장음표시 사용
311쪽
serat, tu Iaponicis superstitionibus, litteris, apprime uersatus. eis conciones, quae fingulis annifestis diebus,per uadragemmam uero multo sepius habentur, operibus suis 6ν ratione lucri ne secta, tam alacriter auideri plebs ventitat, sifraeno potius, quam calcaribus egeat . quantum uero concionibu proficiatur, satis apparet uel ex pietate, cultu sacrorum, uel ex constense, mutuas Christianorum beneuolentia , quam sane augeri constat in dies. Hebdomada sacri diebus cum cetera solennia rite uni pesoluta, tum uero quinta feria in corna Domini, posteaquam pauperum pedes de more abluti fiunt, agmen processit eorum, quisis agris c. debant sequebantur tredecim pueri or lar umbri, passonis D
mini argumentagestantes: ijμ- quisique carmen elata uoce ta to cum animi sensu pronuntiauerunt, ut nemo omnium, quotquot erant in templo, lacrimas tenere potuerit. γ hali autem die Dominico, historiae quaedam e sacris litteris acitae sunt: ut exitus Lysiae litici populi ex Aegypto, specie rubri maris in uestibulo templi machinationibus artificiosis exhibita, quae transitum Isaesitis praebe
ret, ingressum autem Pharaonem una cum exercitu obrueret. δε-
-nae quoque Propheta casius, alia milia 1pectacula edita sunt. Supplicationibus absolutu, dialogim publice est habitus, in quo μ-
heriorum dierum ex morte Domini luctus atque maestitia cum Paschalis celebritatis laetitia 2 ratulatione con erebatur: quibus re u misu quanta uoluptate assecti fuerint Christiani. e que iam ante, ipsis quoque Natalis Domini feriis, orbis terrarum totius inundationem , custodias Loth , Abrahami uictoriam, denique pasorum aduentum ad oppidum Tethleem ermone , cum g ne Dei matre habitos ita ad uiuum e nxerant, non modo utile citatores, sed actores etiam ii prae intima animi dulcedine colli
312쪽
crimarentur . e sique haec de rebus Suriensibus. Nunc de ceteris Laponis partibus pauca complectar. Gastra vitela Meaco Sacarum profectus primarij cuiusdam uiri precibus imitatus, non solum peramanter ab eo acceptus est , sed etiam eiusdemsumptu ac benignitate fanum aedficauit, quo populus ad Euangelium conueniret, statim , constitit operaestussin, nonnuialis ad Baptisimum adductis, in 's adolescente filio eius apud quem UaJar diuerterat, praeclara indole puero, qui tam ita tria uiri tis, ac pietatis dedit indicia, ut eius opera parentes quoque inius, fratremό natu maiorem, qui iam ad religionem Christianam ualde se propensium ostendit, ad Ecclisiam Dei aggrelatum iri D min auente steremus. Puerum hunc Gallar deinde, parenti- Ius non inuitis, quos nimirum adolesientulus precibus uicerat, Fungum mi sit, ubi quid egerit, ex e Uloisj euia epistola
Euod ad Ima utianamEccIesiam pertiset , quam iam dis nobis lustrare non licuit, morem praecepta 1 ibi a Cono tradita Christianos sudiosi retinere cognouimus. Dominicis diebus is templumsacra tabula picta quam eo misit Comus ornatum, fir
quentes conueniunt. atque ubι Deum rite precatisiunt, unus eorum
ex satechisimo Laponice scripto nonnulla recitat, de quibus deinde
diserunt intersi. - Habent etiam quosdam quasiaeconomos aegrotisac pauperibus subleuandis pecunia, quae tum ad eam rem, tum ad curanda cisis ianorumfunera in commune confertur. liqui etiam Tungum a confessonem, , audiendum uerbum Dei se conferunt. eam Ecclesiam Comus, quoniam per operarios non potest , saltem per
litteras consolari confirmare non desinit .
