pauperibus,etiam circa extre- main necessitatem. . tu'q- νυ Probabilius, Posse lummodo id non faciant in fraudem Fisei. Ib.d. . An ex bonis usura comparatis, possit quis eleemosynam dare. . υ Posse . concurrentibus quibusdam eonditionibus. ibid. 8. An qui ludendo lucrisaeit,possit ex luero Eleemosynam largiti,si pecuniam ludo expositam suerat furatus. ibid. v Posse. . . bid'9. An Meretrix ex his, quae quaestu meretricio ac quirit , possit eleemosynam dare. p g ' certum: Posse. ' . p ψ Io. An lieeat dare Eleemosynam ex bonis obnoxiis restitutioni ; veluti, furto, aut rapina ablatis, ibid. a 'su suod non liceat,nisi tali easu, cte. ibid. II. An ex aequisitis ob aliquam illicitam amonem jam exercitam, ut ob homocidium patiatum, aut iniustam sententiam, possit quis facere Eleemosynam. - ibid.υ Pus -- ibid.
De eroganda a Regularibus Eleemosyna.
8s. a N Regularibus sit interdictum aliquas facere Eleemosynas. ibid. ' certum et Quod non. p. t 29s . An liceat Religioso eum tacita licentia superioris , aliquam eleemosynam elargiri. ibid. Licere. ibid.
DIs PUTATIO II. Ex quibus bonis facienda sit Eleemos a. pag.
.c ibid. ' quid eritum,quod per se tot endo c. ibid. - ΑΙ - . - An ut lieitὸ Eleemosyna fiat, sussiciat quod bona N Dandam esse, non tamen qua tute 3μη
u cuia absIase non susticiti ibid.
De his quibus danda sit Eleemos na. pag
Q. r. Α N solum pauperibus danda sit Eleemo osyna. ibid.ν ' certum, uod solum. Iblo. 1. Quotuplex sit pauperum genus, . yb,ν Quod triplex,alii inuoluntari , ali1 τοIuniar 3 γι ne,cir aly inualuntari3 secundum se. ibid. 3. An non solum pauperibus primi sed etiam ieeundi generis, nempe Religio iis , danda sit Eleemo
M Plusquam certum,ctuod sic. Iulo. . An sit danda Eleemosyna patientibus necet sitatem , non ob amorem virtutis, sed ob otium, taediumque Iabotis; quales sunt vagabundi. pag.
ν 'Quod minimast eis danda e muniter. ibid.
I. An expediat unicuique examinare ; an mendicI occurrentes, sint verὶ pauperes; an vero Vaga
6. An Pauperibus male viventibus danda sit naeemosyna. Dandam esse, non tamen qua tales sunt. 7. An etiam inimicis, quamuis propitis, sit elargiori da Elaemosyna. ibid.
33쪽
ηe m certum t quod se , nisi taIi,vel tali casu. ibid. I. An etiam Hostibus Reipublicae , saltem extreme indigentibus , danda sit Eleemosyna. ibid. At God non. ibid. s. An danda sit Eleemosyna homini auaro indigenti , eo quod nihil ex suo velit insumere , quo suae necessitati subueniati ibid. Re mi certum : Non esse ex precepto dandam. ibid.IO. An peccet grauiter,qui paupertate ficta petit, ac recipit Eleemosynas. ibid. ' cerrum : Quod sis. ibid. I . An recipiens eleemosynam magnam , aut extra ordinariam , simulans paupertatem , teneatur ad illius restitutionem. . ibid. N Probabilius: Teneri. ibid. 2. An etiam ille,qui simulans paupertatem modicasEleemosynas recipit , teneatui quoque ad illas restituendas. ibid. N Probabiliter : Tune non teneri. ibid. 13. An Eleemosyna data vero pauperi , qui tamen fingit se Sanctum, aut cognatum eius,a quo illam petit, sit valida. p- 34
4- An pauper , qui solum pigritiae, aut cupiditatis causa, Eleemosvnam poscit , peccet morialiter, &teneatur ad restitutionem. ibid. he Quod non , si alias vere sit pauper. ibid. II. An s pauper astans ostio diuitis, vel monasterij, expectans Eleemosynam, dicat alteri pauperi accedenti ; iam esse datam , cum re vera non sit, teneatur ad restitutionem . . ibid.N' Probabilius r Quod non. ibid.16. An teneatur ad aliquid restituendum pauper ille , qui vitta modum eiulatibus, de clamoribus suam necessitatem exagerat. ibid.υ 2uod non. ibid. 17, An peccet mortaliter, & teneatur ad restituti nem pauper ille,qui petit, & accipit Eleemosynas, postquam iam sussicientem victum , per illas ae
quisitum habet. ibid.M Quod sis. ibid.
8. An licite possit petere, & accipere Eleemosynas, ranquam pauper , qui filias habet nubiles, quas commode dotare non potest: habet tamen ne cessaria ad vitam suam , & filiarum sustentandam. ibid. hi Probabiliter: Quod sic. ibid.i'. An si licitum aluites emendicare, ut Eleemosynas erogent pauperibus. ibid. H, certum : Quod sic. ibid.ao. An item, si quis diues obligetur aliquem pauperem alere possit, nihilominus pro illo Eleemos
2I. Au Pater , vel stater diuites possint Eleemosynam colligere pro filio, vel sorore pauperibus. ibid. uod non. ibid. 12. An Eremitae , qui alicui seruit Ecclesiae , liceat vivere ex Eleemosynis ipsius Ecclesiae. ibid. RE Licere. ibid. x3. An Elaemosyna sacta piperi simulato , re stituenda sit donatori, an vetb aliis pauperibus. ibid.
M suidquid alis sentiant ὶ quod utique possit.
ibid. 24. Quid nomine pauperis veniat, cui data pauperi ficto possint restitui. ibid.
