장음표시 사용
31쪽
ptum , Ur ut rate ab Ecclesia nobis. manir flatum αQuaereS a, Utrum Scriptura, qua nobis ais
Ecclesia ut facra prop--ι- , sint libri veri, prout verum opponitur supposito . Respond. Sunt libri veri , & non suppositi.; quia illi libri, quovis Ecclesiae saeculo, adser pti sunt auctoribus, quorum nomen prae se ferunt , ut constat A ex infinitis Scripturae edi- . tionibus , quae, sub iisdem semper titulis, imyucem prodierunt. Ex eo quod scriptores.subsequentes , libros antea scriptos sub iisdem nominibus semper allegent: sic in novo Τestamento citantur libri Moysis, Isaiae , Ieremiae &c. 3. Ex primis Ecclesiae Patribus, qui libros novi Testamenti sub propriis nominibus res xunt; ergo sunt. libri veri. Quaeres 3. Libri vereris Testamenti, qui Bibliis continentur funtne Aregri pR pQ Sunt integri quoad partes substantiales Lia est, quoad. fidem & mores, quia non fuerunt depravati a Iudaeis nec ante Christi adventum , neque enim eam eis depravationem Objecerunt Christus & Apostolia atqui tamen, n quam Dominus o Apostoli, qui catera crimiana a guune in scribis U' Phari is , de hoc cria mine , quod erat maximum, reticuissent, inquit Divus Hieronymus , tu cap.. 6. Isaia. Nec poli Christi adventum , tum quia testimonia , quae
4 Christo & Apostolis ex veteri Testament
32쪽
de Protegomenis. - slaudantur , omnia inveniuntur nunc in Moyse& Prophetis , ut ab illis, citata sunt Tum quia praecipua de Christo vaticinia , eodem modo in nostris codicibus leguntur, quo in Iudaicis tum quia tanta est Iudaeorum religio erga libros sacros, ut siribat Philo Iudaeus quemlibet Iudaeum centies potius moriturum, quam ut pateretur legem in aliquo
mutari. Quaeres . An textus originarius gracus noυi
Testamenti, sit purus is integer PRes. Est integer quoad partes substantiales: I. Quia idem est apud stetis , alioquin sibi
infensissimas. 2. Quia nec tempuS, nec auctores hujus depravationis citari possunt. 3. 'Quia nulla rationabilis hujusce depravationis suspicio potest subes h : nam si a Catholicis attentata fuisset, eam illis haeretici, mox exprobrassent; si autem ab haereticis Catholici statim reci
massent; ergo, &C. Quaeres f. Vtrum libri, qui Bibliis continen-sur , sine divina authoritatis , ac proinde ino libitis γegula fidei P '
R p. Urm. Quia ab auctoribus sacris, ex speciali Spiritus sancti afflatu sunt scripti, Jux
ta illud Σ. Petri 2. Non voluntate humana a
lata es aliquando Prophetia , sed Spiritu sancto inspirati, locuti sunt sancti Dei homines. Quaeres ε. Quis est auctor principalis Scriptu-
R p. Est Deus . ipse , qui eam Prophetis &Apostolis, quasi dictando, inspiravit, Ipse fcr psit , inquit D. Greg. in praefat. in Iob, qui is
illius operis Inspirator extitit. Quaeres 7. Quinam fuerunt auctores Scγ0rra in umentales p
33쪽
Hebr Ic olim, Deus loquens Patribus in Propheris , novissime otiebus istis locutus est nobis in
Qtiaeres 8. Quomodo Deus scriptoribus facris offlaverit quε scripserunt ρ an per simplicem approbationem eorum qus humanitus scripserunt ρ an per specialem us entiam an per revelationem E an per inspirationem ρ Res... X. Ad Scripturam. sacram non suscit fimplex. approbatio , alias. Scriptura non . esset Verbum Dei , quia. non. Procedςred de Ore Hus. Unde cum opostolus. refert aliquas Poetarum, sententiaS., eae non sunt Scriptura. sacra prout didis . sunt a. Poetis . , sed. Prout scriptae sunt ab Apollolo ex inspiratione Spiritus, sanctio.
Resp. a Nec suffcit, specialis Spiritus. sancti.
ssistentia , alias. definitiones. Conciliorum. essent Scriptura. sacra. . Resp. 3. . Nec requiritur in omnibus. divina ire velatio .. ReVelatio enim ., est Veritatis., antea, ignotae manifestatio. a Deo. facta I atqui. non omnia, quae scripta sunt , antea. scriptores sa cri ignorabant S ergo
Resp. q. Requiritur & sussicit. proprie dictai
Spiritus. sancti inspiratio . . Non voluntate. humarina allata: est aliquando, prophetia , fed. Spiritu
fancto inspirati , locuti sunt fancti Dei, homines . . . Porro inspiratio i, est, incitatio quadam interior , qua, quis impellitur ad. aliquid s- xiιm is determinatum fribendum , sive antea. fuerit notum , sive non .
