장음표시 사용
421쪽
est potest petere rem, et ter tantum si ipso petit infra annum utilem. annus utilis inlinigitur dies illi in quibus en habuit potestatem placitandi uel per so uel por alium se post quam est transactus annus utilis, non poterit ipso petor nisi rem quo fuit sibi testauo precium ipsius rei istud dimandamentum non finitur usquo ad 5a XXX annos. Illo cui fuit folium per rapinam, si ipso uult aperum per urium, potest dimandaro ter tantium hoc est ipsam rem et bis tantum, et istud dimandamintum non finitur usquo ad XXX annos. Illa oui aliqua rus est rapta ues furata poterit illam petem
et Us et horas ipsius usos ad XXX annos, sino petat eam per Diurium ius per rapinam, ius petat rem sino petat penam alam sicut supra dictum est, nisi quando petit per rapinam quater tantum similitor illo homo qui Dei rapinam tenetur et ipso et heres ipsius in quantum fuit rapina usquo ad XXX annos, et non plus, ius aliquis petat ei per rapinam siue per furtum. Illa ui fuit festa 15 res per rapinam potos illam petem ita sicut supra dictum est, i T ius ros scisso sua, sius habebat eam in preMancia uel in comam dantia uel in pignoro, uel si habebat ibi aliquam dirieturani In Deri laeto quod faelunt duo homines uel plures Re selente.
His homo qui facit aliqtio forfactu in alii, si facit illud eum 20ROeio ipso tensetur in quadruplum si fuerit sibi dimandatum infra unum annum utilem: et postquam annus est transactus, non tenetur nisi in simplum, hoc est dampnum mundaro Enetur, si infra annum utilem non fuit facta talis roclamacio sicut lex dicit nominiitim. Hoc racio habet locum, tu illo qui fecit forfactum fecit cum armis 253 uel sine armis setiam non est differencia sitio illo qui fecit o
sacrum adunavit homines cum quibus fecit illud forsactum, siue
2, 3 annus utilis est Cee. LX. VI l dies in quibus habuit e molam iuditasotissim 6 15 Illo furtum 'hi M IT, I sius habebat comandansial
iau fuerat penes Elim oposita sius contodata ΛΤ ikimii, illantia A I De dampno
quod latiunt duo uel plures M De dampno quod plures saetunt eolIctus hominibus N I quadruplum emendare damnum Dis II do emenda aquella mal
XLVII, 8 2. L. 247 D. XLVII, 8 3. L. 243 12 D. XLVII, 8. Disitired by Corale
422쪽
Do incendi ruina naufragio. IX, 3.
alius duiuuiit eos et ipso erat inter eos quando sedit hoc, si iis alius adtinauit m malo ingenio ipsius et inustas illis sedit illud malumfactum in istis tribus casibus lanetur illa ui aliquis ibmandat, solummodo quod homines illi suissent adunati ideo ut illud Drfactum fuisset factum. Similiter non est disserendia, tuo illud 4malum fuisses factum cum forsa uel sin forsa, si duo hominos uel plures lammini illud solummo quod illud malum factum fuisset lacium aperto, id est non fuisset laetum in occulto sol si unus sinis lacu aliquod malum sacrum, linon habet locum ista racio quod is ipso teneatur in quadruplum, si ipso non dest illud per lanam in si laesi hoc per lanam, en habet lacum ista radio, quamuis sedisset ipso solus, quoniam omnes homines qui malumfactum faciunt alii pis lanam sin habent ibi malum ingenium.
III De III malefiet quod aliquis dies alli per
Si domus alicuius ardebat uel ora destructa, et aliquis homo I ui uel furatus est aliquid uel fecit aliquod dampnum alii, id est aliquod nudum factum, et hoc fecit occasion illius ignis ues illius ruine, propterea quia omnes homines solent cunero propter uius 20 modi negocium, ipso est e strictus racionabiliter infra unum annum utilum emendar illud dampnum in quadruplum se post quam suit annus transactus, non te tu ipso niti in quantum est dampnum.
