장음표시 사용
51쪽
l Compendiam ;tur, Vel omnino retractantur, ut constat ex taDriS retractationum D. Augiistini.
- dun 'st, qua occasione scrinia 'erint; ispius namque eontigit, ut Ss. Patres . in refellendis quibusdam haeresibui, usi sint te minis, qui, in specie quidem, oppositis erroribus faverent ; sed reipsa & secundum sensum,
ab illis omnino differrent . - s. Ct m agitur de aliquo dogmate, olim ab prae caeteris
sunt consulendi & sequendi, quos ad has laereses debellandas Deus Ecclesiae suae, singula-D ne Cio 3. concessit : hinc 'ubi agitiir de Christi d1vinitate, Saninis Athanasius, ubi de Incarnatione, S. Cyrillus; ubi de praedest. &. gratia, Sanet. Augustinus caeteris omnibus sunt
Quaeres : Quid sit Ecclesia stricto sumpta δ
cserus hominum v Ἀ-rorum , unius oe ejusdem fidei chirisiana pro one, is eorumdem facramentoram communione adunatus, sub regimine legitimorum Pastorum , ac pracipue Romani Ponti is. De omnibus quae
Ecclesiam spectant agemus distinctis parasir
πιτ, de iis qui foris sunt sedi re Quaer
52쪽
Quaeres a. 'Utrum' Catechumeni si it ' ta
clesia st RUpond. Non sunt. Constat tum ex Ecclesiae definitione ; tum quia per solum bapti Gmum homines aggregantur Ecclesiae, juxta il
lud Act. a. receperunt fermon m ejus , ba
ptizati sunt, I posita Out utique ad Cop-pus Christi quod est Ecclesia) λ illa die au
mg circiter tria millia . Ergo licet prius crediderint , non sunt in E clesiam apposita , nisi per Baptismum. Hinc Conc. Florent. ait: Ea-i ptismus vita spiritualis janua est. obicies I. Catechumeni possunt salvari ;
R p. nego conseq. Quia ad hoc ut quis sal- Vetur, non requiritur absolute , ut aetii sit i a Ecclesia ; sed sufficit , ut in ea sit per sincerum cordis desiderium , nec per eum stet , quin in eam actu per' Baptismum ingrediattir ;taliter autem se habent Catechumeni. obicies a. Catechumeni h bent fidem , &Charitatem I ergo, &c. . . . Respond. di . con seq. Sunt in Ecclesia quoad animam , conced. quoad CorpuS, neeo conseq. ut ergo qui S dicatur esse in Ecclesia, non sumetit, quod habeat esse formale Ecclesiae , sed requiritur praeterea , ut habeat es e materiale, quod quidem positum est in eo quod quis Baptismum actu susceperit. Qua res q. Vtrum soli ppade nati sine membra Ecelsi Rei . negat. Nam reprobi , qui sub legitimis pastoribus fidem exterius profitentur, sunt
membra Ecclesiae, ut constat I. Ex Μatth. 3. tibi Ecclesia comparatur areae , quae habet paleas igni inextinguibili comburendas. 2. Mitth. 22. Comparatur Convivio nuptiali, in quo erat qui eiectus fuit in tenebras exteriores. 3. Matth. B I
53쪽
et . comparatur decem Virginibus , inter quas . fuerunt quinque' fatuae, quibus sponsus dixist e
Obicies r. Ecclesia Comparatur cum Arca Noe; ergo sicut in Arca Noe non fuerunt, nisi
qui salvandi erant ex aquis diluvii , ita & in Ecclesia sunt ii tantum qui sunt . praedesti
Respond. di L ane. Quoad aliqua, conci quoad omniA, nego ann in eo ergo stat Ecclesiae cum Arca Noe comparatio, A. Quod sicut in Α ca fuerunt animalia munda & immunda , ita di in Ecclesia sunt boni Se mali. M Quod sicut nemo salvari potuit extra arcam, ita nem potest extra Ecclesiam salvari s in hoc stat, neet alia quaerenda est similitudo. Objicies i. D. August. saepius docet reprobos. ad Ecclesiam non pertinere I ergo, M. Resp. dist. Docet reprobos ad Ecclesiam non, ' pertinere, quoad suum esse finale , quod est st tu S Patriae, conci quoad suum esse formale, quoa est charitas i vel corporale , quod est coelux hominum viatorum eandem fidem sub legitimis pastoribus profitentium, nego . Div. ergin Aug. sumit Ecclesiam secundum suum esse G
Quaeres 4. Vtrum soli justi , sint membra E
clesia Resp. negat. Nam etiam graVissimi peccatore&gunt membra Ecclesiae, ut constat h. Ex figuris Ecclesiae in superiori responsione relati S ... a. .
