장음표시 사용
161쪽
notam proprii heri leuam redeunt. Accipitrum tam seram aereamque naturam quis non admiretur tam Accipitru mi facile hominum usibus mansuescere Cibum humanis manibus accipere, rabilis natura dominum agnoscere, cemque eius quam primum e sublimi aere audita
sequi,& vltra a summa illa libertate ad domini vincula redire imperata ticescere.& partam a se praedam leuiterque Iibatam domino elargiri. Haec de similia multa hominib'ignatis ficta esse viderent.& inter desides atque
oscitantes reticenda, non autem inter solertes ac sobrios.
Atqui Sc vera sunt haec multo maiora qua his pauciuis verbis a me rejserri possint. Proinde hoc genus aucupit nequaquam priscis seculis notum suis Ie arbitror,quum de eo nihil clare nec Graece nee latine scriptum inuenerim. Plinius tamen resert in Thraciae parte super Amphipolim homiα Plin. m. viii L nes atque accipitres societate quadam aucupari,& illos eκ arundinetis ac lib. κ, siluis aues excitare:accipitres autem superuolantes deprimere illas captas aues,deinde aucupes cum illis partiti. Qua ex re suspicari possum' initiu Aucupi linia fortasse huius aucupii a Thracibus manasse. quod deinceps longo tempoα tium, re auctum ad huncperuenerit Usum,cui iam nihil adiici posse videatur. Et accipitres qui alunt atq; instituunt omnium ministrorum gratissimi sunt regibus ac principibus aetate nostra. Tempore tamen Martialis cernimus Aucupes miα id genus aucupit iam aliqua ex parte in usum quorundam transiuisse. Nam nistroru oim indistichis suis quum de accipiter loqueretur ait. gratissimi. Praedo fuit volucrum semulus nunc decipit idem, Martialis. Decipit,& captos non sibi moeret aves. Sed primus accipitrum usus suit,ut circumuolando per dolum aues in Accipitru priretia,que tecta arboribus erant propellerent. quaequidem illi altius depres mus usus.susve volantes usu praedocti euadebant. Aues autem irretitae ab aucupib'
capiebatur. Aegyptii & Aethiopes illi quis in Diodorus Siculus scribit Diodo. Ii. iiii.
Pro literis, imaginibus ac simulachris quibusdam utebantur,quum impei statim i prici;
rare volebant,ut quippiam celeriter ageretur. Aecipitrem pingebat quipα Hierogliphispe qui opinarentur hanc alitem pernicitatem plurimarum volucrum aladi caenois apud
critate sua praevertere. Accipitru genera sexdecim esse Plinius refert. Sed Hyptios O lide his solum pauca explicat quae Augures Romani literis commendaueu teris. runt, Vel quae in Aethrusca disciplina lectitauerat. Notatq; in primis auxi Accipitrii gehari accipitres noctuis repugnantibus contra alias alites,bellumque partiti. nera. 3c hoc quidem commercio quodam ,instinctuque naturali. Pli. cap. Uus in Sed accipitrum usus ac natura eorumque diuersitas longe magistema lib. X. poribus nostris aucupibus nota est quam scriptoribus illis veteribus qui eκ Accipitrum illis solum auguria captabant. Nostri enim eos enicis quasi implumes ara educatio. reptos nutriunt,tanto studio tantaque diligentia Ut res admiranda esse via deatur. Eoruni nanque secreta rimantur,declinant omnia quae illis obesse possunt,sequuntur autem quς illis prosunt. Cibos pro tem pore tradunt e perientia quadam naturali quam longo usu didicerunt. Praemoniti curant illorum aduersam valetudinem magna solertia & exquisitissimis quibus: dam remediis. Nec minore cura eis indulgent,quam propriis liberis. Ab; dunt illos hyeme caveis vimineis, vel intimis penetralibus domus Vt hyαberna ab omni iniuria prohibeantur. Quoquidem loci calidioribus cibis te soli veterem plumam exuunt, nouamque rursus induunt. Et ex nouis
