장음표시 사용
141쪽
nI quod de veteribus legibus Marcellinus aspeωt, ad supplicium
capitis iquo eos qui in acie fugam priores secerint,spectantibus militibus , puniendos esse propter exemplum Iurisconsilius 3 docet a id est,ad decimationem,exauctoratione,& eapitale suppliciu quod se in conspectu militum aliorum decimis quibusque sorte ductis in--D. Lfligeretur pertinere iudico.Rursum illa verba Iurisconsulii,Specta rem M.tibus militibus, cum in excusis etiam Florentinis libris perperam distincta sint,aliter atque in ipsorum autographo in quo versus intesti continuo calami ductu exarati aspiciuntur ita ut ad sugam in acie factam referantur: o cum iis quae proxime subiiciuntur,omnino connectenda esse asseuero:vt propter exemplum,inspectantsebus militibus,capite puniendum cilla dicat Menander eu, qui prior in acie fugam secerit.Qnyd sit in acie,non potest non spemntibus militibus fieri aliter atque si in castris fieret:nam in acie,in procinctu,&prope concinentibus tubis attentos esse omnes, atque hoc agere conuenit. Quamobrem nihil necesse est addi Spectantibus ita. .e- militibus, fugam in acie sectam: sed cerin exemplo opus si ad alios ab ignauia deterrendos milites, ideo iis spectantibus capite poenas luit,qui prior fugam secerit.Hoc autem est, luod Plutarchus duobus locis x , uos ante protuli. απαύων omni adme .
m=mbm caeteri r mlitibi uod Iulius Fronto 3 ,In conspectu armati exercitus, sar,In conleectu multitudinis quodam loco ' dixit,& In omnium conspectu,vdi de figitivis militibus Caesaris a Pompeio captis, Labieno traditis,& ab ipso deinde trucidatis loquitur1. Hiari. At, Labienus inquit)cum ab eo impetrauisset ut sibi captiuos tradi Mo.ss. Miuberet,omnes 'e deductos ostentationis ut videbatur causa, quo . maior perfugis lides haberetur, commilitones appellans, di magna verborum contumelia interrogans, terentne veterani milites fiagere,in omnium conspectu interficit: quo Cesaris sermone illum rnariet qMenandri nostri locum illustratum omnino esse arbitramur. Ad exemplum decimationis militaris qua de agimus; constituit olim Augustus:idque Dio retulit . ,ut senatorum qui die Senatus in curiam non venissent, quintus quisque sorte ductus multae subiiceretur. Haec&alia huiusmodi,qubdi πεν adfarinavi est in prouerbio, siciant, ab interpretibus neglecta, vel potius non intellecta sunt: nos quoque bonarum omnium literarum , sed Iuris potissmum de antiquitatis Romanae studiosis,non pragmaticis&forensibus rabulis, quos Apuli ius 7 vilissima capita, seren- u ΔΗ si a pecora, togat 5sque.vulturios meritb nominat , exscribi vo
142쪽
Vstinianus Imperator Nouellam suam constitutionem,
qua omnes tam in ciuilibus quam in criminalibus eausa iurisdictioni praesiduo 1 prouinciarum subiici' de patere praecipit,i laude iustitiae inchoat ita, persectissimam virtutum o-zz mnium Iustitiam ei se vi assieueret. nisi enim singulis virtutibus bo-- - na quae ab illa suppeditantur accesserint,nihil ex ossicio , nihil e rum quae oportet sationi dc naturae conuenienter praestari posse. Itaque ne sortitudinem quidem ipsam , nisi quae cum iustitia coniuncta de copulata sit, laudati: etenim licet patria voce robur illud' animi,vis de sicultas illa ciuae armis pollet sola propriε virtus no-ntinetur,attamen si quis ab ea ius aequitatemve remouerit de velut abstraxerit,inde no alicuius boni,sed delictorum potius occasone exoriti, de vi Comici verbum viarpemas)senestra ad nequitia patefieri. Sed orationem ipsam Imperatoris ex limpidissimis philosophiae fontibus haustam si placetὶ proponamus:vt hoc velut exemplo atque argumento certissimo, Iurisprudentiae ac philosophiae studia eoniuncta de assini vel potius eadem esse approbemus, qui Iuris prudentiam ab Vlpiano veram philosophiam optimo iure nominatam, collati' undique veterum auctorum testimoniis, nuper ostendimus :ρισαν di πασῶν τε οιτο ἀο αρ ἀῶ - λη 'ον inquit