313쪽
me Arandensebus autem rebus istud accepimus, Regem hoc annosi denuo Chri fianis aequum praebere caepisse, templii exstruendi iam nunc illis potessatemfecisse e ortasse consilio, ut cum Cosmo ingratiam redeat, oe hac ratione cum Lusitanis foedus des h stitium renovet: quorumsibi amicitia, atque commercium quam sit rus lusum, ut clarius desiderandostentiret, nauem eorum,superioribus diebus Hirandum appulsam , , Cono, des Lusitano uiro nobili, qui Fungi eo tempore uersabatur, nauarchi eius auunculo, uisium est faciendum, ut in alias oras averterent. Igitur abeundipotestate ab Rege Iungensiquamuis aegre impetrata de Coni ualetudine atque incolumitatesolicito, Hirandu uterque profeci sunt. Tungi autem, ubi a se ristianis auditum ea, Cosmum profecit,
nem parare, maerentes continuo ad eum uentitare caeperunt, paren
tem illum, atquepactorem agnoficere, manibus hi, illi etiam humi prostrati, pedibus ocul gere: quibus Comim exposivit, quam tu'stis de causiis iter illud ingrederetur, fessimul mandauit, ut uica' rist, donec rediret squod propediem erat futurum diligenter ob'
temperarent : atque ita ab eis digressus est,multis eum uiris, muli ribus, pueris magno cum Iustu ac maerore extra oppidum prosequentibus . quo absente, cum barbari se in templum nostrum in olenter inferrent, ea re cognita Rex milis e familiaribus sis,qui templum Uidue custodiret, in uincula abriperet, i quis in eum locuse contumeliosi gesset: atque eiuste praesidi, negotiu duobus etiam
primari' ciuibus dedit in ea uicinitate habitantibus. In ipse autem itinere labores atque pericula Cofimo non defuere: tertio quippe die in latronum insidias incidit, quorum unus intentum iam arcum in Cosmipecitus non sine magno eius uitae disicrimine obuerterat, cum
siui omitibus luida, ante agittam emissam, adductas arcus - habenas
314쪽
habenas praecidit. Firandi autem magna cum gratulatione a L fitanis exceptus,quinauis uexili ustuleranta tormentorumst, mpitu latitiamsignis cauerant,in aediculam diuertit ab eALim Grumeida raptim,dum templum aedificatur,exstructam e ubi cum e teres se istianos,cognito Coni aduentu terra ac mari undique consuentes,tum nautas ipsos Lusitanos admisiis noxis per Consis nem absiluit, Vsdemi facili persuasit, ut cum oneraria ex eo portu discederent. Haec habui de Laponensium rerum progressu quae scriberem. Hos Dominum precari assidue insictite stat res, ut nos id neos ueritatis angelicaepraecones essectat. Tungo. S.Idus OIL-bras II 62.
sratu Eungum aegrotici ex itinere redisssem,utprimum e morbo conualui, de tota peregrinatione mea feci uos per litteras certiores. quas quoniam uobu esse gratas intel o,per gam ea seribere,qus quidem in js locis contigere,in quibus mihi uersari ex eo tempore contigit: nam cetera ex aliorum litteris c gnoscetis.
