장음표시 사용
41쪽
D Liberis Naturalibus e Concubina, Amcilla, Extranea, genitis. De Mam geri. bus ae libuis ex Dcestus ceptis. Et de I the e patrimonio a fratribu ejecto
CVm autem Liberi sint ali Legitimi, Naturales alij;
tam hi quam illi in haereditatem veniebant, sed noti sine distinctione. Nam Naturalium, seu eorum qui ex legitimis nuptij nati non sunt, alij fuere ex Concubinis quae nec Ancillae nec Extranea seu Gentiles, sed in uxores rite duci potuissent alij ex Incestu seu damnato, seu Turpitudinis nomine, coitu genitv alij ex Ancillis seu Extraneis siue Gentilibus. Primit secundi generis liberi haereditates adibant, non item tertij. Concubinae primi generis non aliae habebantur a iussis uxoribus , excepto quod sine nuptiarum ritu pactisque dotalibus iusta uxor non fiebat , quae in Concubinatu praetermissa. Vnde , ac illud D Samuelis . 3. Dain etiam duxitriores di Conrubinas Hierosolymis , Gemara Babylonia , it Sanbe in , seu de Tribunalibus, iudiciorum formulis , sol et I a ,-- π mma κα
bus ae ritibus nuptiarum ι Concubinis neque bos neque illa adhibita Adde commentarium adiectum primo capiti Halachae IIbotb, seu de re 3xoria, Mosis Maimonidis. Si
42쪽
tamen eam, quacum legitimum haberi coniugium non poterat ob natalium desectum, veluti Sertam, quis dotalibus cum pam in Concubinatum acceperat, ea ΛXor improprie dicebatur, Concubina Sic Magistri in exemplo Ceturae quam eandem cum Hagare suisse plerunque volunt ab Abrahamo ductae, Genes. XXV. I. Ibi R. Bechai l. 3 col. 4. ad illud, o Mis Conpubinartim de . di dona cte. Ceturae filios inprimis a Magistris ait intelligi S utinam raria redirem risi riam δε inmmo in Vocatur inquit Cone in quoniam erat ex familia seruili , vocatur autem uxor quoniam non fine infrumento dotali coniuncta es. Atque μMagi ri nori, pia minoriae uxores eum infrumento seuram dotali Conrubina sineboe fieri. Quin vetustissimus autor libri Z r, ad Berotb, . .eol in illud de Abrahae donatione. - , -- πο vi ravi, misi in a M., μ' concubinarum su1ithio fh Cetura quae Coneubina es antea O nune erat
Atque ita sane expressim nuncupatur I. Paralip i,3a.Videsis D. Augustinum super Genes ad literam quaest. 9o. Liberis autem Concubinarum , cum quibus legitimum contrahi potuit matrimonium, successionis ius agnostit David Κimchius ad K. Samuelis TX Saulis, exmΣpa Concubina , filios cum ephibometho iuste ex Ionathanea Nepote in paterna bona succedere debuisis vult, si perduellionis crimen non interuenisset de
Rizpa. Et fuisse etiam in ingenuis in concubinatum accipiendis, pactorum dotalium quorundam sum agnos a cunt,
