Joannis Seldeni j.c. De successionibus in bona defuncti, seu Iure haereditario, ad leges Ebraeorum, quae, florente olim eorum republica, in vsu, liber singularis, ex sacris literis, vtroque Talmude, ... desumtus

21쪽

tiea apud eos multo magis quam apud nos Dina Hierony mi Augustini aliorum Catholicorum. Et rationem ad ..dunt, ex Deuteronomi X Vlu, H. Non declinabιs averbis eorum ad dextram siue ad fini ram. Quod de Consistori seu Consessus Magni Iudicibus eorumque placitis dictum volunt, ut in libris de eodem Consessu ostendimus. Nam Receptae Sententiae iuste , utpote Tribunalis supremi, autoritate potissimum subnitebantur. ralatilium est, fateor , in doctrinam Talmudicam, Portentosis, quarum quidem fatis est oecunda, Fabulas obijcere, Vana etiam atque Impia stataci adeoque existimationem eius inde minuere, ut Marquardus de Susimnis pari. II, cap i qm, Hieronymus de Sancta Fide lib. II 'alij faciunt. Et Innocentius v. in Buli qua eiusdem exemplaria

Galli j comburi voluit , inesse ait blas hemias in Deum ct Chri um eius ae Beatam Virgiηem manifestas, inextri-

ea les abusiones, erroneas ae fultitias inaudit quod verum quidem est. Sed vero dum de Dominio eiusque transmissione aut de rebus quibuse unque iussibus in iudicium deduci solitis , disquirimus , non magis obstanteiusce, in eis decernendis, autoritati Portentosae illae aut inextricabiles Fabulae sub quibus tamen, ut apud Graecos veteres Elyptios, mycteria pro theologorum gentis indole, persuasione latuisse dubitari nequis aut effata Impia, quam iraculorum ita dimirum, Spectrorum, ac Reuelationum in historicis aliquot , aeui praesertim med ij, Ecclesiasticis , illa seges que simiae omnis nullibi, puto, satis fidei reperito aut intersertae passim scelestarum haesum sarragines obstant. Quo minus, inter legendum, plurima quae Politiam Ostianam aperiunt , bono cum Ductu ac utiliter excerpantur. Nec tamen sine dilectu ad-mttenda sunt passim in rebus ciuilibus Magistrorum sen-

22쪽

tentiae utcunque ab eis receptae Scimus in Cultu diuino, in Iuramentis, Honore Parentibus exhibendo, alijs, humanas traditiones aliquot Numinis iussis eos antetulisse de quibus monet Christus apud D. Matthanim XV, 3 AX1iu, as O. Marcum V lI, 8, 9 c 'οι κρια τοιαῖτα

πολλὰ γοωτε, mmuta alia , inquit, similia Iaditis. Sed

haec de Sancitis aut Sententij quae aut Diuinis plane iussis Aduersae aut eatum obseruationi Impedimento D sent dictum est. Aliter sane eorum qui praeerant Iu sta etiam ac Sententiae satis habebant autoritatis, ipso urna ni generis Magistro de ea re monente, dicto capite D. Matthaei XX lli ,3. Et certe cordatiores Chri itianorum, qui Ecclesiae Romanae renuntiarunt , idque ob compluria in ea sancita ac sententias repertas quae sibi visa sunt diui-riis contraria , ne prudenti priscarum eiusce Ecclesiae Historiarum, Annalium, Patrum, Conciliorum, Canonum,Sententiarum Receptarum, Usus Forensis, id genus aliorum dilectu, suam formari noluere. Et qui morose haec

dilectum hujusmodi respuunt, sui untaxat ingeni vi sacras iteras temer explicantes , ridiculis atque impijs pacem Christianam nouationibus perturbare solere passim videmus. Cum autem Tabnudis utriusque, ac si diceres utriusque Doctrinalis, binae sint partes, Maedrampnaioth, Misenae siue oasQί ι aut Leges repetitae, ω ca Gemarotbseu Gemarae, quarum illae primo conseripiar hae Gema. ra Complementum denotat postea adjectis sunt Conserip

si illa Rabbi Iehu da , quem Hahadosi seu sanctum, Hanno, id est, Principem , appellant. Neque enim ante

eum Leges, Traditiones, Interpretamenta ore tradita in scriptis omnino publicabantur, sed a Magistris admisicipulos rei dictatis transmissa, in scrinij seruabantur