Firandi erat Chri Lanus quidam quintum circiter , O 'agesimum agens annum si in Regis intimus, quem ille apud se in honore habebat uiberal tres tradiabat. is igitur Christianus cumanvnaduerteret se iam ad uita exitum appropinquare , sit eptas
in uita maculas matura onfessione delere, etsi squoniam nullus erat ibisacerdoso Tungum uel cum Regu offensione , r. μυg rei famili
315쪽
familiaris omnino si e conferre constituit. rem itaque cum uxore communicat s quae sui erat prae tanti uirtute ac pietate mulier) consilium uehementer probauit: istu olummodo monuit, ut quamo cultis me abiret, ne in se Regis iracundiam prouocaret . Euocirca nauem obristianus intempesta notite constendens, Fungum iter intendit: cuius disicesse postridie cognito Rex,partim quod eius opera admodum indigeret, partim quo e inconsilio inuitog abi set, iratus, nauigiostatim instrueto, misit qui hominem persequerentur. Iam magnouo bono Unibus Frandensis regni in Reguli cuia dum ditionem euaseraticumsuperuenientibus qui ad eum capiendum missi erant, Reguli ius se, cui cum Hiranden si rege amicitia intercedebat, eodem Rege postulante oppressus, , in custodiam traditus ect. Erandi ubi cognitum est istum inuentum fuisse, nec tamen ut rediret ullo pacto adducipotuisse 1, legauit ad eum Rex cognatos ipsius nonnullos, qui ad redeundum hortarentur sed uxor contra per litteras ei suasit a suscepto itinere nequaquam desisse ret , bono b animo esset, se laborum istus periculorumque breui consorte uturam. Sed uidelicet currentem incitabat. Comus autem
tibi id resiluit, egit cum Rege Fungi, ut 6hristianum ab regulo per litteras impetraret: quas qui pertulit litteras , offendit hominem magna in Deumside te bubnixum, desie ipse autem adeo demisese, male sentientem, ut non modo qui Bungum ad Confessonem incolumisperueniret ed qui ullo prorsius beneficio a inceretur a Deo Domino nosro e prorsius indignit a Frmaret: tantoque in se ipsium
odio erat incesio, ut ad quotidianas uerberationes, mprecandiassiduitatem,alia quoque uoluntaria supplicia adiungeret,ianta cum sui cognitione, ut precibus stristiani, qui regiam epistolam attulerat, adduci nequiverit , quicquam ut de instituta uitae austeritate
316쪽
romitteret. Denique solutim Tungum aegre peruenit tanta an isἰ cum uoluptate, tantasique Deo gratias agens, ut rem uerbis assequi nequeam. ius aduentus cum ad cetera multa profuit, tu ad Chrisianorum sidem, asem in Domino augendam. Eum Comus,
pueris, quos alimus domi, instituendis praefecit, , pist quibusdam
libris in Iaponicumsermonem uertendis. agnum apparet in eo precandi Audium, gy caritas; , licet extrema iam aetate, uix unquam cessantem repertas. Eum Dominin adfinem utique con feruet . Ter idem tempus nobilis quaedam mulier primari, ciuis uxor ex familia regis Fungensiis a daemone agitata, per campos tanto cutilulatu, atqne impetu ferebatur, ut a nemine contineri posset.Hac
Mi Cosimus a se ristiano quodam insigni uiro commendatam adseperduci, gys cubiculo publici maletudinati perpetuis custodibus adhibitis, collocari iusiit .Et quonia instem uenerat mulier, se Fa-ptisimi benesiciosanitatem esse recepturam, habebatque mentis eius animique uexatio dilucida interualla;js opportune 6ομαι est usius ad eam fissian praeceptis rite imbuendam. quibus usans erudita uisa est, in magna Chri Iianorum corona, eam Dominico die baptidare constituit. Erat mulier tum sane quieta, sed cum primum capulsaliutari aqua perfundi caeptum est, tanta repente uise com mouit,clamore1que edidit ita magnos,ut omnes quotquot aderamus perterrefecerit. Tum Cosmus a quattuor uiris apprehesam teneri ads ne usique Taptismi imperauit. quo absolutomistera i actis uiribus concidens,inter famulorum manus in Hostitate cubiculum est relata .Ex eo tempore nullum eiusmodi incommodum , acit mole)tiam
hucioque perpessa est. quare o Christianorumsides non mediocri ter aucta, , maritus ipsius ita permotus est, ut ab Rege petierit, ut