162쪽
alarum pennis,alacriorem Volatum instaurant. Quinetiam quum volunt nonunquam ex nidis pullos accipere nequeunt ex libero coelo quum iam adoleverunt captos summa industria cicurant. Et quum cernat illorum s Acicula. rocitatem magna eX parte ab oculorum acie manare tenui acicula leniter palpebras consuunt,& aliquot diebus eos luminibus defraudant, donec ma Galeticulus. suetiores reddantur. quibus deinde dissutis galericulum capiti adigunt.quo oculos contegant Sc in solo deinde aucupio dum in excitatam auem dimittunt, eos reuelant,Ut ex oculorum acie sumpta ferocitate in alitem saeuiat. eamque quam primum Visam assequantur. Atqui hoc mirum admodum
videri potest audita voce sibilove nutritoris reuolant & aerea libertate reli Accipitru be cta ad Galerum .vincula seruitutemque redeunt. Benignioresqui sunt in nigrior natu: reserenda gratia his a quibus nutriuntur quam nonnulli hominum,qui illis ra si holm. etiam a quibus bona quotidie accipiunt insidiantur. - Nonnulla aucupiorum genera ipss rapaces alites,qus ungues aduncos habent 8c incuruum rostrum, docuerunt, et praecipue illae quae non cadaue ribus, sed rapta praeda vescuntur. cibum siquidem ex Venatione Vel auctis pio assidue captant. sed quum nimium senescunt rostro,& unguib' nimis crescentibus inutiles rapine fiunt.paruoq; tempore tabescunt ac fame pera eunt. Sunt qui putent Aquilas aucupis, venationisque commercium cum suis nutritoribus contrahere, ut quae captas a se praedas cum illis partiantur, & praecipue cum cernunt eos infirmos aut imbecilliores en Agis exeptu se. Exemplumque etiam inducunt cuiusdam Aquilae a virgine pulchertia mirabile cum ma educats apud Seston Urbem,quaequidem permissa a puella libero coeα virgine. Io gratias quotidie ei referebat.aues enim vivas 3c Uenationis partes sedus Pli. c. U. Ii. X. lo aggerebat. Atqui quum contigisset virginem mortuam efferri gemmbunda substitit aquila. postremo in accensum rogum se mittens cum meIala simul conflagrauit. huius rei testimonium affert Plinius ne rideatiar res ficta & sine auctore esse. Anataria aq* in Est species quaeda Aquilae ab Homero ἄν - .a nostris autela. Anataria dicitur, haec aquaticas aves appetit. Proinde circa lacus&stagna Ex Pli. ea. iij. versatur. Et quu circumuolat umbram suam e subliminantib' alitibus ostelibro .X. dit illae timore percitae se mergunt rudus atque iterum donec fesse ea parate emergant qua minime se videri putant tunc eas ab aliis semotas cernes Aquila ex alto se librans invadit ac rapit. Nam ubi complures sunt eas inifestare nequit. Plangentes enim alis aqua plurimum respergunt, oculosque
Aquiis hebefaciunt ut nihil cernat. Et hae naturali disciplina aues ille ceu ex instituto semper gregatim natant. Accidit etiam aliquando ut Aquiala raptae Anatis pondus quum tolerare nequeat cum ea mergatur Obruaturaque,& sic una ambς pereant.
Halleius. - Est etiam ferocior Aquila quae Halietus dicitur, haec Sc piscatione Saucupio pascitur,sed dum aucupatur alteram sui genetis sociam accersit,&earum Una citima terrae circumuolat radensque tellurem captat. Altera utem per girum superiora petens, sublime volantes alites intercipit, hoc genus Aquilae oculorum acie reliquas omnes antecellit. Nam nec conniventibus nec lachrymantibus oculis contra solis radios intuetur. HuClaudianus. ius rei rationem Claudianus non ignobilis Poeta aperit quum de ea alite loqueretur. nam hos Veisus inseruit.
