장음표시 사용
31쪽
multarijso Decem dimidi Tribus Minassis, in fordanem seniculissea nos.
De exheredatione Liberorum seu fi trum atque heredibus instituendis alite deius exige,ut commune. Et delibera Bonorum Alienatione ei que temperamentis se Restitutione in Iubileo.
De Succellione Fisci,seu Haeredibus mstate damnatorum, de bonis Proselyetorum, dc Vacantibus.
Discrepantes Pentateuchi Samaritani, is Letibus de Dre noceseonu Lectiones, quae ab obseruationibus ae interpretamentis aliquot Magistrorum unt dissonae.
32쪽
Successonum, apud veteres Ebraeos, di ibutis. 2 Liberesum qui rem dependunt
Reessio apud Graeca erat . aut in Deis functi Bona, veluti Fundos, Utensilia, Supellectilem Nominat aut in eiuste Dignitates, ut in Regiam , Pontificiam. Hanc consulto seponimus alias tractaturi Illius, quae in Bona erat, universa quidem materies cernitur in digerentia quintuplici. In Successione Liberorum, seu recta descendentium , Patris, unde omnis Sueε6ssio a latero pendet Fratris mi fratriam viduam ex Lege duxerit , uariti se unde Vir ac Fisei. Neque ulla omnino est, in Bona, Successionis species de qua, ex hisce rit cognitis, non facile est dijudicare Li-
33쪽
beri, ut sui,necessarij,ac domestici haeredes quorum prima causa est in successione laut Patri succedunt aut Matri. Succedunt Patri Fili & Filiae atque ex hisce Nepotes posterique. Ita tamen ut Filiabus Filij nunquam non praeponantur. Hisce nimirum non exstantibus, neque aliter, illae Heraeditatem adeunt. Nepotes Veroin Neptes eorumque posteri, defunctis Liberis , induta parentum persona ac pro eorum sexus dignitate, alio succedunt, siue in Capita siue in Stirpes ut varietas specie exegerit habita praerogatiuae pii primogeniti atque familia erciscundae ratione, de qua , statim. Nam Regula est universalis
e ione lauditaria praeferendu , etiam uniuersa proles , sua e semore eius egreditur, ei praeferenda. Discimus haec ex Mise , it Baba Bathra, cap. IlI, ubi ad hunc modum, de Liberorum successionibus, legitur.
ties Haereditariae successionis huiusmodis. Si quis moriatur, filio nonspersite transferetis bareditatem eius adfliam rivi. Filius anteponensi filiae, uniseris proles 'femore eiu/egressa, filiae es anteponen a Filia est anteponenda fratribus es uniuersa proles femore eitu egressas tribines anteponenda e Et Regula es universalia' ubi quis in successone es praemendu isse , etiam undiarsa ratis femor
eiu egressa nam hoc locutionis genere, pro sto stetis huiusmodi , utuntur est itidem praeferenda Lex sacra qua subnituntur reeeptae Magistrorum hae sententiae de succes sione Delcendentium , habetur umerorum XXVM M
34쪽
Si quis mortuis suerit Ilium non habuerit, transferetis
Haressitatem ad filiam eiu/. Neque i Liberorum ratione diversam heic habent eam quae est Nepotum NeptumVe, qui Liberorum deiunctorum sive parentum suorum locos occupant , adeoque iure successionis vicariae, seu, quod vocamus, Repraesentationis, succedunt. Quod ei filios filiabus semper praeserunt Magistri, atque has, sue illis ipsis sive posteris eorum superstitibus, plane exclu- dunt vepit ex interpretatione verborum , quae iam citauimus. Ac si dictumauissio , filias ad succe monem nunquam euocandas, ubi filius superstes esset. Cum interim etiam autument Ipsi ex dissimili eorundem verbo . rum interpretatione, quae placuit aliarum gentium iuris- prudentibus, Liberos utriusque Sexus haereditates paritercepisse , neque filio filiabus antepositos Gerhara Hierosolymitana ad tit Baba Bathra Ul. H. col. i. Tu tan
tua V rq - mram in iniis urisrudenter Gentium saluunt filium ct mliam in ari succinnis gradu quod inde ortum es quia interpretantur verba illai filium non habuerit , esias jeeretur a si habuerit, utriqu pares sint. Similiter e gunt illud suo scriptum est, & si filia ei non
Ffuerit utrique siri pares. erte apud veteres Rom Gnosse haeredes utriusque sexus ariter sit edebant, ut Ii que ex Caij Institui tit. XVI, Iristit dema redit ab Intestato 1 ff. it si Tabulae Testamenti nulla extabunt, alibi passim. Quo factum est , ut ad Romanorum Leges quibus liberi utriusq; sexus naturales modo legitimi etiam essent cum adoptiuis aequiparabantur, non ad Ebraeorum,
quibus etsi Adoptionis genus quoddam in usu sit insta
35쪽
monemus sexus tamen sequior posthabitus in successionibus erat nec, filiis eorumve posteris exstantibus, ad haereditatem omnino admissus, apposue disputans D a
