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DES DIFFsi R. ANIERES D 'ACQUE Blm LM PROPR. 57SCependant 'ancientie sphce ne subsiste, et e qui a t Litn'appartient lici'ancien proprisita ire , mu'autant ii 'il a si saltsans e conseniemen d propriola ire, et aia Om 'un aut re arii appartiendrait a celui qui Pa ait en son nom , si te proprietat re esit oti senti . XXXVII. a distinction que nous avon Dile, dans e cas otiqueiqu'un a ait ne nouvelle sphce ave de a malisire qui ne tui appartenait pas, a lieu aussi dans e cas oti l l 'aurai satistave de la matiore doni ne parti seu lement ne ui aurai pasapparienU. C 'est e que nous appretions 'Ulpierari u Pomponius dii : 'ila έtes itine lique ii ave mon te et oire in , quelque jurisconsulte pensent que celle lique u nou appartient en cominum; mais e cro is plus urat de dire, commetomponius t 'insinue tui-mhme , que et te liqueu appartient a celui qui ' Dile, parceque les sphces soni silruites. Si on a nihl dia plomb ave del 'argent, te silange 'appartientias en Ommu au proprisitaires des eu malthres, et iis ne dolvent pasci partager porceque les eu matthres euvent hire siparsies, et i y aura iei si an actio rhelle. Si dit-il te deii mali h res ne euvent plus dire oparsies , comine si 'Ou a nihl du cuivre ave de lor, cha- cun ourra re vendique t matthre qui tui appartient et ori ne Peutias applique a ce a ce qui a isi di decla lique ii de intelet de in parce que te cuivre et i 'or, quoique sit sis, exi Stentio uiolars pocisique ment I v. x e meme Pomponius di que , si on a rhuni deii masses dela pine aliares ah, de marithre qu' oti ne puisse plus es siparer,
On oui rara a Writo intenter dans e casci action et divi Sion decla cho se communeri mais elui qui aura, de ma uvat se Oi,sondu es eu masses sera aussi solamis 1 'actiori u vola, et hi 'actio en repr6senlationa de manthre que , parci'acti Omen representation , i sera tenta de payer te rix decla partie qui ne tui ap- partenaitias et que parci'actionisii re vendicationis en Partage, i sera tenti de payer e que a mali sire trangere alait de plusque la sienne D. I en est in si torsque les premthres sphces subsistent, quoique Onsondues mais si elles ne subsistetit plus, et qu'elles enaient forni une nouvelle, te mhme Pomponius di Si plu-
1 Au contraire la liqueu sitant salte , i ne reste plus ni vin i mi et
e re que es deuces phces se son site intes en oti compos antine de te et de in.
a I en est de m/me si te mali hi es soni de disse renies sphces.
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s16 LIB. XLI. PANDECTARU Μ TIT. I. unum medicamentum sit, aut coctis odoribus unguenta facimus nihil hic suum vere dicere potest prior dominus. Quare polissimum est existimari, cujus nomin sactum Sit, ejus esse n. l. 7.