Ista aes habet laeum riuo dampnum fuit illi laetum cuius erat a domus illa quo ardebat uel quo edidit, Quo dampnum fuit starium 25 alii homini, sollinis Gdo quod fuisset factum occation ignis uel mino, quoniam semper eserit dimandaro emendamentum illo cui fuit factum malumfactum. Ea in radio est, illa dampno quod a aliquis laesi alii per oceationem ali ius nauis quo erat Mundata uesinus uolebat itandare.
XLVII, 9. 2. L. 142, 3 D. XLVII, 9. 3. L. I pr. Db L. 2, 3 pr. D. XLVII, 9.
423쪽
336 is incendio ruina naufragio. IX, 4. Arboriun furtim caesarum. IX, b.
m. Milo homine qui se selente misit ignent in eiultate. ,' Illo qui so Mento misit ignem in uitalam talem penam debet habere sicut lex didit hoc os si est alis homo qui habeat aliquam dignitatem, sicuti est comes, ipso debet perdere apud ues debet sis missus in insula, id est in captiuitato, et debebit ibi 5
Mars uinus ad illud tempus donec iudex precipiet, hoc est potestas 2 terre. Illo homo qui so sesoni mittit ignem in aliquo monto dopalea qui erat iuxta domum alicuius debet emo ligatus et uerberatus et post ea debet esse arsus in igne set si lacus intrauit sua culpa sol non sua uoluntato debet emendare dampnum quod fecit ignis, 10 et si ipso non habet de quo possit emendaro dampnum potoSto illius terre debebit illum castigare do sua persona, propterea ut alii hominos qui scient accipiant indo exemplum sol si ignis contigit sine sua culpa, non tenetur. V. De illis arboribus quo sunt inesse Mevite. 5
Quicuinqtie incisit arbore ni alterius et illo cuius preeepto alius incisi tenetur mondaro dampnum in duplum illi honi in cui scit dampnum et heredi ipsius situ ad XXX annos. Sot heres ipsius qui socii dampnum non toti otii nisi in quantum iudex potest cognoscere quod sit melioratus do illo maleficio. Si duo honii nos 20 uel plures inciserunt unum arborem, Omnes tenentur equaliter emendare illud malum, et unusquisque tenetur de tot danipno, et si unus emendat, propterea non sunt alii therati qui fecerunt illud danapnum uel qui aniliuiseriint illud a serp. ad se racio os do uinea et do annis et se omnibus aliis arboribus. IIseo racio habet talocum tali modo, si alii factum fuit factum priuatim sicuti esset latrocinium. Ἀ)uando dampnum ori existimatui in duplum, in illo
I oontingit M I De MN,stibus oeulis laesus me arboribus hirum resis 16,17 et cineisit 'hum 7, 18 homini dampnum cuius filii M IT cui socii a cui ol le prop. . iii sui L qui accepit N 26 malumfactum malum M priuatim et es en rescos Dis im prop. Tu, L I. L. 12 1 D. XLm1,9. . . si eod. 3-M L. I D sod. IX, 5. Rubri rubri D. HI, 7. 1. L. 744 6, 7 L 8 pr. D. XLVII, 7. IS-20 L. un. . ex del. del. IV, 17. 2. L. 6 pr. D. XLVII, 7 ut L. 60 D. do obi si viri. XLIV. 7 L. 5 1 D. XLVII, 7 et L. II g D ad L. Aquit. IX, 2. 3. L. 3 pr. - D. XLVII, 7. . L. I, 7 pr. 84 1, 3 D. XLVII, 7. 5. L. 7 7 L. 8 pr. D. XLVII, 7.