tunitas ct occasio missi ad peccandam. Quibus verbis nullam aptiorem φραον, aut planiorem explicationem subiicere posse M. I. d. videor,quim ex illo Ciceronis loco ,ubi sic scribit: Sed ea animi elatio,quae cernitur in periculis de laboribus est autem animi m
enitudo, ut grauitas,patientia,rerum humanarum despicientia, ex
la comitibus sortitudinis,ut idem Cicero alibi tiadit si iustitia va . . .: cat,pugnatque non pro tautς communi , sed pro suis commodis, in xitio
143쪽
Ltalla s. io in vitio est: non modb enim id virtutis non est,sed potius immania talis omnem humanitatem repellentis. Itaque probE definitura Stoicis portitudo,cum eam virtutem dicunt esse propugnante pro aequitate.Quocirca nemo,qui sertitudinis gloriam cosequutus est, insidiis de malitia laudem est adeptusmihil enim honestum elle potest, uod iustitia vacat. Praeclarum illud igitur Platonis: Non solum,inquit,scietia,quae est remota a iustitia,calliditas potius,quam ita ,
sapientia est appellanda verum etiam animus paratus ad Periculu, eis. Ni ses hia cupiditate non utilitate communi impellitur,audaciae potius math. nomen habeat, quam tartitudinis.Itaque vicos Artes & magnani- τ sene, umos, eosdemque bonos & simplices, veritatis amicos, minimεque fallaceis esse volumus quae sunt ex media Iaude histitiae. Hactenus Ciceroaeuius & item Iustiniani nostri verba, σου τοῦ Eia ιλ stimaru ω ναρετἱ--ος δ οσ-ης, de uniuersali, non de parriculari iunisia exponi debere I unius Aristotelis auctoritas comprobat: qui iustitiam uniuersalem quq adustiniano αρετηριαλιτα δεν ει η-, Hν Virtutum praei tantis am cst peruerit imam vi turem nominat I .
- δεδώαν finitudinem bellicam cstvirtutem eandem esse interpre- ι iis . .
tor veluti proprium ac peculiare patria loquendi serina,id est' La intino idiomate tribui moliet Plutarctius idipsum his verbis docet 3: Θ
λεμικας πατιωτικὰς μυδ νε ἐμαρτυρειτο τί ὀ άρ τίω i quo. αὐταῖν ινὶ τύ τους δδώας δείματι τουτο του ωους ἰνο s --.2. μια ομον υπαρχειν - Quis δεδώαν ἰύ0. καλοῖο.ὶ omnino His temporibiti Roma virtutem Direbin bellicis Ermilitambiu poeisiimum impretia ha- bebat, quod resabatur,ni sortitudini bellica, virtutis arae rationem 3 ea L. attrisula, generali hoc nomine cum eo quosorritudinem prFrae exprimur cens . Sed & ipse Cicero, clim ita scribit :Atqui vide ne cum omnes rectae animi affectiones virtutes appellentur,no sit hoc pro prium nomen omnium, sed ab ea una quae caeteris excellat omnes nominatae snt appellata est enim a vim virtus: viri autem propriasib.i. C. d. maxime est sertitudo,cuius munera duo maxima sunt:mortis, do- ντ'
lorisque contemptio.Vtendum est igitur his,si virtutis compotes, Tvel potius si viri volumus esse,quonia 1 viris virtus nomen est mutuata. Recte autem Ciceroniam ut Patercula ut Tacitum ,spar- nisesia, istianum' ,Valerium' , de Plinium ' omittam,apud quos virtus ser- genuam zo.titudinem plerunque significat,in libris iuris ciuilis etiam accipi tur.Sic loquuntur Imperatores V : Vlpianus Iurisc. ita loquitur in illo loco ' : bd si publicὸ praeda virtute militum recuperata,nul si,Musio li pretium matris pater numerauit, protinus postliminio reuersa D. iosc.De non cum domino,led cu marito fuisse declaratur. Apud eundem iuris auctorem , his personis quae non virtutis gratia cum bestiis pulsu uerunt,pro se allegare permitti a prstore,pro alio prohiberi de