Ex eo quod possint ejici ab Ecclesia, Μatth.. 18.& de facto incestuosus Corinthius. de Ecclesia ab Apostolo eiectus est, 1. Cor. s. . . . R. Qui pro peccatoribus specialiter institutum fuit pomnitentiae Sacramentum, neque enim Sacramenta nisi pro Ecclesiae membris sunt instituta 3 ergo. Objiciei I. Peccatores non pertinent ad Christum
54쪽
de Prolego me nis . 3r sum, iuxta illud Rom. 8. Qui Diritu C Asti non habet, hic non est ejus. Ergo. R p. dis. ant. Non pertinent ad Christum, secundum formam, quae est Charitas, concis se-Cundum materiam, quae est externa fidei prin
Obietes r. Ecclesia est sancta; ergo ... Reis. Est sancta ratione praecipuorum ejuS membrorum, doctrinae, Sacramentorum ,- &z. conci ratione omnium ejus membrorum, nego aut. Porro denominatio fit a nobiliori parte . iobjicies 3. Impii diabolum habent pro patre, Ioann. 8. Vos ex patre diabolo estis; ergo non possunt habere Ecclesiam Pro matre.
Respond. dij .ant. Impii habent diabolum pro
patre , ratione imitationis , cone. ratione doctrinae, nego Ant. Sic Fim omnes, qui sunt in
Ecclesia, sunt filii Dei & Ecclesiae, cujus doctrinam retinent , tamen possunt esse boni &
Obicies 4. Div. Augustin. lib. s. He Evt. cap. 3. aflirmat malos non pertinere ad Eccusiam, eo quod Ecclesia sit sine macula Sc ri ga; ergo, &C. Resp. dis8. anp. . Ad Ecclesiam triumphantem
eonc. militantem, nego antee. Ita sese explicat D. Aug. lib. 2. Retract. cap. I 8. ,
Quaeres inrum haμetici publici is apostata, sint membra Ecclesia P. Rese. Non sunt ; nam Innoc. III. cap. Fi miter, de fumma Trin. dicit quod Ecclesia sit fidelium coetus & societas; atqui haeretici Mapostatae manifesti circa fidem naufragaverunt , ut doret Apostolus, I. ad Tim. I. ergo, &C. Hinc de iis cone. Nicaenum I. can. 8. dicit :Si quis voluerit venire ad Ecclesiam Cathodia eam ex Novarianis haereticis publicis placuis S. Conciaso ut ordinentur, is sie maneane in ClinB ro s
55쪽
. Compendiumro. Nemo autem potest venire in Ecchfiam nisi qui est extra Ecclesiam.
. Objicias I. IuIta Parabolam zizaniorum, e dem agro sunt Zizania cum bono semine; a qui per agrum, intelliguur Eeclesia , per bonum femon, intelliguntur Catholici& per αἰ nia , intelliguntur haeretici , ergo sunt membra Ecclesiae. Re p. nego min. Nam Per agrum, non intelligitur Ecclesia , sed universus. mundus, ut semetipsum interpretatur Christus, dicens: Ager autem est munias, , in quo haia dubie multi
Ob ciso a. Ecclesia non iudicat nec punit qui sunt extra illam , juxta illud I. Cori Uuid mihi de iis qud foris funt judicare . Αμ
α Scellasia judicat & punit haereticos manse
s 7 ergo, &C. Rei p. nego meso . Nam Ecclasia judicat de punit suos desertores , quia ad eam Pertinent
objicies s. Haeretici manifesth , Iu Retinent characterem Baptismi et, Veros Christi generant filiosi λ 3. Habent vera Sacramenta
Resp. nego conseq. Nam r. Character Baptiserni non sufficit, ut quis sit in Ecclesia , sed in super requiritur fidei professio sub legitimis Pastoribus ... 2. Veros Christo filios generanti, non ex Ecclena sponsa Christi, sed ex Ecclesiae ancilla, quae ex Sacramentis a Christo in istitutis filios Christo generat, non, secuS ac Ecclesia sponsa Christi .... 3. Habent Vera Sa-Cramenta , quae non a sua societate, sed a vera Ecclesia acceperunt , quae secum extra Ecclesiam detulerunt per quae gratiam conse-quuntur tum infantes, qui haeresi, non consentiunt, tum adusti , qui simplici corde verit Θ
56쪽
de Protegomen A. 33tem quaerunt, parati ei adhaerere, ubi primum