424쪽
337 arbores ita inciso set, illo qui inrisit portauit illas actores, lassis debebit emcndam pro latrocinio illud quod ipso portaust GH iniuria mini sinu unos aut Modo dicamus scintiuis. Iniuria, id est uituperium quod15 sinit unus alii, multis modis sit ho est in turpibus usi bis quo dixit unus alii et in lactis similiter illud uituperium quod Dei a
unus alii in turpibus uorbis appestatur contumelia'. ideo appellatur contumelia', quia illa qui dixit alii turpia ureba potest illum dilaniam, id est facio illum cadere in malum nomen. io m. ne homines possunt Hespere iniuriam per so et per alios, isicuti est psi filium suum qui est in sua potestate et per seruum et per uxorem hoc est si aliquis abest iniuriam micti uesilio misue filio qui sunt in potestate mea uel uxori mee ego possumn dimandam illam iniuriam. Ego possum petem iniuriam filii mes, sia illa qui sedit sibi iniuriam Mobat quod habebat patrem, quamuis nesciret quis esset patre suus. eadem aes est O muliere. MUius meus similiter potis illam potero, quoniam propter meum dimundamentum non perditur dimandamentum lilii, quoniam illam iniuria quo fuit laeta sibi debet intimari secundum suam personam, et mea iniuria, hoc est secundum Me quod iniuria lilii mes psi tinet ad me deb0bit existimari secundum nisam personam Patres bene potest potero quod emendetur sibi iniuria quo ut facta filio suo et filio, et illud potis dimandaro per se et per filium suum, 25 quoniam omnes illo dirietur et omno illud dimandamentum quod pretines alicui do filiis meis qui sunt in potestat mea possum ego dimandaro pro eo, quamuis non uelit ipse se filius rudus non ιγtes dimandare illam dirieturam quo pertinet ribi, donec ego sum in prose a ues dono est procurator meus qui petat pro filio inso.
425쪽
se si ego qui sum pater suus non sum in terra illa, uel quamuissim re in terra, si ego non possum placitari, sicut est si ego non sum in sensu me uel sui insonus nequo habeo procuratorem quiplaesistis pro mo filius meus hono potest dimandare pro ino, si aliquis Dei sibi iniuriam, quod ipso emendes sibi ita sicut aes 5 precepit, ita bono sicut ipso osso dimandam, si non ab die patrem se si ego sum in terra et bens sum sanus et habeo sensum meum, et uituperium est factum fili meo, non potest aliquid dicoro filius meus, ius uelim ego dicoro, ius uelim elangue placitum,sius uollo remittere illi qui ioci iniuriam filio mo bono possum 10 hoc sicere, quoniam pater bene potest perdonare illi qui scit ii iuriam silio suo, nisi quando pater est uilis homo et talis qui non habet multam curam nequo do honor nequo do iniuria, et filius est honestus homo et talis qui timet uituperium et uerecundiam, quoniam tunc bone polas dicere filius, quamuis non uelit hoc pater Ior suus eadem aes est, si lius cui fuit saeta iniuria non est quando uult placitari in potestat patris sui In omnibus istis casibus in quibus filius potes dimandare potest ordinare procur torem, uel quando uult potest mandaro alii quod petat pro sin eadem radio est ex pari patris mi aliquis homo qui habet patrum me auum recipit iniuriam dono auus suus est in terra illa et est sanus et est in suo sensu, non potest aliquid dicere nequo filius is suus neque nepos eui sui lacta iniuria, si auus non uesi Postquam filius cui fuit facta iniuria placitauit per θ, id est suo n inius quamuis fecisset hoc in precepto patris sui ues aut non rapotori aliquid dicero neque pater equo avus, nisi de eo quod
purtinet ad illos, quoniam duo sunt petiolonos et una non perditur per aliam, sicut supra dictum GLVIII De tu uituperi quod aliquis sinit semine inartiale.
