장음표시 사용
41쪽
m certum : Qκοd sie . dummodo depicti, aut deaurati fuerint cum licentia Papa se. ibid. 3. An qui Agnos Dei pictos, aut deauratos, sine licentia summi Pontificis apud se retinent, Gre gorianam excommunicationem incurrant. ibid. Probabilιus: Ruod non incurrant, dummodo illos non retineant ad simoniace vendendum. ibid. 44. An piaedicta Constitutio , seu excommunicatio Gregoriana sit in Urbe Romana recepta. p. 86υ ' certum : Qkod sic. ibid. s. An etiam extra Vrbent Romanam sit talis coirinstitutio, seu censura Gregoriana recepta. ibid. Quod alis negant, alii agirmant: ego autem di in ficiendam se consuetudinem euiusque locr.ibid. 6. An liceat laicis intiusmodi Aenos Dei tantare.
Probabilim : Licere , dummodo id reuerenter fa- aut. . ibid.
De Custu Sanctis Imaginibus debito. P. I 86 x. A N .siis Sanctarum Imaginum sit licitus,
Ex Se honest is. ibid. Vt desde eertum : Quod sit. ibid. An usis Sacrarum Imaginum sit nobis utilitatis cuiusdam. p. ISTN Etiam ut de side certam : stuod sic. ibid. 3, Al detur praeceptum Ecclesiasticum , quo eius Pi- delas ligentur ad usem Sacrariam imaginum. ibid.
Quod detur precepitim Ecilesiasticum,uon naturale, aut diuinum. ibid. A. An etiam detur aliquod praeceptum circa cultum, dc adorationem Sacrariam imaginum. ibid.m certum : Dari, O duplex. ibid. s. An imagines SS. Trinitatis, & Angelorum licite
possint depingi. ibid.h: Ut quid certi mium : Zod μ. ibid.
rum sint adorandae. P. 1888ι De fide certum d an d M. ibid. 7. An in Adoratione imaginum solum adoretur prototypum,seu illud quod repraesentat imago,non Verb iplamet imago. ibid. I E ' certum: Quod vere adoretur ipsemet imago,cum ordine ad rem repraesentatam. ibid.
auditur. ibid. . Vt certum, esse licitum, ct debitum. ibi Z. s. Ait tandem licitum sit adorare Pontificem os 'latione manus. I p. ι so ' certum: Quod se. . ib:d. 6. An adoratio Pontificis sub adoratione Dussiae omnino comprehendatur. ibid.
Quidquid alij selini,quod sic. ibid.
aut scandalosus , elset adhuc modo supradicto adorandus. ibid.M Vt quid certum cIPuodsic. ' ibid.
De peculiari Cultu qui Deo Opt. Maxfer
De Adoratione, qua summu Pontifex a Cathol,
cis vencratur. p. I 8 9Q:1. A N licita sit adoratio quam Catholici sunmoι A. Pontifici praebenti P. 189M quid certissimum : Esse omnino licitam,yiam,uc religiosam. ibid. a. An lieitὸ adoretur summ. Pontifex genuflexione,&osculatione pedum . . ibid. v ' certum : Quod sici ibid. 3. An etiam sit licitum adorare summum Pontificem, pectoris tunsione. ibid. E se licitum, etiam practice loquendo. ibid. . An deinde licitum sit adorare Pontificem maximum inclinatione capitis, quando etias nomen in Missae Canone , aut in aliis Orationibus publicis R. P. Leod. in Decalogηm.
De Nomine, Numera , insilutio ne , ct origine .
Horarum Cauomcarum. p. I 'IQ. I. V R diuinum oscium ab Ecclesia ad laudandum Deum institutum,Horae Canonica appellantur. p. I 9 IH Probabilius : sic appellari, quia certis horis recitandam est uxta canonicas Sanctiones. ibid.1, Cur dictae Horae Canonicae appellentur et istiudiuinum Μcium,ODium Eccles teum,pensiimimδ de Breuiarium. ibid. Quod appellentur ita,rationibus in quastione a gnatis. Legatur. ibid. 3. An Horae Canonicae sint tute Eclesastico insti
a m longe probabilius : quod sint. ibid. q. An Horarum Canonicarum praeceptum latuni fuerit ab Apostolis, seu traxerit originem ab eo
Quod scium diuinum consderatum quoaὰ subsantiam,ab Apostolis originem traxerit,quoad modum, formam vero,a Pelagio I. vel II. ibid. . An Horae canonicae sint tantum septem. ibi J. M Uuod licet olim fuerint odio, nunc aurem tautram Furseptem. ibid. '6. An si peccatum , saltem veniale, Matutinum &Laudes separare, & diuerso tempora soluere , abs que rationabili causi. p. I9 m longe probabilius: Necdum veniale esse. ibid. . An quando separat q iis a Laudibus Matutinum, debeat in fine huius hinae recitare Oiationem diei ibid. Probabilius: Debere. ibid.8. Ait deinde quando qui diuidit Matutinum , Laiidibus, debeat in fine Mitu inacum, S: in fine laudum dicere Pater noster. ibid.ru Probabilius : Quod non. ibid.9. An Horae Canonicae recte definiantur per hoc quod sinat,quaedam lavdes,st freces ab Eccl a iustituta ad Orodais,s ore laniandum Deumsucilis diebus certis,ac definitu horis. . ibid.
42쪽
De Personis , qua ad diuinum .eium perso
uendum extra , ct infra Chonim tenentur. P. 19
Q. . . Vot sunt personarum genera, quae ad ficium diuinum persoluendum tener P. 396osis
Index Tractatuum , Disputationum,
ne tenebatur ratione consuetudinis, recitare HoratCanonicas,teneatur etiam, si transeat ad aliam Religionem,in qua non est talis consuetudo. ibid.εν Non teneri Anee Sacris initietur. ibid. I . An etiam excusetur a recitatione Horarum , Religiosus Chorista, casu quo a Praelato reducatur ad statutum Religiosorum laicorum. ibid.
is. An Religinios deputatus ad Chorum,& nondum Sacris initiatus , eximatur ab onere recitandi H ras , casu quo a Pontifice sit dispensatus, ut extra Claustrum,ad rempus dumtaxat,vivat. p. I 98ha n eertum : Quod non eximatur. ibid.16. An saltein eximatur pictus Religiosus, si dispensatus sit,ut perpetuo extra claustra vivat. ibid. hi Probabilius : Nec in hoc casu eximi. ibid. II. An ad minus eximatur ab onere dicendi Horas Religiosus Chorista,non initiatus Sacris , qui dis pensationem obtinuit ducendi uxorem , & iam e Monasterio exiit,ut illam ducat. ibid.R, Vere eximi,ct ab illo tempore, quo habitum exuit, ct induit saeulares vester. ibid. I 8. An Monachus Chorista sugitiuus teneatur sub mortali Officium diuinum dicere. ibid. . Vt longe inulto probabilius : Gneri. p. IssI'. An item Monachus Chorita , qui ob delictum aliquod, per sententiam a Monasterio est eiectus, teneatur etiam officium recitare diuinum. ibid.υ Probabilius: Teneri etiam,licet per accidens sapius exeusari possit. 'ibid.ao. An deinde Monachus Chori sta , per sententiam ad triremes damnatus,sit ad Horas recitandas obligatus. libid.