N. Quod veniunt presone egenter, icclesia, xeneri chia, Monasteria, e. ibid. 21. An si quis habeat a Testatore potestatem distribuendi aliquam pecuniam in pauperes , possit unico pauperi totam illam donare. ibid. Ri Quod non. ibid. 26. An si Testator determinatos pauperes eligar, ut inter illos distribuatur certa Eleemosyna , pos si executor illam aliis pauperibus donare. p. 33ών Non posse. ibid.27. An qui Eleemosynam necipit in pauperes distribuendam, possit sibi, suisque,si verε pauperes sint, partem illius applicare. ibid. N Qt mihi eertum : posse. ibid. 18. An sit aliquis ordo tenendus In Eleemosyna pauperibus eroganda. ibid. . Hi certum e suod pie. ibid. 29. Quando Eleemosyna omnibus fieri non potest, quinam debeant aliis preferri. ibid. Re w od illi, qui maiori neαessitate laborant , ct ibid.3o. Quinam in extrema necessitate praeserendi fiunt aliis. . . ibid hi Quod non potest summatim resolui. Legatur. ibid.
nitimur eum a peccato reuocare. ibid.
x. An sit praeceptum de Correctione staterna. ibid ιν De fide certum Esse. ibid. 3. An praeceptum huiusmodi correctionis sit natu rate, diuinum , & humanum. ibid. v Tanquam certum, Quod sit. ibid. . An Correctionis praeceptum' obliget non sol mi Christianos , verlim etiam Infideles. ibid ιR Vt certum , omnes obligare. ibid. . An hoc praeceptum obliget ex genere sto ad moris tale. i M. a ' eertum : Quod sic. ibid. 6. An praeceptum correctionis obliget semper, &pro semper. p- M M Ut certum : suod non. ibid. . Quot debent conditiones concutrere,ut hoc praeceptum astringat. 'bid hi Quod ad minus, quatuor. ibid.
34쪽
Index Tractatuum , Disputationum, DISPUTΑΤIO IL
De canditionibus, quibus concurrentibus, obligat Correctionis praeceptum P. I 3 8 I. I. De prima conditione , quae est certa peccati e
. A N ut obliget Correctionis praeceptum, ax sit neeeuaria cognitio probabilis , seus certitudo moIalis , peccati mortalis proximi.
ibid. ι ' certius multo, ae probabilius: Quod sic. ibid.
a. An qui per ausitum , vel per rumorem , aur persgna dubia, scit crimen graue fratris , teneatur illum corrigere. ibid. . Me multo proboilius r Quod non. ibid. . An quando peccatum potest redundare in praeiudicium terrij, sufficiat dubia cognitio illius, ad corrigendum. ibid. . Susscere. ibid.
An peccatum mortale omnino praeteritum,& per poenitentiam deletum, sit materia necessaria cor
rectionis. ibid. Vt certum: Quod non. ibid. s. An saltem peccatum mortale praeteritum omnino , sed non deletum per dolorem , fit materia cessaria Correctionis. ibid.υ Probabilisω , non esse materiam necessarium , nisi - --s quo timeatur prudent , non fore corripiem dum proximum suo tempora. p. I 396. An excusetur quis , correctione, ex eo , quod proximus ex ignorantia vincibili peccet. ibid.
n eertum: Non excusari. ibid. . An saltem , correctione, vel monitione quis excusetur, ex eo quod proximus ex ignorantia initinia
eibili legem offendati ibid. uod alij negant, Urmant ali3 : ego autem diastinguendo Refluoper sex conclusiones. Legantur. ibid. g. An Praelati Religionum teneantur Religiosorum venialia, si occulta sint, sub mortali corrigere. p/g- ον Non tenera sub mortali. ibid. s. An saltem teneantur dicti Plaetati corrigere sub mortali peccata venialia suotii subditorum, si haec sint publica, & ob nimiam eorum licentiam,
aut frequentiam , aliis ruina palatur, vel religiosa disciplina labefastatui. ibid. . ' certum a Teneri,st ex iusta causa. ibid. Io. An etiam Syndici. Visitatores,& alij vices Praelatorum gerentes , teneantur, etiam sub graui obligatione , ad corrigenda venialia, Religioni nociva subditorum. ibid. Teneri etiam. ibid.1 l. An Viearij, superiores, Vice-Rectorcs, & alij,
qui in absentia Praelatorum eorum Vices gerunt. teneantur etiam ex iustitia , corrigere sub mortali venialia suorum subditorum,eodem modo , ac alij Praelati proprij. . ibid. Teneri eodem modo, in iIIorum absentia. ibid. ra. An Religiosiis priuatus , teneatur ex misericordia vitare , & corrigere venialia communitati, aut aliis notabiliter noctua. pag. I 41 Quod per se, vere teneatur; per accidens rar
ibid.I3. An iudices, ac Magistratus teneantur etiam sub mortali, expellere 1 Republica peccata venia lia. . ibid. 1 Teneri expellere sub mortali, licet non omnia, sed illa, qua rempublicam valde conturbant. ibid. I . An extra Assignatos casus, sit obligatio subveniali, corripiendi proximum, in occasione peccandi venialiter constitutum. ibid
υ. Probabilim: Quod non. ibid.
De secunda conditione , qua est , ut adsit spes
emendoratris, qui corripiendus es. ibid.is. A N .ut obliget correctionis praeceptum , re- LIquiratur , ut adsit spes fructus,aut emendae fratris. ibid
I6. An teneatur quis correctionis praecepto , casta
quo non habeat spem fructus illico colligendi. ibid.
st ' certum a Teneri ibid. 7. An casu, quo ex prima , ae secunda ac tertia correctione, quis non videat emendam fra tris correcti, teneatur quarto corrigere , si ex hac reperita correctione speret emendam illius.
ibid. Probabilim : Posse , sed non teneri. ibid.
8. An ut correctio obliget, requiratur quod spes fiuctus sit certa. ibid.
st mi certum e quod non: nam satis est, ut sit probabilis. ibid.is. An si quis probabiliter credat, nihil effecturum
per correctionem , teneatur illam apponere.
Non teneri. ibid. aeu An quando quis dubius est , an correctio no-cisura vel profutura sit , possit illam omittere.
Probabilius: suod non flum possit, sed ct tene
tur istam omittere. P. I 313. An saltem teneatur ad correctionem . qui licet habeat dubiam spem emendationis , proόabiliter tamen putat, quod correctici non nocebit eorriapiendo. ibid: st Tunc. teneri. ibid. 22. An cum aequali probabilitate, quod correctio oberit, aut proderit, teneatur quis a correctione absistere. ibid. st Probabilius: Non teneri a eomeetione abstinere
sed posse licite vel correctionem adhibere. vel istam
mittere. ibid. 13. An in extremo vitae periculo, quando probabiliter creditur frater moriturus in mortali, tunc
debeat fieri correctio, etiam in dubio , an si pro
st ' certum: Tunc debere feri. ibid.IA. An sit omittenda correctio, ex qua probabilistet speratur fructus; si ex illa , in eo , qui coriagitur, aliqua tristitia, aut aliud leue damnum sequatur. ibid. Q Hs certum e re u es omittendam. Qid.