Si aliquis homo foci uituporium sponso uel uxori meo, intel 30ligitur quod sit factum michi et illi et patri suo, si ipsa habet
sedit sol pror T. 6 precipit manda, o T. 10 remittere M remoue
426쪽
patrem. si si ipso tui sedit uituperitum uxori meo nosci at quod a haberet maritum, ego id sum maritus ipsius non possum aliquid petere do uituperio illo quod fodit uxori meo nomine meo, quoniam ipso noluit facere uituperium michi qui oram suus maritus se si 5 illa solebat quod ipsa haberet maritum quamuis non sciret quis homo osse maritus suus, tamen uituperium illud bono ad maritum pertine eadem radio est de patre et ideo ego possum me clamam et ipsa et pater ipsius et si ego uolo dimandam illud a uituperium pro me et pro ipsa, bene possum hoc facem, si ipsa H non uetat michi ut ego non faciam indo sesamaesonem pro ea, et debet extimari uituperium secundum porsonam ipsius cui factum est et pro quo aliquis dimanda et unum dimandamentum non perditur per aliud.
i Si go dixi alicui homini finiam et turpia uerba, sicuti est is ego uocaui eum sortium uel latronem, non teneor sibi pro imiuria, ia ego non dixi ho pro iniuria. eontimilis aes est dolaeto sicuti do dicto, quoniam quamuis em laesam malum alii, stetit os si ego serio eum uel inpiligo, si non laeso hoc pro suom uituporio, non teneor ribi pro uituperio, quamuis ipso habeat hoc pro magno uituporio iaculi est in hoc exemplo. eg mgillabum 'Iquod tu esses seruus meus, et tu eras liber homo, o percussi oues inpinxi tu non oneor tibi pro iniuria, quoniam ego non habui uoluntatem si uendi uituperium tibi ues alii, quoniam si dominusta percutit seruum suum uel uult eum percutero, non facit sibi uituperium. consimilis raci est, si ego uolebam ferire seruunt cum 20 tu stabas iuxta eum et percussi te ego non teneor tibi pro iniuria, propterea quia nolui te percutere. se si go non cogitaui a quod tu esses seruus meus et uolui te percutere, ego teneor tibi 3 pro iniuria, quanauis non cognouissem te, sicuti est si ego cogitabam quod tu ossus euus quem adirabam et tu eras alius homo bene quoniam per eo que rem quando L noluit no vhri
427쪽
teneor tibi, propterea quoniam absim animum et uoluntatam 4 faciendi iniuriam illi homini quem cogitabam quod tu esses. Idem est si ego percussi aliquam seminam quo habebat maritum, si bens cogitabam ego quod ipsa haberet minium ego teneor marito sum quamuis non scissem ego quis esset maritus suus et hoc uerum est propterea, quia animum habui et uoluntatem faciendi uituperium semino maritate se si ego cogitabam quod ipsa non haboret, ritum, non tenm re marito suo pro in hoc est suo nomino: set teneor sibi nomino uxori suo. Eadem incla est, si ego percusisi aliquem qui habebat patrem, quoniam maxima disserendia est, si Rego cogitabam quod ipse haberet patrem, uel si motabam quod
T. De iniuria quam aliqvis siet nuru mee. Si aliquis homo Dei iniuriam nurui mosi, hoc est uxori filii mei uel uxori ne iis mei, intolligitur quod sit laeta labi qui 15sum suus moer et marito ipsius et sibi et patri ipsius et propterea potest ei iniuria nomin omnium, si linum dimandamentum non perditur per aliud ei de bit extimari persona unius cuiusque. XL quamula ego pereussissem te, non poteris aliquid disere.
Si ego dixi tibi aliquam folliam uol porcussi te aliquo modo mst hoc feci mala uoluntato se tua iniuria, non teneor tibi pro iniuria, si tu non habuisti illud pro nuperio quando lixi tibi illana ala uerba, quamuis modo teneas pro uituperio. Similiter si ego feci tibi uituperiunt aliquo modo, et tu postea lacisti michi conuon-cionem quod nichil diceres michi do hoc postea non poteris michi maliquid dicere et hoc uerum est, ius fgo dedi tibi do pecunia mea propterea, seu per amorem fecisti michi illam conuincionem.