43쪽
11 De Successionibus, Cap.II l.
cunt, sed non eiusmodi ut conditiones illae dotales, quae
ad uxores spectabant , in eis locum haberent ι unde, successio in Dotem, quae uxorum prolis erat ut capite ostenditur silperiori)ad Concubinarum Liberos non attin baci De qua re consulas . iamchium ad T. Samuel. V, 23. Ceteram autem haereditatem proli Concubinarum huiusmodi negatam a Rabbinis non comperim, utcunque a doctissimis viris atque Ebraicarum literarum callentissmis, dum de Concubinis non distinguunt, earum, qua Iescunque suerint, liberos temere exhaeredatos video. Sed,
ut id quod res est dicam , Concubinae huiusmodi inge
nuae atque Israeliticet, tantum non iustae uxores erant, sane uxorum nomine interdum etiam in sacris literis designari volunt magistri. Inde ad illud de Dauidis Regis uxoribus, Concubinis supra citatum , Gemara Babylonia sol ai, , ad ita anhedrin , metri ni v Hub impleretur n-πω octodenariu/. Scilicet mandatum Deuteronom. XVII, 7, ti uxoribus Regi non multiplicandis, deiIutibus quam octodecim intelligunt , ut videre est in ima tit eod. cap. LI. Quin, apud Hellenistas, Est ilieris T. 8 Wi , φυλαξ των -- , sive uxorum cus a ita id quod est C: Θ sive C los Concubinarum quam rara seu UOLvxorum interpretatur. De liberis ex incestu genitis quod, de Concubi-nisin de Horibus ingenuis Israeliticis, sed quibuscum siue ob affinitatem siue ob consanguinitatem matrim nium contrahi non poterat, intelligo ita Moses almonides , ex veterum scitis malach. Nephalotb , cap. L
44쪽
Decedit, ae si plane initim fuisset Uuomodo si ui Arritus -- aut stater amet,er bi in haereditatem sue -ιedum non aliter, a ali ali statres. Vide nunc Gratianum Caus. s. quaest. I. Mameter seis seu de
scorto natum interpretatur in in vulgata , tum Helleni-
meretricis, ac in s. versione quam Bibliotheca Arundellianae debemus ιν es meretricis proles vertitur Tal-mudici velut quod mutulam extraneam sonat deduci volunt, taria Mumet, non raro scribunt; uti, in Pentateuchio Samaritano exaratur scilicet, A Magistris autem strictilis plerunque sumitur,& pro eo qui ex coitu nascitur sive nro, id est, Excisione iue ultimo supplieio, ex sententia forensi plectendo. Vnde Salomon archius ad illud Deuteronom. XXI il a non ingrediatur Mameter in coetum Dominr quod de matrimonio cum Israelitide contrahendo, ac si dictum fuisset Abduca in uxorem frae
45쪽
me M omnis qui genisu ex Corsarguineis quorxm vetitus coitus; iuxta sententiam Rabbi quibae. At Simeon be- minites ait, omnis qui natu ex coitu qui vindicta Numinis exige Geidendus. Et sententii eiu recepta et Rabbi D-μuab autem dixit; omnis qui nasciis ex coitu ex forensi sen. tontia unali supplicio plectendo. Vbi R. Obadias Bar-
tenorius, coitum cum muliere menstruis laborante excipit Verba eius sunt tura vidis usti, rara misit
ri uim Et se es recepta sententia; omnem natum ex coitu sub poena Excissionis vetito Mam remisse, excepto eoitu cum foeminamen rua patiente. At vero ex coitu generatim duntaxat vetito ameterem non Uei. Adde Gemaram Hierosolymitanam ad dict. tit sol. 64 alach. Is &Babylon fol. 6. Et 'ide insuperis. Bechai ad Deu- eteronom sol. 223, col. a. Sepher Sipbri sol so, col. 198. Pessia Zotertia sol. 8o, col. a. uti. etiam Dauidem Κimchium ad Zachariam X, 6, ac Munsterum ibidem, praeter eundem Κimchium & Philippum Aquinum in Radice ina , Paulum Riccium mandatum, gatiuum CXVII. Excisio autem erat poena non civilis aut a Magistratu infligenda , sed N eoelitis seu a Numine vindicta sumta. De ea videsis Sixtinum ab Amam in Antibarbaro liba G pag.9331 Ioannem Drusium ad difficiliora Geneseos loca cap. XXTU, praeter I annem Cocceium ad Talmudicum mulum Maoeoth cap. m. Et nos de ea susius agimus in libris de Consessu Ebraeorum Magno. Ex Ebraico Mam natum est in Iu- te Pontificio Mam; rum, Μ ferum nomen, quod pro scorti qualicunque prole sumitur ab eiusdem iuris magiis
46쪽
vero. Vbi Nothi, Maneteres, Spurij, Naturales distinguuntur. Et rhythmis lent explicari; Maneteribus Scortum; Hed Moeeba Nothis dedit orium, Ut seges a spica, sic Spurius est ab Amita Dant Naturales , quae nobis sum Speciales. Quin Gabriel Palaeotius Cardinalis, libello de Spurijs,
cap. X V . de Maneterr vocabulo locutus, odieque inquit, in Reseriptis, priuilegirs, ct Curia Romana, satis quidem es elebre Eundem videsis cap. LIV, ubi in prolis