144쪽
qui cum bestiis depugnant loquitur sine mercede, non teneri edicto de infamibus e Senatusconsulto ex veterum opinione traditur. Sed & alio apud eundem Vlpianum loco i: Sabinos & Ossius re- a o j. sponderunt achletas omnino artem ludicram non faccro, virtutis equi niti ius ni in hoc facere. Mamertinus panegyrilles militarem ornatu 1 intelligens, virtutis ornatum nominat , separsique a pacis habitu
μη Maximianum Imp. alloquens his ferE verbis i :Vidimus te , Caesar, eodem die Se in clatissimo pacis habitu , & in pulcherrimo virtu-
ornatu. Bona venia Deum dixeriin,ne Iupiter quidem ipse tantalis. de rae. celeritate faciem caeli sui variat , quam facile tu Iupiter togam sie-. n b. de cnim pro totam legendum csse nuper admonui 3 in piaetextam sum-
thorace mutasti, hastam posito scipione rapuisiva tribunali tenta. cc. c mpum, , curuli in Qquum transtulisti. Ex poetis vero Latili.1.L.M. nis, praeter Virgilium de Lucanum,praeter Ennium, 1 Lucretium s lib. i. d. &' Plautum illis vetustiores, E recentioribus inquam poetis Claudianus quoque bellicam viii utem, id est sortitudinem intellexit,
i. in droue icto leges imponerestris, sic olim ex vetere meo codice legendum,ubi vulgati codices h bent, leges vibrato Insta, omita semel nescis misescere viram. Marcus etiam Varro linguae Romanae peritissimus, ubi de militvri- τω .aestu bus vocabulis 6 : Duplicarii dicti,ait, quibus ob virtutem duplicia cibaria ut darentur institutum. Caesar quoque Imperator, idem descriptor facundissimus innumeris propemodum locis virtute cumh I, Gallia appellat,sortitudinem intelligit. Exempli gratia hosce proferam, cas-b inita. cia de causa inquit r) Heluetij quoque reliquos Gallos virtute 'ti praecedunt, qu bd sere quotidianis praeliis cum Germanis contendunt. Item: Intellecturum quid inuicti Germani exercitatissimi in. -- armis, qui intra annos xiv. tectum non subissent,virtute possent. I--αι. ιι st. temque: Desperantes iam de pugna, di dispersos subito adortum Gaa. σύ- magis ratione ac consilio, quam virtute vicine. Et ut alios omitta,
ἰ et V no& eodem loco bis id Verbi ea qua dicimus significatione po-οῦ tu es , fuit a Caesar primo & propter multitudinem hostium, & propter
3. oemiliis exi Miam opinionem virtutis praelio supersedere statuit,quotidie tali. i- ω' me nequestribus praeliis quid hostis virtute posset, & quid nostri auderent periclitabatur. Item: Equites vel b ut turpitudinem se itu i r. 'Iuxς 4ς crent, omnibus in locis pugnabam, quo se legionariis miliasi μι litibus praeferrent:& alibi saepe V .sed do ipse Cicero alicubi: Quid
imum . loquar,inquit io ,de re militari Z in qua cuni virtute nostri multum
' , - valuerunt, tum plus etiam disciplina. Item alio loco ad Plancii Imperatorem sic scribit iuNam & in re militari virtutem,& in admi, as nistranda prouincia iustitiam,& in omni genere prudentiam mihim pra lera tuam exposuit. Itemque de Pompeio inquit , Humanitate ia tanta As aia. est,ut dissicile di mi sit,utrum liostes magis virtutem eius pugnates si timuerint,in mansuetudinem victi dilexerint. Et alio loco '': E m
145쪽
