장음표시 사용
81쪽
suibusnam locis prima iasiorum solito manca aut foedata videatur, quove modo corrupta sanari, Iacunae vero sarciri queant. Adumbrata olim in Kal. Marm. p. 969. Adn. s. nunc vem absoluta.
lamitate memini pluries me conquestum . Ea sectio in deseri. pruris anni II 8 . manus locis compluribus ita corrupta incidit, ut iis locis omnibus nihil ex. sculpi ab amanuensi posset . Atq. is debuisset in eisdem conclamatis locis tantum spatii vacuum relinis quere , quousque locus hians aut aliunde affectus pertineret. Nunc is καλ tγγνω s seriptionis elegantiae ) magis quam fidei suae consulens , continua serie scripsit omnia , sic quasi nihil deesset . Vt omittam quae idem plura ob sugientem scripturam male est interpretatus. Et si plerorumque omnium, quae de anni II 8o. descriptore expostulavi,
potest fac sorte debetin in anteriorem
librarium culpa conferri . Ututest : sane me fati sectionis hujustam bonae frugis miseret. Atque equidem tam gravi carcinomati in tomo Kalendarii Marm.
tulam tunc aliorsum avocatus meis dicam operam potui , jam nava. eram . Verum nunc curationis eo tempore nimium sestinatae in
aliquot locis poenitet . Proinde hic non tantum iis in locis meisliora dabimus , sed & ordinem ipsum ita refingemus, ut a principio illa ipsa Sectio prima affecta , columnis duabus scripta sistatur: in
quarum una textus Bononiensis s cie , ut ante, foeda & verrucosa exhibeatur, in altera textus idem curatus arte Paeonia prostet , sed ita ut quidquid extrinsecus ad saris eiendum adsciscitur , id uncis in. terponatur charactere diverso . Deis inde ubi jam textus bisariam proodierit , tum singularum partium curatarum sive allignabitur idonea ratio , sive novae instituentur medendi rationes . Ae simul plura non adnotata in loco , hic usi παρεργον adlinentur.
Textus BononienissTemporibus Diocliciani Imperatoris , consulatu Constantini Cesaris quinquies, & maximiani septies, erat persecintio Christianorum . In Eccle- sana eorrectus aut suppletus. Temporibus Diocletiani misperatoris , consulatu Conseantii Caesaris V. Maximiani Caesaris V. erat persecutio Chrisianorum . In Ecclesia ve
82쪽
sia vero Mesinate civitatis erat Diaconus nomine Sossius vir prudentiae sanctitate firmissi. mus , annorum circiter triginta ; sicut ipse cuidam Epit crupo, qui Dei gratia advenerat in extasis revelare dignatus est. Ipso Episcopo asserente quod venerabilis Sossius propter me. tum paganorum non facile inpubblicis locis . Hic notiam habuit beatissimorum ossicio veniebant in Ecclesia civitatis Episcopus diversis civibus se occulte invicem visitabant. Sermo videlicet, colleslio divinae legis erat in edificati ne hominis, quos Xpo credere videbant. Et quia in i pis locis, idest cum ipis frequens erat paganorum , nobilium ub
stamulus usque in hodiernum diem illam ee manifestatur,
ficile in pubblico videbantur. ro misenatis Citatatis erat Dιaconus nomine SOSSIVS , υir
simus annorum circiter triginta,
dosio , qui advenerat, in ecsas reυelare dignatus eser eodem Episcopo asserente , quod v nerabilis Sinus propter metum paganorum non facile in pu
blici, locis videbatur ) . Hic
notitiam habuit beatissimorum Januarii Beneventanae Ecclesiae Episcopi ,. Festi ejus Diaconi , & Desiderii Lecto. ris, qui ad ) Ucium viniebant in Ecclesam sin qua) ciυitatis Episcopus cum Sinio & λυem
sis ciυibus se cum Januario et aliis ) occulte inυicem visi bant. Sermo videlices s et colle. Elio Diυinae legis erat in aedi cationem hominum, quos Christo credere videbant. Et quia in ipsis locis, idest Cumanis, fre
ideo Sancti, us diximus, di iis
Quae usque ad verba illa Samctitate I ibimus pertinent , ea satis copiose supra a pag. I . ad 2 in adnotatis ad textum enarravi. At in his quae proxime cons quuntur , quaecumque sive huc consulto distuli , sive ineonsulte
exciderant , nunc prompte redisdam .