23쪽

3 Aduersarijs Floruit ille R. Iehuda sub utroque Antonino Imperatore, , ne palantibus tunc Iudaeis, suorum

Tiluum morumque Utcunque tenacissimis, majorum traditi

ones exciderent aut per Scholarum seu Collegiorum promouendae disciplinae destinatorum, quae antea numerosissima suerant, inopiam, nullibi comparerent , opus illud consecit. Nam ante excidium sub Vespasiano , habebantur, in Academia Hierosolymitana , Schola seu Collegi amplius quadringenta, quorum singulis inerant Scholae item binae Altera, qua Lex scripta praelegebatur, seu in 'ru, id est, bibliotheca eo nomine apud Ezram cap. VI sed Chaldaice , memoratur Dari Regis Bibliotheca altera qua Misiaioth seu Traditiones atque exegeses Veterum, sententia receptae, decisiones forenses , id genus cetera, docebantur. Haec autem rem ma seu Domu Doctrimenuncupabatur Rabbi Phinees in Gemara Hierosolymita

CCC LXXX. In harum qualibet habebatur Dibliothera Domu Domitiis Bibliotheea , qua cristur prese gerentur, Domus Doctris qua doceretur Mis .masse autem niuersa su lusit Vesta sanus. Eadem ipsa leguntur in Gemara Hierosolymit ad tit. Cestaboth seu de paGis dotalibus, cap. X PII ou 33, col. 3 Excepto quod proin , id est , LXXX legitur eic traien quod sonat. idesis item de hisce Gemaram Babylaoiam ad tit Gittis, seu de libellis repudij, cap. V I sol, 38 a. De Rabbi Iehuda, quem diximus, Rabbi edalia I en Ie

cnaia

24쪽

Pro omen . XIX

Iuit is uot anno MMDCCCCXL Lx a Creatione, CXX u Exeidio. Ita idem sol. 69. b. Scilicet QuXta

eorum in calculo rationes , sub anno Christi vulgari CXC, imperante. Commodo,, Pontifice Romano Eleutherio Coaeui ita erant Tatianus, Athenagoras, Tertullianus, Clemens Alexandrinus Patres. De eo, videsis R. Salomonem Iarchium ad Gemaram Babyloniam tit Babauetetua, sel. 334 R. Abraham accuthium, in iu-obasin pag. a, 4esb. Charum suis Rabbi Iehudam Sanctum aiunt Antonino Pio. Et utcunque tempori, quod Conmaodo conuenit, tribuatur,4 supra . scriptio seu publicatio. isnaioth sunt tamen.qui etiam ipsi Antonino, Proselyto utpote facto . nam it etiam volunt aliqui Qvidec etiam de hac re emaram Hieroselymitanam ad tit Megilla, p. m. I. 4 col. r. I alach.

M a tir Sanhedri cap. penest sol ast, col. 3. Ha -- lach. ubi ora Piri exaratur scriptionem se eomp .sitionem earundem tribuunt: non aliter puto in Fribo niani scriptae, Iustiniani a Iurisconsultis Romanis nuncupantur. Nam quid aliud denotat illud in Tramasi Dauid pari a pag. a b RU vi mun

aut earum parte Maxima celebriori solennius dictum

occurrit quam ipsas fuisse mo a mors nori traditιones Mos. Si i Et apud Iudaeos hodieque Iudicia, ubi il-

25쪽

lis permittuntur libera , ad normana Ψῖ, isnaioth Ge-

maris explicatarum exercentur. Gemaras vero inseque

tibus proxime seculis adiecere in Palaestina, Caput Synagogae Rabbi Iochanan, in Babylonia Rabbi Ashi, incu-jus Gemara pleraeque Fabula illa Portento . Studiorum ei consors erat Rab Ina , unde & tam illi quam Rabbi Ana tribuitur interdum quod i Rabbi Asia soli plerunque agnoscitur. Illinc est quod corrupte apud Hieronymum de Sancta Fide Rabbinais Rabba Oe pro Rab Ina& Rab Assii, velut primari autores Talmudici non semelleguntur. De illis videsis Praestationem R. Mosis Maimonidis ad Mi a Tora. Illic etiam de utriusque Taim udisicompositione iusius agitur, uti, in praefationem Mosis Mikota ad librum magnum Praeceptorum , ut alios, qui de ea scripsere , hei mittam Gemara autem τοῦ Rabbi Ashi cum R. Iebudae Misnaioth , almud Babylonum quod maxime in usu est 4 Gemara ζ Rabbi Iochanan, cum eisdem, Hierosolymitanum almud conficit. In

ipsis autem Milnaioth in Gemara Hierosolymitana, Fambulae, quas diximus, vix opinaino, seu rarissimε, habentur. Ipsa autem Gnninatum si

tur, tum alterum etiam eo nomine est, ut Mise alterum, membrum bipartitae Traditionum veterum distributionis. Bulla autem Iuli In Pontificis Romani , anno DLIV publicata, certum Ebraicorum volumen Gemaroth Thalmud

nuncupatum , nonnulla indigna ct Legem Diuinam orthodoxamque fidem olfendentia eontinens igni damnatur. Ηabetur in Bullario Laerti Cherubin Tom. 1. Pag. I 6. Quod de Gemaris Mise adiectis intelligo. Namis sub id tempus, ait Rabbi David in Memacb part i, pag. a citante V. l. Villielmo schiharto , in prooemio

