장음표시 사용
151쪽
praesertim si ruc stlices acced1t iuppiter ati Diana. Optimsi uero
fore putabui praeterimi ameta opificio colore inserere Sunt uero tres uniuersales simulti singulares inlidi colores uiridis laureulisaphyrmusi tribus co gratiis dedicati. Viridis de Veneri sun ulati lunae. Humidus uidelicet humidis: atq; nascerium proprius: accomodatus di matribus. Aureum Solis es e colore nemo dubitat: Δ ab Ioue ila plata Veneremo alienu. Sapbyrinti deniq; Ioui maxime dedicamus mul&saphyrus ipse dicit consecratus. Vnde de lapis laEulus hoc colore dotatus ob virtute Ioui acotra bilem atra a Saturno Psectat apud medicos praeroga ima babelmascito cu auro aureis disticius notis ita comes auri sicut Solis est Iuppiter. Simit pui habet lapis Armenus colore simile Guiridi quodamodo possidens. Expedire igit iudicabut adgrariarii cslestiumunera capessedat is potissimi hos colores frequerissime cotueri Atq; ikrmulamudi: qua fabricas a phynnu coloremudi sphericiserere. Ops pretiuiore putabunt aurea spheris ad ipsa sit similitudine adderest dera: atq; ipsa Vesta siue Cerere. i. terra u Iride induere ueste. Eiusmodi formula sectator illoru uel ipse gestabit uel opposita intuebit. Vtile uero respectare sphera motibus suis praedita quale Archimedes quoda: nupsio recinus qda noster Lauretius note fabricauit. Neq; spectare Iu: sed et aio reputare. Proidei ipsissus domus penetralibus cubiculti strueti fornice actu figuris eiusm6i ct coloribus signitu Vbi plurima uigilet atq; dormiat. Et egressus domo no rara atteriOe singularurem spectacula qta uniuersi figura colores ,spiciet. Sed hec imaginu fictores illi uiderit. Tu uero praestariore refinge imagine. Nepecu nouetis: nec qcq ordinarius esse H Celu: ne tepacius aliqd cogitati: Iupiter: pabis ita dem ubeneficiaces Iouis cosequi si cogitatiOibus affectibus iactioibus uictu te ipsu ordinatis simu repatissimu praestitetis. At postem metione tepantia: Hlestis 1cidimus oportunu forte fuerit recordati nussu inessecsto elemetalis qualitatis excessu ut pipatetice loquar aliosita siue ita
152쪽
copositusit iam esset tot laculis dissoluttu siue etia simplex est a salte magnitudine potetia motione csteraidi diliet. Sed Psecto
tansi moderatissimul lota moderat: ac diuersa comiscet ininti Prs terea tu hac ipsa tem pantia sua: tu excellentia forinsidui initus uita meruit Nad res copositas tunc demutita adipisci uidem usi quado qualitatu Psecta mixtio priore iam Otrarierare fregisse uidet uti plantis Perfectiore deiceps in aialibus uita quatenus inest eis complexio a trarietate remotiorq plati S. In hoibus rursum eade rone Psectiore: quodam odo a sleste. Siquide humana coplexio ad celeste tem pantia iam accessit: praesertim i spui: qultra substatiae suae subtilitate qualitatuquem Pantia qbus cucsto consentit: csleste quoque luce est adeptus Hic insupidi maκime talis est potissim est cflestis utraque celeste diuinitus praecereris est adeptus Δ quatenus se tale in omni uictu lege uitae inicit atq3 seruat eatenus singularia cflestiudona reportat. Quado uero dicimus no esse misi,ussu elemetaris qualitatis excessumiitelligimus uel nulla esse ibi eiusmodi qualitate sed uirtutes potius effectrices qualitatu tem patas: uel sique sunt illic quod amodo similes qualitates quasi aeria habere temptem. Atque ubi quae da illic frigida siccat nominamus Platonica hec accipimus rone. i. ut frigidum appellet Dod minimi calori est causa. Siccti uero quod humore nobis eκhibet minimii. Sic astrologus Abraha Saturnu inquit corpus nostrui quod amodo relinquere frigiduatcpsiccum 'a calore dc humorem asteri nostro more Ea de ratione
carnes bovis &leporis se quide calidsat Q humidae nobis stigidssut&siccae Eehac aut inductione duo haec accipe corollaria: primu quide si corpora magis deinceps tem Para magis uiuiit Hlii maXimetePatsi qmaxime uiuere. Immo uero uicissim ex eo cstii exactissime rem patu absolutissima in se uita possidet coniectari: ut quatenus reliqua ad reptem uita illiu S accedur eatenus uita sortiri praestantiore Altem uero uita esse forma in se perfectam/Pficiente*corpus motionisq3pricipiti eXhibente. Principiu
