장음표시 사용
231쪽
illud Isidor nonum in undecimo ea none non indiea verit , quemadmodum caput quartus indicaverat in ea non sexto I cum Gratianus incertis viis gradia turri cum verba illius canonis sint in prima Digestortim lege , omittenda illa non fuerunt Decretum cum Pandectis conferenti . Si una illa Digestorum
verba in Gratiani Decreto essent, non possent certo eonfirmare eorum sententiam , qui Gratianum esse Pandem si sun , arbitrantur; sunt enim non in Pandectis modo , sed an Isidori originibus , an Iustiniani Institutionibus , Ulpiani , cujus institutiones Codici Theodosiano Isidori tempore junciae Min Alarici Breviario complicatae erant a L. Potuerunt itaque verba illa Ἀκ originibus Isidori describi , ex L plani fragmentis ex Iustiniani
Institutionibus a Gratiano , sed potuerunt etiam ex Pandectis describi . Collatio iii haec nostra Pandecta-rumrium Gratiand Decreto locis utriusque libri comparandis instituta est, ut locis pluribus in utroque repertis,co'ecturarum veluti agmen fiat,seriesque construatur , qua tandem illud conficiatur , Gratianum videri Pandectis usum . Conjeicturae signa sunt non necessaria alicujus rei , quae ad tollendam dubitationem sola non sum ciunt , sed aliis adjuneia prosunt, ut de conjecturis eleganter disputat Quintilianus a
Glia sintsigna non necessaria , quae ει 'κότα Graeci vocant stiae eis Dad tollendam dubiιatione ola noni iciunt, tamen altincta caeteris plurimum valent,
Tullius 3 Papinianus Quare minime a
232쪽
Guido, mirere, ea verba ab Isidoro usitata non sum cer , ut Isidorus Pandectas habuisse videatur; in Gratiano adjuncta habent alia multa Digestorum verba , quibus Iungantur , in Isidoro non habent: Isidorus Iustiniani libros nunquam commemoravit commemoravit illos saepe Gratianus Q sidorus Iuris conditores enumerans , de Theodosium non praetergrediens , bi ignotum Juiliniani jus quodammodo esse , fatetur, tempmis ratio Ἀ rerum Hispanicarum idem suadet i quorum contraria sunt in Gratiano . Neque novum id est in homi nnm Judiciis, ut idem,duo diversa pro fundiorum diversitate significet Famamin Seneca Tertullianus falsi habent indicium Virgilio illa est Tam ficti pravique resam, quam nuneἰa er . Tullio vero stari, Quintiliano & Iurisconsultis est quoddam qua s uuiιudinis testimonium Est Italis maximo in honore Iurisconsultus ille, quem Cardinalem Iurisprudentia fecit Joannes Baptista de Luca, qui in foro versantibus est instar omnium Is de conjecturis ita disputavit 4 on materia conjecturorum certa regula teari non potest , eum tota pendeat ex prudentis Itidie s arbitris, as earum ninmero , necnon personarum , Oeorum , O rerum
233쪽
ae maiores reii ei, qui nempe in uno urbiIime Aeontrarium, quod illarum est cuciam ouat ictis in altero I Negat Grandius a Gratiano I. qui faceumst defuνι is translatam esse in can. 4 I. ιν so Ca-
non , inquit ille , prior est de homici io a volente, aut non volente Patrato , auo , de quo agimus, est de furto is cum inscriptionem habeat de eodem de honiicidio elsed iste deberet . Vult a me responderi inscriptionem de eodem esse delendam , ut re. plicet , etiam canonis posterioris materiam adho mi ei diu in pertinere eamdem trabere inscriptionem de eodem quo perficitur ut omnes illi una canones ad homicidia pertineant nam qui tum praecedit canon es de his, qvs υυιuntate, vel eao homicidium faciunt i ergo cum subsequena canon , qui nobis ι fici ue , titvium dira um habeat de eodem istique de 'famet ει micidii maseria ινactare debuerat. υυrsum ergo agit de furto acet pecuniis plani An repone Adversarius, reformandum esse huius canonis titutam is loco inscriptionis de eo. dem scribendumsuisse de furto ertimis canon Decedens 46. rursus de eodem inscrib tur,atim de χων onon agat, sed iterum de homicidio priorem materiam prosequendo . et arbitrarie ac practer Gratiani mentem,ω propositim hoe isto intruseus es ille canon intermedius sue ab imperito exscriptore ex aliquo glossemate in margine ad aliud propositum morato, in textum imprudenιer admissitis . Non est Guid, ab homi eidiis illis casu vel voluntate patratis