ex legitimis nuptij non suscepta successionem, etiam ex iure sacro disputatur. Recentioribus item Graecis hinc habetur hoci eadem notione, ut Gregentio, alijs Liberi autem ex Concubina conditionis seruilis , aut Extranea seu Gentili, a successione plane apud Ebratos excludebantnr. Id satis liquet ex ista tit Iabimotb eap. T. Et Maimonides verbis supra de Mamrere citatis, subijcit, --- .m vim Ceta atqui filius ex Ansilia aut Extraneas ceptin ad ea quae dicta sunt non habetur pro f-lio, ne omnino haereditatem capit Eundem Maimonidem vi- RHalach.Iabimoth, cap. praeter Genes XXJ, Io. ω X V, ε. Vnde D. Paulus ad Galatas iv. o Edice aneistam e filium eiuι. Non enim rei heres Dius Aneaeae eum f-lio liberae. Et Isaacum haeredem ex asse reliquit Abrahamus, fili, Concistinarum munerious nihilominiis ditatis mih relgiones orientis ablegatis. Sed mirum interea est quod habet vetustus autor Ber th Rabba sol re, col. 2. Misi Alexano um magnum, rarum Asiae potitum, Ismaelitas siue Arabas litem adversus Asraelitas instituis. m mn, sive de iure aut praerogatiua primogenisDEtenim Ismael. Abrahae primogenitus erat, licer, ancillae
47쪽
filius. Ad uocatum respondisse trum vi seriimet, Domine mi Ria , o e sa escuique pro libitu 1uo cum flij seu liberis suis agere. Regi
annuenti, at, scriptum est , inquit Genes XXV. Et vidit Abraham totam substantiam suam Isaaco. Et de di-itributione porto interrogantibus Ismaelitis, lud quod sequitur ibi subiecit, At ijs Concubinarum quae Abrahae erant, dedit Abraham dona. Inde lite abstinebantam an o ob pudorem ultra dis utare no-
sebunt. Ita utor ille Perinde ac si absque Abrahae do natione fuisset, etiam Ismael eiusque posteri, tametsi ex ancilla in Concubinam genitus ipse , ut haeredes succedere debuissent. De paternis donationibus atque exhere datione liberorum, insta Historiolae seu Decisionis hius pars habetur in Gemara etiam Babylonia ad cap. XI, tit. Sanhedrin λι- , , ubi Advocatus illa vocaturia mi Giblia Benielis , de quo vide plura apud Abrahamum Zacuthium in Sepher Gelasin sol ta,
h. .uacta Ben Nepthali in Commentarijs ad locum e Ber th Rabba citatum. Sed quid interea est illud quod legitur Iudicum XI a. Vt Vulgata habet, aere in domo patris nostri esse non Isiteris, quia de altera matre natu es31 sep thimileadis ex nari 'ra quod siue meretricem aut νυ Kk M ... cum Hellenistis, sue cauponam interpretari linet filio sustepto dicitur a fra tisus eius, ex alijs Sileadis sue uxoribus siue Concubinis natis. Certe in Ebraeo nihil est Oo respondet ' non poteris. Nam ita se verba sacra habent mm Πν R. - in brin Non fuceedes, seu non postidebis It haeres in domo uiris nori, quia filius ei ex Demina aliis .eptus Illud non teris esse bara tonuit iure qum ab ha rediti te e
48쪽
clusum. Non succedes , seu non Videbis ut haeres, siue, quod idem est, P - - ι quemadmodum Hellenistae ut ex iure dictum itidem innuere potest, ita etiam ex in nuria vi pronuntiatum. Atque hoc in causa dicti illius suis volunt aliqui Expulisse scilicet eum injuria a patrimonio fratres. Et ipse Iephthes veluti injuriae memor, commate . Nonne ros esu qui odi is me ct eleel is. dum putris mei, ct nune vensis ad me necessitate om--ὰ Nani receptissima est apud Magistros sententia illa,
in an mmmi 'raa Boui filius es aut proles filium utique babet resectu omnigeno,n sei . liret prognatus fuerit ex Ancilla aut Extranea Id quod
iam dictis apprime convenit,&, ex Rabbinorum placitis, ad loeum E Iudicibus iam adductum , memoratur a R. Dauide Κimchio Sunt tamen qui 'rem μου seu μ-minum aliam ibi sumunt pro alius tribin uxore, atque itarem, ad legem Numerorum XXXV si , aduersus mutuas tribuum nuptias latam , quam illo iro , seu sub terra promis prima diuisione, tantum vim sortitam suisse vo-hint ut insta capite XVII, ostenditur relegant. De qua re consulas iam dictum imchium ibidem R. Leui Gersomidem. Certe 'mina illa aliaul. Ioseph plane Extranea est. Nam ita ille de Iepthe , ac fratribus eius lib. V. cap. X. γ ια inquit, ντα --rrριον ἰυτο ς α ραόην,-- --ἡ εξεcαλον καταφρονηCec τε , ἀυτου ἀσθενεια , c. non esset ex eadem matre natin He peregrinus genere materno, quam pater amore ardens eis superinduxerat, eieciebant eum ae ob imbeAlgitatem deficiebant. At, si Extranea erat mater. iure sane, ni fallant Ebraeorum magistri eie-
