Theologia moralis

311쪽

Cap. III. Dub. V De Euaaro, ut est Sacrificium. 2sa Lotio manuum ante Missam debet fieri salam subveniali, et sub gravi, si manu sint valda immundae propter reverentiam Sacrificii, ut recth dicunt Bonc. qu. i. a. et Tourn. p. 8i4 qu. 4 cum Quarti, et aliis.

Omittere vero lotionem post Mimam, nullum erit Pec Datum . ut recte ait Crot n. 4 a 3 oum Quarti. Dubitatur i. An peccent mortaliter Regulares, qui ioin cauone nominant nomen sui Generalis vice piseopidasfirmant Viva art. n. a. Benzi c. 4'. 6. et Diana p. a tr. I R. 5o ex quadam Declar. S. C. p. Bodr et Vili. Sed negant Spor Rodr. amb. et Bord. ap. Croi n. 436 auia, ut dicunt, haec non videtur gravis materia, et a tali Deoiar authentie,non comatat. Notandum autem, quod in Canone debeat nominari Episcopus non celebrantis ut putat Croix n. 56a:), sed loci, ut universalis usus habet saliam apud nos, et cum communi sententia tenent Herati p. 437. et Gavant Gob etc. p. Croi l. c. ex Declar. S. C. Et probatur clare ex Rubricas a tit. 8 n. a. ubi dieitur, quod, si Episcopus loci sit vita suoetus, omittatur nomen Episcopi.

Dubitatur a. An sit veniale omittere orationes anthvelipsi Missam 8 Assirmant Salm. cap. 4 n. 95. cum Fag. et Leand loquendo tamen de illis. quae post

Missam assignantur. Sed communxter negant Gav. P. t. e n. I. Tour. P. 8 4 q. 3 ad a. Ant. P. 49a n.

n. 267. et Ronca quo R. a. quia in Rubrica non adest de illis praeceptum, sed tantum instauatio . eum ibi iα praeparatione Missae solummodo dicatur orationes mou oris ' σα--ω hoc est commoditate dicendo. Qua de re Gavant.ait uiamse in tam esse 'eccisum,

Sacerdotibus. Hoc uimen non obstante, Sacerdos, qui sin ulla alia praeparatione, salthm domi iacta ad sacrifiHeandum accederet, puto ab aliqua culpa non exeligan

dum.

Dabitatur 3. An omittere orationes induendo vestes ait peccatum Negant Suar. d. 8a sub initio,.et Bu, ehardus p . Gav. n. 6. E converso Agor. Iib. I c. 9

312쪽

as Lib. I. Tract. III. De Eucharistia. qu. 3. o. an c. 5 n. 73. et vlveat apud Escob. II. 5. censent, id esse mortale, quia, ut aicunt sed non alis probabiliter , icii est mortale celebrare

sine vestibus, it sine orationibus ad Vestes. Tenem, dum igitur cum communi sententia. hanc omissior em esse culpabilem, sed non plus utim venialem, ut putant Lugo dist. Io n. lo6. Bonac. p. 9 n. 32. Lum. C. 6 n. II V. 8. ourn P. 8a3. Salm. c. 4 n. m. Pal. Part. o n. 8. cum Henr et Petig et Escob. n. 5o . cum Fag. Aversa, an Vega, etc. Aliter autem quidem sunt necessariae vestes sacrae ad reverentiam

Sacrificii, aliter rationes ad vestes. Dubitatur a. An peccot Sacerdos, si in Missa solemnimon recitet, quae cantantur a Clior, Negant Wigandi tract. 5 n. 75. Nav. cap. r n. 34 aut. 46. Diana p. tract. 4 R. 4a item Led. Vill Vega ap. Escob. n. 5 r. acrilig. Tamb. et Quarti ap. Magotia p. os in dicunt, susscere, quod Sacerdos attendat ad ea, quae cantantur Pea enim, quae ex utraque parte dicuntur, adinvicem communicantur ut ni in Horis Cauonicis.