163쪽
Consilit ardentes radios 3c Iuce magistra Natorum vires ingeniumque probat Degenerem refugo torsit qui lumine visum, Vnguibus hunc facilis ira paterna serit. Cum reliquis versibus,qui ad hanc sententiam sequuntur. Est etiam celebrata apud complures fama hanc solam alitem a fulmi, ne semper intactam inuiolatamque extitisse.ideo Iouis satellitem &ful, A lis piim minis ministram eandem esse poetae omnes fabulantur. Aquiis igitur pHα honor auium. mus auium honoso maxim salitum omnium vires tribuunturAdeovino A aru eum solum eum aliis omnib' alitibus S paruis terre animalib β cum capreis, quadrupedi
leporibus damis. Uerumetiam cu ceruis certet,quos primo quide postea biodimicatio ore ungue per aduersa dorsi feriens in oculos inuesat,eosque tamdiu alis verberat,donec in rupes ceruos praecapitet, perimatque. Multa Venatores 8e aucupes a rapacibus alitibus didicerunt quae deinde in Usum aucupitae venationis redegerunt.Venatores quoq; a lupis,Vrsis leonibus pardis, peritiores fiunt,&ab aliis animalibus quae ex venatione aluntur. Est etiam fama Miluos artem gubernassi nauigia docuisse, monstrate Milui natura ipsa caudae flexus ad dirigendum per coelum volatum molemque Ex Pli. ea. corporis leuandam .Quod deinde opus in mare translatum nauigia omnia lib.x. dirigit ad optatum cudum infestis contrariisque ventis insurgentibus. crebrescentibusque etiam Undarum fluctibus eadem gubernat,& in portu
salutis adigit. sed de venatione Sc aucupio hactenus dixisse satis sit.
MILOSOPHUS ille sociatis Xenophon
qui venationis superiora praecepta nobis exorsus est,etiam quae nunc sequentur adiuvabit. Is quum
i praecepta rei familiaris traderet Agricultura mula Agifestura r
tis laudibus effert eiusque exercitationem omnib' aliis prs fert. Eamque non modo patrifamilias prςαbe in cuicunque ciuili viro tanquam rem utilem ac pernecessanam, Utque Universum genus hum num nutriat: verum eandem etiam regibus princia. pibusque traditam. Asserit enim nihil dignum re, gali exercitatione quam studium bene colendi agri, non tantum ad usum necessans alimonis ructuum percipiendorum: sed ad voluptate iucum ditatem l humanae vitae.Proinde rustico labori Geometricam quandam industriam addit.que speciem ae delectationem potius adiuvet,quam Utialitatem ac fruet' augeat. Cyrum quoque Persarum regem inducit.quasi se Cyrus gloriantem Lysandro Lacedaemonio vito illustri atque acerrimo, quod Lysander agrum scita dimensione paribusque ordinibus diligenter conseruisset. Et
quum Lacon ille arborum proceritatem admiraretur tunc rex ait.Istarum arborum multae mea manu sate sunt,exclamasse tunc Lysandrum Xenos
phon dicit,dixisseque recte quidem Cyre beatum te esse omnes opinami turi
164쪽
tur. Amplissimae enim fortunae tuae.virtutem etiam coniunctam habes. Xenophon in Haec musa attica adeo Ciceroni placuit ut multa ex ei' libit, in usum musa ariea. suum transtulerit,& rem familiare in latinu eloquium conuerterit. Tam, Oeconomic' etsi temporibus nostris nusquam appareat & cum libris eius de republica.xenophontis de gloria de consolatione pluribusq; ali is interiit,qui omnes desyderium a Cice. latin' nobis perpetuum reliquerunt. Multi alii reges agris,pomariis,hortisq; de factus. Iecstati sunt ut Adon .ut Alcynous Corcyrs rex quoru rustici labores per Adon. petuo Musarum praeconio celebrantur. Semiramis Regina,vel alius quis Alcynous. piam Assyriorum regum incerta enim historia est propter scriptorii vati Assyrii reges rietatem agros intra urbis moenia,& hortos pensiles iuxta domesticos parietes excogitauit tanta amoenitate, tantaq; iucunditate Ut admirati scii, plores rerum eiusmodi opus inter mundi spectacula collocauerint. Vete,
res quidem Poetae nihil prius admirati fuerunt quam hesperidum hortos. in quibus recensendis complures fabulas connectunt. Epicur'horto in Epicurus philosophus. Vt quidam scribunt hortos instituit. Et hortoiurii magister. magister honoris gratia cognominatus extitit. Vivebat quidem Epicum, in horto Athenis cum amicis suis,quem motiens deinde testamento legauit Hermacho Mythi leneo qui eius ludo successit. Et sic deinceps quibus Tarquini'su, cunq; successoribus suis qui ab eius nomine philosopharentur. Tarquinii perbus. etiam superbus hortulo suo domestico plurimum delectatus est ex quo MIii nuncio saeuum ac sanguinarium responsum dedit. Sed Romani veterea
longe prius agrorum quam hortorum curam habuerunt. Crescente deinde imperio ac sinsulorum opibus confluentibus in ex truendis hortis innumerabiles pecunias ad insaniam Usque impenderunt quorum profligium exterorum regum opulentias superauit. Non erit igitur alienum agrorum,hortorumque exercitationem regi quem instituimus permittere.& praesertim quod vita longiorem alubrio
remque ex ea assequetur,hilarius iucudiusque inuet.& honesta semper voluptate fruetur. Proinde minus admirandum est Veteres poetas veneri voluptatis deae hortos dicatos,consecratosque esse voluissequod etia Plautua comicorum facetissimus testatur.