Ius ad Romanos cap. vii or tam de Adoptiuis quam Naturalibus locutus, es δὲ inquit, Κυα χαι κληρ- , δε-beri, etiam inhaeredes. Quod tamen vertitur etiam, -em fili ct haeredes, ut in vulgata Sed ita seminae argumento non fatis comprehendi videntur , quas ibi exclusas nemo sanus dixerit. Atque ut si xi ei Ebraris tam filios quam utriusque sexus prolem denotat, ita, Graecis τά- atque etiam Hellenistis pro Tra substituturm
tam liberos, quam filios, non raro significat. Videsis etiam II. Paul ad Galatas cap. IV, 7 atque inserius cap. Nili. Nec de Romana Iurisprudentia tantum videtur dictum illud iam ex Gemara Hierosolymitana citatum, sed etiam de Mahumedana, quae ita in Oriente & Austro latissime a multis seculis obtinuit ur Romana olim tum in Oriento tum in occidente. Nam illa item, partes insuecessione fiIta unica simul cum filio aequales, plures stoliae inaequales faciunt isti videre est in Alcorano, S
ratha seu capite lis cui titulus Elna a siue de Mulieribus, tum paulis post inicium tum sub extremum. In Latino Alcorant codis , qui innumeris scatet mendis, respoudet Azoaris viil Ix X n. Eae scilicet caput te tium Arabici faciunt, uti in Italico qui non tam ex Α-
rabico quam ea latino qmcquid obtendat interpres ipse verritur, Amarae UT VIII IX Quin gnanterii utroque dicti capitis loco ex ipsius Numinis iussu pendere illam Iuccessionis sermulam dieitur. Verba sunt,
36쪽
tantum eapiat quantum fina binae,e. Quod autem habetur in Latino, Aetoara Iu omne ue parentes sextam obtineantffliu assuerit; sin autem, parentes sint bereditari uid est, succedant &c Arabicis satis conuenit, si pro filio Iroles substituatur. Multa inmedes, seu successor erus Abu- crus qui Neoranum primus in scripta redegit ibi
sert eximius, penes me , iuerpres iuris Mahumedani explicat pertini siue mascula , me feminea.
Italica verso he alibique non rar5 etiam Latina mulio est deprauatior Sed hoc biter.
De Liberorum in Bona Materna successi ne oe jure Dotatio
λη Atri succedunt etiam Liberi, sed non sine Tempera- mentis aliquot maxime Tribus, e quibus pendent cetera. Ea sunt, id ubi non interuenit succussio Maritalis, aut ubi Mater filio sine prole mortuo superstes eri aut de bonis quae Dotis nomine veniunt. De successione Maritali insta suo loco. Extra haec, ut Patri, ita Matri filij, nepotes, filiae neptes, succedunt. Vbi autem filio sine prole defuncto superstes erat mater , non ita ei mortuae sine liberis ccessit filius, aut in se Hebro, ut aiunt ut transferretur per demortuum eiusce nomen, ceu iure aliquo successionis vicariae aut repsaesentationis, haereditas materna ad adgnatos eius seu paterno sanguine coniunctos, Veluti fratres, serores, patruos seu amitas. Sed ad matris adgnatos seu .paterno coniunctos sanguine reuertebatur. Nam ad gitati sti pa-
37쪽
terno sanguine coniuncti solummodo a latere succedunt. Nemo omnino cognationis maternae nomines quae nec pro cognatione ciuili habebatur, ut fusius mox docetur. Atque hoc est quod vult emara Babylonia ad titi Buba
transferatur haerediim ad 'viruos eius. Vnde Moses Mai monides, Halacn Necbalotb seu de Haereditatibus, cap. .
haereditati eius a cognatos familia eius paternae in veros primo mortua sueri mater , O Umoaeum filius, tamessuerit minor, quantulocunque te ore superses, aut minime in utero ori euerit mense suo , quandoquidem momento aliauo mutri superis fuerit ei Accedit, ct transfert horeditatem eius ad eos qui ex cognatione paternae haeredes
sunt inod ad Bona, quq Dotis nomine Veniunt, attinet; Liberi, sed duntaxat masculi, qui ex uxore cuius os erant ipsa, in ea succedebant , adeo ut ceteri, ex alijsuxoribus suscepti,. nihil inde, sed ex o quod reliquum ea etat tantummodo, caperent. Ita emara Babylonia adcili.
cetbubotb, seu de pactis dotalibus sol. a. Quin Moses; quem diximus, Halach. IIbot , seu de re uxoria, cap. Σn septem esse res ait qui Dotis ratione marito incumiabunt, quarum, Se r na, id est, eonditiones aut avendice Dotis appellant, seu pacta dotalia, etiam ipsam uxorem ducendo dc dotando , ex sancitorum a Consessu
38쪽
Magno LXXl virorum, quem S beώin lagedola vocant, . introductorum vi inita Septimam ero, eadem autoritate nixam , ατ seu Doris fundamentum, seu Dotem Uam vocant. Illas ita enumerat, M' diu ,- vqxn a m t 9 n: resim mim, vel minora 'sti, 'in' nu taminum n' tr:vfiη, V messicorum cura uxori a marito prae etur, si mogrotauerit ut ab . eo redimatur 'captiui erit ι utiqeliatur ab eo si fuerit mortua is alatur ex illius subsantia, ct in aedibus eius degat ob mort)m eius , quandi vidua suerit, ut Da eius ab eo suscepta ex illius subsantia alantur , quamdiu fuerint innutae ut demum lis eri eius maf-ruli ex eo suscepti , succedant in Dotem praeter parteSqua eum fratribus insuper apunt in haereditate paterna.