eam cognoverint. Quaeres Q Gerum Schi alici manifesti, sine membra, Ecessa P
Respond. Non sunt r quia Ecclesia est sotietas membrorum inter se, & cum suo capite ;atqui schismatici publici non sunt pars illius societatis ; Schi a enim scitaram &' separationem significat; ergo, &c. Hinc est, quod Ecclesia in die Parasceve , Deum roget pro
schismaticis , ut eos ad fanctam Matrem Ecclesiam Catholicam ct Apostolicam revocare di
Obicies r. Schismatici retinent fidem Citholicam et ergo sum Catholici. Respond. dim antee. Retinent fidem Catholicam extra Ecclesiam Catholicam, cons. in Ecclesia Catholica, nego ant. Sunt ergo sep rati ab unitate, & sic extra Ecclesiam, quamvis ea i redant qua credimus, ait D. Aug. lib. de Θm
objicies r. Schismatici , etsi nolint subesse Sancto Pontifici, servant Communionem Cum Christo per filem & subjectionem; ergo sunt in Ecclesia. Resp. nrgo antec. Quia non pote st subesse Christo, qui non vult subesse eius Vicario. Obietes 3. Qui renuit subesse sun Episcopo se non est extra Ecclesiam , modo velit subessae Romano Pontifidi; ergo qui renuit subesse Romano Pontifici, non est extra Ecclesiam, modo velit subesse Christo. Responi. nego nurer. Nam qui a suo, Episcopo, summo Pontifici linito & subdito, se se iungit, ab Ecclesia universali separari necesse
57쪽
Quaeres 7. Utrum haretici is schismatici oc-Oιlti sine membra Ecclesiast Respond. Sunt , sed imperfecta tantum , ω quantum ad corpus, visibile. Hoc probat Div.. Ioannes, Epist. I. c. a. de iis dicens. : Et nudis Antichristi multi facti sunt ex nobis exierunt sed non erant, ea: nobis nam si fuissent m. no his, mansissent utique nobiscum . Ergo sunt i Ecclesia , non sunt L sunt quoad corpus ,.
nam , exierunt ex nobis , non Potuissent au
tem exire de Ecclesia , nish fument in. illa Non sunt in Ecclesiae secundum animam, nam
reton erant ex nobis . Postquam D.. Augustinus. sic interpretatus est hunc textum , concludid sic . Sunt in f corpore Chrsi quomodo humores
. Ουἰeios : Ecclesia definitur societas Melium αatqui haeretici occulti non sunt fideles I ergo ... - Rδρ di Non sunt fideles interius conce exterius, quoad professionem fidei, nego. Hoc autem sumit ut ad Ecclesiae corpus. pertineant, ut membris aridae&mortua, quae , quan- diu non sunt amputata, sunt Vera membra. Quaeres 8. Vrrum excommuniasti , excommum
nicatione majori, sint membra Eeclesia ρR p. Non sunt , sive sint tolerati, sive nom snt : nam I. Christus , Marrh. I 8. de eXCOmmunicatis dicit; Si Ecclesiam non audierit , sit f tibi sicut ethnicus ct pullicanus; alvi ethnici non sunt de Ecclesia . M Apostolus bens excommunicare incestuosum Corinthium ,
ait: Cur non magis luctum hiausis , . ut tollatur de medio vestri, id est, ut ejiciatur demedio Ecclesiae, qui hoc opus fecit ρ . - ωbtae EXCOmmunicati est essentialiter
58쪽
de Protegomenis. 3s poena medicinalis ; atqui non esset talis , si
Clitillianum ab Ecclesia penitus ejiceret ; ergo. R p. dim minor. Si ejiceret in perpetuum Ze sine spe reditus, concessi ad tempuS, nempe, donec a Contumacia recedat . nego. . Nam Ecclesia , hac medicinali poena , Cupit delinquentem humiliari , & humiliatum in suum Corpus iterum redire. Obicies a. Excommunicati tolerati valide Sacramenta administrare possunt , ut constat ex Bulla, Ad evitanda; ergo non sunt ab Ecclesia penitus exclusi. R p. dist. eo eq. Non sunt penitus exclusi , quantum ad iurisdictionem, quae ipsis in gratiam fidelium conceditur , conced. quantum ad bonorum communium Participationem, nego Ihoc enim sensu sunt penitus exclusi.