pilarum nominibus Reges nonnullos studi
LIAS nonnullas principum exercitationes quae
virtutis speciem aliquam praeseserunt non omnino repudiandas esse censeo. Et praecipue in vitidi i uenta, in qua ocium summopere formidandum est. Princeps enim odiosus aut modeste degit aut min' digna meditatur,reges principesque nonullos le αmus studiose admodum pila lusisse. Et meccenatet in primis qui antiquo Aethruscorum regum gene re oriundus omnes regias virtutes habuit. Nam non modo rei bellicae glomria claruit, ct sapientia consilioque excelluit,verum in studijs omni
165쪽
narum disciplinarum emicuit,& ingenia temporum suorum adeo foust,ut Musarum pater iure optimo appellari possit. Et certe nisi Vergilium inopem,& patria eiectum benigno hospitio accepisset,& opulentis donis ac muneribus affecisset, ruissemus omnino Mantuanis carminibus quae Musam latinam aemulam Smyrneis plectris reddiderunt ut Silius Poeta cecinit. Ea quidem iactura linguat nostrae qua maxima extitisset. Sumus enim cum Graecis in dubio certamine .atquis Homero tanquam parenti aetatis gratia aliqua ex parte cedimus longe quidem alios omne noster Maro antecellit. Sed ad Mecoenatem redeo, quem dico apte a byodum ac strennue pila lusisse.Testemque citabo Ly, ricorum nostrorum summum Flaccum Horatium qui ab eodem opibus Mdignitate honestatus est.quique ut ei gratiam referret. plarrosty librorum suorum ad eum scripsti dicit enim quum Ariciat diuertissent. sum it Mecoenas, dormitum ego. Vergiliusque.
Natique pila lippis inimicum & ludere crudis. Optime etia pila lusit Publius Scevola vir grauissimus, x iurec5sultos rum omnium disertissimus. Is cum a forensi labore fessus esset piis ludo se aliquantulum instaurabat ut refert Cicero. Lusit etiam pila studiose admodum eκ philosophis Lycon Troadensis.ad quam quidem fessus studiis saurientiae confugiebat tanquam ad placidam auram post difficilem aestum atque calorem ut gratior deinde esset ad studia reditus. Dionysius quoq; Syracusan' pila summopere delectat'est sed homo ad
Auitia natus etia inter ludendum lusione qua unice adamabat interemit. Cuius Dcti adeo eum poenituit. Ut vix a seipso manus abstinuerit. CAtqui cum inmanissimum Tyrannum emoro quum rege irtute&res rum gestarum gloria omnium maximum testem inducere possim. Lusit Alexader pila,& sspenumero quide quu a militia & rebus seriis ei oci i aliquid dabatur. Et eu natura munificetissimus esset,& aucto imperio libera litate. benignitatoq; accumulasset adiecissetque iucunditate quanda Salas critate in donando.qua sola omnibus gratificari videbatur. inter ludendum quidem collusores omnes aliquid petentes muneribus afficiebat. CSerapion adolescens modestu ac facetus. quicum crebro ludere leutat quando nihil poposcerat nihil unquam dono tulerat: sed hoc animadsuertens Serapion pilam ad alios omnes praeterquam ad regem mi tebat. tunc dicente Alexandro, quid ad alios pilam mittisad me aute nequaqua tum Serapion non petis,inquit. Ea caudiens rex leniter arrisit.& cofestim munera quam maxima ei afferri iussit quibus ille laetior factus pilam a laueri mittebat. Tum Alexander plane ut video inquit munera gratior sunt non petenti quam efflagitanti. Lust pila. aliquando etiam Caesar,& singulis collusoribus suis centena sestertia numerari iussit. viii L. incilio quinquagena tantum . hic facete. nouna manu ludo una ridens Gesar numerum aequari im perauit. Pilae luidus apud veteres compluribus claris viris gratissimus suit adeo ut non pu duerit Dorcatium Romanum Poetam non vulgarem de pilae ludo prodere & diuerso carmine heroico praecepta tradere. Cuius auctoritatem non:
nulli sequentes relicta Graeca origine putauerint pilam a pilis,quibus den sata esset, dici. Ait enim Dorcatius.