ι Probabilius: Esse per se obligatum , licet per acciadens communiter excusitur. ibid. xi. An Religiosus ad Chorum deputatus teneatur ad
totum officium illius diei, in qua prosessionem
m eertum .' Quod non. ibid., L. An Religiosi Militares S. Ioannis reneantur Horas Canonicas recitaret. p. 2 ON Vt certum : suod non. ibid. 13. An altem dicti Equites S.Ioannis teneantur sub mortali, recitaIe eas preces, quas loco Horarum praescribit ut recitent eorum Regula. ibid. vi Vt fere certum: Quod non. ibid.a . An Fratins professi tertiae Regulae S.Francisci, nec Sacrum ordinem , nec Beneficium habentes, teneantur ad Horas Canonicas. . ibid. N ' certum . Quod non. ibid. An Iesuati, Eremitae, Ze huiusmodi, teneantur ad Horas Canonicas dicendas. ibid.
Vt mihi cr tum: Non teneri: nisi alias consuetudo eos obli G. ibid.ν amd tria: nempe, Religiosicierici in Sacris, ct beneficiari, ibid.
g. I. De obligatione quam halent Religios adsiluem
dum O cium diuinum extra Chorum. ibid. ., A N Nouitij Choro dicati teneamur ad per
α soluendum Oiscium diuinum. ibid. t ' certum : Non teneri, adhuc sub vientali. ibid. 3. An etsi non ad officium diuinum , saltem ten antur Nooiiij ad nndendas aliquas preces indeterminate. ibid.m certum: Nee ad id teneri. ibid. . An Religiosi conuersi professi, teneantur ad Horas Canonicas' recitandas. ibid.' certum : Quod non. ibid. F. An saltem teneaniut ad recitandum aliquid loco Horatum Canoniearum. ibid.' cretum: Nec ex iure communi,aut consuetudine ad id teneri, serum igitur tenebuntur ex prascriapto sua Regula. p. 'so. An Religiosi professi ad Chorum deputati obligentur sub mortali , ex vi imis naturalis, diuini, aut sua professionis, ad recitandas priuatim H ras Canonicas. ibid. . mi certum : Quod non. ibid. T. An saltem obligentui sub mortali dicti Professi ad recitandas Horas , ex naturali lege iustitiae, respectu Christiani populi. ibid. e n longe multo probabilius : Nec ex hoe iure oblita gari. ibid.8. An ad minus dicti Prosessi vulgo Choristat
obligarentur ex iustitia, ad dicendas priuatim H ras casu quo in fundatione Conuentus, in pactum induceretur recitatio Horatum. ibid. ι Probabilim,quod nec in hac easu teneantur priuatim,ant extra Chorum, Horas recitare, ex vi taliseonditionis. ibid.'. Ac saltem obligentur sub mortali dicti Chotistae ad recitandas Horas priuatim , ex vi iuris Can nici. ibid. ι Vt certum t quod non. ibid. Io. An 'ad minus, ex vi consuerudinis praescripxae, obligentur sub mortali praefati Religios Choristae ad disendas priuatim Horas Canonicas. ibid. v Obligari, si in eorum Religione talis consuetudo
detur,ctc. p. 96Ii. An Privilegium eoncessum Patribus Benedictinis,& Societatis, ut eorum Choristae non tenean istut persoluere Horas Canonicas, donec initientur Sacris,sit eomi nimicabile aliis Religionibus.p. I97h, Quidquid alij dicant: cnod non. ibid.
xx. An saltem excusaretur a mortali Religiosus Chorim , Sacris non initiatus, qui semel, aut iterum omitteret ossi sum diuinum. ibid. At Vr eertum.quidquid alu dicant: n excusari.ibid.
a 3. An Religiosis Chorita , qui in priori Religio. g. II. De Monialibus.
α6. A N Moniales profi sis, & destinatae ad Cho
an runt, teneantur ad Horas Canonicas priuatim dicendas, ex vi iuris naturalis. seu suae proses.sionis, aut ex vi legis iustitiae , aut denique ex vi
praecepti Ecclesiastici. 8bid.
R Contra nonnullos i Nullo ex his titulis teneri.ibid. a T. An saltem teneantur ex vi conluetudinis ad
mortale obligantis,dicere priuatim Horas, dum Choro absunt. ibid.υ Vt longe mulio probabilius: Quod sic. p. xoras. An Moniales deputatae ad Chorum , teneantur singulat
43쪽
singulae sub mortali, vigore consuetudinis rece-pἰae , ad recitandum in Choro. ibid.' certum : Quod non , nis speciali constitutione
id ipsit sub mortali praeripiatur. ibid.
Ait Moniales Comieris, quae non profitemur ad Chorum , teneantur ad Horas Canonicas. ibid. he m certum : Quod non. ibid.3o. An saltem teneantur dictinioniales Conuersae ad recitandum sub mortali, preces in Regula, aut Constitutionibus sbi praeseriptas. ibid.m certum e Non teneri sub mortali, nisi aliaι em presesub mortali in Regula ipsis praeipiatur. ibid.3 3. An casu , quo Moniales Choristae ex rationabili causa recitace nequeant Horas Canonicas, satisfaciant recitando officium Sororum Conuersarum.
ν Satisfacere,ex priuilegio quodam. ibid.3a . An praedicto Monialium S.Clarae priuilegio pos sint uti per viam generalis communicationis 11 . niales alioriun ordinum. ibid. Posse. ibid.3 3. An etiam Religiosi Choristae quarumcunque Religionum possitit uti praefato priuilegio Montalium S.Clarae,& ex causa rationabili ,recitare loco Horarum Canonicarum, officium diuinum laicorum,seu Conuersorum ibid.
Posse, ibid.a . An si Religiosus Chorista ordinis, in quo non est praescriptum officium diuinum , pro Religiosis laicis velit,occasione data,vti praedicto indulto, satisfaciat dicendo preces assignatas Monialibus Conuersis S.Clarae. ibid.8ι Satisfacere. libid.31. An si Religiosae Moniales profesta ad Chorum subito appareant impotentes ad recitandas Horas Canonicas , possint de licentia lui Praelati satisfacere suae obligationi, recitando ossicium Brorum laicarum. , ibid. Ra m mihi certum : Posse. ibid.36. An Monialis nouitia , quae sub finem Nouitiatus repetitur minus sussicienter instium, S apta ad recitationem Horarum Canonicatu,possit admitti ad Professionem,dispensando usquedum sciat illas
bene recitare, ut recitet ossicium Sororum laicarum. . ibid.
ni Vi mihi certum e Posse admitti. p. 1o 337. An casu , quo dicta Monialis admissa ad proses sonem , vi praefati priuilegii omitteret recitate O Teium sororum latearum,sibi a Praelato assignatum,peccaret mortaliter. ibid. .
hi Quidquid al, dicant, tunc peccare mortaliter. ibid.
De obligatione , quam habent Clerici recitandicisseium diuinum, extra Clarum. ibid.