234쪽
229tis alienus canon , de quo agimus , etsi de furtos non imperitus illum descriptor de margine transtulit non est inscriptio mutanda de eodem ut quem tu spurium esse , Judicas , canon legiti. mus habeatur. Non ego is sum, qui tea: ere , ut ibi es tu , veteruili scii pia deleam . Non deleverunt inscriptionem istam , non deleverunt canonem Augustinus , Gregoriani Correctare , Contius, alii, qui Gratianeae molis coetTenta iudicaverunt, Tu nullum antiquum exemplar affers, cui canoni ye desit. Una argumentation contendis esse illuluCanonem inde eliciendum. Una est arguinentatio tua illa di manda. Const tuerat Gratianus aliquP, etsi minore poena puniendum esse illum , qui praeter voluntatem aciderit hominem, in canone superiore si quis non voluntat , sed cauti aliquod homicidium feceeu, prior canon Ieptem annis ager poenitem iam iussit, secundus ea non quinque mandaυit. Sensit Gratianus reprehendi posse legem , quae poena assiciat eum, qui sine ullo animi vitio fece rit homicidium , non enim peceat , ait Cicero in Paradoxis , rerum eventu, sed vitiis bominum me-
enda sunt Papinianus fraudis , inquit,
interpretatio in jure ciuili non ex eventu duntaxat sed x consilio quoque sideratu . Callistratus Doluntatem sectari non exitum docuit a . Neque Numa solus eos dumtaxat punivit , qui volentes occiderint sed i Hadriani Imperatoris illa lex est eum , qui hominem occidit u
235쪽
occidendi animo hoe admisit, absolvi posseti . Quare Cicero defendendorum reorum rationes istas docuit a)jure autem Omnia defendamus, quae sunt ejus generis,ut aut oportuerit , aut licuerit, aut necesse/ue-νit,aut imprudentia, aut a facta esse videantur Ergo debuit Gratianus Occurrere tibi tantibus. Coeurrit vero Ydubitationem exemit eleganti ejus allato exemplo, quem te poena furti puniverit ob furtum praeter voluntatem factum Pomponius in I. quifaccumus desertis Xemplum obtulerat ver bis illis qui accum habentem pecuniam subripis stiri etiam succi nomine renetur, quam Dis nonstet animvssucci beis tendi Aptissimum erat Xem plum regulae illi constituendae , quae Theologis , Iurisconsultis plerisque placuit de eo puniendo, qui aliquid feci, quo aliquis mortuus est , etsi mortem illi inferre noluerit, si quod fecit facere non debuerat, si ut vulgo dicitur , daba operam reiiIIDeitae ). Maximo disputandi audiori Socrati hoc a simitibus , ab Aemplis argumentationis gen usu sitatissimum fuisse dicitur quo Gratianu est ho loco usus . Poterat proximiora fortam' alia huc inducere Gratianus . Sed sacci sine animo subripiendi suscepti, comparationem cum morte homini illatae, sine animo occidendi, nemo erit , qui
236쪽