153쪽
in Q intimul motionis quoq; tu mi insecus acreditu Poem parte ex insecus expeditae. Si igit id ipsu uita est mentecaptu existimato: qui eiusmodi fornaano cognouerit inesse csto corpore pistatissimo circueunte sem motione Piacta cucta uiuificate magisq; illa gradatim quae uel ad ipsius similitudine naturaliter Tipinqus accesseruta uel quotidie huius influxibus aptius se exponunt. Quantam imagine uim habere putent in spumici spus leas. Et de affectu utentis 5 operantis. Cap. XX. Ompertu habemus: siquis te utat helleboro ferat iotenter mutare quodam odo exqsita purgation eici occulta eius Optietate qualitate spus corpori' natura: ct ex parte moxus animi: Sesquali reiuuenescere ut ferme uideat esse renatus. Vnde Medea magos tradisit herbis busda reddere iuuentute consueuisse: qua notam reddunt miro balani seruar. Simile astrologi potestater pitia habere imagines arbitrant: pquagessari S
natur1 5 mores quodamodo mutet: i meliusq; restituar: ut quasi iam alter euasetit aut salte pspera ualitudine diutissime seruent. Imagines uero noxias aduersus est antem habere uim hellebori praeter arte potentiaq ad supti uenenosa uidelicet at*pestifera. Aduersus at aliti quenda: ad cuius calamitate fabricatae interceo fuerint uim aenei specu hic Scaui*sic prius obiecti ut collectis repcussi' i oppositu radiis: cominus qdem oburat eminus at salte caligare copellat. Hinc orta e historia uel opinio: putas astrologorum achinis magonio ueneficiis holes brutat platas siderati iam tabescere posse. Ego aut imagines in rem distate uim habere ulla non satis 1telligo. Habere uero i gest antein sinulla suspicor: non tamen talem opinor: qualem pleri fingunt: S hanc ratione materis potius qfigurae: atq; ut dixi logo iteruallo medicinas imaginibus antepono. Quanq Arabes 5 Aegyptii tantustatuis
imaginibus attributit arte am Onomicas 1 magica fabricatis ut
spus stellarum in eis includi putent Spus aut stellaru intelligur.
154쪽
Alii quide mirabiles caelestium uires: alii uer, monas etia stelle huius illiusve pedissequos. Spsis igit stellaru qualescunq; sinis
inseri statuis di imaginibus arbitrant non aliter ac Dςmones soleant humana non unu corpora occupare perque illa loqui: moueri: mouere: mirabilia perpetrare. Similia quaeda per imagine facere stellarum spus arbitrant. Putantusmonas mundani igni babitatores per igneos humores: uel ignito S similiter Pignito Sspus S affectus eiusmodi nostris inlinuari corporibus. Similater stellam spus per radios oportune susceptOSiluffumigationes l&lummam nos uehementes copetentibus imaginu materiis inseru mirabiliaq in gestante: uela pinquante efficere posse. Quae quidem nos per dsmonas feci poste putamuS sic tam materia certa
cohibitos cultu gaudetes. Sed haec alibi diligetius. Tradunt Arabes spum nostru quado te fabricamus imagua es sit imaginationem kaffectu ad opus attenti si unus fuerit eoad stellas cῶ iungi cum ipso mundi spu: at et cum stellaru radiis: quos naudispus agit atq3 ita coniunctu es e ipsum qu Oc i caula ut a spiritu mundi per radio siquida stelis alicuius piis id est uiuida quaedauirtus infundat imagini: potist unu hominis ruc OPanris p statui consentanea. Adiuuari quo*sust umigationibus ad stellas a comodatis opus eiusmodi. Quatenus ustumigatione tale aerei radios spum fabri. Imaginis materia: sic prorsus asticiunt. Ego uero odores quidetan iis tua etiwnatura persimilest dicti accensi ut stellaru quom radiis cosentaneos arbitror si Solares ueldo uti sui afficere aere ac spum uehemerer ad dotes Solis: aut Iovis r tunc dominatis oportune sub radiis capi edas lat spum sic affectu mi ita donatu posse uehemeriore quoda astectuino solii in proprium corpus agere: sed propinquum praesertim naturi forme quide sed debilius: S consimili quadam asticere qualitate. Matetiam uero imaginis duriore ab odoribus ec Pantis imaginatione uix minimii quidda suscipe posse puto. Spum tame ipsum ab odore sic assici ut ex ambobus unu conficiat: quod quide ex eo
155쪽