83쪽
dam . Ac primum quid in eo singulare erat , ut notaretur, δε- sum fuisse annorum circiter trig/nta' Crediderim in Graeco Actorum istorum fuisseως ετων τρηάπιν- , uti in Graeco Luc. III. 23. de Christo legitur, quod Vulg. reddidit, suas sive circiter ) annorum tri. ginta . Putavit igitur Passionis auctor, hoc ad gloriam Sosii petat inere , quod attigisset xx Ili)mensuram aetatis plenitudinis Chrissitunc cum ad patiendum pro Christo vocatus suit. Atque hoc quidem iacile intellectu est. At quod sequitur , est multo omnium difficillimum Sicut ipsa , inquit , cuidam Discopo , qui Dei
gratia adυenerat . in restas reυelare dignatus est . An revelatione in
eosin ad rem tam in medio positam , quam aetas cujusquam est, resciscendam opus suis et 8 Atqui Adnot. superiore hoc totum partim ex Graeco sermone , quo primitus Acta haec scripta suisse ostendi , partim ex Ioanne Diae . existricavimus : idque nunc levi brachio resticabitur.
Episcopo huic Io. Diaconus sejus
verba attuli su p. pag. 2O. Adn.9.
nec occureamus omnes... in virum perin
festum, in mensaram aetatis plenitudinis Chrisi , tametsi καά - νοπιόν suis blimiores hahet intelligentias; nihil minus pleriq. -- - μῶν accipientes de Christi aetate quae Luc. III. 13. initio Ministerii definitur ως λων τριλκον , Quas i. e. circiter annorum tria inra videntur vulgo intellexisse : quot ut ea aetas ita honorabilis haberetur , ut S. Sosio laudi fuisse ut hinenarrat his verbis : Erat nempe tune beatis. Sossius an uor. circitere traginta , sicut rue m dam revelaveis
rat Episcopo, nomine THEODOSIo. . . Haec ex Actis nostris Iohannem descripsisse , nemo non esindet. Et tamen ab his Actis The desti nomen abest . Atqui a Bono. niensibus Latinis abest : a Graeciss quae ex hoc loco patuisse Io. Fanni liquet) non aberat. In Grae co enim erat Sis ρεμ s nam aevo medio Θε--ς pro Θεοδέως scribebatur , sicuti & urbs Sisyο παλιι
imo fort. Sis '. scripturae com pendio exaratum fuerat. Id vero Bononientium Actorum interpres, ratus duas esse voces nim. Θεου inde in suo interpretamento possibit illud suum Dei gratia s sive
datione aut ben fero j quae λου δό- respondent . At vero Io: Diacorinus , aliquanto quam priscus interpres, Graece scientior, Theudois sum Episcopi nomen in putativis duabus vocibus illis agnovit , &quidem satis recte. An non hoc unum, si cetera desint, hodierna Bononiensia de Graeco manasse clamat λ quod & Adn. III. attigi . Nee sequentia abludunt . Nam in Bononiensib. dicitur Sositus triis
patet videatur, quod scit . eam aetatem
assecutus, eamdem martyrio cumularit.
Tamen si de vero superioris Pauli loci sensu quaeratur , longe sublimior est sententia; praesertim cum ibi . AEt istis tantumciem sit quod Staturae. Nam ἡλικία Staturam hie & alibi notat: et si Uulgatus recte AEtatis posuit, quia etiam apud Latinos aetas interdum Staturam significat , ut aliquando ad Luc. II. 31. ollendi.