reprehendat , nemo canonem illum aifati,d ρνπο- situm , dixerit , pertinere , S in tenum imprudenter admissum , quod tu , uides, ilixisti. Sequent multi canones sunt pariter de iis, qui prae . ter voluntatem aliquid secerint, ii peccasse ideantur , etsi homicidia Plerumque proponantur, adeoque potuerunt illi , qui summaria Canonibus adjecerunt, inscribere omnibus illis de eodem ob eamdem rationem qua facta illa omnia comprehendebantur . e. ineris Guid ejus, quod tu alibi mihi magnopere opposuisti, tum maria illa non esse Gratiani numeri autem , summaria scribit in historia Iuris Ecclesiastici astrictius , quae fragulis capitibus praemittuntur non sunt ab ipso Graιiano. ab ipsis G Iosiatoribus non esse probat, quod in manuscriptis exemplaribus , auem in meo non inυeniantur , in quo tamen glossa habentu . Probabiti
est , addita eo ab iis , qui additiones Iosiarum
feerun , aut qui editiones primas procuraverunt, ui etiam iactum es in corpore iuris Civilis . Eadem &Struvius docuit eapitvhrum numeri, fummaria non ab H Gratiano adiecta , sed lia primum ab Antonio tantio , hae vero sensim ad duo fuisse , videntur , a iis , qui primas procu rartin editiones . Quid igitur ex illo summario de eodem , quod Gratiani non est , argumenti ducatur, quod ad Gratianum pertineates Gratianus in ea disinctione de quoeunque delicto agere instituit, quo quis ab Ecclesiae ministerio removeatur, non
de homicidio uno , inque ea disinctionis ejusdei parte agebat de animo delinquendi qui defuerit ' Ergo Hi Τον. iur. cap. 7. g. 48.
237쪽
Ergo aut nulla est argumentatio tua, aut illum as.ficit qui summarium canonis , de quo agimus extu terit perperam vII Qu. mobrem nulla pariter argum eruatio, quae ad Gratianum pertineat, duci Potest ex nume. ro canonum centum S viginti quinque , quibus
Gregoriani Correctore ecantiquorum Odicum auctoritate contineri, dixerunt, cauue primae quiesionem primam , in quam, post canonem centesii iamum vicesimum quintum', translat esse diximus ex Pandectis La. de calumn. I. a. de concussis. I. Dee
Julia 3. l. se Leadem lege i lex Iulia ad L. Jul.
νερet indeque in editionibus recentioribus ne os esse canones Iar. Ia 8 29. 3o Q Jod enim qui
has editiones procuraverunt , diviserint canonem illius quaestionis ceti tesimum vice limum quintum d ex 'us materia sex canones fecerint , non em cit,ut materia illa canone centesimo vicesimo quinto non contineretur Priusquam canon ille decisus esset.
Affer , Guido , Gratiani Codices antiqnos ubi
fragmenta illa Digestorum non sint. Quum extentinea Decreti parte fragmenta illa , sive numeris, Capitibusque distincta , sive in unum congesta Cataonem stit, tu ab eo vinceris, qui in Gratiani Decreto Pandectarum fragmenta esse , amrmaverit. Expecto, te, qui nihilum , qui infinita , infini-teqiae parva vides, sdemque portentos1 tua mathesi quasi placenta , et bellaria trae ac fragmenta illa Pandectarum nobis esse erepturum , Mutlyan deditarum esse des: nant, si diversa positura contineantur, Democriti atomis aequaturum
238쪽
Ctim quibus,sor Mali posιura contineantur Et quos inter se dent motus, accipiantque. Namq; eadem caelum, mare,terras sumina Solem
Consilιuunt, eadem fruges , arbus , animantes, Verum aliis , alioque modo commixta moventur . Audiamus itaque verba Grandiana a Detulit Rm exemplaria n. in canora x quaestioni illi ιeν-minum ponunt, O merito nam quaesto erat , an se eccatum emere siritualii subsequentes verseanonos ex Civili jure deprompti, qui absque dis inctione capitum conιinuaserie annexos in plerisq; Co dieibtis dicto tihimo cap. las. fatentur Gregoriani Correctores , ad Simoniam non pertinent , ed. Dpectinia oblata , et aecepta ob profana scia tibe timonitimferendum c. munt, adeoque hic a suise eenseri debent e. atque addititii fiant . Dic Guido , qua ratione , qua fronte duo illa contraria comungas et ultimus canon est centesimus vicesimus quintus alii, qui hodie decisi sunt , cum illo eonjuncti erant , testibus Gregorianis Correctoribus , quod ultimus canon fuerit centesimus vicesimus quintus, tu effers , alios non esse legitimos, addisque ad rem, quae tractabatur, non Pertinere, non esse Gratiani , esse addititio. quod vero Co rectoresGregoriani alios canones centesimo vicesimo quinto conjunictio in aliquibus Codicibus esse , te