XII. Iniuriam potest Hiquis petere pro se et pro alio. Si aliquis homo facit michi uituperium, ego possum sibi di, mandaro ut mondet illud michi et si reo nolo uel non possum m
428쪽
illud petore, bono potest alius pro me petere, Psi habet mand
mentum a me, uel si est tutor uel curator meus.
XUL Si altilius Gai inlini de alis, non tenetur, si ipse
dixit uenim. Si ego diffamavi aliquem de aliquo crimino, hoc est si sego dixi aliquam folliam sibi, et hoc feci do ut publicarem illud
crimen, non teneor ego et non debeo re habere aliquam ponam, si ego dico uerum, quoniam omnia crimina debent piiblicari si illipsi si ego appello te seruum uel latronem uel adulteruria uul tradit torem non debeo habere aliquam penam, Si dixero uerum, quamuis teneas tu hoc pro uituperio
XIIII dies modis aliquis homo potest risere Iniuriam alii.
Vitilperium, hoe est iniuriam, potest mi illis modis unus facero 1 alii, et ideo honunt sest ut domus titilo Xenipla. Si tu poreus istii me uel pulsasti uel dixisti micti altiluani folliam tu ton oboris michi pro iniuria, si tu feciSti Oe pro iniuria, et non alio modo. Si tu fecisti iniuit an filio meo uel uxori me uel seruo meo quam 2 uis non tenuisset illo pro uituperio illud quod sibi opisti tamen tu tonseris michi id est nonii ne meo in tantuni luantuin illa in-20 iuria sertino ad mo. sol illi non teneris, ideo tui in iam ipsi non tenuerunt pro iniuria. Si tu intrus in Onium meam, id est in adomo in qua maneba in siti esset mea uel tali uissem au ad pension in uel aliquani diri et urunt habuissem l in sta si tu intra ad , habitandum per forsam et per uituporium meum, tu oris micti ira obligatus per iniuriam, qui mi a in maximum uituperium pSt, si intrasin domum alicuius conua uoluntato Ipsius qui tenet eam et propterea uerum est, si ego bacaui unam domum a te se iniuriaeSt michi facta, ego possum reclamare et non tu, si ille qui intrauit non intrauit per tum uituperium. Set si ipse intrauit per tuum
usi si est o si et os prop. . et si est L uel M 3 4 ein neuerauer
429쪽
uituperium, ut laceret michi uituperium, si tu et ego poterimus reclamare. Si ego dic quod tu Dessu michi iniuriam ut tu nogas, tu debebis micti iurare quod non seisisses micti istam iniuriam do qua ego laeso mesamacionem, uel tu debes permittere michi iurare, si ego non habeo indo testimonia. Si ego sed uersum do aliquora et hoc sector in uituperio, ius scripsi illum riuo dictaui ues legi, ego toneo sibi pro uituperio. Ille qui sedit reclamacionem do aliquo et dicit quod secit sibi iniuriam, ipso debes diceres munatim iniuriam quo sibi laeta est, hoc est si fuit percussus uel fuerint sibi diei turpia uerba, et debet diere ho modo: Fui iu percussus et Talia uerba sunt michi dicta'. Si patronus sedit uituperium liberio suo, non tenetur sibi pro iniuria, si si ut leuis iniuria, quoniam bono potest patronus libertum suum castigare set si laesi es grando uituperium, bono tenetura sibi, sicuti est site 8 eussit eum seruire, uel si serit ei plagam M pater feest iniuriam i5 silio suo qui erat in sua pes istis, non potest silius aliquid dicor' propterea quoniam nullum Mundamentum potest esse inter patrem sit filium qui est in sua potestato. Hi si silius non est in Die lato patris sui et pater scit sibi iniuriam talem quo sit magna, bens potest dicem filius contra patrem sol O laui iniuria non m potest aliquid di re duo fratres sunt in potestat sui patris, non potest alior alteri aliquid aliquo modo petere
XV quo linuria est grandis et minis.