lusor. Serapion. Caesar. L. scilius. Dorcatius.
166쪽
Neu tu parce pilis vivacis condere cerui Uncia donec erit geminae superaddita libratam Plures enim pilarum species erant,quarum aIiae pugno, aliae ex s. manu pulsabantur,alis Uero calce feriebantur,vel missae in lusorem ex ad, uerso repulsabatur,earu nota ex diuersis lusonibus manaverunt. trigmnalis pila dicitur a formae specie. Paganica a pagis in quibus usui erat,sicut rusticana a rure. Conflatilis autem quod flatu quo leuior esset , impleretur. Hane Martialis follem appellat,sive per similitudinem. turget enim ut
foliis.siue quod presta folle inflaretur: unde illud Pedis Satirici illius obscurioris. Folle premis Ventos.
Pila nihil indecori nihil indigni in gestu praebet, sed speciem quamdam potius ingenuam praeseserre videtur. Nihil fictum, nihil simulatam in se habet Ut picersque aliae lusiones,quaequidem mendaces sunt, colluc res fallere nituntur.& omnia simulando dissimulandoque agunt. Praenat etiam quandam corporis agilitatem,dexteritatemque,& saltando ac cururendo sominem exercet.
Idcirco dicendum erit pilae Iudum iuuenibus permittendum em.τ Ies enim lusiones non indecors sunt dum fiunt relaxandi animi gratia ut ad studia & res serias alacrior.iucundiorve deinde sit reditus. Aristotelesii Anaia Iaudat Anacharsis Scythae sententiam, qui dicere solebat no turpe esse alia quando modestis lusionibus oblectati . ut alacrior ad philosophiam fieret ririn reditus. Et idcirco liberi hominis Cicero esse ait aliquado nihil agere. At, iambei dana qui Scipio dicebat se repuerascere quum relicta republica apud Caietam a ' conchulas legeret.& umbilicos una cum Lstio amico suo. Caietae Sei, in Nequaquam fieri potest,ut semper. in animi. coroorisve laboribus moici fetiueri' mus. est siquidem aliquando cessandum Vt exinde industria gratio nota, s L, o b is fiat. non erit igitur finis cessatio quae modici temporis est, sed veluti instau 'ς ratio quaeda ad laborem. Vitandae tamen sunt nequitiae.& ludibria illa qus
odia hominum incurrunt, qualibus delectabatur Otho in adolescentia sua. Noctu enim per Urbem Vagabatur comitatus improbis, ac procacibus tuis uenibu3.& obuios quosque Verberibus cedebant. Invalidos autem temule .
tosve captos, sagoque impositos in sublime iactabant. Principes rerum publicarum ludos populis praebere consueuebant, nori modo ut victorias & famam rerum gestarum diutius celebrarent, verum ut ludis peractis homines ad laborem & industriam hilarius redirent in se eerunt Romani post exactos Reges qui ludos pisbeios pro libertate institatuerunt ut plebem ad munia militaria promptiorem redderent,n ut eam quoque ad futura bella pro tuenda libertate armarent. Ludendum
quandoque. Seletiaehaclis Seium non legens.
ALEAM ET ALEATORESN A REGIBUS ODIO ES E E DEBERE.