49쪽
18 De Successonibus, Cap. III.
ctus est. Vtcunque etiam apud ipsum Iosephum conqueratur Iephthes g. in ἰδελφων Gβικουλανον περιφα ς, iniuriam aperte erytilum 6se. Nam & omnimodum Concubiuatum Extranearum seu alienarum foeminarum,nedum ex illius prolis silccessionem, gens etiam in libidines pioi estissima , illicitum habuit. Et acitus Hist. , de Iudaris,
Aduersus omnes alios hostile odium. Separati epulis, di freti ubilibus, prolem ima ad tibidinem gens alienarum conm- . tu ab sinent. Inter se nihil illicitum. Sed postrema illa
verba manarunt ex crassa gentis morum legumque ignorantia, quae alijs itidem magnis, ut fieri amat, inter veteres scriptoribus imposuit. Consulas de dicto Iudicum loco Nic. Serrarium &do Drusitim. De Mamuribus autem seu Manseribus, vide nunc Connanum Commentariorum Iuris Ciuilis lib. II , cap. XV 4 ubi temeraria Canonistarum de eis effata reprehendens, anseris, recte inquit , nomen
barbarum es , ne alijs notum esse potest quam quorum ex lingua simplum est. Adde , praeter Magistros qui ad Decretalium titulum de Renuntiatione, scriptitant, Ludo uicum Molinam, de Iustitia, Iure Tracst IT Disp. I 63, cui Manetares dicuntur Couuaru uiam in Epito me de sponsalibus , Morium Instit. Moral part fi lib. II, . cap. 8, sequentibus. Quin hi etiam de successione prolis ex illicito concubitu suscepta fusius disputant, ut iternFernandus a uius de Successionibus parr. I lib. I, ab num. 62. seqq. Antonius a Gama in Decis Lusi an CCCXΠ, D ad Q tit de Nat liberis, NoueIl. xv la, Iosephusde Sesse DecisAragon. XLVI,Pontus Heu te rus libello de Liberam ominis Natiuitate, ali ab hisce laudati, quos ideo libentius hei memoramus quoniam
etiam siue braeoruna mores siue sacras de hac re leges
50쪽
interdum ipsi, sed aut oscitanter nimis aut nimis inscien te quidem tangunt.
De Liberis Adoptiuis aut in Liberorum nomen a patre olertis Seruo non licuit L. berum, compestatione, seu Abba vocando, Ibi in patrem adstiscere. De prole de qua ambigitur priori an sequenti marito fuerit tribuenca
EDitio vulgata etiam Adoptionis meminit. Ester si edatur EIber, ct trimur arentem amiserat, ρώ- ara nimis Miseor faeie Mortui que patre eius a ma- πιι Mardociati si eam adortauit in filiam. Ita etiam
commate Is Sed adoptare hei non aliter versionis autor sumsit, ac in Exodit, . Vbi Pharaonis filia dicitui Mosen adultum in locum μιν Neque adoptionis Romanae vestigium aliquod ei inesse putandum , sed
curam seu amorem, veluti siue paternum, sue maternum,
quo nutritus siue hic sue illa orba, tantum innui. Quinin loco illo Estheris, Magistri non modo nullam agnoscunt Adoptionis quidem umbram , sed etiam plane n gant, dum verba illa 'in His in ore it eum sibi in filiam ut habet veritas Ebraica de niatrimbnio cum ea inito intelligunt. R. Iarchius ibidem ι,2 m mi Tm
ηαν Rabbini nori explieant illudit in filium ραντ δε sin domum fui sevipe sibi uxor esset, quod disertλ