35쪽
De tertia conditione , qua est o Portunitas tem
s. N excusetur quis , correctione statim fi-. ἀα cienda, si speret aliud tempus magis oppor-runum, in quo fructuosius est proximus corrigendus. ibid. ι Tanquam certum: Ex scri. ibid.16. An liceat cuipiam differre correctionem in aliud opportunius tempus, easu quo illo intermedio proximus graue aliquod admissiurus sit peccatum. ibid. od licet aliν Ument, alti vero negent: distinctius dico,quia non liceas di erres credat fraιrem uem corrigit, non amplius peccaturum : secus si oppositum probabiliter eredat. ibiὸ. 7- An teneatur quis ad proximum corrigendum, si certδ , aut saltem probabiliter credat, vel speret, ab alio , vel a semetipso esse corrigendum. ibid. ι Non teneri. . ibid.
De quana conditione ererinicias , quae es ut fiat commode. ibid.
A N praeceptum correctionis obliget cum daminumno notabili salutis, honoris, famae,& bon xum tersonae priuatae corripientis. ibid. ηι ut longe mκlto probabilius : Non obligare talem personam; saltem cirra extremam ne stat m. ibid. . a 9. An saltem in casu extremae necessitatis proximi teneatur quis ad illum corrig dum , cum periculo vitae propriae, si moraliter existimet certum , correctione posta , in gratia decessurum ; secus verbin mortali moriturum. p. 4s m. ' certum a Teneri , si proximus extreme indigeat corretiione. ibid.3G. An possit dati casus , in quo proximus necessario egeat mea correctione ad suam salutem. ibid. 33e H Mibi eertum d Fosse dari talem easem. ibid.3 I. Quando dentur casus ia quibus proximus extremo , & necesiarib , mea correctione ad salutem egeat. . ibid. Quia dantur in tribus euentibus: Legantur. ibid. An item extra easum necessitatis teneatur Praeis latus corrigere subditos, etiam cum dispendio propriae vitae,quando speratur correctio profutura. a. Teneri, O lege Charisatis,ct iustitia. ibid. 33. An saltem,excusetur mortali,qui ob pudorem, vel verecundiam , aut negligentiam . seu tepiditatem omittit correctionem. - ibid. Probabiliter : excusari a mortali , nisi in castas extrema nec talis. p. Αο
De personis , qua tenentur eorrigerrio quae sine corrigenda. pag. Ioini. R N omnes cuiuscumque conditionis personae teneamur proximum corrigere. ibi. t Tanquam certum quidquid Glossa dixerit 1Omnes personas teneri. ibid. a. An solum iusti obligentur hoc correptionis pia
N ' certum : etiam peccatores, per se Ioprendo οξ&gari. . . ,, ibi 3. An Peccator publicus, & ut talis notus,obligeturi ad corrigendos alios, praecipuὶ circa peccata, qui- bus ipse est insectus. ibid.υ: Obligari per se licet per accidens,regularitex dς-
4. An Praelatus , seu superior Emesiasticus, possit absque peccauem , i, tu e Ddicialiter glium
N Mi certum s quidquid aliqui dicant in posse. p. i et
s. An Praelati, qui ex officio tenentur sibdito sola rigere, teneantur prius de suis peccatis poenitere, ut sic fiuctuose possiat corripere illos. n Teneri. . -- ibid. 6. An etiam priuatae personae teneantur ex Clis utare , pro iam emendare vitam , & de suis pecc tis poenitentiam agere , ut sic utiliter possint corrige re indigentem. . thid. v n mihi eretum: Non teneri , salιem extra ossum necestatis. . ibid. 7. An saltem casu, quo proximus constitutu in elis tremis , correctione indigeat, quia snς illa in peccato decedet e teneatur tunc priuata Numa emendare vitam Ni sic in gratia decedat proximu .
ibid. Quidquid ali Urment, alij viro negem P casuis hunc moraliter esse fere imp bilem. ibid.8. An ille , qui alium ad peccatum positiuae pertram
xit , reneatur emendare vitam, etiam extra cassim extremum , ut cura corrigat, quem ad peccatum
induxit. ibi , M Teneri, s putet aliιer non esse illum corrigendux'. ibid.
s. An subditi teneantur suos Praelatos fraterne,cum opus est, corrigere. P. I 6s v. Hi certum, Teneri. . ibi , Io. An ut fructuosa sit correctio ad Praelatos faciei da, seruandae sint aliquae conditiones. ibid. Quod sic , ct pracipue ires. . ibid. II. An concionatores teneantur corripere publica peccata , etiamsi credant ea committentes, nos emendandos, &c. ibid. Teneri : nisi casu quo maiora maia timeant. ibid. ra. An aliquando sit licitum publice reprehendere Praelatum. mise
I 3. An concionatores, & iudices in mortali pςcesto Corrigentes alios , mortaliter pecccnti ibid. n longe probabilius: si isod non. this . I . An Meretricibus, usurulis,& aliis pecco ita publicis adhibenda .sit coricato σε P Rupto.
36쪽
De ordine , quo facienda sit correctio fraterno
peccati occulti. P- , 69M. A N correctio fiaterna peccati Oeculti, sit fa- .cienda eo ordine, quem Christus Dominus in Evangelio,Maith. i 8. praescripsit. ibid. ι ' certum: sic faciendam esse. ibid. a. An dictus ordo in correctione peecati occulti adhibendus,cadat stib praecepto naturali. ibid.' certum: Quod sie. ibid. 3. An etiam praedictus ordo in correctione stri andus, sit a Christo Domino praeceptus. ibid. ' longe probabilius , 2ηod sic. ibia. q. An ad correctionem adhibendam teneatur quis prius adhibere unum testem , quam duos. ibid. Non teneri: sed posse ambos s it. ibid. s. An ad corrigendum fratrem possit quis plures. quam duos testes adhibere. ibid.ν m longe robabilius : Non posse. ibid. s. An testes,qui ad correctionem adhibendi sunt,deis
beant esse ex his,qui norunt crimen fratris. P.