Etiam omnia haec manet mn seu Dotis eonditiones nun cupantur; adedistinctio satis obuia de successione haereditaria. Aliam esse 'vel bis, πτυ se haereditarium eae Lege Suee onem, aliam duram n a se eae eonditione dotati quam cum ceteris, dira Fid , T sive Sanuitis Scribarum sacrae Legi superinductis , id est, illustriorum Iurisprudentum Consessus , quem diximus, Magni Decretis volunt manasse Expresse Dotale hoc Consessili illi tribuitur a Maimonide, dicto tit cap. XVJ Atque ad Decreta eortam attinet illud Seruatoris apud. D. Matthaeum XX lIT a, Super ςathedram Mos sederunt Scribae Pharisaei omnia ergo quaecunque dixerintyobis τ' - ,
τε κα ποιειτε, ut seruetis , feruat a Deite. De ea re videsis, ante alios , Abulensem ad D. Matth cap. XU. quaesticia, is ulli, quaest. 7. Sed de eorum autori .
39쪽
tate in huiusmodi alijsve decretis sanciendis ampliutina, Mos accuratione uo exigua, in libris de Consisti illo
inscriptis. Dotalis autem successionis exemplum affert iadem Maimonides dictae Halachae cap. 1X Dotis nomine affert uxor M. Siclos Parit filium, moritur Ducitura viro superstue alia. cuius Dos centum. Ea item mortua, moritii maritus, cuius bona bis mille Sicli. Ex prima susceptus filius capit mille, ex secunda Centum, pro Ta-tIone dotium maternarum; nis vη rem
in id quod riliquum et aequaliter succedunt adeo ut filio. primae cedant CCCCL Sicli, sectadae DL, praetermissa in exemplo primogeniturae ratione, quae si admittatur, alia eiusce,'nod reliquum erat, distributio iacienda uti mox ostenditur. Atque hoc in successionibus obtinust, ubi nummus quantulust unque praeter ipsas dotes supererat. At vero si supererat omnin nihil , tunc in partes aequales uterque filius. seu quemadmodum exigebat Lex sacra, succedebat, ut idem eodem capite Vbi
etiam motrientum mortis patris spectandum gantummodo esse docetur. Adeo it quae postmodum aecreuerint patrimonio Bona alia, pro .nihilo in hac specie haberentur. Quin si aes alienum aequale esset Bonis praeter dotes reli quis, nihilominus in distributione haereditatis ratio eius meutiquam habita. Id est, non minuebat eam. Ceterum,
tibi mortua uxore altera, e qua fili sustepti, alia ducta
fuerit, quae, cum pepererat etiam filios, marsto superstes, sacramento viduae praestiro de dotis sua qualitate ac valores sine quo do viduse minime redhibenda erat, de qua re idem Moses, citatam alacha, cap. XVIJ moveretur, huius, utpote viduae iugata ac dotem iam siue
possidentis sive vendicantis, fili exagge succedebant, il-- lius,
40쪽
lius cui maritus superstes fuerat , fili ex ea quam diximus conditione dotali. Vnde fiebat, ut prima fili maternam hanc haereditatem seu dotem primo caperent, &dein filissecundae etiam sua matris dotem idque tametsi nihil omnino reliquum esset praeter ipsas dotes. Qu' niam scilicet utriusque successio ex conditione dotali non erat. At si quid reliquum esset , aequalis eius fiebat distributio. Si quis uxores binas, quarum utrique iij, reliquerit,i ipsae viduae, sacramento viduarum praestito, mortuae fuerint, utriusque fili in dotes maternas seorsim succedebant. Sed neuter ex conditione dotali , sed ex nege. Et primae filij, secundae filijs antepositi. Nam bona mariti, hypothecae iure, ad praestandam uxoris superstitis dotem obligabantnr. Sili vero neutra viduarum sacramentum illud praestitisset, successerant fili utriusque in Bona Dotalia, qua paternorum bonorum ita pars facia itant. Si praestiterat altera , altera minim , huius do patrimoni pars fuisset facta, illius dotis nomine ad filios suos venisset, bonis non immista paternis quae ad utriusque filios pariter attinebant. Summa est, in matris, quae patre superstite, demortua est, dotem filios seorsim perpetuo successisses in viduae ita demum successisse , si ea iuramentum, quod diximus, praestitisset. Atque smilis ratio obtinebat siue plures, siue unicam quis haberet x rem vos autem heie id tantum denotat quod exprx so dotis nomine pactis, iustrumentis dotalibus inserebatur, ut excludantur alia quicunque siue prosectitia sue aduentitia uxori bona, de qubrum natura ac nominibus consulas