patet odor no agit ulterius in olfactumi postqsatis egit. Olfaetus. n. 5 quod uis aliud a se ipso uel simillimo quopia nihil patit. Sed debis alibi Proinde imaginationi intentionem moniam1 fabricandis imaginibus uel medicini uim habere im applicandis S assum edis existimo: ut si quis imaginem ut aiunt)gestansite factam uel certe medicina similiter utens opem ab ea uehemeter affecteta 5 proculdubio credat speret firmisiime: hinc certe qplurimus sit adiumeto cumulus accesturus. Nam ubi uel uirtus imagini siqua est tangenti carne penetrat calefacta: saltem uirtus in electa eius materia naturalis uel cerre mel cinae uigor intus adsuptae uenis ac medullis illabit Iouiam secum feres Pprietatem: pus hominis in spum eiusmodi Iouium affectu idest amore transfertur. Vis en mi amors est transferre. Fides aut spesq3 no dubia spum hominis iam tapcitum sistit in spiritu Iovio penitus at firmat. Quod si queadmodum Hippocrates 5 Calienus docent aegrotantis amor fidesq3 erga medicum inferiorem eXteriorem Q ad sanitatem plurimi confertici imo uero fiduciam hanc Avicenna plus inquit efficere u medicma: quati adis testem ope coducere putandu est affectu fidemq; nobis erga cflestem influκti iam nobis insitu agente intus: uiscera penetrarem e Iam uero amor ipse fides* erga caeleste donti saepe caelestis adminiculi causa est at uicistim amor&fides hinc aliquando forsan proficiscita quod ad hoc ipsum iam nobis faueat clemetia sit. De uirtute uerboru: at cantus ad beneficium caeleste captandi
Ac de septe gradibus pducentibus ad caelestia. Cap.
Erba prs terea quidam actiore quodam affectu pronuntiatas uim circa imagines magna habere censent ad effectum earum illuc proprie dirigedum quorsum affectus inredunt o uerba Itaq; ad duos ardetissimo quoda amore cociliados imagine sub luna coetite Cu Venere piscibus uel tauro fabricabat:
156쪽
multis interim circa stellas uerba curiosius obseruatis quae referre no est consiliu . Non enim philtra docemust sed medicinas. Probabilius autem est effectus eiusmodi uel per Venereos smonas confici: his operibus uerbis*gauderes: uel perdsmonas simpliciter seductores. Nam 5 Apollonium Theaneum saepe Lamias deprehendissedi prodidisse ferunt Usmonas scilicet quosdam salaces Venereos Ici formosas puella simulent pessiciat formosos: quos ut serpes elephante ore: sic illi illos ore uulua pariter exsugant ac prorsus exhauriant. Sed haec Apollonius ipse uiderit. In uerbis aute certis uim esse certam at magna Origenes
asserit contra Celsum & Sinesius atq; Alchindus de magia disputantes. Item Zoroaster: uetans barbara uerba mutari Iamblicus
quoq3 similiter. Item Pythagorici uerbis occatibus iati sonis mirabilia quaedam Phoebi de Orphei more facere cosueti. Quod hebreorum antiqui doctores praecaeteris obseruarunt: omnesq3 poetae mirada canunt carminibus effici. Et grauissimus ille Cato ire rustica in curandis bestiarum morbis aliquado barbaris cantionibus uti L Sed praestat dimittere cantiones. Concentu uero illi,
quo adolescens David Saulem ab insania redimebat nisi mystorium iusserit ad diuinitatem referri referet forte aliquis ad naturam. Cum uero pro septem planetarum numero: septem quoque sint gradus per quos a superioribus adiferiora fit attractus uoces medium gradum obtinent 5 Apollini dedicantur. Infimum quidem tenent gradum materiae duriores lapides tapinerassa: ac lunam referre uidentur. Secundum m adscensu locum habent: quare herbis arborum fructibus gummis inebris animaliunt componuntur: Respondent Mercurio:si ordinem in caelo sequimur chaldeorum. Tertiti puluere subtilissim ii eoru uapores ex praedictis electi: odores simpliciter herbarici florui& unguetorii ad Venere Ptinetes. Quartii uerba: clius: soni: quae ΟIarate dedicant Apollini musice prae tetis auctori. Quin tui uehementes imaginariois coceptus formae motus affectus uim Martia referῆ
157쪽