Alii vero ut Concina p. 5io n. 3. et Pas ap. Mam. dicunt, eum tem/ri sub mortali juxa quantitatem materiae quia id iam praescrisitur in Rubrica tit. 4 n. 7.

et tit. 5. n. 4 et 5. Alii tandem, ut Lugo d. a n. OP. et Aversa, q. a secti a non improbabiliter dicunt, eum teneri tantum subveniali Ratio, quia tunc revera non omittitur Epistola vel Evangellium inmissa

siquidem illa iam contetur solemniter k Ministris ad anstruetioriam populi, pro quo alis ea legenda vel cantanda instituta sunt; unde lectio illa submissa magis videtur praescribi privatim pro ipso Sacerdote, qutim pro populo : Potest ergo eadem materia omissa in se gravis fieri levis, si non . Sacerdote, sed tantum 1 Mianistris dicatur, cum Sacerdos et Ministri in celebranda illa Missa faciant unum. Dub. 5. An sit mortale celebrare Missam cum notam bili voluntaria distractione Negant Croi n. 443. cum Diana , et Baria, ac probabile putat aetgotia . P. III. Et hoc, etiamsi distractio esset sub cons ra-

313쪽

Cap. III. Dub. . De Fuchari, ut estSaetificium asstione, aut sumptioneri quia ut dicunt attentio inte na in Oratione non praecipitur sub gravit, juxta opinio-Mena plurium D. relatam lib. 4 m. Assirmant Vero Concina pag. 5i3 n. 13. Ronoaglia cap. 3qnaest a R. 3. et coi-ntit amb. cap. 3 n. 8 et 0. quoad ea, quae recitantu in Canone, et signanter sub consecratione, et communione. Huic sententiae potitis ego adhaereo ratio, quia praemissa quaestione ianattentio interna sit voLDede essentia orationis, de luadieto n. i. I. satis locuti sumus Sacrificium, praeter rationem rationis, habet insuper rationem cultus excellentissimi Religio uis, ut gravem videtur ille 4rrogare irreverentiam . qui , dum profitetur, e .asitu religioso Deum colere voluntarie disti Mutur. - Ex devotione leve aliquid in masa, etiam.dum Mi secreto orat, addere. v. gr. Oratiouem. Dominicam. vel salmum aliquem vel in Catione nominibus Sanctorum nomen Patroni loci, Tas . l. 5, exped. v sacris c. 5. Dixi aeum quia notabilitar addere se ae v mortale u It idem amb. l. v. ex. B mac. mst. 4.

Certum est apud omnes, esse mortale addere aliqua inmissa, animo introdueendi novum Birum. Vida

Suar. d. 83 seci. I. Pal. p. II n. l. et alio Passim.

I in recte P. Cone P. yio n. 5 dicit, eum peccare graviter, qui adderet in Missa novas publicas preces si verbo importuna devotione addantur plures collectae ex eodem Missali, vel credo, aut Gloria . Poter, AM ,

vel quid simile, id non excedit culpam venialem Liui

communiter Conc. l. c. Spore n. 428. Pal. d. n. 1, .um Conc et amoti t. 3 p. aio cum Suar et Gob. Bationabiliter tamen censet Aversa apud Cmix n. 4 emo mortale addere Glonis et credo in Missa de Ra iam, quia haec videtur satis gravis inordinatio. Probabiliter autea dicunt concina num. 5. et Croix n. 429, cum asquaL quod, lioe satilis sit servave Rubricam non tamen It vetitum X aliqua auS vel ex devotione addere unam Couectam Adduntque