26쪽

ad Tarte Regum Persae neque prior pars et emach hactentis mihi visa esth: ita ,rzan in ara H. Combiniunt omnes Gemara quotquo repertae in regionibus Italiae. De lectione autem possessione libro

rum Talmudicorum interdicta , plia occurrunt in supra citata Innocenti quarti Bulla dicto tomo pag. 6a m Clementis V Micio , oin P, pag. 3, in regor, XIII olom. 2, pag. 43a , in Literis Apostolicis pro Oficio Ilia quisti is pag. 39, in Commentarjs Francisci Pegnae ad Direcstorium inquisitorum ita Elmerici pari. n. cap. 1U, pag. 9 , Ioannis Steidani Commentario ij se tro Galatino , ac in illielmi Schiharti Lecinat Haρ- perussim. Sed de hisce, Deo volente, accuratius alibi Ideo autem Ebraica fideliter ωloco Vnde desiimpta sunt, praeter versiones, ad ijcere visum est, ut facilius de re qualibet

iudicet lector eruditus, ubicunque nobis secur credere nolit. Foliorum Gemara Babyloniae numerus ad antiqui. orem Talmudis Babyloni Editionem Venetam designatur. Hierosolymitani unica tantum extat editio. De ceterorum editiosi monere, operaepretium non est

27쪽

Capitum Elenchus.

butio 2 Liberorum c qui recta descendunt successone , iis Bona paterna.

De Liberorum in Bona Materna successione, o Iure Dotali.

De Liberis Naturalibus, e Concubina. Λncilla, Extranea, genitis. De Mamzeribus ae liberis ex Incestu hyceptis. Et de Ieptheia patrimonio a statribus eiecto.

De Liberis Adqptiuis, aut in Liberorum nomen a patre assertis Seruo non licuis Libo inum, compestatione, seu Abba vocando sibi in patrem adstistere. De prole de qua a bigitur priori an sequenti marito fuerit Do

luenda . CA P. R.

De Familia inter Filios erescunda, ac Priamogenis praerogativa.

28쪽

Capit Elenchus

Qualium Bonorum sors duplex primoge

nito delitu Non Maternorum, nec eorum quae a Patre, tempore mortis, non possessa, aut in eius potestate tunc non fuere a truatis portionis duplicis in agris inuicem com

Qualesinam nati pro priniogenitis habiti, siue ratione Haereditatis flue Sanetliudinis Redemptionis. Et de primogenito Postlimmo, a Posthum Successione. C Αν viri. Familia inter Filias erciscunda. .

De partium, inter colimedes, si Minores Aut abj, ab Maiores, distributione, Aliumentis Filiabus, ubi Haeredes ipse non hunt, practandis, Actae,inia Minorum aetate,'

De necesione Liberorum qui sexus dib

29쪽

Capitum bij, aut utriusque fuerint, . eluti Genitalibus Obstructi aut Hermaphroditi

De Succe lane Patris, cra latere, en fratrum , aut patruorum, Exclusa, inta, sectastione, Cognatione Materna, mi σψ- fa Matre.

Successionis omnigenae. ex Iure San-Mirus hactenu tractato pendet, Exemplum.

D Suuesione fratris fratriam viduam, ex seducentis. .

19 Nuptijs Boaeti O Ruthar. Eas ad Legem de fratri ducenda, non flectare.

CAP. XV.

De fiatris incertis e de quo ambigebatur inter certos, an patris essetfilia inguum Successionis atque haereditatis inuicem m-- ni ratione. Et de alijs haeredibus ostendentiabin atque aiatere incertis.

30쪽

Elenchus.

De Successione Marioli,sue rudelis

Successio,is Ma italis exempti. Et de di

uerstrum tribuum haereditatis,' mutunia rum nuptia3 confusione, ae filiabin ,--M

stis .. a. haereditates obtigissent.

CAP. XVIII. . ,

Distinctio quadruplex Regulae, nisba e Magistri totam terme luccessionis materiem, quae ex iure ianguinis seu Maritalἰ

pendet, complectuntur

De Successionis a Cognatione specie bus atque Regularum, quas diximu/, stu tomatum usu b G , , o seu in haeredi tarn Terrae promissae distributione.

Exemplum necessonis Haereditariae in eis qui primo Terrampromissam occupiant.

M Zelo chad filiarum portionibus

-- . . in I π