g. I. Pompon. lib. o. ad Siab. g. II De confuSione. XXXVIII. Confusi est modus acquirendi domini quo nova
species, quae ex consusione materiarum ad duos aut plures pertinetitium eritersit, Ominis materiarum pro partibus indivisis ac quiritur. Hoc autem obtinet, quasi ex quadam rei et iuris necessitate; proindeque, sive ex voluntate, sive citra voluntatem eorum haec confusio sacta sit. Hoc docet Gaius . . Voluntas duoruna dominorum miscentium materias, commune totum corpus efficitu sive ejusdem generis sint materiam veluti si vina iniscuerunt, vel argentum Otissaverunt; sive diversae, veluti si alius inuiti contulerit, alius inen vel alius aurum, alius argentum quamvis et mulsi, et electri, novi cor Poris sit species n. l. 7. g. 8. Gaius, lib. I. ren quolid. Si C
u Sed et sici; ne voluntate dominorum casu consus de Sint duorum materideri vel ejusdem generis vel diversae ridem juris est . d. l. 7. g. XXXIX. Ita demum autem contasione quae non sit voluntate dominorum , acquiritur dominium; si materipe confusae intereant, et ex his una nova exsurgat. Quod si materiae, qua in vis invicem commixtae, in sua substantia maneant, nihil acquiritur; sed sin
gula suorum dominorum manent. Hinc V. G. M si aere meo, et argento tuo conitato, aliqua species facta sit; non erit ea materia communis muta quum diversae materiae pes atque argentum sit, ab arti ucibus separari et in pristinam materiam reduci Solet n. l. II. g. 1. Callistrat. lib. I. HSt. Maxime autem communia noti fient, sed suorum quaeque O- minorum manebunt corpora in ter se non volutitate dominorum
commixta, si sint distantia, nec invicem cohaereant. Hinc u Pomponius scribit Si frumentum duorum , non VO'luntate eorum consusum sit, competit singulis in rem actio, in id, in quantum patet in illo acervo suum cujusque esse. Quod si
Voluntate eorum commixta Sunt, tunc communicata videbuntur,
et erit communi di idundo actio n. l. 5. y. 6. I. de rei indis. Jlnian lib. 16 ad ed.
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XXXVI IL L eotis usion est ne anthre 'aeqnsiri la proprisi lsi, par laquelle ne no avelle sphce ait de plus letir matthres consondues et apparte nant a pluSieur Perforanes , est aequis aces disserentes person ne par portiora indivises. Mais cela a lieu par ne sphte de si cessit de la hos et dii droit, et par conssiquent Oit que a confusion ait sit salte aveco sancte consentenient de parites. C'est e qu'enseigne Gaius les eu proprigiatres des matthres consondues orat consentia leur molange, te to ut en si stillant leur appartient en commui , sol que es matthres tassent de la hme sphce, comme detix sphces de viri ou eu massesd'argent, sol qu'elles sussent 'egphces disthrentes, comme siri' uua taurni du in tri'autre dia nitet, ou 'uti dera 'or et 'auire dei'argent, quoique les melanges Ormen de nou velles eSphees n. . Et i en est de mhme en droit, si te matthres on et con sondues sancte consentemen des parties 3 et sol qu'elles sus sento ne lassentias de la hine esphce n.
XXXIX. Mais la proprisit des althres consondues sans geonsentenient de ceu qui elles apparienaient, 'est acquis si quelqu'un 'eux, qu'autant que a consusion ei a saltisne nou- velle sphce; et si es inhmes matthres consondues oti conser si leue substanc , chaeune 'elles appartient oujOurs au hine proprietatre. C 'estiourquo par exemple u Pro a saltisne nouvelle es-phce de mon cuivre et de Otre argent, et te nou velle Sphce ne nou Sera a commune, parce que es deu matthres euventlire siparsies, et remises dans leur premier sitat . Le out resullant de lusieur malisires , 'appartient pas encommun au propriἡtaires de ces ρmes matthres, qui 'oti paseonsenti a leur rounion , furtout si elles soni nihlsies satis adlisirer
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578 LIB. XLI. AN DECT ARUM TIT. I. SECTIO ΙΙΙ.Do traditiora C. XL. mete quoque res , quae traditione nostrae si int, jure gentium nobis acquiruntur. Νihil enim tam conveniens est naturali aequitati, quam voluntatem domini volentis roni suam in alium transferre , ratam I haberi n. l. . . . Gaius, lib. I. rer quotid.
Circa traditionem quaerendum nobis est 1'. quid sit traditio, et quomodo interponatura ' quae requirantur ut per traditionem dominium transferaturri 3'. quale et cum qua causa dominium per traditionem transferatur ' an citra traditionem dominium possit conventione transferri. ARTICULUS I. Quid sit traditio, et quomodo quoad res varias quin tradi POS- sunt inter oriatur.
Traditio nihil est aliud quam possessio iis rei in aliquem saeta
Duplex vulgo distinguitur, realis et ficta. g. I. De Neria et reali siue mobilium, siue immobilium traditione. XL l. Res immobilis , ut tandus, traditus mihi intelligitur hoc ipso quod voluntate tradentis eum ingrediar.