314쪽

as Lib. m. Tract. m. De Eucharistia. in Festo secundae Classis , si adsit peculiaris causae, Collecta autem pro publica necessitate potest esse te tia ad libitum . vel addi pro quavia , Croi loc cit. Communior vero opinio est, sit . quod omittenda sit in Festo a et a Classis Notandum nic ex Decreto S. C. Bu. p. Croi n. 45a quod, cum expositum eo M. Sa-Cramentum, adhiic in issa duplici possit de eo fieri Commemoratio tunc tamen Praefatio debet esse communis , vel propria illius Missae, ut ex aliis Decretia ejusdem S. C. apud Pitton. n. iar et n. 643. In Missis autem votivis pro rearhri, et causa publica

semper dicitur Gloria troia n. 464 Et in Missa so-

Iemni pro re gravi, aut cansa Publica , v. g. go horarum, aicitur etiam Credo , Croi n. 466 in Oratione Acunctis non vetatur nominari quivis sanctus canoni tus, et etihm duo, sed non plures Croi n. 46a. Vetitum est veris addere in Confessione, et tanto magis

in Canone nomen allevius Sisnosi, ut hen advertit Tomb. c. 54 3 n. s. Et ith etitim vetitum est addere nomen aliorum sanetorum in Litaniis publicis coram Populo, ex Decreto S. C. a Martii i67 apud Gav.

Man Episc. v. Litaniae n. 5. i, Celebraro nil dictum atutinum, ut contra Agor et Regin docent Sylvest. Valent Suar. Vasq. H ess. agund Lum etc. quorum plerique tamenis eum Palao dicunt esse veniale si fiat sine causa li-

cet et hoc a b. l. i art de exped sacris in dubium vocet ' De hac quaestione , a Mea ce . rure ania istum αδ in m Via dis . n. 347. 5. Quae alta voce dicenda praescribuntur, adeo submissa dicor , ut adstantes audire non possint: Tamb. de exped sacris lib. I, 9 quidquid dicat Navar apud Sa v. Missa Im,niotat idem Tam, ex Card de Lugo d. a aeci a a timoratis patam sinem scrupulo voce pressa legi. .

t Ante omnia hic notandum id, quod habetur in B

315쪽

eap. m. Dub. V De Meliari, ut est Meriscium. μιεια ει amosiu/rofera , non admorism festinanser , D aheniere possis quae lexis nec nimis mororii nolent qui inmissa indiseretam devotionem protrahunt 7. ne audienses taedis, iri neque etiaran Moc nimis sim M et in hoc plures errant), ne pereurbo adis . ia, rasia in eadem Ecclesia unc se aris celabrians, nec ue iam ulmisia in is eircumssanti s audiri non Po is, sed mediocri eryrari, quae radeνotionem morem, es audiantistis ita , si accommodasa , quae iam riuul, an , quae ero secreu dicenda sunt, iιὰ ---ασι, ut eis semet se audiri, en circumstantitas non

Dubitatura. An peccet aui iti submissiὲ pronunciata, Verba, ut ne seipsum quidem audire possiti Tam b. o. 94 5 n. a. ex Nav. dicit, hunc non peccare . qui, .ut oratio sit vocalis , sussicit, ut exterilis Proseratur. Alii vero, ni Cmix n. 438. Gav. p. I tr. 6 lit. g. Couc. p. 5 3 n. 6. Pal. demor Can. d. I p. 3, 6 Suar de Rel. l. 4 n. 6. et alii dicunt, hunc pe are

mortaliter quia verba , quae non audiuui. Vocalem orationem non constituunt Attamen probabiliter sentit ournel p. 842 v. Verum, id non esse mortale , cum satis sit probabilis opinio nunciata nem adorationem externam non sae necessarium is orans

se audiat , quam tenentium Agor. svlvius Salm ., et alii plures, quos adduximos n. 3M Cum Tisum. l. c. qui hanc merit esse communem Et hoc iacit

id, quod habetur in lib. x Begum c. i ubi dicitur:

oratio vocalis r deind/ additura Porro Anna D abam in corde suo, tantrumque labia illiusmos Man*r, et σαρenitas non audiabatur. Sed recthaoum ait, in Missa hoc non excusari ii culpa veniali , cum in Rubrica austri allata express praecipiatur , ut Celebrans sa monunciat, uti semis se su M. Benὶ vero dicit Quarti P. I tit. I 6 dub r, non excusari mortali eum, qui sic proferret verba Consecrationis Ratio, quia, cum P- posita sententia Palai et aliorum, ut suprh, sit etiam probabilis, exponeretur Sacramentum periculo nu