167쪽
LEAM ludere non modo perniciosuri, Uerum ae Alea. etiam detestabile omnino est. Quin etiam ex senati Paul' in .l. , tusconsulto ut Paulus iureconsultus refer Uetitum lent. ss de ales est in pecunia ludere . praeterquam si quis certet lusu & alea toti hasta,vel pilo iaciendo vel currendo . saltando. I tib' Vbi Ppe αctando,vel pugnando quod virtutis causa fiat. Quiu ra legit pilaiabus ex rebus etiam sponsionem lacere licet:sed ex ciedo suu pies aliis ubi ex virtute certamen non sit,non licet.sive: lo legi debeatro seruus vel fili lamilias victus fuerit patri vel domino competit repeα est enim pilutitio in eo quod in alea lusum est. Eiusmodi leges Romanoru in aleatores telu Roma docent quam detestanda sit alea, quantoque odio insectandi sint aleatores, nu logi tudi, omnes in pecunia lusiones ab ignaua auaritia,segniq; ocio profuiscuntur, ne quinq; peutem familiarem prodigunt ac profundunt in iram insentamq; impellunt, du&semis. ab omni virtutis studio omnique liberali industria reuocant,cosilia perturu Ludi incomtibant, mentis cogitationes hebeticiunt vim dolum iniuriam. rapinam insi moda.nuant, latrocinia,furta, sectilegia,homicidiaque persuadent. Et nonnunqua hominem in tantam desperationem inducunt Ut non modo aliis nece inutendat.verum sibi ipsi violentas manus asserat. in Quid quod aleator omnis semper anxius, semper querulus, iracundus. Neata morosus dissicilis moestusque degit victus pro damno mceret,quo sepaαcto redimat meditatur,vhionemque affectat. Victor vero inlinit, exulαtat,maiorique lucro inhiat seipsum torquet alios autem omnes odio haαbet. Auet semper diuitias atque opes .non in illis perfruatur nam in sumum a opulentia esurit semper ac sitit,& genium suum,domesticosque penaαtes defraudat sed ut illas cum collusoribus effundat,& Aleae insitiabilem voraginem expleat. Aleator nemini quicquam credit,nemoque ei se aut sua permittere Unquam cupit. Lex fuit apud Aegyptios ad hanc sententiam. Aleatcr omnibus acacuare volentibus obnoxius est. Qua quidem Iege declaratur quam sua specti sint omnibus mortalibus aleatores. quamque proni ad singula quaesque flagitia ac scelera. Ex malo enim ludendi usu quaestioni per Ie αgem subsuntur, eorumque delatores innoxii a talione sunt. εο odium
Non igitur in pecunia ludet princeps hic cui praecepta damus nec suos ludere sinet, si bene audire cupit.& familiares rixas .phibere. Inter probra, Nero scelera Sc immanitates Neronis hoc etia notatur quod quadricenis sester tiis in punctum bissenum aleam luserit. Octauius. Octauius vero Augustus omnium Caesarum fortunatissimus habitus est. Et post elim potitus est regno ciuiles virtutes modeste satis seruauit. Is tamen notatus est.quod nimis Aleae indulgeret. Quae in quidem ruumorem nunquam eum expiasse Suetonius refert. Nam non modo iuves
nis lusit.&infamiae nota non caruit. Unde in bello Siciliensi vulgato epis grammate incessebatur. Postquam bis classe victus naues perdidit. aliuquado ut vincat ludit assidue aleam.Sed etiam senex.& palam quidem,Scnon solum Decembri mense quo licentius multorum exemplo ludere potuisset.sed festis quoque 3c prolistis diebus. Qua etiam de re quasi glosnabundus literas adstiam dediUn quibus eam certiorem ficiebat,se pi i iii rimam
168쪽
OElaesi leui, rimam pecuniam vicisse. Atqui leuioribus etiam nequitiis delectabatur taes. Octauius. ludebat enim nucibus cum paruis pueris,quos facie Sc vernacula garrulitate amabiles coquirebat. Cum quibus dum in balneo lauaretur per risum dicebat se cum suis pisciculis natare.
OC LOCO monendis ipfincipes Vt minium a etiam quaeque probra caueant, semperque se cum cogitent singulas quasque actiones suas ante ora oculosque omnium ciuium obseruari qui bene facta negligunt,contemptuique habent. At ea quae vel minimam probri suspitionem praeliferre vi
dentur,lynceis oculis contuentur,perpetuoque mediminerunt, aliisque commemorat rumores quoque semper augent famamque instaurant,quo errata maiora esse credantur.