84쪽
cennalem aetatem suam Episcopo
GNATUS esse : quali vero aetas ex illarum rerum genere sit, quae revelatione in ecsas opus habeant ,& quidem non sine συγκαταβασti
s inaeulgentia in Sosii : Dignatus es. Verum quid moror λ Jam superiore Adn. III. praedixi , totum
XXIU Egimi μαι θ Ἐκταπιν plerumq. translate de mentis excessu usurpari: non raro tamen de discessu locali proprie dicitam reperiri. Grammaticalia paullo spinosiora quae sequuntur , tantum ad praeeavendas reprehensiones adiecta , vitabunt qui volent , censeo . plura ex
iis recidissem , si ad id paullum varasset . Et in his tamen non pau- ea sunt nunc primum observata . A verbo incipio et cuius prior ille usus de mentis' excessu notissimus est, sicuti & ubi de immutatione qualitatum usurpatur, uti cum vinum ita degenerans ut vappa fiat , o riu ἐξις κενε vocatur . At altera de discessu i cali acceptio, cum propria sit , est tamen minus frequens , sed ita ut stlatis ustata. Herodotus Thalia : 'Eκςων-- ως Gἀ, Digressi de via. Usurpat &Dio apud Xiphilinum in Caligula , ubi
Domitius Afer εξ σου σῆι οδ. decessit de etia, ad honorem seil. Agrippinae occurrenti adhibendum . In hac enim acceptione modo subauditur dativus eius qui honor fit , ut in allato exemplo, modo exprimitur, ut apud Plutarc sum Romulo , EVIpἀσθα tac s. δεδάσας γυναιξί : Matronis procedentibus devia
Ac porro illud uῆ interdum de incorporali via μεταφορικῶ, capitun. Demosthenes de Corona : 'Eκτως ωs . .eis δι-ἱαι ὀδῶ, A redia 'sag. via re-redens , quasi diceret, A via re tituis dinis i titiaeque . Ex quo factum ut
hunc locum ita Graece suisse conis
αξιωθέι. In his vero verrendis quid non passus interpres Ex Stiae pillud μι gratia excudit: in ἐκτασει quae hic sive ad merum recessum
XX l V) localem pertinet sive ad nescio quid retrusus aliud) mentis
I ex intelligatur peccatum , auctore Theodoreto apud Suidam . Cyrillo Alex.
aliis. Hinc Favorinus: Ex ψις, υπτια.
Nec tantum cum gignendi sed & cumdandi casu usurpatur. Suidas ubi docui iaser, esse δεαχωρίζεσθει doc de, e ex Ranis Araiiophanis v. 337.
affert , Κνξίστασθαι ποῖς ἡρω- ροισι χωροῖσι, Et a choris nostris recedere. Et ex eod. Comico affert. v. 373. ἐξετα- σθα υύταισι χοροῖe . Ibidem Suidas ex quodam anticilio, absolute pro seiungi ulurpante, haec affert: Eναγώς ἐκέλευσεν ἐξιτασθM , οῦε κα-κονοσεν , Reos seced re iussos telis confecit . Rurius idem in Expἡnia ex hetere auctore : Mιθρι- δώων ε κειναι Bβυνίαι Nικομπει , -- thridaten Nicomedi Bithynia cedere . Haec ultima syntaxis eum secundo simul tertim. casu frequentior ceteris. Huc enim reser, qkασθαι πῶς ἀρχῆs , imperio, & uῶν ναρχόνmo, bonis ced re t unde in lexicis Nomicis, 'Eκτασιι est honorem cesso . Ergo 'Eξipamia eum plurimos significatos obtineat ; omnibus tamen roredendi vis inest . Idemq. plane in nomine verbali 'Eκτασις valet. Nam 'Ex ms saepe mentis ali nationem , interdum ἀναγωγήν , ubi mens ad caelestium contemplationem
abripitur de qua videndus Dionys. Areopagita interdum qualitatum Ais λοι-ιν , veluti si de frigido calidum aut contra fiat , aut tibi quid a sua
natura degenerat ut corrumpatur . Atqui quomodocumq. hae translationes usurpentur, ubiq. recessils & discessi nis
85쪽
excelsum sibi xidere visus est: in revelationem s illi Joannia in Patmo congenerem scit. ) in
αξιω-r denique dignationem indulis gentiae plenam agnovit. Cum tamen si paullo plus Graece scisset,
poterat eum locum verbis toti. dem ita vertere: Sicut ipse cuidam
in sermocinatione aperuit, di quidem ab eod. Episcopo i. e. )posulatus . Postulat tu , inquam , non vero Dignatus es , quamvis innis notio inest. Exemplo sit illud Plutarchi in De primo frigido : AI σε
Fervidorum refri erationes ex nullius -υentu facultatis sive virtutis exsi- sum , sed tantiam ex canoris abscesia . Quae cum ita sint ; non eii dubium , quin ει α ι sit excessus non magis qualitatum ubi res immutantur aut mentium s ut apud mysticos accipitur quam corporum de loco ad locum , ut ex Arillophane , & ex Anonymo , quem ex Suida attulimus, S ubi cum gen. οδου usurpatue & aliis usibus plurimis suadetur . Quo etiam militaris desertionis crimen pertinet , quod ab Harmenopulo lib. a. tit. Io. g. 8.' τάσιον vocatur. Ergo ne dubita, quin istud in Actis Bonon. Eκpασω nisi vero auctor ias u scripserit, idq. participium interpres in nomen verbale Oe
terit haud aliud sit, quam in diseessu. Theodosio, inquit , ad se profecto, ac
mox iasredientι postulatus derexit .