tes.Sextum rationi sitimanae discursiones deliberationes consulte pertinentes ad Iouem. Septimum secretiores simplicioresq3 Intelligentiae quasi iam a motu seiuncrsi coniuncis diuinis: destinars Saturno.Quemento Sabath hebrei nonam eqetis appellat. Quorsum haec Vt intelligas quead modii ex certa herbaru uaporumq3 positione cofecta partem ni medica tri astronomicam resultat comunis quGa forma uelut harmonia qusda sydem dotata muneribus: sic ex tonis primo qdem ad stellana norma electis: demde ad eamdem corauitatem inter se copositis comunem quasi forma fersnat et ea qlestem aliqua suboriri uirtute. Difficillimum'deest iudicatu quales potissim tironi qualibus coueniant stellis: quales irem ton orti compositiones: qualibus praecipue syderibus aspectibus consentiant. Sed partim diligetia nostra partim diurna quada sorte non aliter id as equi possumus tqAndiomachus in theriaca componenda diurissime Logatus ractande post diligetiam: diuina sorte secutus theriace uirtutem Quodqde coligisse diuinitus Galienus kAvicena Osirinant. Immo uero tota medicina κordium a uaricinus habuisse testis est Iamblicus atq; Apollonius theaneus Ideo Phsbuia temedicinae praepontit. Tres uero potissimum regulas ad hoc afferemus t si prius admonuerimus ne putes nos imprssentia de stellis adoradis loq: sed potius imitadis di imitatione capiadis Nemrursum de donis agere credas: quς stellisint electione dature: sedifluxu potius naturali. Ad que 'fecto multiplice &occuliti iranos eκqsitis studemus modis acc6modare: sicut quotidie ad manifestu Solis lume calor salubriter excipiedunosipsos accomodamus. Aptare uero seipsu ad occultas do res eius at mirificas solius sapietis e officiti. Sed ia ad regulas carii 'deribus accomodaturas pueniamus. Prima exurere qua 1 se uires quos De eese effectus stella quaelibet & 'dusa,aspectus habeata quae auferar: que ferant. At uerboni nostroni significatioibus heciserere. De
158쪽
cui loco maxime uel homini dominetur Deide obseruare quali bus comuniter regiOes ocitans tonis utantio catibus Vt ipse similes quota unacu significationibus modo dictis adhibeas uerbis: qus syderibus eisde studes exponere Tertia situs aspectusq; stellam quotidianos aiaduertere: atque sub his explorare ad
quales potissimu sermones catus motu, saltu SimoreS actus incitari holes plerici leat ut talia quae da tu P uiribus alteri i cantibus csto cuidam simili placituris similet sulcepturis fluxi
Memento uero cantu esse imitatorem Oium potentiisimu Hic enim interiones affectionesq3 animi imitat: S uerba: refert quoq; gestus motus corporis di actu hominulas moreS. Tamque uehemeter Omnia imitata agit ut ad eade imitada uel agenda tii cantante tum audietes subito Puocet. Ea de quo uirtute quando caelestia imitata hinc quidem pum nostri ad caeleste influxu: vade uero in uxum ad spum mirifice prouocat. Iam uero materia Ipsa concertis purior est admodu caeloque similior materia medicin s. Est. n. aer etia hic quide calens siue tepens spirans adhuc &quodam odo uiues suis quibusda articuli artubus Opositus sicut animali nec solii motum feres affectuq praefere, uerti etiam significatu afferens quasi mente: ut animal quodda aeriuiti rationale quodamodo dici possit. Concetus gizspusensu plenus is forte tum secundu eius significata: rum secundu elus articulos atq3 forma ex articulis resultante: tu etia secundii imaginationis
affectu huic syderi respodeat aut illi no in morem inde uirtutem equaelibet alia copositio trabicit in carante: atq3e hoc in proximum auditore. Quous cantus uigore seruarispum canentis. Praesertim si cantor ipse sit natura hebetis uehemeteri habeat uitalem cordis spum arq instipani male. Si cur. n. uirru ac spus naturalis ubi potentissimus est mollit statim liquefaciti ab mera durissima at Se austeris mox dulcia reddita generat quoq; extra se seminalis pus . uctione propagine: sic uirali Staialis uirtus ubi efficacissima fuerit ibi in tetissima quada sui spus p cantuι
159쪽
tum conceptione agitationemn corpus proprium poteteragit: tum effusione mouet subinde propriaquii: afficitq3 cum sutilium aliena syderea quada proprietate qua tum ex ipsa sui forma: tae electa temporis oportunitate cocepti. Hac utiqet ratione Orientales meridionalesq3 multi praecipue Indi admiradam ferunt in uerbis habere potentia: utpote qui magnae parte lares sunt: uim mo naturalem dico, sed uitale Natale habent ferme omniupoterissima. Et quiculis regionibus aliis a Xime sun phebei.