L i E R It Lenim rebello gloriam virtute peperimus, ut eius aeterna insignia posteris nostris relinquere vellemus. Ergo apud veteres,ut E Sene- .eai didicimus: Macte virtute esto, iunguinolentis & ex acie redeu- s. f. tibus dicebatur.Hac animi virtute cisio aliae quoque sint plurimae, nominauit Caesar bi de Labieno':Tatis subito dii scultatibus ob tectis ab animi virtute auxilium petendum videbat: illa enim at imi te virtutem vocat, quod pauid ante anima ac virtutem dixerat: ubi de Vercingetorige: Neque ullum sere die intermittebat, quin equestri praelio,interiectis sagittariis, quid in quoque esset animi ac virtutis suorum periclitaretur. dc animi sortitudinem alio in loco ', ubi ita ι G. . - . est: Hic cognosci licuit quantum esset hominibus praesidii in animi tiro . sortitudine. Fortitudo igitur generis nomen veluti proprium sibi μή adsciscit,ut virtutem qui nullo alio adiecto pronuit clauerit, de sortitudine pleruque sensisse intelligatur. Interdum tamen ambiguitatis tollendae gratia, virtuti aut bellicae, aut militaris, aut Martiae nomen additur. Servius 'apud Triphoninum Iurisc. Spe reuertedi . i. ciuibus,inquit,in virtutu bellica magis, quam in pace Romani esse in prinia. D. voluerunt. Plinius x, ubi de anulis . Manus & prorsus sinistrae maxi--σniam auctoritatem conciliauere auro legerim lubentius Aureo,ut ad anulii reseratur non quidem Romanae, quorum more ferreu id
erat S bellicae virtutis in ligne. Panegyristes quoque :Sed neque si s Ma-lum virtutes tuae bellicae inquit)a liberalitate, neque illius opes ibellica virtute te reuocarimi. Suetonius de Augusto ' : Nec paretor, ἔν
inquit, in Milica virtute honoranda super triginta ducibus triumphos, de aliquanto pluribus triumphalia ornamenta dece 3. nenda curauit. At miles apud Plautum:
Caesar: tum maxime inquit' quod qui virtute belli omnibus getibus praeserebantur,iamum se eius opinionis d. perdide,ut populi m-- b LRimperia per serient, grauissime dolebant. dc Sulpitia poetria is, Gaa.
Et Cicero ipse: sin aliquis excellit unus e multis ait it c steri te, hi unu aliquid assert,aut bellica in virtutem, aut usum aliquem milita- νM- Domire quae sanὸ nunc quide ob bleuerunt,aut iuris scientia,&c. Et alio
loco: Oinnia latet,inquit ret,in tutela ac praesidio bellicae virtutis Et iapaulb ante: Rei militaris virtus praestat caeteris omnibus. Et alibi is: Atque in hoc bello sinquit Asiatico & regio non solum militaris iii, illa virtus,quae est in Cn. Pompeio singularis,sed aliae quoque virtu mira Mintes animi multae & magnae requiruntur. Bellandi virtute paulb pdst nominat idem Cicero: At Apuleius Madaurensis philosophus Platonicus i ,virtute Martia praepotenti praesertur ait Viriles modicus Aiaci maximo. Et Ammianus Marcellinusis: Nam inter arma i de lituos conditionis aequatio leuiora facit pericula , de Marriae virtutis potestas, ut id quod ausum occupat, aut inopinata V
mors si acciderit,in ullum ignominiae sensitio, finemque secu viuen
146쪽
tio sεMrs TR iv Mdi simul & dolendi perducit.Videntur aluem Apescius& Marcerulinus alludere ad etymon de originem vocabuli Graeci quod 'iam τοῦ Marte veteres Grammatici deducunt: ideb ipium α- ρετοῦς nomen ab optimis de vetustissimis Graecae linguae ausoribus, ita ut ad militarem & bellicam virtutem reserant, usurpari solet. ι M. i. oe Nam ut Diodorum Siculum omittam,atque Thucydidenti', quod eoruni libros omnibus in promptu esse scio,de minimὰ vulgari muti dissimi oratoris verba,quae in impressis libris desiderantur,in m dium proferam. Ita igitur Lysias b. αετερο et γονει ait ου λογιο
m'i,no quidems bcuasuppuratione belliperacula rensiderantes ,sed