Prouerb.ex Plaerunq; homines qui clandestinis susurris mussitant, aut liberius in Plutarch. in principes oblatrant multitudinis amatores esse perhibetur.& libertatis vir apoph.alexita tutisque studiosi. Qui vero principum facta esserunt admiraturue,aut aduis dii adn. latores habentur.aut spe pollicitationibus, donisve corrupti. Hinc vetus prouerbium increbruit regium esse bene agere,& male audire. Ea quoque laus optimis principib' gratissima es e debet cui interdum vituperationi locus pateat ubi res aliquae perperam agantur. Hac mente Agesilaus. ductus Agesilaus Lacedaemoniorum Rex assidue in propatulo.& homiunum oculis Uersabatur putans suspectam vitam esse & maledictis,probrisque obnoxiam eam quae in tenebris ageretur. Antoni 'Caraeci Turpitudo enim lucem ac testem fugit. Honestas autem lume atque sar populi ruu arbitros amat. Antonius Caesar qui etiam a studiis sapientiae laudem me, morem de se ruit semper de se Uera audire affectauit. Proinde ex tuis nonnullos passim colligebat. per urbem mittebat qui vulgi rumores colligerent, Sc ex illorum relatis Apelles suos pigrunque actiones suas mutabat in melius. tum operumis Apelles quoq; pictor diligentissimus operum suorum iudice vulgutri iudices asses meliorem aliquando quam seipsum esse putabat. Perfecta enim opera suactabat. pro foribus in pergula quadam qua illic in propatulo habebat, exponebat. latebatq; clanculum,ut Vitia qus notarentur emedaret. Sutor quida quum transitet, deprehendit in crepidis cuiusdam humanae imaginis ansam Una intus deesse.Tum pictor id aduertensuerum esse cognouit,& clam noctu erratum emendauit. Postridie eius diei idem Sutor pristina emendatione Ne sutor vl elatusan picturς eius cauilla fi occipit. Tune Apelles Ieniter indignat' suistra crepidam torem monuit ne ultra crepidas iudicaret. His exemplis monemur, ut de nobisipsis iudicium nonunqua fotis exquiramus. Nimia enim in nosipsos
Simile notan indulgentia plarrunq; fallimur. I DEM QV E efficimus quod oculi h
dum. mani facere solent qui quum omnia circumspiciant, acuteque intueantur, se autem ipsos non vident, seque penitus ignoranti
169쪽
TITVLVS DUODECIM Vs CXXVIL DE CALCULORUM SIUE LATRONUM
Latrunculorumculorum Iudo Iatronum siue latrunculorum nonub luduae. li principum etiam indulgent,ut qui illum putet simiulitudinem quandam vere pugnae vel quas bellicas insidias prae se ferre. Duas enim in partes discretus e st, ex altera milites nostri .ex altera autem hostes decernere videtur. Cuius meminit Ouidius quum ait. Sive latrocinii sub imagine calculus ibit. Fac pereat vitreo miles ab hoste tuus. Diomedes Fiebant enim eo tempore ex vitro. Hunc ludum sunt qui putent a Diomede inuentum ad isdium Troians obsidionis euitandu . Idcirco militibus obsidionariis ab imperatoribus concessum fuisse arbitrantur. Mutium scevolam hoc genere lusionis delectatu fuisse Iegimus, quua ciuili sapietia elocium aderat. Hunc Gemmarum ludum vel Gemma Lud'gemari' appellari a nonnullis latinis constat in adulationem Cn. Pompeii, Vt quiudam opinatur. Qui in tertio Triumpho quem de Piratis Asia .Ponto, Getibus, regibusque egit,alueum lusorium transtulit. cum calculis, tesserisque ex duabus gemmis latum tres pedes, longa pedes quatuor gemei quoque erat calculi diuerso inter se colore discreti Hos secutus Martialis ait. Insidio tum si ludis bella Iatronum, Gemmeus iste tibi miles & hostis eiit. Rex vero quem scribimus omni virtute praecellentem octonoabunudat,desidiosam cessatione non qus it. Idcirco ab eiusmodi lusionibu s.qus tempus incassum terunt omnino abstinere debet. ne rebus senis opportuunitatem interuertat. Est enim opportunitas occasio gerendorum, Sc optiamum temporis spatium quam υας αν Graeci appellanti
is CONSUETUDO VITAE CUM DOCTIS
viris optima omnium exercitationum habenda est.
