장음표시 사용
291쪽
Cap. III. I lib. V De Eucharo, ut est Mincium urmse tant in directivas et non obligare ad culpam
sed huic non cauiesco Bationabiliter vero advertit Lugo d. onum. oo3, minorem necessitatem sussicere ad celae,randum cum ministro nesciente respondere quὲm sine ministro.
Illud autem, quod habetur in c. 6 deConsec dist.
alii communiter ap. scob. n. 64 hoc intelligi de Missa solemni. In Missis fame mi, adiso ait lx Thomas , sinet unum habesne misGmum , qui genis
Personam tmius ορυ c,Molsci, ex cujus resona cerdoti muralisa res ondri. Dubitatur. I. An sacerdos celebrans . respondenteam muliere, eecet graviter Assirmant Nuntius apud Dianam p. a traei. 4 Sed communiter negantiam. c. 6 n. 3. Suar. d. 88 seci. a. oumes pag. 8axv. Hinc , et Diana loc. c. eum olf mmoh Za, nardo Fern etc. Hino dicunt Wigandi tr. 5 num m. ourn eum Lugo ct LVm cum Palud et Huri. heu permitti, ut Deminae quandoque respondeant i long , ina tim si sint Sanctimoniales , modo non Immediat ministrent in altari, porrigendo urceolos etc. id enim non posse excubari h mortali ex cap. r. InhG-do de cohae cler ubi sceminis omnino interdicitur celebranti ministrare. Et ideo be-n advertit 'Las m loc. cit quod urgento necessi-
ate satius esset celebrare sine ministro , quam eum foemina ministrante.
si crucifixi nisi sit Expositu Venerabile a-lasso oramentum , non tamen sub obligatione gravi v idem es de vel , Lugo d. a secto num 79.
In Rubrica Missalis p. a lit Io hoc tantum'
292쪽
Sed a S. C. Rituum in Decreto edito die a m ii i i apud Meratio. in Indice num. 6o dictum fuit : Super auare , in quo SS. Sucra
eum inuet ne Cruris Pomosisa. Quod tamen inlial
gendum est, at ait erati t. pag. 693 v. SVeritantii dum uias celebratur. Item in eremoni v Episcoporum ia sic praescribitur rimae parea cum imagine crucifixi sum Iabernaculum . su serpasu M. Sacramensum in ollari , non esta ciens in Missa, sed poni deberi a crux in m dio unde Monum. Idque confirmatum sui . S. C.
Sed dubitatur L. An sit mortale eelebrare sine Cruces Assirmant Remi c. 4 I. i5 et Aversa qu. II ecl. 3, quia res est gravis, cum in sacrificio altaris repraesentetur Bacrifiesum Crucis negant vero communissim LSuar. εχ secl. 3. LVm. c. 6 n. i7. Tournei p. 8ο9. Bonao. p. m. M. FilL n. 23. Nerati t. Pag. 97. et Escob. n. 46 cum Vasq. et aliis pluribus, quibus consentit Baberi t. I p. o et Concina p. 5oxn. 9qui dicit, Crucem non mae tantae necessitatis, ut sine ea non posset celebrari rationabili de ausa Cael rhin nullo modo excusari potest saliam a veniali Sacerdos, qui celebrat sine cruce. ex Decreti Bened. XIV edito n. 746 ubi dicitur modo LM A rium, nisi cruci us infer eandelabra star nomineat, in Sacerdos ac ργulus eumdem crucifixum factu e com-mod inmeri possis et imiam non sis iuuenuis et ex Da, ut serius Sacerdo is et μορ- oeulos pens viat. Idemque praescribitur in Caeremoniali Episcoporum. Et S. C. nituum decrevit etihm, in aliari, ubi expos
tum est en Sacramentum, collocandam esse Crucem cum imagine Crucifixi, iit habetur apud ueratum. alia Croix lin. 6 p. m. 321. Crucifixus autem in altari non requiritur cum tanto rigore, quo requiritur ru3, nam per solam Crucem jam habetur sacrificii
293쪽
Cap. III. Dub. . Euehar ut in saeristes set Suar. asq. Dic etc. apud Crotam 3i8 Dubitatur . An, quandis in altari hst statua opes fimi, requirator alia Crux Assirmant in . . t ut 4 , lit ult et igandi tr. 5 n. 53, quia ex Rubrica requiritur, ut Crux inter candelabra collocetur. Sed nia gindum eam requiei in Caeremoniali Episcoporum I. eit ubi dicitoris A in astari, quo aderi magna sinua
. crucifixi, non est necesse . υι ρonaturam crux. aeum celebriam Missa. Idque confirmatum fuit per
Decretum S. C. Bit. 6 Iunii i663 apud Merat in Ind. n. 4oo. Et idem dicendum esse de imagine Cruerses depicta , scribunt Pasqualis. . Quarti et tribaldus ex
Decreto S. C. ut refert Bened. XIV. an constit. Acc
pimus i sub die i6 Inlii i m in Bollari t. s. 7.