T. An ad correctionem peccati mi tantum noti, sint adhibendi testes iuxta praesitum Christi ordinem. ibid. uia multi affirmant: al, contra negaut: omnes probabiliter. ibid.ε. Quot, quales sint causae inducendi testes. ibid. Quod tres,sc. . ibid.' An renunciati possit ab aliquo,ut secum hie ordo
Correptionis seritetur , quando alias ex praecepto diuino seruandus erar. ibid. Tanquam certum quidquid ali' dieant Posse. ibid. Io. An praedictus ordorin correctione serualutus,sem per cadat sub praecepto. ibid. suod non. ibid. I I. An immediata delatio secreti criminis ad Praelatum , possit aliquando elIe nece illaria , aut de princepto. P. y N ' mihi planum : Posse aliquando. ibid. ra. An si quis spetet , delinquentem emendandum esse per suam monitionem , licet non tam bene, quam per Praelatum, tunc possit Praelatum immediate adire. ibid.
13. An si quis existimet. sbam correctionem nec co- ram testibus esse profuturam. vel non adsint restes idonei, eo quod timeat eos peccasum reuesaturos, possit tune Praelato immediate delictu deferre.ibid. Posse. - ibid. 34. An quando prccatum est notorium notorietate secti sit seruandus ordo in correctione faciendus.
11. An in peccatis camalibus possint procedere R ligiosi ad immediatam denunciationem Praelato, ut Patri. p. FL
16. An peccata carnalia in Religionibus , dici debeant sint contra bonum commune. ibid.
a Probabilim : Quod sic. ibid.χ7. An Religiosorum peccata occulta carnalia , deuincianda sint Praelato , ut iudici, absque praeuia correctione stat a. ibid. Quod Iiser at 3 affirmem, nuru aIlI, ct omnest
Index Tractatuum, Disputationum,
probabiliter. magis tamen placeat negare de ali quibus, affirmare de aliis. ibid i 3. An si in nostra Religione occutrat quod Deus auretat aliquod peccatvm carnale secretδ admitri, possit denunciari Praelato , ut iudici, non prae missa monitione. ibid. hi Posse in omnibus ensitas,in quibκs in aliis Religi
nibus peccata oculta carnalιa denunciari possunt. P. 13.
De fultu, Adoratione Gi, my Sanctorii.
In primum Praceptum Decalo. Non habebis Deos alienos,coram me. p. X J 3
De cultu, or Adoratione Dei. P. 1 s 3 v Aes T. a. NAN V i D vox Adoratio significatii ibid., ν uod significat actum reuorentia, qui debetur superiori s. veluti Deo, Angelis, c. ibid. a. Quanam ratione adoratio definiatur. ibid.υ Q sic : Est submissio , ct cognitio excellentia
Persena adorata, ex alfiatu illam sic recognoscendi. ibid. 3. Quotuplex est adoratio. ibid.υ Quod multiplex. Iam alia est interna,externa alia. Rursus adoratio, alia est Lstria ; alia ruperdulia, ct alia Dntia. Deinde , aIta est absoluta , ct alia. - restestiua, se. ibid.4. An omnis externa adoratio si per se adlaphora, seu indifferens, ut possic tam Deo,qutin creatuIis exhiberi. P. yΦη: Quia sic. ibit
s. An ado tio 1 tribus Theologicis virtutibus distinguatur. . ibid. ' cerιum : ctuod se. ibid. 6. An detur praeceptum colendi, de adorandi Deum. ibid.n m certum : dari, ct esse diuinnis , ct naturale ibid. 7. An dimim praeceptum colendi Deum sit negativum.& sinuit politivum. ibid.
Hi certum : Utrumque esse. . ibid-3. An praeceptum negatiuum non adorandi Deum
alienum, obliget semper, & pro semper. p.
9. An praeceptum affirmativum diuinum , & naturale adorandi Deum obliget indirecte in aliquo determinato tempore. ibid. . Obligare. ibid.IO. An praeceptum naturale, & diuinum colendi, adorandi Deum , etiam obliget dircae , & per se, pro aliquo determinato tempore. ibid - Probabilius: Etiam perse s directe obligare, prinaliquo determinato tempore. ibid
ar. Quo tempore obliget directe,& per se , praecep tum colendi,& adorandi Deum. ibi' ν Probabiliuι: Obligare, ct solum temporibus, quι-bm obligant pracepta Fidei, spei, ct charitatiscibia I1. An colendi Deum praecepto possit fieri sa:i x
37쪽
exercitio actuism virtutum Fidei, Spei, & Charitatis. ibid.
t 3. An detur praeceptum Ecelesiasticum adorandi Deum publice, & pro quo tempore obliget; &quibus actionibus impleatur. ibid. Dari ἰ er obligare omnibus diebus festis ; or adimpleri auditione Missa. - ibid.
I . An nunc detur locus determinatus diuino, aut naturali iure, in quo homines Deum adorare debeant,& teneamur. ν- 16ν ' certum : Quod Mn. ibid. II. An saltem , iure Ecclesiastico assignetur locus, in quo homines Deum adorate debeant. ibid.
36. An nunc aptius Deum versus Orientem adore- . mus , oremusque, quam olim versus Occidentem Iudaei orabant. ibid.
N Vt certum: B Msic ibid.37. An Deus solus primis, & per se . & ratione sui, sit per latriam , hoc est , per adorationem supremam, adorandus. ibid.
M Tanquam certum : Quod solus ipse. ibid. 18. An una persona SS. Trinitatis, possit distincte, ab aliis adcitari. ibid.
Vt certum: Posse ,dummodo alia diuina Persona, expresse non excludantur. ibid.r 9. An Christus,Deus,& homo, sit etiam per se , &ratione sui adorandus adoratione latriae. ibid. v Tauquam certum : Quod sic. ibid. R . An Humanitas Christi, prout coniuncta est diuino verbo,debeat adorari eadem latria, qua ad ratur ipsum verbum. ibid.m quid certissimum : debere adorari eadem Iatria, non tamen per sesed ratione coniunctionis cum persona diuina. ibid. xi . An Humanitas Christi . considerata in nuda natura , per se , seu prout abstracta ab hypostas, sit
etiam adoranda latria. p. ITH mi certum : cuod non. ibid.a a. An Sanctissimum Eucharistiae Sacramentum sit ratione sui adorandum per latriam. ibid.ν mi cirrum : Quod'. ibid.