vitiosam moretem immortalitatem quandam esse,e; quodpostfereti rem linor sermonet,iudicames, hostium Multitudinem umextimes sani sed eo magupropria virtuti confidebant. Et paulo pbst Ais λι- σω -τύν-, ἀρ a της αρετης uωλοψυa κίντες, hμαλλον Γοῦς η τον εἰς πολ/ψρυς ώνδυιον φοzψίνοι, insν ζ ποπαιον, dcc. Viri boniem essem corporrique civiram atque AEdeo vom ipsampropter vi remnet erant,mGHque segessium reuererentio quampericula qua milites manem, extimescerem, monimemumposuerunt. Ex recentioribus quoque noster Plutarchus ita Catonem philosophum ad trecentos qui λ f.,ὸ ei crant a consiliis loquentem facit' ut eos ad bellum aduersus Caeri is. salem sortiter ac strenue ineundum adhortaretur: se non modb laudibus, verum etiam admiratione prosecuturum illorum virtutem esse,si aduersis resisterent,& pro libertate belli periculum subirent: ἰσαι δἰ ων ο α ἰς τά δ' - αι inquit hδε tul ων τον υ ρ τηρκὴ δαυον,ουκ - πισ- . v ος πινον, ἄλλα θαμμα - ,ο 'E- η παρέξων ἰαυτον- ναγωνιζό μον σκι ου τί i τυχου . αὰ: παπιδις ξλεγξω ν. Si aduersis remerent e periculum belli pra . liberraresubirem, non modo laudibus,sa or admiratisne secuturum se hanc errum vi Mem,seques premae patria fortunate manda ducem 1 - -a atque commilitonem praebiturum. Idem auctor , ubi de Marco Cato- . G-b. nis filio loquitur,qui ut amissum ensem recuperaret, denuo in ho stes impetum fecit:οῖ, ο νεανίαι inquit, τεγαμρ νae πλεις ως πα -οῦ inrem, i 3πιγαλω πα/πὶ μεγάλης αρ Ali ' δώξεις opeιλων, ου βιωτον αγησα νος εο ς ε μῖ - σκυλον αυτοῦ ζώντος, τοῖα πολεμως ἐνέδραμεά- ι χἁυ. Vtpote inuen plurimisyraeceptis institutus, quisue ma ro . patre artus agna vis ratis specimina edere tenebatur, non vivendum 1
ri oe in i tima uiam euertit, qui longi omnes Romanos tum temporis virture
147쪽
militibus, quos Parthi victi laudabant,
Di i elicibus et enerationem ma nam apud Uste rutur, at ignauia etsi i fortunata Roma russemperfuit despicabitu. de . Hυ πόληον αρετὰ aba-pso Plutarcho,ut belli vinulem a Latinis vocari diximus , alicubii j nominatur. Qia significatione verbum istud ἀρε ς,vinutis, alio a- si uis . spud eundem Plutarchum loco reponendum esse interpretes non idelemos vect quinque abhinc annis, aut eo ampliati non vetetu quidem quibus iniquo animo caremus librorum auctoritate adiuti,sed validis ta firmis rationibus adducti animaduertimus.Nam nia ista Gubi de Marcello S: Crispino Coss. aduersus Annibalem,a quo tum λ μήν α' ι deuicti atque interfecti sunt,pugnaruris apit Plutarchus' ita in ex- Ορος Α
duxit ergosecum fra fimum collegam filiamsium tribunum, duceres ' iginti m uniuersum equites, quorum nullus 'Romanus era ed omnes
Tyrrheni, praeterquadraginta Fregelianos, qui imperi y cr Dei expersementum Marcellos er dederant. 9 Qua de re locutus Liuius : Ad- 1m. . sentiente Crispino inquit in cum equitibus ducentis, & viῖitrii, ex cai quibus quadr inta Fregellani, caeteri Hetrusci erant, pronciscuntur. Appianus trecent όxum quidem equitum meminit,sed de Tyrrhenis, aut Fregellanis verba non facit : Ad quem ea ratione, it Emque ad Liuium adieram, ut sciscitarer quid illud esset apud Plutar- ..ciram, πεῖραν αδεδωκότες. qui imperi aedis dei experimentum dederunt. Nam csim αρχή principium aut imperium si ficet, quomodo Fregellani Marcello semper experimentum de
specimen ut fidei suae sic imperi j siue principis dedisse dicerentur,
non videbam: neque enim de Fccgellauis Tyrrhenisve, an quam de . dacibus, sed tanquam de militibus loquitur Plutarchus, qui eos; πέας, eratus, non πατηγύ: fures nominat: alioquin equidem ill ad ἀρχοῦς πῶραν δεδον , Nuper experi emi dire, non improbarem a-rud optimum auctorem, cum Diodotus qlioque Sieulus id ipsum
148쪽
λ- ν πατηγον,πειραν δεδω ἄτῆς- visibi quidem imperi)Asiatici onis resemet, in notitiam vera mittat ducem, quipro θ iver experimentum dederit: hoc est se scire imperare iam ostenderit.