38. A N Clerici minoribus ordinibus initiati t ncantur recitare ossicium diuinum. ibid. hi ' quid certissimum quidquid quidam olim dixerint j Non teneri. ibid.39. An dicti Clerici, estb non teneantur ad recitandas Horas Canonicas, teneantur tamen ad aliquid aliud ex praecepto recitandum. p. 2Q4
Vt eertum quidquid ali3 dicant Non teneri, nisi alias consuetudine introductum sit. ibid. o. An possit Episcopus imponete Clericis praedictis,ut singulis diebus aliquas preees dicant. ibid. n longe probabilim : Non posse. ibid. R. P. Leand. in Decalogum.
mos poenitentiales,aut alias preces, quas semet,aut bis recitare Episcopus in Ordinatione eis iii iungit. ibid. Probabilius di Non teneri saltem sub mortali. ibid.42. An omnes Clerici Sacris initiati, teneantur ad recitandum Officium diuinum. ibid.' quid certisti,num e Teneri. ibid. 43. An Clerici omnes Sacris initiati,teneantur re rutare ossietum diuinum ex iure diuino. p . e Probabilim Quod non. ibid. 64. An saltem omnes Clerici in Sacris,nempe, Si bis diaconi, Diaconi, & Presbyteri , habeant dictam obligationem recitandi Horas Canonicas ex iure Canonico. . ibid.
Probabilius: Quod non , quia solam Pre teri
habent obligationem recitanai,'ex vi iuru canonici, cateri vero ex vi generalis consuetudivis. ibid. 43. An puer initiatus Sacris, ante usum rationis astritigatur praecepto recitandi Horas Canonicas. ibid. ἀυ Probabilius : Non astringi. ibid. 6. An saltem teneatur onere recitandi puer ille, qui habens plenum usum rationis, ante pube tatem tamen voluntarie Sacros Oidines suscepit. 'ibid.
ι Probabilius: Teneri. ibid.47. An item tencatur ad Horas recitandas , qui iper vim , vel metum iniuste incussum, cum voluntate νtamen ordines suscepit. ibid. I Probabilius : Tunc non teneri. p. 2C6 t. An saltem teneatur ad Horas recitandas, qui per metum iuste incussum ordinem Sacrum accepit. ibid. at mune teneri. ibid. 4'. An Subdiaconus teneatur die suae ordinationis totum ossicium diuinum recitare. ibid. hi Vt quid certissimum: Quod nou. p. o T O. An saltem teneatur Subdiaconus , in dicta die Ordinationis suae ad aliquam partem ossicia reci angam. . ibido υ Probabiliter: uod non. ibid.
g. IV. ne obligatione, quam habent Beneficiarij ad x
citandas Horas, extra Chorum. P. 1 O 81 I. R N habens beneficium Ecclesiasticum,sive sit
simplex, siue Curatum,teneatur recitare Horas Canonicas. ibid. v quam certum,Teneri etiamsi non sit ordine Sacro initiatus. ibid. 2. An qui per metum grauem ineumn sibi a Parente, acceptauit beneficium , teneatur ad Horas Canonicas. ibid. Non teneri, nisi alias tanquam Teneficiarius vetit percipere fructus. ibid. 13. An habens benefietum integre in commendatu, interiin quod alicui datur , per seluere Horas co
N Vt certum . Ruod sic. ibid.14. An habens beneficium manuale,seu regulare,debeat Horas Canonicas recitare. ibid. ' certum, Quod debeat. ibid. 11. An ille , cui datur beneficium aliquod , propter aliquod ministerium temporale : verbi gratia , ut doceat Grammaticam , vel Theologiam, vel pulset Oseana , &c. teneatur ad recitandas Horas.
44쪽
Teneri, si illi sera detin beneficiam : secus sidentur fructus alicuius benefici3 per modum stipendi3. ibid.36. Antiabens praestimonia teneatur ad Horas canonicas. ' ibid. Iam ut certum : Teneri. ibid.
7. An qui habet Capellaniam collativam , idest, quae aut horitate Episcopi erecta est , & ab ipso
Confertur , obligetur ad recitandas Canonicas Ho
N. M eertum e Obligari. ibid. 8. An habens capellaniam non collativam , idest quae a patronis etiam laicis erigitur, consertur,une collatione Ecclesiastici Praelati , obligetur ad ossicium Canonicum. ibid.' eertum : Quod non. ibid.39. An habens Capellaniam, quae ex testatoris vo. luntate non est collatiua , si postea suerit collata per Pontificem , aut per Episcopum ,teneatur ad ossicium Canonicum. ibid.υ Quod non. ibid.so. An quando is , qui habet capellaniam collatiuam, & quia est puer, vel impeditus, satis facit illi in Missis dicendis .pet alium, teneatur dicere per
se Horas Canonicas. ibid. Vt certum : Teneri. ibid.st. An qui obtinent capellaniam collativam per aliud beneficium , si studio litterarum vacet, satisfaciat sitae obligationi recitando per alium. ibid. ' eertum quidquid alii dixerint quod non. ibid.6a. An quando ex dispensatione Pontificis, conferiatur puero aliqua capellania collatiua , vel beneficium , ante decimumquartum annum , teneatur ad recitandas Hor s Canonicas, antequam adimpleat dictam aeta m. p. 1 I ldi m mihi certum e Teneri, dummodo antea habeat ad id capacitatem. ibid.s 3. An saltem dictus puer, qui ex dispensatione accepit Capellaniam seu beneficium ante decimum
quartum annum , excusetur ab onere recitandi unque ad decimumtertium annum. ibid. . Hi certum, Non excusari: sed teneri ad recitandum ante annum duodecimum,s commode post. ibid.6 . An clericus habens pensionem , pinguem saltem, teneatur ad Horas Canonicas. ibid.vs Vt cerrum : Quod non. ibid.6s . An saltem Pensionarius , qui titulo Clericali, siue , ut clericus) pensionem percipit, teneatur recitare ossicium paruum B Mariae Virginis. ibid.M Vt certum e Teneri ex constitutione Pi1 V. ibid.66. An etiam Pensionarius, qui titulo saeculari, nempe ob pulsanda symbala seu organa', &e. pensionem recipit , teneatur ad Ossicium paruum B. Virginis Mariae. . p. 2I1
67. An etiam eximatur a. recitando ossicio paruo B. Virginis illa persena, in cuius capite ad alterius commodum est pensio resemata. ibid. L Vt mihi certum rQuod etiam eximatur. ibid.68. An si quis his iis , titulo clericali, pensionem, fiat miles Lainretatura,vulgo Casellerato,de nubat, teneatur,retenta pensione d Ossicium paruum .ib. Teneri. ibid.εν. An qui in totum cessit liberaliter pensioni, teneatur adhuc ad oscium paruum. ' ibid. . Guod non. ibid. o. An item non teneatur ad ossicium paruum ripensonarius ille, qui consentit pensionem redimi,
accepta, V.g. trium, aut quinque annorum,antici
rara solutione. ibid.υ Probabilius, adhuc non teneri. ibid.
7ι- An clericus pensionarius, si emiatur milas P.