13. An Eucharistiae. Sacramentum possit absolute adorari per lamam,nulla addita conditione. ibid. μ Q od licet alii negent,aliI vero Uirment, ego ab solute concedolosse absolute adorari. ibid.2 4. An caro, v. l sanguis, qui aliquando miraeniose in speciebus Eucharistiae apparet, sit adoratione la-tTae adorandus. ibid.
as. An in triduo mortis Christi adorari posset eius corpus per latriam. ibid. v Vt certum e quod posset, imo ct deberet. ibid.R6. An etiam Sanguis Christi, in triduo eiusdem mortis , adorari per latriam deberet. ibid. vi Vt mihi eo tum: Quod etiam deberet. ibid. T. An Omnes res inanimatae, quae Christum Dominum attigerunt , vi Claui , lancea, spongia, spinae, flagella Crux ,3d alia huiusmodi,latria coli debeant. p. t 18
2 3. An etiam omnes res animatae quae Christum D minum ignominiose tetigerunt, ut impiae manus alapas infligentium , flagellantium , & crucifigentium Christum sint adorandae latria. ibid. ια Vt quid certissimum : Nec latria,nec ulla alia adoratione esse adorandas : sed potius execrandas. ibid. adi. An saltem sint adorandae latria res animatae,quae
Christum pie, & religiose tetigerunt, ut Apost
cet possint Iatria adorari. non tamen debeant. ibid. O. An ad minus, Beatiss. Virgo possit adorari per latriam , ratione coniunctionis cum Christo eius
Contra communem : Quod post sed non debeat,ob aliqua inconuenientia inde sequentia. ibid.3 i. An eodem cultu latriae , quo ipsa Crux , in qua Christus pependit, reliqoae Cruces venerari deri
ri Ut certum: Quod sile. ibid.31. An sicut quaelibet Crux , cuiuilibet sit materiae, cultu latriae venerati debet: sic etiam claui. lancea,flagella , Corona spinea , ex qualibet materia nouiter consecta ad significanda relata instrumenta passionis, eodem cultu latriae , ac ipse exemplaria,
Re Vtiod licet alis negent alis vero Uirment,rio autem
dico : posse,si dicta insertimenta formata sinι ad re-ρ sentandum Christum passum t secus, si ad signif-canda alia instrumenta inanimata Passionis. ibid. 33. An si daemon , sub imagine Crucifixi appareat. adorari possit talis imago absolute , & sne ulla Conditione. ibid.m Quod non. . ibid. 34. An homo , prout est ad imaginem Dei fictus, possit latria adorari. . P. 6OM Quod alis Uirmant, alii vero negant. Ego autem dico , quod licet possit, non debeat. . ibid.3s. An Nomina saera Dei, seu Iesu- Christi, aut Mariae, &c. sint vere, & proprie adoranda. ibid. au Vt fere certum vere,ct proprie esse adoranda adoratione respestiva. ibid.
De Odoratione debita Sanctis Angelis, ct --nibus Canouitatis, o Beatificatis. ibid. r. N Sancti Angeli adorari possint. ibid.M LXm certum deside : Posse,s debere. ibid. a. An etiam homines Sancti Canonietati, coli ,&adorari possint. P. ιβ au Vt certum deside : Posse. . ibid. 3. An Sanctis Angelis . & hominibus Canonietatis debeatur adoratio plusquam ciuilis. ibid, ri Ut quid ceris se : Quod sic. ibid. . an Adoratio Sanctis debita , ad virtutem Religionis pertineat. ibid. hi Quod licet alu agiment, aliique nuent: ego di stinctius dico , non pertinere si exhibetur Hopter
propriam Sanctorum excellentiam : seeres si exhiberetur illis propter excellentiam diuinam. ibid. . An ut Sanctus quis cultu publico honoretur, debeat esse canonizatus , aut beatificatus. ibid.
N M eertnm : Quod sic. ibid. 6. An sint aliqui speciales cultus, quibus honorari soleant Sancti Canonizati . ibid. Esse alquos, ct praecipue sex. ibid. . An omnes cultus, qui deferri possunt sanctis Careoni alis, possint deserti Sanctis beatificatis.
tu Quod non. ibid.8. An Sancto beatificato possint tribui alij euitiis publiel, ac in Bulla beatificationis exprimuntur. ibid. Is Posse tritat aliquos alios. ibid. P. An
38쪽
y An homo beatus appellati possit Sanctur. ibid.
Probabilius : Posse. ibid.IO. An liceat Sanctum beatificatum inuocare in publicis Litaniis. ibid. Contra aliquos non licere, si tem casu, quo in decreto beatificationis, non fuerit expressum, ut de illa
possit dici Missa, aut Osscium. ibid. 1 F. An saltem sit licitum inuocare in publicis litaniis Beatum illum, de quo di i Missa, & ciscium est siuxta Bullam suae beatificationis j licitum. ib.
3M E se licitum eo die,quo est concessum,ut de isto duatur Missa, aut scium, non vero in aliis.'p. I 6 3Ia. An quando Ponti sex concedit Sacerdotibus certae Religionis, ut cello die dicam Mistam de aliquo Sancto Beatificato sui concessum fuit Sacedotibus nostri Matri tensis Conuentus de Beato Thomade
Villan ain possint in eadem die dicere ossicium de communi Pontificum,de dicto Beato. ibid. v Absolute : Quod hon. ibid.I3. An si concedat Pontifex sacerdot bus alicuius ordinis, ut in die obitus Sancti Beatificati dicant Missam , de ossicium de illo, possint id facere per
totam octavam. ibid.re 2 on posse , nisi alias Beatificatres sis Patronus,Tι-
tularis,aut Patriarcha ordinis. ibid.