317쪽
E PISTO L. LIS. III isssi per eum liceret Christianasacrassipere: quod ei 'x ita prolixe , libenterque permisit, ut diceret gratum sibi fores eum reli qua semilia imitaretur: itaque baptitatus ipsie cum liberis, cognato , ω famulis, sane quam in uirtute prosiciunt. Ego interea ui
res e morbo collegeram. quocirca mensis Octobris initio misit me Cosimus, comite e Christianis dome licis uno, ad templa quinque uisenda, uariys locis agri Fungensis commodo Christianorum exstructa . mensim in eo itinere posivi, multos baptitavi barbaros s6hri tianos autem docui, qua ratione templa concelebrarent , sit 'mones , inter se de religionestererent quando Bungum uenire non
possent. quodam etiam areas defixu frucibus Christianori qui turae dicauimus: denique in singulis templis benedictum, seu pia'
culare granum relictum cum codicillo, qui desicriptas grani indulgentias contineret. Inde Sungum reuersius,Cangoxima mense De'cembriprofectussium . profectionis caussa fuit Emanuella osen Lebecu ex Lusitanu aduentusint i ut per fonssionem peccatis sunt absoluti, o mum rogarunt etiam ait, etiam, ut me fa Noxi' mam ad h3eme ibi cum ipsis exigendum , Christianos uisendos, strepromulganta barbaris Euangeliis mitteret. id ipsium Regi Poque Cangoximano foregratissmu, quippe qui magna esus rei uoluntate scriptis ad CProregem India litteris citem ad e Intonium aua dirium eidem prouinciae pro Societate ' Praepositum,odiendisset Fungo igitur ut dicebamus )profecti, gelu,VIrigoribus maximis, quatriduo ad mare peri imus: cum semper, ubiub uesperam
constiteramus, uerba de rebus diuinis ad barbaros fecissemus. Inde solutis anchoris, inter nauigandum, aduerso uento in oppidum sane frequens coacti desiendere, cum lyectaculi nouitate permota nunquam enim Lusitanos antea uiderant magna incolarum uta
318쪽
ad nos conuenisset, per eam occasionem eis Euangelium nuntini mus quo illi audito, obsupefaAti, ad nos audiendos iterum ac te tis realere,atq; uniuersiparneproeli fiunt, nisi Regidi metus ob luseret ,se Christo nomina libenter daturos, id seo cum animi dolore sensus, ut nos ad misericordiam prouocarent. Dixi me cum Regulo adturum qui ringensis Regis esstipendiariuου ut cuilibet risiano e se impune liceret, eos , solatim ut potui, ex eo loco diste se
digressiι meo lacrimae nonnullo obortae, ut si diu mecum uixissent, apud quos non toto biduo fueram. ex quo facile iudicare positis , quantasiit latius gentis ad humanitatem, religionemque propensis Angunem delati,gia Regulo peramanter excepti, ut primum op portunum est uisim,de rebus diuinis,ses animortim immortalitate cum eo colloqui caepimus, multisisermonibus ultro citroi habitis, cum etiam familiapartem a caena ad audiendum accersisset, sit 3 iam nocte ab Rege dimisit, nauarchum quendam Lusitanu= sint
tempestiue conuenimus: cum enim nostra hortatione permotus, concubinam, qua diuisuscepera lias, iusta cum dote in matrimonio legitimo collocasset, paucis post diebus est mortuu3 .Ex eo foris
Tamaram tendentitus, ubiEmanuelis Mendo e nauis in Hatione crat, arx in itinere occurrit Hexandoni uiri principis, in edito monte posita, omnium,quin in uita uidere me memini, loco, ope
remunitifima. qtiisse quam decemsere propugnacula cingunt,in' ter se non nisiponte ubductiliperula,magno interuallo distantia, se is ita profundis,ut desticientium ocula ilitudo caliginem offundat ei petuo ut aiunt ilice ferramentis excise quod equidem uix hominum manus eri potuisse crediderim. ibi cum Hexandoni uxorem, P quattuordecim praeterea Gmsianos multis ia annis Franciscui Saureisjecis et, mihi faciendum existimavi, ut me ad eos
319쪽
conflaudos,consi maris , confe)Tem. qui me omnes, sed uxorpi . sertim Hexandoni amissi e acceptum multa tum de F ancisco Xaueris, tum de Bungensi, Meacensi, ceterisi in Lapone constitutisEcclesiis percontati, felicii ipsarum progresu ualde Ietati sunt.