Hujusce rei solet instrumentum confici. Caeterum et citra in strumentum, haec nuda traditio ad transferendum dominium valet. Hinc lexander, re Minus instructus est, qui te sollicitum reddidit, quasi in vacuam possessionem ejus quod per procuratorem emisti, non sis inductus quum ipse proponas te diu iupossessione ejus suis se , Omniaque ut dominum gessisse. Licet enim instrumento non sit comprehensum quod tibi tradita sit possessio Dipsa tamen rei veritate id consecutus es , si sciente venditore ita possessione suisti . l. 2. Od. 7. a. de acquir.
item Diocletianus et Maximianus Non idcirco minus emptio persecta est, quod emptor side jussorem non accepit, vel instrumentum testationis vacuae possessionis missum est. Nam secui ou in consensum auctoris in possessionem ingressus, recie OSSidet. retium sane, si eo nomine satisfactum non probetur peti i Scilicet per intervenientem traditionis actum Sola auteni voluntas transferendi dominii, non est per se efficax ad illud transferendum Petsi concurrat et alterius voluntas in se illud transferri consentientisci ut insta vi deb are. .
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XL. ous ac lusiron aussi, par le droit de gens, te cho sesqui deviennent notre par a tradition parce que rien 'est plus conforme Di qui id que de consit me la voloni de elui qui e ut trans metire a ui aut re a proprie in 'une cito Se qui ui appa lieni I n.
Nous examine rons, par appor a la traditi OD a'. ce que 'est et comment elle intervientu 2'. e qui est requi potir u elles it translative de propriὐ te '. velle est a propriet quelle
ranor aux directentes hoses qui en sonI 'olet. La tradition 'est utre hos que la translation de a posses sion 'uno hos , elui qui De la os sodali pas.1 Pen a delices phees ruti reellc l'aut re siclise. I. I. De la tradition Eritable et Aelle des choses mobiliares oti immobiliares. XLI. Une hos immobilia ire , Omine par exemple, ut soni sde terre, est cen e metre livi de orsque 'en entre ei possessionave te consontemen de elui qui 'en ait a traditio . on a id usque ici dans l'us age de conflater a traditi oti par in il re mal uno ue radition e ut trans metire a proprie les an qu 'it sol beso in de titre. C 'est ourquo Alexandre dit e 'otait pas uti hom me instruit que elui qui votis a in lulat relati venient acia possessim
de la hos que Ous ave acheth par procuretir, Ut Sque Votis dites que votis en ave et oui long-tem comme proprii latre; ear, quoi tu' ille soli a conflat par uno tre qu'on votis Cn il ait a tradition , a possession votis en est bien acquise , utSque votis eo ave j otii h la coianais sance hi vende ur M.
Diocletion et Maximie disent alassici re 'acquisitionis 'est pasmo in pari alle, parce queri 'achete ur 'as Oint resu de si pondant, ou 'a pas hi mis en plei ne possession ei vertia 'uti ii re cari pos de bgulthrement , uis tuli est ent resen possession de laChose ave te consente metit dii vende ur Melui-ci peia lui en
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58 LIB. XLI. PANDECTARUM IT . . potest. Nec enim , licet in conlinenti facta poenitentiae eontestatio consensu fitilla rescindit n. l. II. Od. . 38. de contrah.
Traditio autem undi ex eo solo non inducitur, quod emplor hujus undi vectigal suo nomine solverit. irene Diocletianus et Maximianus Si pater unis venumdedit
portionem suam, nec induxit in vacuam possessionem praediici jus omnes penes Se eum relinuisse certum est. Neque enim velut traditio es Actae vectigal exsolutum , si simulatum iactum intercessit, veritatem mutare potuit. Quapropter aditus praeses provinciae, si animadverterit in vacuam posseSSionem neque patrem tuum , neque SucceSSOre ejus, emptorem vel predes ipsius quocumque loco sactos induxisses non dubitabit, nihil esse translatuni pronunciare. Et si te ex empto ad inducendum eum in vacuam possessionem praedii perspexerit conveniri, existimabit an pretium sit solutum Dac si repererit non esse pretio satisfactum, hoc restitui tibi providebit n. l. 8. Od. c. 9. de act. Uu t. Affine est quod ait Scaevola Quae quisque aliena in censum deducit, nihiloinagis ejus fiunt n. l. 64. Q. Mucius- Scaevola , lib.