34. An quando in Bulla Beatificationis alicuius concedit Pontifex facultatem dicendi Missam , &Gssicium certis personis de non aliis, adhuc tunc liceat aliis liaec dicete. ibid. . Hi certismum : Quod non. ibid. II. An saltem quando conceditur facultas certis Personis, V. g. Sacerdotibus alicuius Religionis celebrandi Missam de aliquo Beato , & ex prelle non nesatur aliis , possint tunc omnes alij Sacerdotes, cui ales, M Regulares, dicere Millam de Beato in Ecclesia assignata in Diplomate. p. 16 Iam ut certum,quidquid alii dicant,Non posse. ib. 16. An ad minus possint alis Sacerdotes, quibus non est concussa facultas dicendi Missam de aliquo Beatificato , illam dicere , casu quo id ab illis petant saceidores illi, quibus concella cst facultas dicendi Missam de ilicio Beatificato. ibid. Vt iam certius : Aon pope. P sis 37. Ait quando aliquibus Sacerdotibus conceditur s. cultas celebrandi Miliam de aliquo Beato in . aliqua determinata Ecclesia , liceat adhuc celebrare in aliis. ibid. m communi: luod non. ibid.is. An si quis ex nuper dictis Sacerdotibus in casu proposito celebraret in aliis Ecclesiis, peccaret mortaliter. ibid.8ι Vt mihi certum': Ωuod sic. ibid.i'. An si in .Bulla Beatificationis concederctur , ut tali die , in Ecclesia tali I, liceret celelirare Missam
de tali Beato : pollent omnes Sacerdotes,lam saeculares, qu- Regularcs , ibi celebrare. ibid.
2o. An quando concedit Pontifex , ut in die obitus Beatificati celcbretur Missa de illo, liceat transferre illum diem , & in alio celebrare. ibid. N Lieere , si transiatio non stat ex libito , sed iuxta Rubricas Breuiari' Romani. ibid.2i. Aia quando primum conceditur facultas celebrandi Missam pro aliquo Beato, liceat quas pro initio festiuitatis illam celebrare ante diem 1 Pontifice praefixum. ibid.
- Vt mihi certum : Non licere. ibid.ai. An omnia Monasteria alicuius Religionis, possint Missam, & Officium dicere de Sanctis, aut Beatis eiusdem Religionis, quorum Missae , &
Oiscij eelebratio concessa est a Pontifice alie is speciali Monasterio ipsius. p.r6εν Quod licet aty srment, negent aliν : Mihi valo probabile est, Posse, dummodo facultas dicendi Mi fame non sit restricta per verbiim sistunsvet,tan
13. Ait aliqua alia specialia signa cultus publici exhiberi possint Beatis, quoium non fit mentio in
Decreto Beatificationis. p. 67
Posse. ibid. x . An liceat Episcopo instituete diem festum alicuius Sancti Beati. ibid. Probabilius,licere. ibid.as. An in Canonietatione Sanctorum possit Pontifex errare. p. l68
. Plusquam certum : Quod non. ibid.16. An saltem in Beatificatione alicuius servi Dei, possit Pontifex errare. ibid. Hi quid certi mum : Nec in hae errare posse abies 17. An si certum de fide , Papam non posse errare in Carionizatione Sanctorum. ibid.ν Probabilius : Esse de fide certum. ibid. 18. An eadem de fide certitudine sit tenendum, Papam non posse errare in Beatificatione Sanctoium. P i 69γα Probabilius : cuia sis. ibid.a'. An si necessarium, ut Beatificatio praecedat Cain
nonizationem. ibid. . Vt certum : Quod non. ibid.3o, An Pontifex possit Beatificare Martyrem. ibid. Vt certum : Posse. ibid.
De cultibus Sacris , qui deferri possunt hominibus defunctis cum signis sanctitatis, non tamen C
non riatis, nec Beat catis. p. IIo M. A N Defunctum virum cum signis Sanctitatis liceat honorare publico, & solemni cultu, qui nomine totius Ecclesiae exhibetur. ibid.υ ' quid certum: Quod non. ibid. a. An licitum sit appellare huliisnodi virum, etiam nondum beatificatum. ibid. Quidquid aliqui absolute Urmentὶ dicendo, nege licitiim, nisi fiat eum additamento. libid. 3. An ialtem licitum sit appellare Sane tum, publicὶ in concionibus , & in scriptis, illum virum , quem
Pontifex nuncupauit Beatum, vel Sanctum, etiamsi talem esse non declarauerit. ibid
. An etiam sit licitum,Sanctum vocare public8,quem Vulgus,aut populus, Sanἱtum absolute proclamat.
ibid. ηι Esse etiam licitum. ibid.
s. An liceat in honorem viri defuncti nondum Be tiscati,Sacellum erigere,seu Altare illi dicare. ibid. IV Vt certum d Non licere. ibid. 6. An liceat imaginem hominis nondum Beatificari, cum radiis luminis pingere, & adorandam in templo proponere. p. I IN Ut quid certissim : Iam non Iicere. ibid. . An saltem liceat talis hominis non Beatificati imaginem radiis depingere , si non in publico, sed in
secreto cubiculi habeatur. ibid. ηι δε eertum: Nee id iam licere. - ibid.8. An ad minus sit licitum ,imagines hominum virtute insignium,nondum tamen Beatificatorum,sine radiis depingere,tenere in domibus, ibique eas venei rati.
39쪽
rari. ibid. v yr certam : Id vere esse licitum. . ibid. s. An etiam sit licitum , talium hominum imagines, sine radiis depictas, iii aliquo Altari inter imagines Sanctorum Canoniratorum reponere. ibio N Etiam esse licitum. ibid.io. An liceat dcolculari publice pedes, & manus desuncti, qui vitae sanctitate praeluxit. ibid.
Vt mihi certum : licere omnino. ibid.M . An etiam de corporibus praedictorum hominum liceat vestes, capillos, vel frustuluin tumere, de pro Reliquiis teritate, de venerari. p. IT L . Etiam Iιcere. ibid.IL An corpora talium desunctorum possint per aliquos dies insepulta manere, ad exercendam det Otionem fidelium osculando pedes eorum,d c. ibid. . Posse. ibid. 3. Aia deinde liceat eorpora talium virorum sepeliri in aliquo honesti oti, de digniori loco , ab aliis separato,& magnifice structo. ibid. Licere : Imo ct debere. ibid. A. An corpora talium virorum possint sepeliti siti, Altari consecrato. ibid. N Vt certum : Utiod non. ibid.1s. An ad se ulchra hominum decedentium cum Sanctitatis opinione possint lampades , aue ccrei accendi. ibid. Vt certum di iam non posse. ibid.16. Ait ad dictorum hominum sepulchra , vel imagines, possint dcferri tabellae, de alia donat ia, quae solent iusseendi iuxta sepulchia Marzyrum. p. 17 Ra Iam ut certum, Non posse. ibid.a7. An saltem in Altati domus pritiatae liceat imagi, Nem alicuius nondum Beatificati tenere, si sola in eo se, de cum lampade. ibid. Re Iam ut certum)Non licere. ibid. 18. An possit Ciuitas aliqua , saltem cum consensu sui Episcopi . sest, im diem instituere i ' honorem alicuius, qui nedum sita Beatificatus. ibid. RE GU vicerιum : Non pose. ibid.