Iacobi, aut S. Ioannis, aut alterius ordinis milita- Iis , cum indulto retinendi pensionem , satisfaciat
obligationi recitandi ossicij parui, recitando orationes Dominicas, & Angelicas a Religione sua praescriptas. ibid. ηι Ut fere certum: Quod sie. ibid-7i. An si quis Pensonarius vellet , loco ossicii pa ui , Ossicium magnum recitare , satisfaceret suae obligationi. p-λ auet mi quid certum : Quod β. ibid.
7 . An clericus beneficiarius, vel orgine Sacro inl-tiatus,si sinui etiam pensionem habeat , teneatur, praeter septem Horas Canonicas,recitare ossi . nunB.Virginis paruum. ibid. N Tanquam certum : suod non ibid.76. An Episcopus teneatur ad ossicium diuinum reci andum. - ibid.' certum.'Teneri. ibid.
73. An etiam Eminentissimi Cardinales teneantur recitare officium diuinum , ex vi solius Cardina- latus. ibid. Vt fere certum d Buod H. ibid.76. An obligatio , quam habet Cardinalis ad dicenis das Horas, incipiat a die, quo ipse sumit Biretum,& acceptat nominationem, & ante susceptionem pilei rubet. ibid. . Ut mihi cremm : Teneri a die, quo sumit Blaetum.
p. 216. λ77. An Coadiutor Beneficia ij teneatur persiluere Horas Canonicas. ibid.
Hi mihi certum quidquid alii dicant in quod nan.
ibid. 8. An saltem teneatur ad Horas, qui priuilegium
Canonicatus obtinuit, assignata aliqua portione pro congrua, & cum latura successione Canonicatus. ibid. ηι Quod adhue non teneatur. ibid.7'. An ad minus teneatur ad Horas Coadiutor Beneficiari, , aut Canonicatus, si expresse ad hanc obligationem subeundam eoarctetur ex indulto Pontificis, aut ex pacto cum Proprietario. ibid. ' certum, Tune teneri ex vi pracepti Pontifeis. aut ex vi pacti. ' ibid. go. An dictus Beneficiari j, vel Canonici coadiutor teneatur ad minus dicere Oiscium patuum B. Mariae Virginis,tanquain Pensionarius. ibid.ν Teneri, si habeat propriam pensionem sper bene si .cium t secus alias. ibid.Si. An Beneficiarius , qui .solum titulum beneficii habet , sine fructibus, omnino teneatur ad Horas Canonicas. ibid. v. n longe probabilim : uod Mn. ibid. 81. An etiam eximatur ab obligatione recitandi Horas, si Beneficiat ius sita voluntate, aut culpa , nullos fructus percipiat beneficij. p. x sm certum e Tunc non eximi. ibid. 33. An Beneficiarius, qui fructus nullos recipit, quia ex causa iusta non residet, & solum fructus dantur residentibus, teneatur ad Horas. ibid. 0. M probabilius e Non teneris ex legitima causa.σseeundum ordinem suris , ct eum licentia non rem deat secuι alias. ibid.8 . An Beneficiarius, qui sponte omnes Beneficii fructus cedit Patri, aut Patruo, aut suo Creditori,
8s. An Beneficiarius , qui nullos fructus beneficii percipit, eo quδd si excommunicatus, teneatur ad Horas recitandas. ibid.
45쪽
n mi certum, Teneri. 86 An item teneatur ad Horas Beneficiarius, qui
Etiam ut certum : Teneri. 7. An si quis per irregularitatem , aut depositio m , vel alio quouis modo amitteret ex toto odi elictui Meneretur adhue ad recitandum. ibid.
m,vel existens irregularis, vel non habens le- . arta sin , &c. Τeneatur Hora. recitare.
ζι Probabilius: Quod non. ibid.9. An Beneficiarius, qui ob delictum aliquod, aut
aliam iustam causam damnatur I iudice , Vt non acquirat fructus beneficij ad tempus, V. R. per unum annum,teneatur illo amo ad rectrandas ho
I e Probabilius Teneri ibid Ma. An Beneficiarius, qui capta possessione fiuctus Denencis pro aliquo tempore non percipit, speratramen postea percepturus, reneatur recitare offi
sa. An Beneficiarius qui primo anno ex statuto,vel Comuetudine non percipit grolsam beneficij ; sed solum, si assistit in Choro, distributiones quotidianas , teneatur recitare. 'ν mi certum et Teneri. MI 2. An casu, quo ex statuto, aut consuetudine , nihil cedatur,ob seruirium primo anno ampensum,sed omnes fluctus illius anni reseruendar ei post mortem, expendendi in eius morem,
Etiam ut quid certum Teneri. Ibid
m eius Eeclesia vigeat consuetudo , qua caueatur, ut primo anno nullos fiuctus, nec distributiones accipiat, neque post mortem illi reseruenisti Jς4 dist ibu ιHui inter aliquos Beneficiarios. N Probabilius : Teneri. 4. An deinde teneatur reeitate Beneficiatili, 'li mo an no , quindo eX recepta consuetudine fructus illius applicantur alicui ioperi pio, vi s bricae Ecclesiae, vel Hospitali, aut pauperibus, &c.
91 An si per vim, di aliam iniustam
impediatur Beneficiarius a consecurione Ductuum,
aliquando fructus esse illi restituendos. ibids6. An statem teneatur recitate dictus Beneficia rius, si ablatio fructuum non sit perpetua , sed --i m h ρο ς V g. Pro uno , aut duobus annis, sine spe tamen fructuum recuperationis.
ibid.M : Nec in hoe casu teneri. . ibid.sT. An Beneficiarius teneatur recitare statim ac bene-
di Probabilim e suod non. 98. An nitem teneatur recitare Beneficiarius an- in adeptam pacis in possessionem: si per ipsum stet, quominus possessionem benesicii obtineat. ι ' certum : Teneri tunc. ibid=9. An item teneatur recitare Beneficiarius, qui labens solum titulum , impeditur a pol molie pienda , lite, vel alia causa sta inuoluntaria.
Probabilim : Non teneri. νOO. An omnes litigantes circa idem beneficium teneantur ad onus ossicij, casu quo nullus possideat. ν Probabilim: Nustum teneri. roi. An si duo litigareni super uno beneficio, &neuter effet in politatione ἱ unus tamen illorum haberet titulum: speraret se victorem futurum, . consequenter mictus habiturum , teneretur saltem hac ad onus ossicij. ibidN P abilim : Adhuc ίstum non teneri. ibid. Ioa. An habens possessionem beneficij, non pacificam,sed cum litigio, teneatur recitare. ibid.ν Probabilius: Quod non. ibidIO . An qui incepit pacifice possidere benefietum teneatur recitarc casu , quo lis illi post poNLlionem adueniat, & Ructus beneficii , authori-isi hi lai ςstruentur, usque ad litis finitionem. ν Probabilius: Hunc reveri. 1o4. An Beneficiarius, cuius beneficium nullos fructus liabet, teneatur ad Horas. D. 2 2.