Philoxeni Glossis σν Dignatus respondere , interpres noster
animadverterit . At re vera tum
istud Dignatus , tum saepius Rogatus , Postulatus ea voce notatur.
Jam vero quod paullo ante dixi per illud In Exiasiis significaripo t ui sie retrusus aliud ; ecquodnam istud aliud est λ Non temere sus. picor insectationem Di oeseti an eam intelligi. Rides λ Lege sis in sernes XXV ) adnotata : mecum , sat scio, senties. Illud quoque moneo , ab Io: Dia
ulteriorem de Esacti loci huius abieceram ; cum ecce in optimas Phil xeni Glossas Latino-Graecas incidi , in quibus ita seribitur: PRAESECUTIO . 'EΚΣTAΣΙΣ. Audio . Graecum 'Eκe ins tantumdem ella ait , quod Lat. Praesecutio . Atqui nihilo plus inde addiscimus t eum istud Praesecu tio Latinis auribus sit prorsus abs num. Verum quis dubitat hane unam esse ex millenis aliis in hoc Glosso-frapho mendis librarii ὶ sed tame uacile sanabilem . Nec enim aliud , quam luxatas reponendo litteras et Persecutio legi potell, ae vero debet, quae vox iam inde a tertio ineuntelaeculo a l ertulliano , & aliis pro insectatione Christianorum usurpabatur a Cliti ii ianis ipsis ex quorum num mero haud dubie fuit Glossographus ille i id quod ex indiciis lex centis liquet ei si apud ethnicos Persecutia,
torense vocabulum esset. Ergo, mihi crede, prior ille Graeeus Actorum Bononiensium lcriptor ἐν Apάσει pro eo , quod est , In pei se tione , scripserat . At Latinus interpres , quid sibi illud ἐκpisti vellet, ignorans, vocem illam retinuit integr m . Tu ergo , duce Philoxeno , quae huc pertinent , ita
86쪽
cono ibid. Episcopum Theodosium bulo λ Quod ni fuerit - haud potest Eae Graecia venisse dici: quidnam intelligi, quo pacto ineunte sect. a.
secuto, incertum . Nisi vero in de Ianuario sermo fiat, non no illo sis extasis) Latini interpretis lato sedis nomine I B. itaq. Jantiaris tale aliquid ei suboluit, veluti si in Mes cis. posito. Certe hic non ut aratim Thessaliae in Graecia noravit . quam paullo ante diis provinciam, aut simile aliud illic Xerat. Cumq. scribatur Beati Msibi videre visus suerit . Verum rum ' id indicio est , Episcopum de hoe loco difficillimo satis: de non ventitasse incomitatum nee quo etiam ADNOT. III. superiore enim decebat , nec moris fuit plura praedixi, quae cum his con- sed ex instituto majorum eum Dia- ferre proderit. cono & Lectore . Recte igitur
Paveissimis interjectis illud via sarci vi immanem hiatum : quem debatur squod uncis inclusi ) haud descriptores sic quasi nihil deesset ,
dubius revocavi , utpote sine con- continua serie, quo nullius curaetroversia dilapsum nam & in fi. piteret, d: miserant. ne i plo sectionis hujus in ead. pror- Statim sequitur : Oseis vestirisus locutione usurpatur. bant &e. Is locus omnis iis tigilis Statim postea: Hie notitiam M. iis sulciendus suit , quae ei alio-buit beatissimorum 3cc. Notitia est qui ruituro , uti vides, admovi. O familiaritas , consuetudo . Italis cium cum audis , noli putare heri hoc idem in ore est dicentibus , aut nudius tertius id liturgicum ver conseneta con alcimo: sed & evasisse vocabulum . Imo iam Ter. Quamquam bare inter nos n- ab aevo Cyprianico liturgicd n per notitia admodum ess . Id & Cie. tione id accipi consuevisse memi imitatur. Sequitur: Notitiam beatiss- ni. Nam sunt mihi in schedis ex morum clois veniebant . Quis du- Cypriano loca de vocis Veii ii hilat post beatissmorum suisse Ia- turgico fgnificatu plurima, quaenuarii nomen , addito Sedis voca- nunc piget e cutere . Dabo nunc r et tam rus detexit. Res ita se habet. Anno xime, ceteris regionibus; ita ut multa
3os. Aprili mente adulto quo Mam Fidelium millia suasu S. Cati Papae in tyrium SS. Ianuarii, Sosii &c. conti- hane confugerint, ut in Actis S. Sebais git in Italia quidem persecutionis stiani legitur . Atq. in ipsa deniq. Camis
aestus elanguerat , quae etiam paullo pania nihil ora Misenate secretius vi- post mense Maio ibid. in totum ces- debatur . Habes quae causa Theodosium savit. At eodem tempore in ceteris, ex ortivo cardine in haec loca compuleis
praecipue ortivis partibus, Galerio rit. Ex Ortλο Card ne dixi, quia Io. maxime ferociente , magis magisq. Diaconus hunc adscivit ex Graeciat desaeviebat. Itaq. plures fidelium ma a- A enerat autem iste Theodosius datis Dominicis de fuga in perseeutio- de Graecia. Vnde hoc hauserit, ignone obtemperantes, ibi se maxime oc- ro. Nisi vero in iis voculis, In exta- eulebant , ubi nulla aut minor inse- - quas voculas in sua narrationectatio videretur. Talis Campania erat, non attigit ) Eselaeothn sibi videre visus tranquillior semper, ac tum cum ma- saerit: erat vero olim vistatis Th.