19. Ait saliciti possit quilibet in Natali viri praedicti, a serui ibus abstinere , & vacate Deo, in eius memoriam. ibid. Probabilius : Pusebetiam post decretum Vrbani.ib. ao. An possit in memoriam alicuius defuncti noniadum Beatificati,indici ieiunium publicum. ibid. N Vt cextum d auod non. ibid.
Z I. An silicin pollet in memoriam dicti Defunctivorum publicum quod solet fieri a toto populo in publicis necessitatibus ὶ ci offerre. ibid. N Ηι mihi certum : Non ροόμ. ibid. 22. An saltem pol sit quis in memoriam Delancti non Beatifica: i ieiunare in vigilia eiusdem, de votum priuatum ei offerre. p. 374N Posse , dummodo scandalum absit. ibid.
a 3, An item possit quis de inctum virum,quem Sanctum putat, inuocare , de orationem ad eum sundere. . ibid.
Posse. ibid. 24. An deinde liceat in honorem talis viri destincti
aliquem Psalmum, aut Pater ct Pilae,priuatim ve- . . citare. ibid.n Etiam lice . - ibid.as. An etiam liceat alicui recitare ossicium Diuitium, prout est dispositum ab Ecclesia, in honorem Sancti nondum Beatificati. ibid.' quid cert issimum: Minime licere. ibid.16. An saltem liceat facere commemorationem in ossicio pro nondum Beatificato. ibid. v. ' certum : Nec licere, adhuc priuatim. ibid.
aut Beatificatum in publicis Litaniis inuocare.ibid. Re m certam: Quod non. . ibid. 13. An saltem sit alicui licitum , priuatim lycitando Ecclesiae Lit mi as, inuocate Sanctam illum . qVinec Beatificatus est. p. 7sn mihi cemim : Nee id esse licitum. ibid. 29. An ad minus sit licium inuocare dictos non Matiscatos viros, in Litaniis, quas vel Re igiosi, vel Moniales dicunt in eorum Ecci sis. ibid. N Vt mihi certum : Nec id ose Letium. ibid.3o. An in die anniuer atij obitus non Canonizatoi si aut Beatificatorum , liceat Missam de Sanctissiva Trinitare,vel de B. Maria, aut de omnibus Sanctis in eorum memoriam si emniter cantare. ibid. Probabiliter e lieere, adhuc poti decretum m bani UOL ibid. 3, An res gestae,egregia facta,miracul ve hominum, qui cum opinione Sanctitetis e vita decesserunt, possint in lucem edi statim ac moriuntur. ibid.R: Posse , etiam post decretum m Lini. ibid.3 a. An si per aliq tot annos celebratum ci sacrum,& Ossietum Diuinum in honorem alici ius viri Sancti, nondum tamen canoni/ati a Pontifice, debeat manuteneri in sua post ilione. p. 375N 2 od sic. ibra. 33. An lieeat de salictis non Canonietatis recitato ossiciu e Diuinum de communi, ubi viget coniuetudo immemorialis teci candi de illis. ibid.M Licere omuino, ibid. 34. An etiam liceot recitati ossi itim de sanctis non CanoniZalis,nec Beati scalis,de quibcs probata t sh solii in immemorialis super cultu , Sc veneratione
illorum. ibid.υ Non licere. ibid. 33. An saltem concedi possit ossicium, vel Missii pro illis Sanctis , qui aliquos gradus Beatificationis ab Apostolica Sede obtinuerunt,eo qi.od perii iis:In sic ab illa, quod appellentur Saincti, quod depingantur
latueolis,quod in Altari eorum celobrando bicret ut indulgentia , δ: libcretur P Natorio anima. ibid. Vt mihi certi m : γυμ concedι. ibid.
1 . A N sit pium, ac sanctum Reliquias Sancto- rum venerari. ibid. N De fide certum : Quod se. ibid.
a. Quid nomine Leliptiara m Sacramum,intelligar. ib. V Intemgι Sanc orum cimitim corpora , ct eorum particulas , c. ibid. 3. An Cineres, aut pulueres,in quos ipsa corpora Sanctorum conuertiititur, liceat adorare de colere. ib. N Vt quid certati. mum contra haereticos licere. ibid. . An etiam liceat adorare . & colere vermes,in quos ipsa corro: a Sanctorum conuertuntur. ibid. N Vt quid certum,non liccre. . ibid.
. An ut Rcliquiae Sacrae adorari possint cultu publico debeant elle Sancti Canoni Eaci,vel Beatificati .ibid. hi Vt quid certi m et Debere. ibid. 6. An ut quis licite Reliquias Sacras adorare possit, debeat eise certus quod sint verε. ibid. N Debere esse certum , saltem moraliter. ibid. 7. An ut quis priuato cultu Reliquias venerati possit sussiciat testimonium priuatum alicuius viri probi, & fide digni, licentis, esse Reliquias Sancti Cano-nietati, vel Beatificati. 'ν Susscere. ..ibid. S. An Reliquiae,quae publico cultu proponuntur ado- i randae, ε
40쪽
randae, debeant prius 4 Pontifice, vel Episcopo ap
probatae esse. ibid. ηι δε certum d Debere. ibid.
s. An possint Episcopi Reliquias sancti nondum 1
Pontifice in Sanctorum numerum relati,exponere populo adorandas. ibid.