316쪽

us6 Lib. I. Tract. III. De Eucharistia. litatis, quod certe illicitum est ex Propos i damnata ab Innoc M. Dubitaturis A peccet, qui recitat submisse, quae alia voce recitanda praecipiuntur ' Videtur omnino negare amb. c. 9S dum asserit, k viris timoratis voce omnino depressa Missam sine scrupulo recitari. E converso Nav. et Caiet. p. Iourn. p. 841. Besp. ad 3 dicunt, esse mortale. Sed melius sentio dicendum cum ourn. l. c. id non esse mortale , Cum 'non videatur gravis materiari sed Inim posse --

cuεari a vemali, cum Oppositum express Rubrica praecipiatur. Dicunt autem Bonc. c. 3'. I B. Imrοix D. 439. amottat 3 p. ali et igana tr. 5 n. 76. . non peccare eum, qui alte dicenda submisse recitat, si excηdat modum secretae recitationis: Sed hoc nec mihi' satisfacit, Dam juxt Rubricata non semper susticit. excedere modum secretae orationis praeter ea enim ,

quaein Missa submisse dicenda sunt, alia recitanda sunt: Voce alta, et alia Voce mediocri, et omnia haec ith elat recitari debent, utra circumstantibus audiau- tur; quomvis bene censeat P. Cone P. Ira n. 6. non iam oportere , ni omnia populus vocem audiat, sed susscere, ut adstantes attenti, nempe qui prope alta re uni percipere valeant quae leguntur. Dubitatur 1. An sit mortale alia recitare, quae Sub- misse dicenda sunt ' Communiter dicunt DD. nullum esse peccatum , si verba solis Ministris audiantur; R. P. Conc. p. o n. 7. Gav. p. r 'it 6 iit. g. et Croix n. 44o cum Gob. E converso putant Gav. i. C. et Quarii p. i tit. 6 lubri, eum peccare mortaliter, qui legit elata voce totum Canonem, vel, ut addit Quarti. mitabilem partem ejus, aut aliarum Precum, quae Sub-imias recitari debent. Ratio it dicunt), tum quia

Phaec SacroSancta verba assiduitato aurium vilescerent pitum quia Sacerdos sic verba proferens videretur velle movum ritum inducere, ideoque facile ex lio con- rumptu scandalum oriretur. Et consenti Croicauoad

verba Consecrationis, quia Popillus ut ait), sciendo' verba illa , Postmodum temere, et ad ocos eisdem

317쪽

Cap. M. Dub. V De Euchar , ut est sacrifieium asyuteretur deinde asserit, oinmunem esse Sententiam, esse tantii in veniale, si praesuta verba Consecrationis audiantur tantum ad 6 vel xpassus mortale vero, si ad O. Sed ipse censet, esse moriale etiam ad io' Passus , si inir tale spatium magna pars populi adest; quod tamen P. Conc non audet approbare micam

circa haec, quid sentiam : Nullum dubium, quinis queat excusaria vetitali, qui alte in i a proseri, quae

submisse dicenda sunt, .cum sit contra Rubricam quae ut supra praescribit, ut Sacerdos se audiat, et a circums antibus non audiatur. Facile insuper assentirem, eum posse peccare mortaliter, qui verba Cons.

crationis vel Canonis in magna parte ita ait proferret, ut audiri possent ad 4 3 passus, hic enim

tunc deberet toto conatu vocem elevare, ut ad Messere palmos audiretur, et hoc videretur grave Scau- datum . sapiens revero aliquem contemptum verborum et ritus. Sed quis, nisi monte captus, hoc facturus est ' Extra 'hunc casum autem , agnosCere non valeo in hoc grave peccatum, cum rationes allatae minime Convincant non enim video, unde oriri possit in hoc grave scandulum , praesertim si Celebrans devote ediha proserat: nec moveor ex eo, quia verba illa vilescerent, aut audientes temer iis uterentur , nam si

hoc .esset, etiam Evangestium S. Ioannis, quod dicitur quotidih, ne vilesceret, secreto dici deberct. 6. Mutaremissam , et die Dominico, vel festo 4 7

duplici, v. gr. vel iis diebus, quibus prohibetur, fieri de est duplici, v. gr. inse octavas Epipha-