Iniuria est grauis tribus modis ues propter personam cui est laesa, uel propter laetum, sicuti propter percusseonem, uel propter G2 lampus in quo fuit acta iniuria. Propter personam iniuria est grauis sicuti se filius percussit patrem uel dixit sibi uillana uorba, ues si libretus sedit iniuriam patrono suo debet intelligi quod secerit sibi grandem iniuriam, quamuis, si alius fecisset, non teneretur ita grandis iniuria similiter si potestin terris aes iniuriam ille qui M
michi iurare michi permittor et iuraro uituporium L 7 II Ille dictalfehi M II et uel I pator fodit Messe it luit tuibus modis est iniuria manis M tu iniuria est Tnuis et que non V 25. 2 i up propter impiis uel etiam propior tempus N et propter tempus L uel propter locum
s. L. 38 pr. . de cond. ind. XII. 6.
430쪽
Do iniuriis. IX, 15. 3430st in suo districto quamuis sit lauis, si focisset eam alii homini, tamen debo credi et teneri pro magna iniuria, si facta est potestati terra. In tali tempore potest aliquis feris alium uel dicor sibi a uillana secta, quod est ei grauior iniuria, quam Psi fuisses di laeta in ali tempora maior iniuria sicuti est si iniuria est laeta ibi ubi sunt multi hominos uel anis comitem uel ant consules uel anto aliquom nobilem hominem lices leuis iniuria sit, tamen debet tenori grauis propterea, quia sui facta in tali loco. Propter actum iduos propter finiam, debet intelligi quod iniuria sit grandis et grauis, ii quamuis serita sit pauca, sicuti est si percussit eum in occul uel in alio loco in lacio similiter si plaga est multum grandis, quamuis non sit ita in aperto lac sicuti est facies, dubet tamen intelligi quod sit grandis iniuria Dium sine omni percussione et sine plaga si potest aliquis sacer grandem iniuriam, sicuti est si aliquis homo i scindit mantolium do collo alicuius hominis uel aliud uustimentum
in dorso ipsius. Similiter talia uerba potest aliquis dicero alii, quod aliquis Aet intelligere quod iniuria sit grandis ut grauis. Similiter sti aliquis nobilis homo uel mulior ibat per uiam cum aliquo homine, et alius homo tenuit socium ipsius pro uituperio ipsius eum quom ibat et dixit ei talia uerba per quo dimisi illum cum quo ibat:
certo grauis iniuria est sibi, si illo socius erat talis qui erat solitus ire cum eo. Si aliquis homo porcussit me in mereat uel ante muli omines, intelligitur quod fecisset michi grandem iniuriam, quamuis leuiter percussiseta me Si aliquis dicit alicui easto semines ila quod iaceat secum ues cum alio bene potest reclamam de iniuria semina, si non erat sua uesunt et pater poterit reclamare similiter, quamuis uoluisses silia, si ipsa est in potestate patris sui ea in radio est, aliquo homino, si aliquis facit eum uagum. Si spotestas laesi dueero aliquem hominem ad placitum contra suam a uoluntatem, quia noluit uentro suo precepto non potest dicus aliquid alicui homini, quoniam illud quod potestas adit iusto, uel alius homo suo mandato, Hr occasionem ipsius potestatis quam habet, non est aliqua iniuria sui si potestas sacri alii illud quod non debet quamuis hietat hoc per occasionem ipsius ossiet quod
a districtu M 3-5 In cibi Propior laeum est grauis iniuria, Meus Mi6-24 Similiter ,6J ehu M 20 et uul o pros T. 24 Si Gemino Si aliquis attentauit pudiciuiam alicuius nobilis mulieris, hoe est dixit