Quaeres 9. Quid est ScripturA I acrocanon 8. Res. Est certus. ac determinatuS cathaloguS. librorum,. quos Eccleha. ut sacroS. recipit. Unde dicuntur libri canonici Quod . si aliquos. non recipiat Ecclesia. eo. quod. non. Certo. constet wrum divinita , dicuntur pocryphi.
34쪽
Respond. Complectitur libros viginti duos et ut docet Iosephus , lib. I. contra Appionem Quod si aliquis ex Patribus plureS quam 22. enumerent, id Contigit, quod nonnullos , ex iis quos Iosephus. recensuerat , in plures Partes, quasi in plures libros diviserint. Quaeres G. Quomodo Hebrai dividebant suiιm
MO. Dividebant in Legem, Prophetas, de HagiographoS . Sub Lege includebantur s. libri Moysis. Sub Prophetis includebantur 8. libri, nempe I. Iosue. v. Juduum cum Ruth. 3.. Samuel,
id est , liber I. & v. Regum 4. Melathim , id est 3. & . Regum s. Isaias. 6. Ieremias cum
Threnis . 7. Ezechiel.. 8.. Liber duodecim min-rum Prophetarum..
Sub Hagyographis, reponebantur 9. libri Umpe , Iob, alterium Datisidis Proverbia Salomonis Ecclesiastes s Canticum Canticorum pruni e I ; Paralipomenon ; Esdras, Estber . Hinc , Tobias , Iudith, Baruch, Sapientia ,. Ecclesiasticus, primus is feruudus Mach ιbsorum , licet in magna veneratione fuerint. apud Hebraeos, non tamen erant repositi in eorum cata ne.. QuaereS I 2. Euot, is quo am libros in fumcanone recipiat Ecclesia Catholica μR ρ.. Recipit libros. 7 . nimirum 4 p. veteri RTestamenti , N: 27. novi , quos. PDstquam re censuit Concit. Trident. se . q. aeddit: Si quis autem libros ipsos integros cum omnibus su partibus , prout in Ecclesia Catholica legi con- . Deverunt, is in veteri vulgata editione habentur , pro sacris ρο canonicis non susceperie , tradition pradicZas sciens re prudens, contem e- est , o in hema sis .
35쪽
Quaeres 1 3. An eanon sacrorum librorum momtau intus, primum a Cons. Trid. fuerit conditus QR p. negarive . Nam ab. antiquissimo tempore in Ecclesia Dei fuit. constitutus. , ut declinrat decretum Tridentinum c Ergo. Patres. Tridentini , ut suturi canonem adornarent , accurate expenderunt traditionem Patrum S: Conciliorum quae praecetarant : deinde, facto illo, examine definierunt, communem. Patrum &Conciliorum traditionem ferre , libros illos, omnes ab Apostolis. ac primitiva Ecclesia. , habitos fuisse pro canonicis , 3c eos ut tales. abs omnibus suscipi debere statuerunt. Quaere& Iq. Eiιomodo dividuntur libri canonici 'γR p. dividuntuκ L. in Proto-canonicos , ω Deutero. anonicos A. Proto-canonici sunt illi., quit semper & ab initio. in canonem Ecclesiae fue-Tunt relati . . . . Deuxero- an onici, sunt illi, qtitiab initio in canonem Ecclesiae non fuerunt relati , eo. quod aliqui catholici de eorum veri tate dubitarent, quos tamen.successii tempori&. Ecclesia , fasto traditionis patrum, examine, in
suum canonem recepit. Dividuntur Σ. Ratione materiae, de qua tra- .ctant, in legales, historicos, sapientiales, ω
propheticOS-Quaeres 1 - seusti sunt tibi legales. veteris i
θ. Sunt 3 libri Moysis, scilicet , Genesis
Exodus , Leviticus , Numeri , 9 Deuteronomium Qui ex quinario numero vocantur Pentareu-
Quaeres I i. Quot sunt libia hissorici veteris, Testamenti Z Rei p. Sunt. II. nimirum , Ii e , Iudicum Ruth, quatuor Regum, duo Par lipomenon, duo. Dra , rabias, Iudith, EM', Iob, . duo Macha
36쪽
d e ProtegomenIs. Quaeres I . Quot sunt sapientinies veterim Testamenti P
Respond. Stim i s. scilicet Proverbia, Ecelsa s , Canticum Canticorum, Sapientia , Ecclesia
Quaeres I9. Euor fine libri Prophetita veteris Testamenei. Resp. Sunt libri conscripti a Prophetis, quoreum 6. majores, scilicet , David, Isaias, Ieremias , Garuch , Exechiel, Daniel . Et IV. nailrores , nempe, eas , Ioel, Amos, Abdias , Ionas , Michaas, Nabum , Habacuc, Sophonias fi Anaus , Zacharias, , Malachias.