. . D ae, Paschatis etc. Ferid IV. Cinerum, insisti laeb-

domadam majorem . Vigilia Nativitatis Domini,

sine gravi causa legere votivamri vel pro desunctis, vel de alio Sancto in numerum Sanctorum re luto. Suar Dian. Lugo l. c. Eseob contra Quint qui . - . s. 4 putat, in hebdomada sancta licere legere voti- .c vam, quod resutant Gavant Dian. p. a. 8 R. 53

ex declaxat. Card. . . Dixi i Sine μου causa e talis autem cen tur, I.

a Quae sp in au bonum Reipublicae, vel Principis

318쪽

um Lib. I. Trael. III. De Eveharistia. M v. g. necessitas pluviae, ingruentis belli, vel pestis,n vel similis mali universalis L Itii etiti Spor.n. 43o et v amb. c. 6S n. 4 ' u rem solemnis gratiarum actio solemnis expositio Eucharistiae v. g. diebus Antect- neralibus ' vide de hoc dicendam tui insrhi III. 'n I. Quand cadaver praesens est in Ecclesia , ubi a usus obtinuit Gav. p. t t. 5. 3. Si quis celebret in Ecclesia . in qua agitur dies sestus loci proprius:

n hunc enim non tantiim posse, sed debere ex con- gruitate conformare se loco, notat Gavant. Vide

Tamb. c. 6. quia a et 4 addit etiὲmsi Sacer- dos accepto stipendio . homini promiserit votivam, vel pro defunctis etitim in altari privilegiato , non

sollim posse, sed debere celebrare issam curren-

tem diebus, quibus istae prohibentur ' Hoc ML Egendum, quando Missa pro tua die promissa esti

certam auum es Ddia, nos Decrerum algarum n.

. Dicurrentis mc quoque notandum quod, cum muti Boissae Mom in sint acce in e non vinciun dies non

impediri, possint ne Pari Missin currenses, ut d clam rapis S. c. 9 mayi 6 a 4 ex otia metali Pontificis Mud Menini'. it 6. 'Imq etsi Deo per votum tales Missas promiserit, non tamen ad eas obligari istisn diebus eo quod votum non obliget, quandδ impedit bonum maius, quale esse dicit consorinitatem ossicii

cuna Missa r secus diebus aliis. Dixi a in numerum Gnrionum relam quia si sit beatificatus anthin, de quo certis Sacerdotibus, v. gr. quorum ordinis suit, concessum sit Missam

legere, docet Gran. a. a. coni. I c. 7 d. 44. a. et

. Escob. contra Palaum , non licere aliis Sacerdotis, bus, etsi nullum aliud sit sestum , de eo legere eo quod sic expresse determinarit sacra Rituum Comu gregat apud Gavant. Vid ricob. n. 4r, et Tamb. l. c. cap ubi Palaum sequens dicit, contrarium

esse probabilius, ac magis pium im de sanctis Societatis certum esse, si eelebrent in templis ei D

319쪽

cap. m. Dub. V De Enaar. , ut est sacrificium sis dem Societ ex eoncessione Pontificum. Idem tenet Quirit tom. 7. Sing. L c. n . Si quis violet rubricam spectantem ad essen- D tiam, vel quasi essentiam Missae, vel si nullam plan. servet, peccat mortaliter. Escob. ex agund. p. 3 Iib 3 cap. I . . .