s. II. De notis Ecclesia. Qua res T. Quia sint nota Ecclesia. Reis. Sunt certa , atque indubitata quaedam
signa sensibilia, per quae vera Christi Ecclesia discerni potest a falsis haereticorum & schismaticorum sectis, quae sese Christianas immerito
Quaeres 2. Euales debenae esse norA vrra E elesia pRes. Debenti esse, I. propria, ita ut omnes collective sumptae alteri societati convenire nori possint; alioquin non possint veram Ecclesiam designare. 2. Debeiκ esse notiores ipsa Ecclesias alioquin non essent verum medium addemonstrandam veram Ecclesiam. 3. Debent esses sensibiles, ut omnes facite Cogitoscere possine veram Ecclesiam. 4. Debent esse inseparabilera vera Ecclesia, alioquin certam notitiam parere non Possent. B 6 Qriaris
59쪽
Quaeres I . Quot sine nora. verἀ Ecclesie χ, R D. Qitatuor a Condit. Constantinopolitano, recensentur, hiS. VerbiS: Credo ... - . . Uuam Saucram , Catholicam , γ Apostolicam Ecclesiam, ad quas omnes aliae notae , a diversis auctoribus traditae, facile revocari possunt. Quaeres 4. In quibus posita est unitas quι desideratur in Ecclesia. Re . In tribus: nimirum, I, In, ejusdem fidi dei consensione, nam unus Deus, una Ei Aes , unum Baptisma. a. In eorumdem Sacramento rum participatione : unde si plus, aut minus admittantur, quam admittit Ecclesia ,. non. eit unitas. 3. In eodem ubique terrarum regimi ne suo Pastoribus de Apostolis continua suc cessione. Ordinatis , Mque Romano, Pontifici, subordinaUS. . Quae res f. Vtrum Ecelesia si una RR pond. a firm. Quia in Scriptura vocatur unum corpus, Ephes. q. unum ovile, Ioann. IO, una sponsa sub unius columbae figura, una est-
clesiam cum Arca Noe, cum. veste Christi ir consutili, cum domo, in quA Agnus Paschalis comedebatur ; atqui una fuit. Arca Noe , una: vestis Christi, una domus, &C. Re sisese Extra Ecclesiam. Cum sit una, neminem' posse salvari ; unde de haereticis hismaticis Div. Cyprian. D . 62 . ad Pomponium, ait: Neque enim vivere foris possunt , eum domus Dei una sit , nemini I alus esse , ut si in Ecclesia, μέμ. Quaeres s. Quodnam est centrum uni alis Eciae a RR ρ. Est Sedes Romana : quia iure divino habet primatum in. universa Ecclesia ; unde Sariatus Irenaeus , i. a arsus har es , capis. 3 ait: Ad hans Ecclesam Romonam , proprer ρώ
60쪽
de Protegomem smbram pristipalitatem, necesse est omnem coni nire Ecclesiam, hoc est, eos fune undique
Respond'. adfirmae. Nam sinctitas , quae Verae Ecclesiae est nota , in tribus potissimum polit' est: nempe, I. In sanetitate, fundatorum . a. In sanctitate- doctrinae & professionis . In sanctitate praecipuorum membrDrum 9 ac qui Ecclesia Romana I. Pro fundatoribus agnG- ωid viros sanctitate insignes, nimirum Apostolos, &Apostolicos viros, qui miraculis S s ta elitate clari, martyrium pro Christo Se Ecclesia subierunt. r. Fidem sanctam, hoc est, ii tingram, & sanctas morum regulas profitetur 3. Praecipua eius membra sunt sancta, in illi :Nimirum regnat Charitas illa, quae diffusa est iii Gordibus eorum. Per Spiritum sanctum, qui da tus est nobis; ergo. Obsci, : Ecclesia Romana identidem indiget reformatione 3 ergo non est sancta. Respond. ds. Indiget reformatione quoad dia sciplinam , quae saepius in non paucis languestit, eonc. quoad fidem & mores, nego nam Ecclesia Romana semper retinuit doctrinam , quam- ab Apostolis recepit. Quaeres. S. Vera Ecclesia Chrsi , estne Catho
Respond. MDmse. Est enim per- totum octem, diffusa . Unde D. Aug. lib. de vera Relig. c. risic loquitur : Tenenda est nobis Chrsiana Reii-gio, σ ejus Eocis . communicario, quL C-hliea est', is Catholica nominatur. Quaeres 93 Cuin m Ecclesia convenit Catholiata
R ρ. Soli Ecclesiae Romanae : quia Ela E cistsia Romana Per totum orbem est diffusa,