Quaeres Guot fune libri legales noti 'Te- flamenti μ)Respond: Sunt qmtuor Evangelia, secundum Matthaeum , Marcum, Lucam , & Ioannem. Hes Σα sunt libri hissorici novit Te flamonet pRe . Est unicus , Apostolbrum dicitis iaquem scripsit D. Lucas, in quo mirandIm Ec-elesiae nascentis historiam, illiusque in omnes.sentes propagationem per Apostolos , & prae cipue per Petrum & Paulum, describit Quaeres a T. Quot funt Ubri sapientiales noυι Testamenti PR O. Sunt 2P. nimirum I . Epistolae D. Pa li , , . Epistolae Catholica, quae etiam diCuri. dur Canonica, quarum duε Petri, tres Ioannis λώua Iacobi & tandem una Iudae.. Quaeres 22: Quot fune libri Prophetisti novi Te menti pRUρ. Est unicus , nempe , Apocri sit, quem scripsit Ioannes in exilio quod passus est in inj sula Pathmos. Multa in eo praedicit, nimirum Ecclesiae per cutiones , & durissimas crudelitates sub execrabili Antichristo, Se tandem gloriam futuram Beatorum . Quae omnia sunt i r iv.
37쪽
aenigmatibus involuta ; ut nemo hactenus. cla- potuerit exponere mysteria in Apocalypsi
annuntiata , tot enim in ea sunt Sacramenaea , quot Verba ,. ait D.. Hieronymus Epistola ad Paulinam Quaeres M. Quo am libros, haretici ex cauo-ue libaeorum fastorum deleverunt ZR p. Lutherani &, Calvinistae, omneS. Veteris Testamenti libros , qui in antiquo Iudae mrum canone non reperiuntur , e Scripturarum
canone deleverunt, sicut Sr librum E er. Quoad libros. novi Testamenti, Lutheranre canone deleverunt Epistolas Pauli ad He- 4rἀo , Iacobi , Iuri , secundam Petri , fecundam & tertiam Ioannis dc Apocalypsim . HOS. tamen libros. admittunt Calvinuita , praeter
Epistolam ad Heseaos , quam etsi divinam, eam esse fateantur negant tamen. esse Paulinam .. . Qilaeres et idiomare libri: csnon ci primum conscripti fuerunt '
Ref. I. Iuxta D. Hieron.. libri veteris. Testamenti hebraica lingua fuere conscripti , exceptis 1.. libris. Danielis , Tobiae & Iudith, qui chaldaice: primitus exarati fuerunt i exceptis 2 libris Sapientiae, & secundo Μachabaeorum,.qui juxta eundem D. Hieron in Prologo GD Lato, graece fuerunt. scripti. Reis.. a. omnes. libri novi Testamenti graece editi sunt ab Apostolis. , exceptis Evangelio
D. Matthaei, & Epistola ad Hebraeos , qui h2braice fuerunt scripti, ut testantur D. Hieron. de Eusebius , lib.. 6. hi'. cap. I I. Qua res et s.. Am escio hebraica Esdra. sit au-
Nota ' Authenticum , est illud quod est indu-buam a ctoritatis,. Sc in judiciis fidem facit ..
38쪽
d e, Protegommis . I roret, Divit Hieronymi erat incorruptus. qum' partes essentiale , & authenticus cum, juxta
taurices Textum. VetuS Testamentumi latine im
cer Pretatus iit ; atqui ille textus. eiusque ex emplaria) semper fuit custoditus, & Conservatus M S S. Patribus, & Romanis Pontificibus. α & uia que in hodiernum, diem servatur in. Bibliotheca Vaticana, & in aliis Bibliothecis ue ergo , 3 .
. Objici Sola Vulgata est declarata Ruthen- GCa. ad Conc. Trid.. ergo, &C. RUp.. Est sola. declarata authentiCa , Per ex-..clusionem aliarum versionem, latinarum,. co ..per exclusionem. editionum. hebraicae & graecaeSQrmaHarum nego snt.. neque enim Patxes Tridentini fontium mentionem DCexunt ..
editionem hebraicam de - Rup. TreS., . scilicet , . Sa ritan , . quae nonddiffert ab hebraica , . nisi, Penes. Characteres.