Crux autem non debet esse de praecepto benedicta.
iuxta Deor. S. C. a Iulii i o apud erat dici pag. I97. Et idem docet Pign. t. s consult D de Ommbua Imaginibus in altariis Aloeanditi, dicens, eas posse , sed non debere necess.rib benedici.
c. XI. candela accensa duplex , ex cera, et quidem sala, in undhm Fag. Reg. Vari et alios . tib mortali . eontr. Nug et Mach di necessitate tamen praecido scandalo sussicit una'. etiam ea sebo, vel lucerna, aut1ampas ex oleo. Vide Diana o Lam. c. I 6 n. r7. Agor. c. I qu. 35. Sine omni autem lumine eel . brare numquiim Ηhet; Lugo d. oseel. i. 77. ade, ut, si extingueretur antὶ consecrationem, et aliud haberi non posset, missiiticeare reliquendam oti imis in necessitate consectindi pro moribundo viaticum, dicat Fa und.' p. i c. iam Is et duist. t. is t. r. In Rubrica p. t t. o si habetur Supa astar eo Deentur eandeLabra salum duo eandin aerensis Athe et inri Aureoque latere certum est apud omnes, S mortale, eelebrare sine ullo lumine, ex cap. Litteras ult de eelebrat Miss. hi graviter culpatur sacerdos ,
qui me ione, idest sine lumine, celebrat. Et hoc eua. Hurgeat necessitas ministrandi viatici, ut dicunx co
294쪽
Undὶ rheth censent noag., Tourn. u. c. ac Tanis. c. 53. 4. Rengi c. 4 qu. ix contri Cmix n. 39 o mcob et Leand Lus autem d. o n. 7 et Spor. n. 381 auos ipse citari id minim dicunt , imo potius ορο sitae sententiae adhaerent, quod Rania consecrationem defiqiat lumen, omnin&desistendum est . celerurundo; as cui si post consecrationem. Quo casu, si candela statim possi' reaccendi, dicitiasq. apud Croi n. 3o maius esse pergere qui cun uatio Missae pediti ne ad unitatem sacrificii; et idem divendum ait ib- Quintanad si candelae non possint it secti reaccen-cli, ut expectandum sit ad quadrantem, ob eamdem
rationem. Recitare utem Evangeli uni S. Ioannis ex tinctis candelis nullum pse peccatum dicit Quarti cuin nroi R. 397, quia talo Evangslium non est tam Missae, nam dicitur post ne Missa ear βω probabilius dicunt Gavant. p. a liticia it i cum erati ibid. ca delos non debere extingui nisi post Drangelium, ut
revexi praescribit Rubrica livet enim hoc Evangelium olim hitrio diceretur, hodi tamen, ni advertit
Butrius cum aliis communiter dicitur ex 'bligatione.
hy mandatum si Pii V. Nonidine autem angi Sacerdos, si, dum legit Evangelium, minister candalas extinguit.Item prfDabili ait Cres u. κ' sum sporer, uuam esse onsigationi*m accendendi irritam candeam post Sanctus; sic enim hodi commimis sua
Dubitatur i. An liceat celebrare eum candelis exacto, vel olem Assirmat Toletus cap. a n. a. Sed γmmuniter is docent, id esse mortale, quia talis usus est indecentissimus et prorsiis alienus ab universali Ecclesiae onsuetudine. Et hoc etiam in no e Mi is, ut sentiunt suis. d. 8 secl. 6 loquens lite de candelis sebaceis vectacob L a n. 457 cum Viι-- Ial et pag. Verum communiter, et probabiliter Agor. , rario c. a quaest. 5. Wigandi tractois n. m.