dam secere interpretes accipere non poteram, ne articulus Do, qui nihil copularet,luperuacuus atque ad eb reiiciedus esset. Ergo subiit animum cogitatio, quid Plutarchum eo in loco sibi voluisse probabiliter defendi pollet. Tandem vero Aρ ιοῦς nomen amouendum, quodque illi tam icripturae, quam pronunciationis ratione affiner5 . u. ct ac geminum esset,Aλκης mitudinis, hoc enim a Diodoro & Hur . bibit. - tarcho etiam ipso usurpatur,ita ut ei δ ι- ών & δεδώαν, Henuit c 2nitudinem,coniungant)vel potius A ρετοῦς,virtutu, restitueni lib. is. M. dum esse mihi persuasi: quippe cum apud Diodorum quoque Sicu-Hisi Libiti tum alicubi'αρετης πῶραν μονα, virlicis experimentum dare scriptuc Ο legissem:& ad πί ως deo vocabulum quod adhuc extaret apud Plutarchum aspiciens , in militibus haec duo cum primis in re,virtute/ ct fidem requiri,atque ab optimis auctoribus lauda- ,--ri meminissem. His vero integrae scilicet frontis ci fidei spectatae - νγ hominibus testimonium Plutarchus denunciat, ut amissum &er , ptu in αρετὴς nomen suum esse vindicet probetque. Igitur & citari eos,& licet per longum iter ex Latio in Graeciam, attamen pro con
ta suetudine huius prouinciae literariae ad veritatem astruendam eu
cari ius ciuile patitur, vel ipso Iurisconsulto Callistrato auctore F qui si probabitur stape in aliam ciuitatem restimonii gratia plero ν δε υψ euocatos, non esse dubitandum ait,quin euocandi sin quo necessarios in ipsa cognitione deprehenderit qui iudicat.Sed prod chi adsunt Latini testes Sallustius, Metellus, Tacitus Hirtius siue Oppius, Paterculus, Marcellinus,& Valerius: quorum fidem excuti& examinari nihil necesse est. Recitanda potius & cognoscenda ipsorum testimonia, qtiae velut actuarius aliquis hie bona fide transcribere non recuso. Et apud Sallustium quidem Catilina sic ad co- iuratos loquitur F: Nisi virtus atque fides vestra satis spectata mihi 'C- ---, necquicquam opportuna res cecidisset, &c. sed quia multis& magnis tempestatibus vos cognoui, sortes fidosque mihi, eb animus ausus est, α c.Ex epistola verb QPetelli quam cum in exilio. pGI M. esset ad Cn.& L. Domitios dedit hic verba retulit Gellius : At cum
animum, inquit, vestrum erga me video, vehementer consolor, &fides virtusque vestra mihi ante oculos versatur. Audi nunc Taci- tum': Tum demum Tiberius ortum patratumque bellum Senatui'
scripsit neque dempsit aut addidit vero, sed fide ac virtute legatos, se consiliis superfuisse. Itemque haud multb pὀst: Proximo Magnores, inquit, Scipionis& L. Syllae constitutis nitebantur, quorum ille Antiocho, hic Mithridate pulsis,sdem atque virtutem Magnotum decorauere Praeterea ide auctor alibi L. Vitellium Imperatori Ri'. min. dixi illa tradit : Frustra Vespasianum timeri, quem tot Germanicae legi es, tot prouinciae virtute ac fide, tantu denique terraru ac na
149쪽
ris inurensis 'aciis arceat. In urbe ac situ cauendum hostem,&c. Hirtius autem siue Oppius, ubi de Gabinio i: Adedque est a barbaris contemptus, ut Salonam se recipiens in oppidum maritimum, quod ei ues Romani sortissimi fidelissimique incolcbant, in agmi- D,--uiarine dimicare sit coactius.& aliquanto pdit Cassius inquit fidei ma- CU-gis, quam virtuti legionum confidebat. Velleius Paterculus, ubi de Mithridatex :Quo tempore neque sortitudine aduersus Mithrida α -- . etem, neque fide in Romanos quisquani Rhodiis par fuit. Ammianus Marcellinus 1 Hariobaudem vacantem tribunum fidei sortitu- , dinisque notae nullo conscio, legationis specie ad Hortarium miserat regem iam pacatum. Restat ut Valeri j verba proserantur. Fabius autem Maximus est cuius non dimicare vincere suit, climpraecipuae sortitudinis Nolanum peditem dubia fide suspectum in castris haberet,illum plenε pro tribunali laudando, omnique gene 2 με '