me autem iccirco etiam libentius uiderunt, quod iamdiu niminem omnino e Societate nostra colexerant. quo toto temporis interualis
Io eos in Christianas de partim senis cuiusdam foristiani, honorati uiri uelut magi Irifamiliestudio, partim etiam quibusdam mira culis diuina prouidentia retinuerat. Relictum ibi libellum descriptis Muerj manu Litanist, alijs precandi sol mulis, aeque ac μ'
tras reliquii pia mulier admodum religiose custodiebat , expertie uirtutis remedium. Etenim aegrotos complures, in ist exandonum
iam des eratum, corporibu3 ipsoru impositus libellus ille sanauerat. Nec minore cur enex traditum sibi ab eodem feruabat gestum, quosingulicirintiani interdum nec enim sepius permittebat ille,
ueritusne usi nimis attritum absumeretur si e caedere consueu rant,quod eam rem non solum animis, uerum etiam corporibus uis prodesse diuinitus intelligerent. itaque mulier ipsa quam diximus, morbo graui mo implicita, cum uaria medicamenta flustra tentasse ad ipsum flagestum postremo confugiens; Francisci uerj,
ut putandum est,meritis continuo in pristinam ualetudinem es renitura . cum omnibuου igitur de re diuina familiariter coiloquutus iara etiam excitata cum sacratisi imae Virginis imagine admodum eleganti, quam eo mecum attuleram,pueris noue, in js duo ου He
xandonis lys Bapti O lustratis quos iam senex ille Christiam
rudimentis imbuerato incredibili cum eorum mari ore postridie manne disis', commeatu ab illsis affatim instructus, atque pollicitus me in reditu quindecim dies apud ipsis commoraturum. Cango;
320쪽
mamsimul atque peruenimus, Regem adimi conse lim , eos taulaudato quod Euangelium inseo regno promulgari cupere muntis praeterea uerbis habitu, petiy, ut liceret mihi in praesentia T marim usique ad Lusitanorum alionem excurrere . quod ille cum permisisset ea tamen conditione, ut auum ipsius ex itinere inuisse rem ; Tamarim tridui itinere, diuertentes ad Regis auum, ire per
reximus, maxima niuium copia, quae aciem oculorum retunde
ret, viaὁ teterrima, occultu pasem occurrentibus foueu, e quibus iumenta sese aegre admodum expedirent. In eo igitur portu, aegro iis primum curam,quorum ingens erat numerus partimseuitiast forum,partim etiam cibariorum inopia deinde barbaris nouem,qui id ipsium a me diu, multumi contenderant, baptietatis certo pr.ete rea nauis Ioco,adfarminarum tutelam de Iaponi' coemptam qua illi ex ora Sinarum aduexerant custodibus binis appositu: denique communi consibo indiZZapecuniaria multasiquis temere iusiurandum usiurpasset, late enim patebat hoc uitium) cingoximam re dij, conciones ad Christianos habere institui. nam ethnici uer ii Tonetiorum qfensionem, ad nos uenire non audebant quod ego cum animaduerti em, cepi consilium semiliaritatis, sit quo modo possiem, atque amicitiae cum Embys ineundae , quo deinde populus ad nos maiore cum fiducia uentitaret Erat in eo ordine uir quidam in sit is magna etiam ante id sacerdotium exHimatione, tum ueroque I egi, i sivis consiliarius, s amplis caenobjs tribus summa cum
potestate praepositus. unc igitur adj, collisio ad oculos curandos, quibus iste laborabat,assator ais ille meosne quam laetativis aduentu, sibi ualde optatum fuisse dicebat quae Miserius dissutaret, co- nocere; sed interpretem defuisse. Inde me multa desiummo reru opifice, de immortalitate animorum, de tempestatii uarietate, terrae