295쪽
Cap. m. Dab. V De Euctari, ut in.saevivium sysmum. l. v. Spore n. 383 cutis Tarin et Tamb. PiIL n. 26 et Bonac pares nodi cum Vasq. Reg. Nun Grass. dicunt, licitiam esse celebrare cum oleo , vel sebo in necessitate e prohabile i utat Flacob. n. 458. In b, ut vh advertit, scandallini aruli. Non approbo autem id, quod dicunt Pasq. b. et alu, quibin eo sentit Suare loquendo de lumine ex oleol, emphnon esse illisthum celebrare cum candelis ex oleo, vel sebo, etiam ex sol&devotione, si aliae haberi nonio sint; nam haec ,non videtur causa gravis flumiens ad excusandum . mortali, ut supri dictum est. Dubitatur . An liceat celebrare cum uno lumine cereo Fagunde apud Roncaglia c. 6 q. 5 negat , et dicit hoc esse mortale. E converso FilL n in Amrim 9 qu. 5 et Bon. P. Tn. 3 cum Suar. Vasq. n.
Reg. est censent nullum esse eecatum . Praeeis.
acandalo sed probabilita et communitis puto eum To ely p. 8. R. ad 3. Tol. c. m. 1s et Eacob. o. 53, qui citat Frane et Lug. id esse tantum 'eniale; hquo puto perindὲ quamcumque causam rationabilem. atabo solae devotionis, secluso scandalo excusam. Advertendam autem hic, nta emolicitum inicumque meo etihm Vicariis generalibus , celebrare Quinquatuor calidelis ut d4claravit S. C. dies Aug r6α apud Grav. p. I tu. - . a litis Et sic pariter lavetitum est iis sacerdotibus, nisi sint Cardinales, I piscopi, et Abbates sum Pontificalium habentes, tum Bolum tamen, eum in ipsis celabrant exsecretos Febr. 6 5 apud XIV. NOV. a n. 26. XII. Requiritur etiam antipendium, pulvinus, is eandelabra. hursa, velum manu emium; sed non m benedicta et si 'vid ex his desit, ex prosaviam convuenter mundis mutuo Molpi et Minia priorii uini reddi potest. Tamh. lib. a cap. 4 3. . Met dicit B ω . ista non benedici, quia ipsa Tequirantur tantum ad decentiam. Celebrare insontipendio putat PMq. qu. t 3 nullum esse Pecca tum maximὲ si ob paupertatem omittatur; sed Quarti apud Croti . 3m dieit eas veniale, et Me uis
296쪽
probabili , eum antipendium requisamar ex Rubr-
od, - Mosemo. 'er GD onis Bursam coloris Gramentorum sistas bensem eor' alae Eerium Undh non bene agunt qui extri Bursam deserunt corporale. Unis te ait Gam iniviet. Rubr. ubi refert S. Pluin dispensasso cum Hispanis ut corporale extr. Bursam terre frint. Diei heri Cronin 33o quod celebrare sine Velo, quandis mustum habetur non sit peccastum, nam Velum, sit tergium, Pulvillum ait requiri tam hin oentiam Et idem censet de Barsa cum
. XIII. Operta ' te celebrare non Iicet, etiam Uiu, infirmitate , sine licentia, ut docent M. Lum. , Dian. R. 58. et suidem summi Pontificis, ut ex D a, elui aliisne Caudinali immota G,v et amb ae exinis sacre hin cit. Iteet Laypti et Scot. Episcopis, ut sum Regularibus eorum Praelatis permittant.Quod Tamb. . D l. c. recia limitat ad easnm necessitatis in quo ad Papam dis ilis sit reeorsus. Qui tamen inem venia saceret eum non phecare mortaliter, metuso
contemptu et udato, vult Ledam et Tam, Lo cit. Quod Dian. p. a t. 4'. 58. censet probabilo, si tempus Canonis excipiaturi Dub. I. An sit licitum celebrare capite cooperto pCertum est, hoc non licere ex . Nullus de Consea. dist. . ubi dieitur NU DE sevus, Presb er. σαι ---us rasinum alas capis aesti Dei arsiss-.