Syriaca quae tempore Christi vocari. solebat hebraea, quia Hebraei linguam syriacam sibi. vul
garenti fecerant , haeC qua. Christus. 3c Apostoli usi. sunt Lit. semper summae auctoritatis .. Chs Oic , . quae Potius. Paraphrasis est dicenda quam, Versio, , re quat nullius. est aucto- rixatis , cum . Thalmudistarumi fabulis. sit co
RAEO. Sunt Variae inter quas: principem, IO Cumi obtinet Uersio 7o, Interpretum, sic dimquia eam secerunt 7 a. senisexes. Iudaei, sex nimirum eX qualibet tribu ,. graece: Paritey dc hebraice: peritissimi, regnaRIeb Ptolomaeo, Phila-
dp elip re gyptiorum. Rege , . qui ad Eleazarum; summum Pontificem, miserat , senioresque toti . dem, petierat, qRi siem . libros. i , graecum. serminonem. tranSDrrent, ita doro insida.
39쪽
Respond. assim. Tum quia ea usa est olim ,& etiam nunc utitur Ecclesia graeca 3 tum quia ea usi sunt Apostoli , cum vetus Testamentum in suis Epistolis ad gentes ad fidem conversis laudarunt . Hinc Divus Irenaeus de
hac versione loquens , lib. I. capit. Is . ait et Per Upirationem Dei , interpretata sunt Scri
Quaeres 29. Euot sunt utriusque Te mentLlatina versiones PRAEO. Sunt Variae, inter quas praecipuum I cum tenet versio Divi Hieronymi , quae in gara dicitur , & qua nunc utuntur omneS CHtholici occidentaleS . . . . . Eam Concilium Tridentinum , fess. q. declaravit authenticam , hoc sensu , quod sit immunis ab omni errore in his omnibus qua ad Idem re mores spectant , ut docet Canus, lib. a. de locis, cap. 13.
Quaeres 3 o. Vtrum Concilium Tridentinum , Vulgatam declarando authenticam , eam prMule-νit hebraicis is gracis fontibus ΘResp. negatiυe : Quia Concilium Vulgatam nullo modo contulit cum fontibus , Ied tantum praetulit ipsam variis versionibus latinis
quae circumferebantur : Considerans , inquit , non parum utilitaris accedere puse Ecclesia Dei , si ex omnibus latinis editionibus , qua circumferuntur facrorum librorum , quanam pro authen-rica habenda sit , innotescat, statuit, Θc-Qliaeres 31. Euandonam licirum fir recurrere ad Uontes pro emendatione codicum latianorum pR p. Licitum est I. quando in codicibus nostris videtur esse error scribaram , aut librariorum ἀ
40쪽
de Prol egomen s. I Ito sciri potest quaenam sit vera vulgatae I
, ctio I ea enim tunc vera erit, quae fonti erit conformis. 3. Quando sententia in latino, est ambigua . q. Licet recurrere ad fontes, ad propriet1-tem & energiam vocabulorum habendam. Quaeres 32. An Scriptura sacra in linguras vernucula translata, expediar omnibus AR A. negat e : Quia , licet in se optima tamen ratione loci , temporis , 3e personarum , pluribus potest esse noxia 3 multi enim propter infirmitatem , ignorintiam, aut mal tiam , plus ex ejusmodi sectione detrimenti , quam utilitatis haurire possent , ut experimen ro manifestum est, ait Concilium Tridentinum, . q. Quaeres 3I. An Ecclesia prohibueris DALD-nem Scriptura sacra in lingua vernaculm transeiata μ'
Resp. r Non prohibuit absolute; quia nuta ibi extat talis prohibitio generaliis. Resp. a. Ecesssia justissimis de causis prohibuit , ne lectio Scripturae sacrae in lingua vii gari translatae omnibus indiscrimimtim conce datur; sed Iudicio Epistopi aue inquisitoris sterrer, ut cum consilio Parochi aut Confessarii , Biyliorum a Catholicis auctori s versorum, lectionem in vulgari lingua eLs concedere positat , quos intellexerint ex ejusmodi lectione, non damnum , fae rari atque pietatis augmeneum capere
posse quam facultatem tui scriptiae habeunt, &e Regula IV. C. Tria. Quaeres 3 . Quid est sensis Dera Scriptura A Reis. Est, genuina ejus significatio. Quaeres 3 s. Quotvlex' es sensus, sacra Ser
R p. Duplex , Iitteratis nempe Sr mysticus, se ae spirituali&..