XLII. Haec de traditione undi. Jam vero re , quae solo aut aedificio coliderebat, traditi fit, quum quis mea voluntate et animo possessionis in ipsum transferendae , hanc e solo aedifici oveme separat : ut in specie sequenti a Qui saxum mihi eximere de suo permisit donationis causa statim quum lapis exemptus est, meus sit xx neque prohibendo me evehere a), essicit ut meus esse desinata quia quodammodo traditione meus factus est. lane si mercenarius meus exemit, mihi exemit. Sed si is qui a me emerat, sive mercede conduXErat .sitit paterer eum sibi iure eximereri si antequam eximat, me poenituerit, meus lapis duratri si postea, ipsius factum avocare non possum. Quasi traditio enim iacta videtur, quum eximitur domini voluntate. Quod in saxo est, idem erit etiam is in arbore caesa
vel dempta acciderit n. l. 6. si 39. . de donat. Ulpian lib. a. ud Sabin. XLIII Rerum mobilium tradendarum vulgatissimus modus est,
1 Traditio enim videtur intervenisse, quum saxum es Volente et patiente eXerm. a Postquam exam Dius sta
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Mais laesi adition d'un sonds de terrem'estias censέ salle, parce queri 'acheteur en a paysicles imposition e soti nom. C 'estio urquo Diocletie et Maximie disent u Si voire phrea vendu a portiori de la maison, ais 'en a pas misci' achete uren plei ne possession il est certain qu 'iij conserve lous ses rotisscar te palement de impositions 'en pro uve pas a tradition et D'emphche pas que a vente 'en soli simul sie C 'est ourquo sile rhsident de a province qui votis Ous adresseret, trouVeque Otre phre , ni se successe urs 'Ont misci 'ac lusire ur, Plessiens en leur lien et place . il ne sera auctan do ut de pro noncerqu'ilis' aio in de translatio de proprisit λ; et si l'on a intentsit 'action dera 'achat contre votis our hi re is en plei ne possession,il examinera si te prix decla chos a sit payes et s'il troux qu'il nel' pas th, illo urvo ira is votis te Lire payer M. Scaevola di h peii rh la hme cho se . Quoiqu'un trangerat paysi te cens ou les imp his la chose 'en appartientias motusa elui qui en hiat proprisitatre M. XLII. o ut cerata 'on leni de dire est relatis Lla tradition δ' utisOnd de terre Mais a tradition 'une hos qui tient a sol oua uia disce a lieu orsque uel qu'un , ave te consente ment duProprietaire, si pare cette hos dii sol ou de 'hdifice, a 'esset
u Si quelqu'uia 'a permis 'extraire de pierres dans son sondsde terre , dans l' intention de me les donne , es terres sontramoi h qu 'elles soni ex traiies i), et elles ne cessent a dem'appariente, par cela seu qu 'it 'emphche decies en lever a); car it 'en a saltis ne sphce de tradition is en est in si si 'est in de mes Ouvrier qui te a extra ites, et 'it les a extraites ourmo P mais si 'est elui qui te avait achethes de moi, o , quii'avais vendii a permission de les tirer, et que 'eus se si tractsi Cette vente avant qu'il les eo ti es , elles 'appariten uentriou-jour et si e neri'ai rhtractsi qu'aprh qu 'il les avait extra ites at Ors elles lui appariten nentri parce u 'iij a ne sphce de tradition dans te consente metit u proprisitat res leur extraction Il en est de hine Eu arbre coupsi ou enlevsi M. XLIII. L manthre de sat recla. tradition des hos es mobilthres est trhs-connum elle se ait de la main acia main.