Hi fere certum d Non reveri. ibid. Ios. An salieni reneatur tecitare Horas ille , cuius beneficium valde tenues habet fiuctus. ibid. Ut aeque probabiliter : Quod non. ibid. ros. An ad minus Beneficiarius, qui tenue habet veneficium, reneatur, si non singulis ὸiebus, -ltis saltem recitare. N . Eque probabiliser: Quod non teneaturia p.m io7. An qui est dubius de tenuitate beneficii, teneatur recitare ossicium. ibid. Eque probabiliter: Non teneri. ibia ro8 An habens benefietum ita tenue,quod eius stucius non cxcedunt Octo aureos, teneatur ad Horas recitandas,saltem aliquibus diebus. ibid Iμe probabiliter: Non teneri, nee υIlis diebus Ios. An saltem teneatur ad Horas, qui habet bene. ficium, cuius Buctus sexdecim sunt aurei valoris. ibid. AEque probabiliter : Nec istum teneri ibi i io. An ad minus teneatur ad Horas habens beneficium , cuius fluctus attingunt viginti ducatos.
probabiliter o me adhue istum rexercari. An saltem teneatur ad recitationem H rarum Beneficiarius , qui in fluctibus beneficij solum perciperet viginti quinque ducatos.
Eque Probabiliter et suod non. ibid . An etiam eximeret ui ab onere reritandi Imras Beneficiarius, cuius heneficium non attiniit valorem quadraginta ducatorum. ibi ldi Probabiliter : Etiam hunc eximi. ibid. h An saltem Nneatur ad Horas Beneficiarius, qui habet beneiicium,cuius fructus iam attingunt v lorem quadraginta ducatorum. ibid.' Vt certum e Iam hunc teneri. Eid
ire tenuitas benefici j dcbeat regulari ex omni Iras fructibus beneficij in se, an solum ex eo, quod remanet deductis expensis in Ductuum collectione, aut Eleemosyna Millatum. p. 22
46쪽
I. R N omnes teneantur recitare Oiscium Di-ἀα uinum, iuxta larmulam Breuiatij Romani. ibid. Iu m certum : Omnes teneri, exceptis nonnullis. ibid. a. An Ecclesiae , & Religiones , quae ante ducentos annos a Breuiarii Romani editione , habent coiis, suetudinem recitandi aliudVBrcularium , teneantur ei place Breuiaritim nonum I ij V. Clementi; VIII. de Vibani: VIII, ibid.
he mi certum Non teneri: nisi ex speciali moto, aut institiuo ad id teneantur Quod Breuiaria propria Ecclesiae. ibid.1 . An qui duo beneficia possidet in duabus Ecclesiis , quae diuersis utuntur Breuiariis, debeat recitare iuxta Breuiarium , quo Ecclesia in qua residet, uti ruta ibid. Probabilim quod se. ibid. I. An Scholares , qui in aliqua Ciuitate commorantur studiorum causa , debeant recitare OE-cium iuxta morem illius Ciuitatis , an vird iuxta morem suae Dioecesis, in qua habent firmum domicilium. p. 228
uidquid aIi; dicant, Posse iuxta morem utrius ibid. libet. ibid. 3. An praeserae Ecclesiae , & Relbiones, quae pro- i5. An si quis habet priuilegium recitandi Breuiario breui, vel dicendi Horas ante tempus, possit socius eodem modo recitare cum illo absque ulla culpa. . ibid.
priuili MADtium habent, pomni, hoc excfuso,
. Breuiarium Romanum admittere. ibid. Vt certum e Posse. ibid.
. An Religiosi Benedictini, Dominicam, vel Ca inelitani , quoium Religiones utuntur Breuiario proprio antiquo, polsini dum priuatim recitant, recitare per illud , aut iuxta eius sermulam. ibid. N m cretum Posse. ibid. s. An etiam clerici subditi Ecclesiae Mediolani, aut aliarum Ecclesiarum , quae ex priuilegio VLuntur Breuiario proprio, possint iuxta illum recitare, dum priuatim recitant. ibid. ak m fer. certum e etiam posse. ibid. c. Ait saltem dicti Getici, de Religiosi, qui pos Iuni ex priuilegio uti Breuiario proprio, possint libere,& licite, dum priuatim recitant, Breuiario Romano uti, de iuxta eius sermulam recitare. ibid.
Posse. ibid.I7. An Clericus , qui non ratione beneficij, sed parrimoni j suit promotus ad Ordines, teneatur uti Breuiario Romano. ibid. Vt iam certum: Quod se , cte. ibid.28. Aniam mortaliter peccet , qui recitat iuxta aliud Bleuiarium,quam Romanum quando iuxta hoc recitare tenetur. ibid. N Iam ut certum e quod se. ibid. Ist. An Regulares eriam peccent mortaliter , si recitent ossicium , iuxta Bieularium alterius Religionis , Omisso Breuiario proprio , ad quod te nentur. t ibid.
47쪽
M. An saltem si lieitum Regularibus , ex priuilegio illiis concessio , omisso proptio, recitare offi
ν μη p . . si alias id sit eis prohibitum per Sedem
Volicam. ibid. a I. An ad minus casu , quo quis careat Breuiario Romano , aut alio , ad quod astringitur , possit licite recitare per aliud quodcumque approba um, quod prae manibus habet. , ibid. v mi mihi αν - : Non solum possesed teneri. ibid. 21. An quonam Pontifice fuerit primo Romanum Breidarium editum. ibid.ν suod a Pis V. ibid. a 3. An qui Breuiarium nouum Urbani potest emere, ad id teneatur. ibid.m certum et quod non , si Breuiarium P0 habeat. ibid. 24. An licite possit quis uti nouis Breuiariis impressis v. g. Parisiis , cum sola approbatione supremi
Concilij Regh,non veris Inquis toris,& ordinarij. ibid.υ Posse. ibid.M. An Episcopus possit dispensate cum suo subdito,
ut omisso proprio Breuiario , ad quod tenetur, iuxta aliud priuatim recitet. ibid. Posse dispensare in aliquo occurrenti caseu,iusta cauis
16. An sit lieitum aliquid addere Breuiario Romano, tanquana partem Divini officii. ibid. v mi certum, quod non si licitum ,sed ad minus ventiae. ibid.27. An etiam sit peccatum mortale, qui, quam etiam paruum, tanquam partem Diuini Osse ij, Bleuiario praedicto addere. . ibid.
petuo duraturum. ibid.28. An satisfaceret praecepto recitandi , qui officium Diuinum in notabili quantitate c modo explicato additum recitaret. ibid.υ Probabilius : quod sic, Iitet alias peccaret. ibid. 29, An etiam peccaret mortaliter, qui non modo permanente, sed in tali casu , ex deuotione indiscreta, adderet aliquid officio Diuino , v,g. commemorationem alicuius Sancti, vel aliquam Antiphonam, & similia. ibid.ν Quod non, nis venialiter. ibid. o. An peccaret mortaliter, qui ex proprio capite, omissis Lectionibus, quas Breuiarium dicere praecipit, alias loco illarum, ex eodem Breuiario, substitueret. ibid.ν si Aod se peccaret mortaliters omnes mutaret : δε- cm si duas, vel tres. ibid.3r. An sit peccatum inter unum , aut alterum Psalmum aliquod Mot telum,uel ex scriptura sumptum, vel ab aliquo erudite s etiam lingua vulgari j compeditum decantare. p. 2 1ν Ese peccatum, ct mortale, si molietum,aut canimo μή sit indecens : seem ut pium,ac decens ,σ eivicuntud gravis r quia tunc nec veniale erit. ibid.31. An qui utuntur Breuiario Romano, tenean- Iur recitare , extra Chorum , Psalmos poenitentiales , Ossicium Destinctorum , Litanias, Canticum Graduum , de officium paruum B. Maziae. ibid. N Vt certum e cuia non. ibid. 33. An alim, recitantes in Choro Meuiarium Romanum , teneantur ad recitanda praedicta Osseia in Ecclesiis , ubi nulla unquam fuit consuetudo illa recitandi. ibid.