Cantu aute hac uirtutem portunita relin tenTIO necoceptus ferme nihil aliud est spus alternu penes spum tuum in recoceptus factu' Olaris ies agens in te: tumi proximum i potestate
solari. Si n. uapor 5 spus quida aliqua lo per radios Oculorum
uel aliter foras emisius fascinare indicere aliter afficere Pxima potest mulio magis id ualet spiritus ab imaginatione corde simul uberior pflue 5 feruetior: motu ualetior Vino Onan momirum sit: morbos quosdam animi atq; corporis sic auferri posse aliquado uel inferti Praesertim quonia spus eiusmodi musicus Pprieranglil agit in pum: mrer corpus iam mediti:&utruo affectione sua prorsus afficiente. Mirabile uero in coci raro Canen re Pspti uim esse cedes si Pythagoricis Platonicis cocesseris ιcelum esse spum motibus tonisq3 suis omnia disponentem Memento uero totam Ocedere musica ab Apolline. Atq; eatenus Iouem esse musicti quatenus est cli Apolim e concors Venere insup& Mercurium musica uicinitate Apollinis reportare. Item ad hos
quattuor dura κat attinere centus Tre uero reliquos uoces quidem habere non cantus. Iam uero uoces tarda Sigraues raucas querulas Saturno tribuimus Marti uero cotratias ueloces acuta'; Δ asperas S minaces . Media uero Lunae. Concetus aut Ioui qui de graues 5 intento S dulces &cutastatia istos. tra
Veneri cum lasciuia dc mollitie uoluptuosos carus adscribimus. Inter hos uero medios Soli tribuimus o Mercurio. Si una ingratia suauitatet sui uenerabiles di simplices id intenti Apollinei
160쪽
iudicantur.Si unatu iutaditate remissiores quodam odosui: strenui tame at esulii plices Mercuriales eximit. Tu igit horti quattuor unuque* cacibus tibi suis cociliabis: prssertis copeteres catibus sonos adhibeas adeo ut in eorumore oportune canedo 5 son1do clamaueris resposuit prinus uideant: uelistar Eccho uel
sicut corda quaedai cithara tremes: quotiens uibrazaltera repata
similiter. Atque ut uult Plotinus 5 Iamblicus ita naturaliter id tibi tinget, celo: queaditiodri uel e cithara reboatus: siue tremor: uel ex opposito pariere fit Eccho Profecto quoties e frequenta quoda usu harmonis Iouiae uel mercurialis uel uenereae facts uidelicet his regn1tibus spus tuus ad hoc ipssi attentissime canest harmonim; coformatus euadit Iouius uel Mercurialis vel Venereus: Interea Phsbeus euadm siqde Phoebi ipsius musicae ducis uirtus inii cosonacia ulget. Atq; uicissim ex catu sonoq; phsbeo ipse phsbeus euades uirtutem Iouis interi tibi ueduas & Veneris latq; Mercurii. Rursusq; ex pusic intus affecto similiter afficis anima atque corpus. Memero uero oratione apte 5 oportune compositam & affectu sensu plena atq; uehemente simile cantibus uim habere. Quanta in orado poteria Damis Philost ratus habere sacerdotes quosda indos nati et referre non expediti nec et qbus uerbis Apolloniueuocasse manes Achillis affirmet. No. n. losimur nuc de numinibus adoradis: sed de naturali quada potestare sermonis 5 catus at*uerboru Esse uero phsbea medica sono & eo de certo potentia: ex eo patet . in apulia tacti phalangio sui: stupet oes semiales iacet: donec certusis suu ssona audiat. Tuc. n. saltat ad sonu apte: sudat inde at Gualescit. Ac si post anos. κ. simile audiuerit sonu subito concitat ad saltu. Sonum uero illum e indiciis esse phsbeii Ioviale c6niicio. Quo septe modis nos caelestibus accomodare possumus: S 'bus
Saturnus sit maleficus: qbus4,picius: quos Iupiter a Saturno de