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g. II. De variis traditionis sicloe vociebus. XLIV. Tradi etiam res quilibet intelliguntur, quum in eoi
spectu alicujus ita ponuntur, ut satis aut illarum auferendarum aut in possessionem introeundi copia. V. G. ix pecuniam, quamnathi debes , aut aliam rem , si in conspectu meo On 're se u-hean efficitur ut et tu lati in libereris, et mea esse incipiat.
Nam tum , quod a nullo corporaliter ejus rei possessio hi inediretur, aequi Sila mihi, et quodammodo manu longa 1 tradita existimanda est . l. 79. si de solutionib. Ja volen lib. Io.
'PistotΗtoc fictio praeeipue locum habet in mobilibus magni ponderis.
XLV. Interdun, etiam peraIicuius symboli traditionem res iradita videtur, do in iniumque hujus Hi per symbolum significal de transscretur. Puta re lem si 'stiis merces in horreo repositas vendideritu simul atque claves hora ei ir:ididerii inplori , transfert proprietatem Prcium ad emptoremn. l. . . . Gaius, lib. 2.
Scilicet si in re praesonii litore symboli traditio fiat. Sic enim
Papinianus lavibus radiis . ita mercium in horreis condi la-riri r possessio tradita videtur, si clavos apud horrea radiicie sint. Quo iacto confestim emptor do minium et possessionem adipis ritur, et si On aperuerit horrea. Quod si venditoris merce non
sit erunt , usucapio confestiri inchoabitur . l. 7 . . S. I. . Contrah. myt Pip. lib. 1. Psinition. Aliud tia ditionis symbolico exemplum est, si instrumentum emptio iii rei tradatur supra lib. 39. lii 5. δε donat. n. 5. XLVI. Traditionis etiam scit speetes est, quum , qui rem alicui traditurus est, hanc illius Domine se possidere constituit V. G. Siam fructum relinendo simplici fera etiamsi non stipulatus fuerit emptor , Venditorem iri boni arbitratu fruiturum qua: Cautio in constituendo usus ructu interponi solet. Hoc enim ipso quod sibi usum fructum retinet, jam rem tanquam alienam lenet eam quo jam non sibi, sed emptori et per hoc, hujus posses 'bi una ad emptorem transfert supra d. lib. 39. iit. 5. de dona
Idem est, s conduxerit. Hinc Ulpianus Quaedam millier si iii dum laci non a marito i donavit per epistolam , et eumdem
si Genus loquenm metaphor cum nanum D area appellat , oculo et affectunt possidendi , quae , in hac traditione supponit aliquos manus ossi- eium Von m autem muniam appellat, ut opponat hanc traditionem altera stelae traditionis speciei, quae hi eo munu fieri dicitur de qua infra n. 7 1 Nam mamito don re risu POSSet.
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DES DIFFsi R. ANIERES 'ACQ Ustu In LM P Ropp. . 583g. II. Des disserentes sphces de tradition fictioe. XLIV. La tradition de lolite sphce de hos es mobili h res est
que sorte de longue main i n. Celle siclion a principalement lie dans te cho se mobili hresd'un grandiri X. XLV. uel lues is ussit ne hos est cens si livi si par la tradition dite symbolique e la proprisit en est transmis par cellei radition symbolique Par exemple, o si uel lu'ian a vendu es marchandi ses h pos hes dans uia magas in il ei a tran Smis la PrOprisit a 'acheteu dos u i lo a remis te cisis dia magas in n. C 'est-5-dire, si celle ira dition symbolique a lysiile la cho se prsisente car Papinieti di : AEa tradition des marchandi ses si po-
Ssies dans uia magas in est censo sati par a remis de cles, si elles Ont hi remi se datis te magas in el hs-l Ors 'acheteia est Proprisita ire et possesse ui des marchandis es , quoiqu i ri'ait pasou veri es portes' et i commente ussi hs-lor a en ac querir usucapion , si elles 'appari Daientias u vendeti N. I uia utre exemple de tradition symbolique dans la remisedi tit re par loquel la hos a sit vendiae. VOX ci-dessus liV. 39. iit de donat. n. 25.