. Sermo hic de Missis Motis is, nempὲ quand diciέi possint Ex Rubricarii . 44. 3. Missae votivae prohibemtur in Dominicis, ei in omni Festo duplici. Item init . Octavas Epiphaniae, Paschatis, Pentecostes, die inerum in Hebdomada majori, et in Vigiliis Nativitatis

Domini, et Pentecostes, ex Deer. S. C. Rit. 28 Rug. 627,. a P. Gavanc p. x tit. 441. 3. Item in se Octavam Corporis Christi, ex Decreto eiusdem S. C. a jun. 6 Q. opprobato. Clem.X. p. Croixl.6 p an. m. item Ob5. Decr. 9. Idem tant magis dicendum de Missis Defunctorum quae insuper Dec dici possunt in expositione S. sacramenti o. Horarum, et in F ccleata, Neelebratur de Festo dupliei, etihmsi illae ex praescripto testatorum essent celebrandae, ut in Decr. maii 3746. Exceptis autem his diebus , semper dici possunt Missae votivae, vel de Requiem. Advertendum vero I. iis

id, nod habetur in Rubrida sit. Cn. 3 ubi dicitur:

λι de causa, e quibad fieri potest, Missa cum meis

eon Meniat. Notario nisi rationabili de causa und ait .Her P. II 6 n. 3, non sussicere pro causa ad passim uissas votivas celebrandas, ut Sacerdos cito se expediat,

vel alia similis levis Oeeasio. Vertim sine dubio petitio

facta a dante eleemosynam alicuiu missae votivae , erit justa ausa illam celebrandi. Necnon probabiliter etiam censet Tamh. lib. I e. I S. Cn. 3. susscientem esse causam specialem devotionem ergi, aliquod ΜΗ- aerium, vel Sanctum, hoc enim ut ait faciunt viritimorati siue scrupulo Imo Ronc. c. 4'. a. B l ex Gav.

p. 'it stit. p. tu ne putat, praefatam Rubricam esse

320쪽

so Lib. I. Tract. III. De Eucharistia. tantum de consilio, et nullo modo obligare it, ut etiam ad passim issas votivas dicendas nulla cansa requiratur; nam alths sorte, ut dicit, videretur Rubrica sibi contradicere, cum anteli dixerit, Μιssas votivas Celebrari posse ro arbigri Sacerdotum, arbitrium autem non limitatur ad causam huic tamen opinioni non sequiesco, i quis passim vellet sine ulla caum issas votivas recitare Rubrica enim per illa verba, id ero Passim non fiat, restringit arbitrium, itii ut ipsae passim nequeant celebrari, nisi adsit rationabilis causa. Advertendum a quod Missae conventuales omninooemper debeant concordare cum ossicio diei ex Decretia

S. C. 6 Maji 626 et i 6 Ian. 627 apud erati in Ind. n. 98 et Io4. Alias Canonici non lucrantur distributiones, ex Decr. 5 junii 6 ii et in Ian. 16ia apud

Gavant pera tr. 4, 3. 4a Quaeritur I. An sit mortale celebraremissam Oti-Vam, vel de Requiam , praesatis diebus odii. Amrmant Ang. Missa n. 33 et Barth ab Ang. S. 66. Sed

communiter negant, secluso scandalo et contemptu,

Suar. d. 83 seol. 3. Bon. p. 7 SQ n. a et 3 Lug. d. om Io5.Fili de Euch. n. i56. Roucaglia c. in I. R. a. Spore n. 429 cum LVm et umb. Salm. c. 4, 11 eum Huri Gran Dian. Vill Mirando, etc. ac Εscob Lai n. 5Ia cum Soto Sylv. Henr Med. et Reg. Ratio, quia non videtur in hoc adesse notabilis perversi ritiis Vertim Escob in estis solemnibus licet opp situm etiam putet probabile ob DD. auctoritatem id censet mortale et idem sentit Bonc. l. c. Saltem inuissa publica dicerem hoc difficulter posse excusari

a gravi scalidalo. Item ait Bonc. i. c. R. 3 non XCu-saria mortali diceremissas de Requiem diebus vetitis quia hoc distriticis prohibetur Decreto S. C. Aug. 66a' apud Mera i Ind. n. 396.ὶ approbato ab Alex. VII. uia dicitur : Districia praecipisur u Missas miseruas de Ruquiem in UGibus uuatenus cetisnam

audeam. i. Et curans Ecclesiarum Reriores etc. ut Δυ-jusmodi morerum in iolat semetis . Caeterlim omnes conveniunt, posse celebrari Missus votivus, vel de Re--