Etiam vi eertum a Non teneri. ibid. A. An ad minus teneantur dicere osseia praedicta in Choro illarum Ecelesarum , in quibus ante Pium V. iam erat consuetudo illa dicendi. ibid.υ Etiam νι certum e Teneri solum ad Osseium y--m B. Virginis,non ad alia. ibid. F. An omittens recitare Litanias in die S.Marci, de tribus diebus ante Ascensionem Domini, peccet
36. An item peccet mortaliter , qui secunda die Nouembris , Officium Desunctorum omittit. ibid. N Vt fere certismum : Quod etiam peccet. ibid . 37. An si motrale recitare officium publich in Ch ro Ecclesiae Latinae, Lingua Graeca , vel Hebraea, aut vulgari. veluti Hispanica, aut Italica. ibid.ν Vr quid certum: Quod sie. ibid.38. An etiam ellet mortale Officium Diuinum lingua volgari s v g.Hispanica aut Italica prisatim, sine aliqua causa, recitare. ibid.υ ' Ioue probabilias: Quia etiam esset. ibid.39. An item si mortale , Officium Diuinum , sine
iusta interueniente causa , Lingua Graeca, vel Hebraea ,priuatim a Latino qui tenetur ad Breuiarium Romanum , recitari. P 333N Probabilius : Quod etiam sit mortale. ibid.4o. An saltem vacaret culpa , etiam leui , si quis interueniente iusta causa , recitaret priuatim , Lingua Graeca , aut Hebraica, Horas Canonicas. ibid. N Vt certum : meare omni cuja. ibid. I. An sit peccatum , longius in breuius ossicium permutare,unumque pro alio aduertenter recitare, oceurrente iusta,& honesta causa. ibid.υ Probabilius : Non esse peccatum adhuc veniae
42. An ad minus sit peceatum , & mortale,spontὲ Mabsque vrgente causa, longius in breuius officium permutare, recitando v. g.de Sanctissima Trinitate eo die, quo recitandum erat de Dominica, aut de Feria. ibid.
hi Probabilius: Esse pe carum , sed veniale sol m. ibid.
3. An etiam liberaretur a mortali, qui occurrente aliqua urgentissima causa , recitarer priuatim de Resurrectione, ea die,qua iuxta Rubricas Breuiarii ,recitare debebat de sancto aliquo, aut de seria currenti. p. 23ΦN Probabiliter : Quod certe liberaretuν a mortali, imo ct a veniali, in multis casibus. ibid. 44. An qui non stequenter, sed raro recitarer, absque vrgenti causa, officium de Resurrectione, etiam esset immunis a peccato mortali. ibid.M Quod esset immunis. ibid. s. An sit probabile dicere, sollim esse veniale reeitare, sine urgenti causa , officium Resurrectionis, eo die, quo iuxta Rubricas Breuiarii, recitandum erat de setia , vel de Sancto nouem lectimum. p. 3s
46. An qui inculpabiliter , aut ex negligentia inquirendi , recitant unum ossicium pro alio, teneantur sub culpa , saltem veniali , repetere. p. 37- Probabilius : Quod non. p. 2ΤΟ47. An ille , qui ex errore, de festo duplici, aut semiduplici die proprio non recitauit, possit de eo recitate prima die non impedita ossicio nouem lectionum. . ibid.
48쪽
Probabilius, Non solkm posse ,sed teneri. ibid.
43. Ai qui contra hodie ex errore recitatrit de
festo , de quo debebat die sequenti recitare , POL sit proprio die sequenti iterum de illo recitare. ibid. ' multo probabilius: Non sollim posse , sed ct te.
neri. ibid. 4'. An qui per errorem Matutinum recitauit v g. de Fcria , casi quo recitandum erat de duplici, teneatur , dum aduertit, prosequi Oiscium inceptum , aut recitare, 0milia Matutino, reliquum ossi tum duplicis, quod recitare debuerat. p. 2 'Ra Vr longe multo probabilius : Teneri ad recitandum
reliquum insich festi duplicis. ibid.
o. An 'sacerdos hodie sub vesperas Madriti existens, ubi dies currit Feriae , aut duplicis communis , cras perrecturus Complutum, ubi celebrabitur pestum Sanctorum Iusti, & Pastoris, possit hoc sero Madriti recitare primas Ves ras, & Matutinum Sanctorum Iusti, & Pastoris. ibid. Probabilius : Non posse. ibid.st. Aia dato , quod in praeassiguato casu Sacer insMatritensis percurrerit Matutinum Feriae , seu duplicis hodie , & mane accedat Complutum ubi celebratur sestum Ss. Iusti, & Pastoris, possit tunc reliquum ossicij recitare ite sello horum Sanctorum,& non seriae, seu duplicis, de quo Matutinum dixit. ibid.as Quod melius faciet prosequendo Horas Feria , seu duplicis,de quo recitare incipit. ibid.si. An qui recitauit Officium de aliquo Sancto, t neatur adhuc iteium recitare illud in .ilio loco ubi
tale ossicium translatum est, & ubi ille habitate incipit. ibid. ι Hon teneri , sed posse. ibid. 33. An peccaret mortaliter , qui ossicium de sancto concessiim sub titu semiduplici , recitaret subduplici. p. 2AO
Probabilius, cuia non peecaret mortalitersed venialiter sellim. ibid. s . An saltem peccaret mortaliter , qui recitaret
O Teium alicuius Sancti sub duplici ritu , quando debebat sub simplici. ibid.
Probabilius : Autae non peccare, nis tantum venialiter. ibid.ss. An Capellani Monialium possint celebrare Mi fas de Salustis particularibus eorum ordinum,quos ipsae proprio ritu celebrant. ibid.M. Posse, ct debere. ibid.16. An item licitum sit dictis Capellanis, priuatim de praedictis particulatibus Sanctis recitare. ibid. vi Probabilius: Quo sic. ibid. 17. Ait confratres nostri ordinis possint semel in hebdomada quibusvis diebus semidupliei, aut displiei non impeditis in ossicia fis. Trinitatis, ae de S S. Sacramento, necnon Sabbato extra Adventuin , dc Quadragesimam θ de nomine B. Virginis Mariae. ibid.ν Probabiliu losse. ibid.
, Disputationum, DISPUTATIO IV.
De Modo recitandi officium Diuinum. p. 24t
Vot conditiones requirantur, ut Horae Cainianonicae iuxta cast. Dolentes de Celebrat.
bor. deuote, & studios recitentur. ibid. uod octo praecipue. ibid.