Consuetudo laendum igitur e it nullam in octo honestiorem e * habenda eum ercitatione esse posse ea,quae crebrii sermonib' quo vitisenuiuiitidie tu optimis atque eruditis viris agitur. Est enim Ut Teogium poeta dixisse Aristoteles meminit)uaedam virtutis exercitatiosum bonis viris coueruiati. Et quidem in hoc princeps priuatos omnes antecellit. Privati enim ex squalibus suis quos possunt eligunt, cum quibus versentur,& praecipue cum illis c5 gregantur, quorum studia suis similia esse eernunt, quorumque animi muα tua inter se consuetudine oblectantur. Princeps autem omnes pene obseu quio intentos habet,& studiosos admodum sui. Nec quispiam est, qui non vltro se ingerat,cupiatque ei obtemperare,si eius opera uti velit. proinde
optionem habet latissimam Ic optimos,ac probatissimos quosque eligere t iiii potest,
170쪽
Isocrates, Ex conuersatione equali.
Fructus ex doctoru Uiroruconsuetudine Terentius.
potest, quibuscum assidue Uersetur. Negligentior quidem videretur eulpeque obnoxius esset, si adulatores ,scurras,aut improbos vetis vrba,nis,ac probis viris anteferret. Mar Atqui si eius regio non abundat doctis,ae prsclaris hominibus, aliuntide accersiri iubeat.Vt enim diligens venator si in patria sua optimam caunensi inuenerit, Epirotica aut laconica magna impeti. magnaque diligeatia exquiret. Sic rex si regionis suae idoneos indigenas no habebit, toto orabe terraru perquisitos ot sudio,oique laigitione.ac libet alitate conducet. ISOCRATES regi suo prohibet, ne cum omnibus familiariter eonversetur.N IMIA enim familiaritas contemptum parit, raritas auditem admirationem conciliat Ut est in veteri sentetia. Sed eos eligat,quos per Uirtutem amicitia .ac consuetudine sua dignos esse putauerit. Nec illis utatur quorum congressu delectetur propter sermonis sestiuitatem, laci, Ierue m ores, sed illis quorum Opera,atque consilio res magnas optime gerere posmit. ET hoc in ptimis sbi persuadeat. se tali ingenio, alique natura ab omnibus iudicari. quali praedicti fuerint illi, quos assidua consuetudine,&am i, citia coniunctos habebit. N U L L A certe harmonia gratiora ulla cosumtudo iucundior,nulla exercitatioUtilior ea,quae quotidianis sermonibus Cuprudentissimis, atque doctissimis viris habetur,a quibus nunquam disceadet quin doctior euadat. Ut Comicus ille ait. Hi de rebus diurnis pie .sancteque disserent. Superstitiones.& ani les formidines ex animo euellent,verum dei cultu.
Ueramque religionem suadebunt nat s arcana, rerumque edocebunt, iauili sapientia imbuent. nihil incognitum, aut obscurum esse permittent. Eloquentia consilioque adiuuabunt, efficientque Ut neminem decipiat. Sca nemine decipiatur. Scita est enim Agesilai regis sententia, qui ait regis dignitati non astutiam sed bonitatis excellentiam conuenire.
de geographia, cosmographia .et pictura mundi ac regi num in quibus bellum geritur.
TILEM admodum exercitationem regibus, ac principibus longinquam peregsinationem esse Ple*rique doctissimorum virorum arbitrantur. EX qua quidc m multa audiunt multa discunt, multaque oculis cernul,quae nulla diiciplina.nulloque doctore Vnquam perdiscere possent. Testis adstipulatorque huic: , 'u sentens in primis Homerus inducitur qui ulyssetque cir ecoru sapietissimum Bestia diuturna. Io ginquaque peregrinatione praecipue laudat libruque seu talibus orditur. Dic mihi musa virum captae post tempora troiae, Qui mores hominum multorum nouit.& urbes. quasi praeserat vlyssis eri rores,ac peregrinationem omnibus rebus quas didicerat in decennali belαlo Troiano in quo tot regesae principes militauerat cu tanta diuersarum