87쪽
tantum locum s XXVI) unum ex Actis S. Saturnini sane pulchrum: quo in loco cum Saturninum ad cium vementem legas ; etiam hic pro Ossicio reposui μου oscium , quia hie item sequitur Veniebant. At q. hic etiam, , quae statim in
Actis sequutitur, Sermo s istud ta
liae h. e. Graeciae pare . Ut ut est , certe pollerior haec interpretatio ut priori sit anteferenda , Philoxeni auiactoritas facit : apud quem 'Eκcasu ,& Persecutio sunt duo vexationis Christianorum , non cui uicumq. sed alperrimae , nomina . Quod si sorte quaeras , eccur 'E ςασι , cum sit discessionis vocabulum , saevissimam persecutionem notet , respondebitur eodem id iure fieri , quo apud Paulum τπαιέα Discessio redditur , & tamen persecutionem maximam notat . Eius locus exstat a. ad Thess. II. 3. Nequis , inquit , vos seducat ullo modo quasi scit. in-set dies Domini, ut proxime Paulus monuerat quoniam nisi venerit Du-CESSIO ατο σῶα primum . oerevelatus fuerit homo peceati ἡ ἄνθ - ισῆι άακροκι : is est Antichristus f- Iius perditionis &c. Atq. is locus vexatissimus est , maxime ob Disceδο-nis sive aereaminias notionem . Videantur de ea re interpretes e mihi certe his immorari nee libet , nec si velim , otium datur . Equidem mitto veterum tritam opinionem , quod ἀπο-eαιέα siue Discessio fit communis desectio al, Imperio Rom. simul q. ab Ecclesia Cathol.quae eum Imperio conjuncta . Mitto & alias sententias. At ea uidem statuo , tam ἀποταώ- quam 'Eκοασιν sunt enim prorsus lynonyma , quia & Εκ eadem vi pollent esse primario & ex vi nominis di cessonem prope generalem a vero cultu ac talem , ut In errorem
in cantur , s feri potes , etiam eis-
Graeco Actorum fuerat ἡ λωὶ &Collettio divinae Legis , sunt haec inquam , liturgica nomina , quae ex Actis Martyrum s XXVII) illustrasse non pigebit. Sequitur : Et quia in ipsis h. e. et eme nam aevo sequiore Ipse, &Idem pro synonymis habita j locis ,rdes si ) simul q. adhaesionem Homini peccati. Hoc quidem primario notat: at
simul etiam id quod cum defertione Divini cultus & adventu Antichristi coniunctum est saevissimam ac generalem perlecutionem Dei cultorum notat . En cur Philoxenus ea taduo , Persectitio & 'Eκ-τα- pro eodem posuetit. Hinc illud est quod in maximis insectationibus inter quas nulla nec generalior nec
truculentior DiocletianeI suit) Christiani iam sibi signa Antichristi praenuntia videre videbantur: de quo plura possem loca ex Ecclesiastica historia cumulare , nisi trita elsent : quae satis ab iis collecta suspieor, qui erudite de Antichristo scripserunt. XXVI In S. Saturnini anno circ. 23 o. passi Actis , quinquase simo vero post passionem anno scriptis legitur : Ecce tuum Saturninum ad OFFICIUM SOLLEMNE Gementem
unus ex illa malignantium turba emi innus agnoscit . Nominis meti ambitutum Dominicum , tum Cursus Ecclesiasticus , tum οπιλία , sive Sermo, Sequidquid demum in Ecclesia colendi Numinis gratia in conventu gereba- . tur , veniebat . Rationem nominis elegantem ex ipsa vocabuli Latina notione acceptam in Cypriano animadverti r sed huiuscemodi nunc loca
in schedis dissipata haud iacile mihi
XXVIIJ Quid olim Collectio Divinae Legis notarit . Nihil frequentius in veterum Chri ilianorum scriptis quam Conven-