De Attentione, cr deuotione , qua recitantam
1. ΑN Reeitantes ossicium Diuinum sine ulla
interna attentione , satisfaciant praecepto.
ibid. Probabius: Quod non. ibid. . An praeceptum recitandi Diuinum o Teium
cum attentione , includat duo formaliter distincta , unum recitationis , & aliud attentionis.
ibid.3ν Probabilius : Quod non, ibid.
. Quid sit Attentio interna , & externa. p. th Bod interna est aduertentia intellectus ad id ad quod voluntas tendie et externa vero est negatis pura externae distractionis. ibid. s. Quotuplex est attentio interna , qIam dicimus necessiriam ad implendum praeceptum recitandi Horas. ibid.
Quod est triplex, actualis, virtualis,s habitualis. ibid.
6. An ad satisfaciendum praecepto recitandi H ras , sussiciat habere attentionem habitualem. ibid.M Vt certis inum , arrod non. ibid. . An saltem sussiciat habere attentionem actualem, de haec requirattir ab Ecclesia. ibid. R Vt quid certum: Sufficere , sed non requiri. ibid.8. An etiam sufficiens sit altentio virtualis et & haec sola ab Ecclesia in recitatione ossicii requiratur.
9. An ut quis adimpleat praeceptum recitandi Officij, . lassiciat attendere ad Deum , vel ad rem pro qua oratur. ibid.M Vt certissimum : Sussisere. ibid. Io. An etiam sussiciat attentio ad sensum litteralem vel borum Diuini ossicii, ut quis eius praecepta madimpleat. p 243 19 Susicere , sed non esse necessariam. ibid. x D Alr item attentio , qua Recitans attendit solam ab verba, sussiciat ad implendum praeceptum re citandi attente Osseium. ibid.
11. An ad implendum praeceptum recitandi ossicium non solum sussiciat attentio ad Deum , verum etiam ad alias pias meditationes , veluti adgestx Christi, aut eius passionem: ad praesentiam B. Virginis Mariae , & aliorum Sanctorum , &α ibid.υ Probabilius : suod fissiciat. ibid. II. An attentio debeat elia formalis, expressa, de explicita. ibid. Quod non, nam suscit implicita, ct virtualis.
et . An qui ex negligentia crata mentem cum recitat, diuagari permittit , peccet mortaliter.
ibid.ν Longe multo probabiliuw : suod non. p. 2443 s. An qui recitando Horas circa alia aduertenter diuagatur , non tamen per hoc aduertit, distrahi ab Horis, satisfaciat huic praecepto. ibid. Ra Satisfacere. ibid.is. An qui non ex praecepto, sed solum ex deuo tione recitat, peccet si animo vitib distriicto, id iaciat. ibid. Longe multo probabilius : Peccare venialiter.ibid. 17. An
49쪽
I7. An adhuc Iiber esset a veniali, qui vitrd distracta mente , non animo orandi, sed se reficiendi , &mentem alid diuertendi, aliquos Psalmos caneret, aut quasdam alias preces diceret. ibid.M Quod tune liber esset. ibid. I 8. An qtii occupatur in rebus externis, quae ex natu. Ia lua aduersantur attentioni osseij,& sunt incompatibilia cum illa , peccet mortaliter. ibid. In opinione omnivm : qtiod sic. ibid. I s. An qui inter recitandum ossicium scribit,pingit, aut legit alit .l,latisfaciat praecepto recitandi attent . ibid. Probabilius : Quod non. ibid. o. An etiam qui pensum Horarum soluit, dum vestibus se induit, vel exuit, vel faciem lauat, peccer, de violet Ecclesiae praeceptiim. p. 43M cerιum: Non peccare saltem mortaliter,s consequenter praeceptum implere. Ibid. . 2 i. An saltem sit veniale peecatum , lauare faciem,& manus induere , vel exuere se , vel se calceare, dum rectrantur Horae ex praecepto. ibid.
Hi certum 2 Non esse adhuc veniale , si id fiat o currente iusta causa, ct ut probabilius , etiamsi id fiat absque iusta causι, dummodo id fiat absque niamia femnatione. ibid.at. An pollit quis recitare H ras Canonicas, dum Millam ex praecepto audit, & sic praecepto satisfacere ut iique. ibid. v. m longe probabilius r altod sic. ibid.- a 3, An saltem peccet venialiter , qui dum audit M. Gsam de praecepto,recitat Horas. P. k46υ ' multo longs probabilius : Nec venialiter peccare. ibid. 26. An qui dormit,aut dormitat per notabilem ossicii
partem, satisfaciat praecepto recitandi. ibid. u. Vt certum : Quod non. ibid.as, An saltem satisfaciat praecepto recitandi , qui 1 c-xatur a somno ,sed adeo resistit, ut pronunciet H, ras ea attentione,qua altem videt,quod non omittit dicere. ibid. Pa Satisfacere tune. ibid. 26. An pectet moi taliter, qui obligatus ad Horas reservat illas dicendas in lecto, sciens se eo tem pote sommo praeoccupari. ibid.
Quod sis. ibid.2 T. An se ius recitans non ex obligatione, sed voluntarie, teneatur attendere ad Horas. ibid.
Vt lovge multo probabilius o Teneri attendere subveniali Peccato. - ibid.28. Aia teneatur quis repetere Horas,quas probabiliter credit se dixisse. ibid. 33e Quidquid alij dicant, quod non teneatur. ibid.as. An Officium Diuinum non solum attente, sed etiam deuote sit recitandum. p a I
v e Quod deuotio dupliciter sumitur,proprie, ct improprie. Proprie sumpta est adiud voluntatis, quo alia quis est promptus ad ea , qua fertinent ad diuinum obsequium: Improprie sera sumpta est quadam refectio spiritualis mentis,cte. ibid.s 1. An ad sitisfaciendum praecepto recitandi Horas
deuotὸ , sit sufficiens propositum dicendi illas
De debita Intentione , qua recitandum est cium Diuinum. λ:d.
31. N ut officium Diuinum deuoth, deartente recitetur, requiratur intentio, seu quod idem est propositum voluntatis recitandi illu8. ibid. ' certum : Quod sis. An ad debite,& attent recitandum ossicium, sussietat habetὲ intentionem implicitam, seu virtualem recitandi illud. M certum: Suturae. iuid. 34. An satisfaciat praecepto recitandi , qui accipit Breuiarium de more,& nil aliud cog;tando Iccitat. pag. 248ν Probabiliter : Quod sic.
3s. An etiam satisfaciat qui de more ad Ecclesiam accedit, ibi officium ieeitaculus,& de facto recitat. ibid. Vt certum: Etiam satisfaeere. ibid. 6. An item satisfaceret praecepto, qui animo solo se recreandi. aut studendi, aut memoriae aliquid mandandi, Offieium diceret.