re honoris prosequendo,antinum suum a Poenis ad Romanos coe- it reuocare Porrb ut virtutem siue sertitudinem & fidem,ita pcrdiam & ignauiam ab auctoribus icier scribendum copulari animaduertimus, cum de militibus sermo fit.Tacitus f : Hortatur mi- Flites,ait,ut hostem v m,neque paci aut praelio paratum, sed per ' is fidiam & ignauiam fuga corintentem exuerent sedibus. & alibi 6 :Praeerat classi Claudius Apollinaris neque fidei constans, neque strenuus in perfidia. Praeterea quemadmodum apud Plutarchum πειραν αρετῆς δεδον ,sic experimentum virtutis dare apud Velleium Paterculum legimus 7 ,ubi de Germanico: Magna in bello Dalm M. tico experimenta virtutis, in multos ac difficiles locos praemissus Germanicus dedit. sic apud Tacitum: Centuriones virtutis experta legimus.Tunc triparti tu inquit exercitu plures in manus dispergit, praeponitque centuriones virtutis expertae.Sic denique fidem de virtutem militum experiri dux dicitur , Caesare, quem ipse imprudens pene praetermisi: etsi eu haud dubie no modb in alioru itumerii referre, sed prae illis omnibus nominare debuera, vel ideo quod solus coiecturam nostra auctoritate sua omnino asserere atq. approbare potuit. Apud hunc' etenim milites uniueisi discedente exco '. cione Curione cὸ hortantur,magno sit animo, neu dubitet prςlium comittere,& sua fide virtutemq. experiri. Haec sunt itaq. peregrinoro,& velut in aliam ciuitatem euocatorii testimonia: domesticoruautem,id est Graecorit,inab ipsius quoq. Plutarchi nonnulla suppetent,quaen si idcirco repudiaturi sumus recoqui de iudicio quod nullus idoneus testis in re sua intelligatur: cam de voluntate,deque sentetia Plutarchi potissimu quaeramus, quae ut testam et is fieri assolet no aliunde cet tilis exquiri aut elici ut mea sert opinio quam ex aliis eiusdem Plutarchi locis uni compositis atq. comparatis porcst. Ex quibus aliquot a me inter legendum olim adnotatos propona: sed ita,ut c5iecturae nostrae firmadae ac stabili edae alios apud ipsi mPlutarchum nonnullos reperiri posse inficias non ea,quibus cou i , Urcndis otium no habeo. Is autem vide Fregellanis & Marcello, sic de Firmianis & Catone propemodum in cande sententiam alibi i
150쪽
et explico. Suetonius in Othone, Animum fidemque praetorianorum erga se penὸ internicione amplissimi ordini, expertus est. Sequitur apud Plutarchum in eiusdem concionis e
' sm ct e muri es ηαὶ de paulo ante,ubi de suscepto a Catone post
nem cum erpuderet seresceret visor bonos quisue si ei experimensum dedissent, in regione extera omni ope ct eustis destitutos deserere imperi suscepit,&prim Cyrenem appurit. qui locus illi omnino respondet,quem non castigandum modb , sed exponendum etiam atque illustrandum suscepimus: nam quid est aliud o δρα φ αἰ ως πῶραν, viros bonos cir qua fdei experimensum
.st ι a milii xi loquitur plerunque copulat: Plutarchus vcrb de alij quo
IM. iam. Vetustiores, αρ ἀὐ 6 προθυρ αν, virtutem Ur animum , ut ipse . mouis . . . Thucydides:apud quem αν μίαν,Vt apud Plutarchum,alacritate Leo GH ac studium sic Caesar vocat exponimus: ea vero virtutis militaris 2,IM J est quadam species, cui segnitiem tarditatόmque contrariam esse