239쪽
antiquis illis Codicibus , quos viderunt Correctores Gregoriani , extabant Canones illi . Et vero illi ad canonem a haec scripserunt is hae, equentibus legibus quae ex Digestis citantur, reposti sunt
tituli ex Detulit exemplaribus Gratiani , quaecum Panisciis urenιinis Dalde conυeniunt , ad canonem vero D 9. est autem palea ista Iere in ιmnibus vetustis exem dilaribus Gratiani , , a canone iunt
quidam, que ad sinem qucstio uis tilla est ijsinisi eabitum . In illis ergo vetustis exemplaribus, ea non sunt quidam las oriundius omnibus aliis qui nunc sunt discreti canones, claudit quaellii inem. In illis vetiis exemplaribus sunt tituli Digellorum , qui ad quatuor ultimos ejus quaestionis can nil pertinent ea Digestorum particulis editos, qui
hodie sunt CXXVI , CXX Ull , CXXIX.
CXXX . Correctores itaque Gregoriani, quibus unis inniteris , quos uno laudas , tibi adversantur. Neque prodest tibi magis ratio , qua canones illos ad rem , quam agebat Gratianus , non Pertinere , contendis . Gratianus cum ederet canonem CXXV, quem tu vis esse illius quaestionis ultimum , praedixit, se acceptae pecuniae reos esse , probaturum multis argumentis , eos , qui pro re sacra facienda , vel non facienda pecuniam acceperint u au tem pecuniam accipitini, ut ordinandi ac ros ordi ne non tribuant , vel ut Canonicae electioni senium non praebeant, aut Eeelesis aedificandis , veι conferandis lapidem benedictum , vel eon erotione ubtrabant, multis umtimentis aecepIae pecuniae rei , , infames se probantur . Cano CXXV qui promissa multa argumenta sequitur, paucis verbis his Paschalis Ponti fiet eontinetur sent quidum
240쪽
fas'egulariter ordinari. Hos etiam derernimur,tisfacrilegos iudicandos . Paucis his verbis neque multa dantur . neque unaargvlI enta . sed una Pon tificalis auctoritas 3 Si , qui sequuntur, canones ex
Jure Civili petitos detrahas , Guid , de promissa
illa musta a Gratian argumenta una detrahas , ne incesse est . Aptissi Da ergo illa ex jure Civili argumenta maneant de Iudice,qui pecunia Iudietum M. cepta inquinaverit, de eo , qui Pecuniam acceperi ut ea lumniam faceret, vel non faceret, de eo , qui pecuniam acceperit , quod crimen minatus fuerit Ue eo quicum publicam Potestatem haberet, pecu niam objudicandum acceperit, vel non judicandum. Neque vero , quod profana ista judicia sint, a sacris aliena sunt , a Grati no relinquenda fuerunt, qui sacra tractabat . Qui similia assere ad aequalia actferenda non obligaturis Profanorum similitudinem quaerunt saepe, quibus de sacris est disputandum. Canonum colletioribus est hoc familiare , postquam Ivo Pontificum more constituit, a profanis ad sacra,
velut a mi uoribus ad fora duci argumentum ideoque non esse cantemnenda profana bane enim ralionem Legum Romanarum Pontifes in asserito. mitiorum Decretorum frequenter interponunt Puam sinoe Res inculi eontinent , multo magis Divi verba sunt lvonis in praefatione. III Iisdem rationibus adimi Gratiano Grandius eanonem infuntes , seu infames . q. r. quod in vetustioribus exemplaribus junctus sit ea non ille, superiori , quod rei parum conveniat , quae tractabatur . Iam dixi inus , materiem quaeri Digestorum, non juisuram canonum materies Digestorum quo modo comprehendi superiore canone poterat