297쪽
sedem Apostolicam in easta extremo . . et ita morbis
Dicunt autem Suar. d. 8a seci. 3. Bun. p. n. 'am
298쪽
1ιν Lib. I. Trare. In Da Eueharistia. ni dare licentiam celebrandi eapite operto inietuis pileolo. sed id negandum cum Gavant et Aversa a pud eumdem Croill, ex Decreto allato Urbani in i express omnes prohibentur sacrificare eum pileolo arue dispensatione Apostoliea. Id me confirmis
i vandi ritu uiselebrandi primor tvm in Rubri is
v Nissalis, ideoque grave sit, omittere. v. gr. oblatio B nem hostiae vel alicis . vel insationem modi aquae Tamb.: da exped saeri 24 2 e. 5. nihilo is minita levitatem materias saepi exensareis evipa mortali omissionum istitia intis Cationem . monst
hs Quaeritur. an Rubrisae Misaalis sint tantiim rectivae sim de oonsitioiad Instruendum. Vel sint praecertivae obligantas ad culpam 'Anti, omita in hoo puu
299쪽
Gip. m. Dis. V. B.euehar , ut est Meri cium , sis praenotandum id quod habetur hi Bulla s. Pη 'apposiis Domi Missalia, ubi si incestiis Quandiantes
Ad quaesitum autem quatuor adsunt sententiae Domtorum, qui in hoc pune o valdδ-t lis loquuti ur. Prima sententia, quam tenent 'mund et Henim apud. umet t. 5 pag. 8 L. sis in D, dicit, omnea mibricas esse directivas, eum ipsae non praecipiant. sed tantum consulant, vel hist uant. Ma hanc seri tantiam merithreiiciunt Quinisv. ,rooemial. et a P. 1. et vietorian in Memor oler a p. s. ecum Mntentia quam tenent arid. M mel. 3. Asor
eum P s. item Con Avere L AMMolf. apud Merati p in pag. m. dieit omn8. Rubrieas esse rem μυ- ex praesita Bulis si Pii md eensent omnes Bubricas obligare sit, gravi deaeinere suo, et tantum ratione levis materiae pomo comatuti veniala Tentaver sententia, quati enent Gamini. p. 3 tit a n. et T. Lugo d. o n. o5. v. mundo. Cono pag. 5'n Spore ex . o. olg. pag. 86, 376 Estes n. 268. Diana p. a tr. 4 o. Rem e. q. 34. Tamb. de Mer Hres. c. 5 D n. r. cum Maron. I habilem putat Quarti art. 7 . . enset, alias Rit risus esse praeceptivas, alias aiseetivas mendi enim mas praeceptivas Rubricas illas in Dibus apponitis' -bam pariterm in vel quae almnia sunt praescrip- se a iure, vel a consuet idine, proiit sunt Rubricae eis integritatem Sacrificii, materiam et sorinam, clamium,ma , Vestes, te, directivas autem esse. V. g. orareant,vel post Missam numerum uollectarum, uti mem manuum , genuflexione, ei uetes eis. Ex a -
300쪽
hus verba i iis aententiae alii, ut concisin . Tamb. et S rer, dicunt, praeceptivas oblig.e sub gravi, dimontivas utem sub levi ; Sed pace ipsorum haec doctrina non albi oum uit repugnat enim dioere Rubricas esse tantiim curactivas, et obligare ad culpamri quia, at obligant, revorti otius praeceptivae, quis inrec tres diei debent. Metilis igitiir diuuat alii . ut auauia Lugo, Holam. et Libal, Bubricas praeceptivas obligare quadem ad culpam , non vero atroclutas, cum haeain tantum materia instructionis et directionis, non Praeeepti. Q na vero sententia quam sequor, et tenent in 3 ui. 787. Mum p. 8 3. v. Resp. et Quarti d. qu. Prooem feci a p. a. distinguit Rubricas in eas, 'quina rasutur intro Misaam, in in i astu celebrationis , . in eas, quae servmiar:extri Misaam. Dicim ligitur, Bubricas tuis Missam tantii ui esε atrae eti a. et hos, nitim obligare, elaquaeum sobur vi, nisi levitasmatrixis excusui. Probatur i. ex Tria laesa. . Can. Iunia
s ' on opinionem Pelligarii, eιRenali dicentium, hanc .B llam qn obligilet sub gravi, ob quod incipa lan-: tunx et tu inductio non siiasi non autem in artio, mi visistis me monaarum et precum nam