ι Vt quid eertum: Non posse. ibid. Io. An saltem, possint Episcopi, approbare Reliquias
alicuius Sancti. qui solum antiqua Ecclesiae traditione, aut uniuersali ipsius cosenlii approbatu est.ib. N Posse. , ' ibid. a1. 1n etiam possint Episcopi approbare Reliquias Sancti antiqui nondum a Pontifice Canonizati, nec approbati, antiqua Ecclesiae traditione, aut uniuersali ipsus consensu. ibid. e m certem e Non posse. ibid. 11. An possit Episcopus extra suam Dioecesim existens,absque aliqua Episcopi Dioecesis,in qua tui:c est, licentia approbate Reliquias Sancti Eanonizati, de concedere , ut in sua Dioecesi publice col-I Centur venerarulae. ibid.
μ ' certum : Posse. ibid. 3, An postquam Sum. Pontifex,aut Episcopus Reliquias alicuius Sancti approbauit, possint absolutE,& absque conditione adorati. P. pym certum d Posse. ibid.14. An casu , quo Reliquiae Sancti non Canonietati ita sint primixtae cum Reliquiis Sancti Canonizati, ut discerni nequeant,t inc possit Episcopus omnes illas approbare, ae adorandas proponere. ibid.ν ' certum : Non posse. ibid.1D An saltem casu, quo contingat, ut reliquiae certae', & approbatae ita immisceantur incertis & non approbatis, ut discerni nequeant,possit tunc quis certas adorare. ibid.
6. An licitum sit, Crucem variis Reliquiis , nec a Pontifice,nec ab Episcopo approbatis ornatam,col locari in Alrari, & populo alloranda proponere.ib. . e Eque probabiliter: licitum esse. ibid. 17. An Reliquias, quae Roma allatae sint, eum Bulla Apostolica, aut aliunde cum sussi fienti testimonio, sit necessario,vi publice collocentur, approbati ab
Episcopo illius Dioecesis ad quam sint allata: ibid. N Vt quid certum : Quod non. ibid.I8. An quando corpus,vel caput alicuius Sancti dicitur esse in duabus Ciuitatibus, debeat tam in vita, quam in alia absolute adorari, aut apposita condi tionedi istud est talis Sancti corpus,aut caput. p. 8ON ' certum e Posse. ibid. 19. An liceat cuilibet diserre ad collum Sacras Reliquias appensas. ibid. N Vt certum, contra aliquos di licere. ibid. xo. An saltem peccatet grauiter,qui secum minus deincenter,ac religiose Saeras Reliquias portaret. ibid.
a I. An qui sonaicatur,vel sutatur,aut aliud Peccatum graue committit, dum Reliquias appensas ad collum habet,speciale peccatum committat,necessaridin consessione dieendum P. I SIN ' longe multo probabilius: Quia non. ibid.ai. An Reliquiae Sanctotum antiquae possint extrahie capsulis,ubi reconditae sunt,ut populo osten dat
ι Me certum: Non posse. ibid.s3. An saltem possint,interueniente aliqua rationabili causa,extrata dictae Reliquiae I locis , ubi reconditae sitnti ibid.
x . An committat peccatum sacrilegij & furti, qui inuito domino,aut possessore surripit, vel extrahit
aliquid de reliqais illius. ibid. N ' certum e Quod sic ibid.as. An saltem immunis sit 1 peeeato Acrilegi futti, qui sacras Reliquias ab infidelibus illas possi lentibus surripit. ibid. Vt certum Quod sit immunis. ibid.
6. An iterum liber maneat a peccato furti,qui facultate Episcopi, vel eius cui Ecclesia commissa est, Reliquias aufert. ibid. Manere liberum. ibid.27. An peccaret mortaliter qui valde paruam parriculam ligni Crucis, aut unam ex spinis Christi Coronae furaretur. p. 82he m mihi certum d luod sic. ibid. 18. An licitum sit Plincipi in bello iusto capere Rc liquias,& abstrahere illas ab Ecclesis urbium,quas expugnatu sine onere restitutionis. ibid. susu non. ibid. 29. An Sanctorum Reliquias liceat vendere. ibid. m quid certum : Quod non. ibid.3o. An saltem liceat Clitistianis Reliquias ab infidelibus emere. ibid. Vt certum uosse. ibid. i. An etiam licitum sit cuipiam dare pecuniam nolenti Reliquias tibi ostendere, ut ottendat. ibid. v Non esse licitum. ibid. 32. An saltem sit licitum, nullo pacto inito, exponere sacras Reliquias videndas, & tangendas principaliter ad maiorem Gloriam Dei,& Sanctorum venerationem, & minus principaliter ob maiores recipiendas Eleemosynas. ibid. N Longe multo probabilius: Esse licitum. p. i 8333. An adhuc sit licitum,nullo pacto posito,exponere Reliquias Sacras videndas principaliter ob mai res reeipiendas Eleemosynast, de minus principaliter ad maiorem Gloriam Dei. ibid. Non esse licitum. ibid.
34. An extrahentes Reliquias ex Romanis Coemet riis,aliisve locis Sac.sint ipso iure excommunicati.ib. .
v Vx istae probabilius quod sic. ibid.
33. Aia saltum,s non iure communi,sit tamen Pontificia aliqua aexcommunicatio contra extrahe ites
Reliquias e Coemeteriis, Cryptis, vel Catacumbis
36. Ait semel concessa alicui facultas extrahendi aliquas Reliquias ex Romanis Coemeteriis,vel Cryp:is,dce. possit hi , aliis eas donare, Se hi accerras . qud placuerit, transferre. ibid.υ ' certum: Posse. ibid.37. An licitum se accendere cereos ad Sanctorum Reliquias, Sepulchra, & corum Imagities. ibid.υ Vt certum,quod sis,contra hereticos. ibid.3 S. An cereis sermis, qua s Agnos Dii a figura Agni. ipsis imorella appellamus, aliquis honos, aut veneratio debeatur. ibid.υ Vt certum e Deseri. ibid.3'. An sub excommunicationis poena sit prohibitum Agnos Dei pingere,illuminare, seu miniare. ibid.
hi Quod sic. . ibid. '4o. An ut quis hanc excommunicationem incurrat, debeat inficere . aut minio notare , seu illuminare
ipsamment ceram benedictam immediatd. P. 18sν Ut certum di auod sic. ibid. - r. An Agni Dei albi, de nullo minio confecti, pos sint licite vendi ratione materiae, de laboris,& ii nispensarum in eis asportandis. ibid N Vt certum: Quod sie. ibid. N 2. An etiain Agni Dei semel depicti, aut minio deaurati, possint etiam licith vendi, ratione materiae dc laboris, &c. . . ibid.