XLVI. Ibyra aus si une es phce de traditio siclive Morsque celui qui do i ii 'rer a cho se, di clare qu'il la possh de ii noni de elui quido it lari iure r. Par exemple, en ei relenant simplementri 'usus ruit, quand hineci 'achete ur 'aurait o in stipulsi que e vende ur enjοuirat on bon phre de sam ille, stipulation ordinatre dans a cons titution 'un usus ruit, parce u 'en reten antra' usu fruit, ii siclare par te ait queri propriet ne tui apparitent plus, qu 'ille retieritia hos que our 'acheleur, et u 'i tui en a transmis la propriete. VOX ci-dessus , hme tit iris donat HS, D. 22. I en est de hine 'i a priscia hos a scrme. 'est potir-quo Ulpien dit omne certain sem me avait donia si par letire,un sonds de erre is uel lu'un qui 'htait a son mari I), etsi Faςon de parte mέlaphorique I appelle longiae main te regarit et I'intention de posse der, qui suppos dans certe traditionci'Osfice decla main et Par opposition laetio aut re es phe de tradition fictive riu'on appelle ιμ-
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584 LIB. XLI. PANDECTARU Μ ΤΙΤ. I. landum ab eo conduxit. Posse defendi in rem I rycompetere, quasi per ipsam acquisierit possessionem, veluti per colonam . c. 77. . 6. s. de rei vindic Ulpian lib. 7. ad HXLVII. Quinimo, interdum siet traditio ex sol partium con
sensu On Stare poteS nimirum , quum res cujus dominium ad aliquem transferre ex certa causa volo , apud ipsum est. Hoc enim eas intelligitur ex hac causa noviter tradita , ex qua convenerimus ut apud illum sit. Quae traditionis siciae speetes, bre is manus vulgo dicitur et . Hinc in specie modo relata , statim Ulpianus subjicit u Proponebatur quod etiam in eo agro, qui donabatur, suisset, quum
epistola emitteretur. Quae res sufficiebat ad traditam possessionem, licet conductio non interve uisse n. a. l. 7. . Pr Orie katur'.
Similiter Gaius Interdum et Iam sine traditione, nuda Omluntas domini sufficit ad rem transferendam. Veluti si rem, quam commodavi aut locavi tibi, aut apud te deposui, vendidero tibi. Licet enim ex ea causa tibi eam non tradiderim eo tamen ipso quod petitior cam ex causa emptionis apud te esse, tuam efficio M. I. . . . Gaius, lib. a. rer quotid. Si diu EOD. Hinc est etiam quod respondit Neratius Si fideiussor pro te apud quem depositum est, litis aestimatione damnatus sit 3), rem tuam fieri n. l. o. st 6 3 de osui. Nerativs , lib. 1. remoti . 1 tem Pomponius Si rem meam possideas et eam velim tuam esse , set tu, quamvis possessio apud me non fuerit n. Da I. g. I. Pompon. lib. i. ad Sab. Hinc Diocletianus et duaximianus Censualis quidem proses, si domino praejudicare non solet. Sed si in censuri velut sua mancipia deserenti privigno tuo 5 consensisti, donationem in eum contulisse videris . l. 7. Od. 8 5 . de OnM. Dicitur eliam raditio bre,is nanus, quum quis tuta debitor meus , rem jussu me alicui meo nomine tradit quia liae tradi lio brevi compendio duas traditiones, quarum una Occultatur, in unam conjungit. eriti de est enim ac si rem mihi tradidisset,
i Donatario. su Quia nihil ea brevius , quum nuda conventio eam Constituat. 3 Supplea Eamque domino solvit. Hoc enim ipso quod eam litis aestimat onem a fideiussore tuo dominus
Becepit, videtur consentire ut quasi ex causa emptionis eam rem habeas 2 liti enim aestimatio similis est emptioni. Quum autem res penes te sit, haec a Iunias sussicit ut ad te dominium ejus transeratur.