37. An satisfaceret praecepto , qui per vim ablolutam, seu omnino inuitus,cogeretui ad recitandum.
v m mihi certum : Quod non. . adi s. An praeter intentionem,& voluntatem recitandi Osficium,sit etiam necessaria sormalis, & expressa voluntas recitandi illud,sub intentione adimplendi praeceptum. Obi 'M Vt longo probabilius r Quod non abid. 3'. An saltem ad sati faciendum praecepto recitandi officium, sit necessaria intentio, seu Voaluntas implicita , vel virtualis , recitandi illud sub intentione implendi praeceptum recitandi. ibid. 'probabilius : Adhuc non esse necessariam. ibid.4O. An item satisfaciat praecepto recitandi ossicii, qui incipit recitare, animo cxpresso non satisfaciendi pro tunc praecepto de d:cendo Ossicio. Pag-269 Probabilim: Quod satisfacit. Ibid. 4 i. An Qui ossicium dixit animo non adimplendi praeceptum , simulque animo non repetendi illud, adimpleat adhuc praeceptum. ibid. . Probabilius , adhue adimpIere illud,licet alias peccaret mortaliter ob paruum assectum, . ibid.42. Ait qui ossicium Diuinum persoluit , animo non adimplendi praeceptum , teneantur ad minus casu, quo nolit Ossicium repetere, mutare animum intra tempus obligationis, & velle adimplere praeceptum per Oseeium a se dictum. p is v. Probabilim : Non teneri. Legatur quaestio. ibid.
f. IV. De voce , qua officium Diuinum priuatim d ei debet. ibid.
3. N Horae Canonicae voce sint recitandae.
A ibid. p se idquid aliqui dieant : quod se. ' ibid.
44. An attento iure communi , s quis Diuinum officium sola menta recitet , siue obligationi satisfaciat. . ibid.
50쪽
Index Tractatuum, Disputationum,
' ' mihi certum , quidquid al, dicant: quod non. ibid. S. An saltem Regulares possint ex particulari priuilegio , imitatim totum officium mentaliter recitare . & sic satisfacere obligationi recitandi. pagina 2 s
v. ' Probabilius: Quod sie. ibid. 6. An qui priuatim Ossicium recitat, debeat necessarid ita illud pronunciare, vi ad minus ab astantibus audiri possit. ibid. m certum: God non debeat. ibid.47. An saltem , priuatim recitans , debeat, ita officium pronunciare, ut se ipsum possit audire. ibid.
t e Equeprobabiliter, adhue non debere. ibid.48. An ad minus , dum quis recitat eum socio a teneatur ita clara voce ossicium dicete , ut a socio audiatur. p. zFιν ' certum e Teneri si recitet cum socio astricto recitandi onere , alim non. ibid.
omittit, peccet mortaliter. ibid. v m certum : cuod se. ibid.so. Aia si quis citra contemptΗm solum ex negligentia semel omittat totum , aut partem notabi lem oescii, mortaliter peccet. ibid.
N Quidquid alij dicant τι quid certissmumpeccare
mortaliter. ibid.3I. An etiam peccet mortaliter , qui unicam in t gram ex minoribus ad minus Horam recitare omittit. ibid.' quid certissimum quidquid aliν dixerim pree
re mortaliter. ibid. 11. An item sit mortale tertiam partem unius Horae minoris, v. g. Tertiae , aut Sextae, omittere.
partem omittere. ibid.ν Probabιlim , adhuc non esse mortale. ibi d. sq. An peccaret mortaliter, qui in Matutinis cum Laudibus unum Nocturnum omittit. ibid. Vt certum et Quod sic. ibid.3s. An etiam peccaret mortaliter , qui in Matutinis tres lectiones ciun Responsoriis omitteret. ibid. si Non Peccare mortaliter, si dicta omitteret M Matutinis Feria communis, aut Sancti plicis , aut etiam festi nouem ieeilantim : sectu se in Matutinis Resurirectionis, auι Pemecostes. ibid.36. An omittens vesperas Sabbati Samai peccet mortaliter. p. 234
' multo probabiIius : Quod sie. ibid.IT. An qui versus Psalmorum initiat, & finit voluntarie , omissis iis, quae in medio versuum conti-nζntur , mortalirer peccet. ibid.
si: ,s o nisa sint magna quantitatis et secud bal , atu si id fiat ob balbutiem,cte. ibid.
I An qui cum notabili abscissione ultimarum Syllabarum recitat lethaliter peccet. ibid. μυ-tate, quod nou,msi Wnialiter, ibid. P. An peccet, saltcm venialiter, oui ob imperitiam , vel balbutiem syllabas in Oiscio detruncat, ibid.
N ' certum'. Quod non. ibid.6O. An qui recitat cum eo , qui ob balbutiem , aut
impetitam abscindit lylla labas , satisfaciat recitandi praecepto. ibid.
6 i. An latisfaciat Sacerdos saeculatis recitans cum socio ita festinanter, ut nondum expletis versiculis ab iplo socio , versiculos sequentes recitat incipiat. p xs s.
i quod non satisfaciat, si in notabili quantitate veris suum id praster. ibid.61. An saltem Sacerdos Regulatis sati,faciat OR ficto , recitans cum socio incipiendo suo, versus, antequam ipse socius si os sin a . ibid. ι Hi certissimhm quidquid aliqsi dicant j quod non satisfaciat , si id sat in magna quantitate. ibid.63. An quando ph res simul p ilia iam recitatat,debeant alternatim lectiones dicere. ibid.
hi Quod non debeant necessario,licet magis v= ban Mm, ct accommodatum D alternatim illas dιcere. ibid.64. An Antiphonae, quae in principio, & fine P almorum dicuntur , debeam ab omnibus priuatim recitantibus cum foetis simul dici. p. 136v Non debere necessario ab omnibus simal dici, quam-μii psint. ibid. g. V. De conlinuatione , qua recitandum est O cium Diumum. ibid.61. ' N Osficium Diuinum sit cum continuatio.
ne , aut sine interruptione recitandum.
66. An qui priuatim Horam aliquam cum maxima interruptione recitat, peccet mortaliter, si id abiaque tosta causa faciat. ibid. xi Orobabilius : Quod non. ibid.67. An saetim interruptio maxima facta intra Chorum, sit mortalis. ibid. R Probabilius : Adhuc non esse mortalem, si ιalis interruptio flat sine scandalo. ibid.68. An saltem sit culpa venialis quaecumque interruptio, sitie extra Cliorum, liue in Choro, siue iusta causa secta. P. 37R ' certum : Uuod sc. ibid.69. An sit immunis a veniat aliterruptio cuius. cunque Horae , facta cum quacumque honesta causa. ibid. Re m certum : quod sit immunis. ibid. 7 o. An sit veniale dicere Matutinum Vespere, MLaudes aurora diei sequentis. ibid. v Probabιliud : Quod non sit. ibid. Tr. An quando Matutinum diuiditur a Laudibus, si opus Matutinum absoluere eum Dominns --biscum, Eu oratione diei. ibid. Probabilius : Luod sit opus. ibid.
i. An quando Laudes seorsim a Matutinis recitan- tut , inchoandae sint cum Fater noster , ET isque. more aliarum Horarum. . p. 2 8η, i Probabilius: Quod non est necessarium. ibid. 3. An nocturna possint separaum, saltem intra spatium trium horarum,recitari. ibid.υ Bidquid alii dieant 2 posse,etiamsi maius intercedat spatium. ibid.
74. An casu , quo quis diuidat Nocturna , terminare debeat primum Nocturnum cum Oxatione diei,& sequens inchoare cum Pater, sir segne . ibid. Piobabilius o Quod non. ibid. 73. An