88쪽
iaest eum ipis . Hoc ultimum CUM ipIS, abjecto medio ψ, est idem prorsus ae CUM IS unde domo Sibylla Cumana erat ) quae & pr
ximae Miseno fuerunt . Et quia, inquit , in eisdem locis, ides Cmmis frequens erat paganorum nisitiumvirorum s occursus ) &c. Vox Oecursus est ex Io. Diac. in ead. narratione : In oppido , inquit , Misenatιum potissima incubuerat perosecutio ς quia illis celebris paganori frequentabatur OCCURSVS propter VATIS Sibilae sepularum haud riae Iove discretum . Verum locus hic, cujus correctionem ac sententiam modo adum. bravi , adhuc indiget iterat 1 cura . Ergo sic eum constitue : Esquia in ipsis iocis , ides Cumanis s Cumanis, inquam , aut Cumaeis pro Cum ipis ) frequens erat paganorum no&tium . . . Dixerat In spis
quod est In eisdem ) locis . A tquia hoc parum accurate dictum, Auctor id temperat subjecta δερ
tus & Collectae vocabula , quibus Graece συναοι respondet . Atqui pro Collecta etiam Collectis ut hoc lo- eo in nostris Actis usurpabatur . In Ad is S . Salamini , Datiis &c. apud Ruinarium p. 38 . sed . U. Qui Dativus eum se . . in Collecta fuisse profiteνetur οῦ auctor ab ipso CnI-
lectionis Sanctifimae postulatur . Mox Sect. VIII. Autioremq. eius . Collet ionis sanctis mae non unum fuisse . Sed & uerbum Colligere pro eo quod est Collectae interesIe usuroabatur . In ei M. A ctis fee . U. S. Thetica clamavit: Christiani fumus nos o nos, in
Verum quid illud est quod in nostris additur Collectis , inquit, Divinae legis . Hoc etiam ex laudata πηη particula Mess nam & Grascis mura τιν, Sc Lat. Ides interdum
corrigendi vi pollent ) quasi diceret,
seis mi in Cumanis ; nam re vera non in Misenati, sed in Cumano ea tanta frequentia Sibyllam conis talentium erat: verum ea multitudo passim etiam in proxima Bajarum , Miseni q. loca sese insundebat. Nec temere illud Cum Uis non in Cmmis , ted in Cumanis aut Cumaeis mutavi , tum ne depereat syllaba
media, tum ut ad locis reseratur. Sequitur : Frequens erat paganorum noritrum virorum occursus. Vox
incursus , uti vidimus supra , debetur Levitae Ioanni . Porro agri
Cumani s ad quem peculiaris via
consularis . Appiae ramus, conis cursuum index ducebat in frequentiae , satis ex antiquis compertae , plures causae erant: urbis nobilitas , loci mari terra'. OpportunitaS, . agri q. ubertas . Ea de causa pluis rimae in agro Cumano villae magnificentissimae nobiIium virorum
claratur Sect. X. ubi Saturninus presb. interrogatus , cur contra imperiale praeceptum colligeret , respondet : termitti Dominicum non pore1i: Lex se iubet . ibid. dum Saturninus ea de causa acerrime torqueretur, increpanti proconsuli , cur contra praece plum Imperiale conventui praesuisset,
non aliud reponebat : LEX sc iubet, LEX H docet . En igitur cur in nostris dieatur Collectιο Dιυinae legiri certe quia Diuina Lex iιa iubebat & quidem verbis illis , me facis.
in meam mmmemorationem vetariuscit. Intermιur Dominicum . Locus
docendam conventuum Ecclesiasti e rum ex iure Divino necessitatem tifrequentiam, pretii quanti maximi.
89쪽
fuisse Cumanum memorat. Praeacipua autem confluentis eo multitudinis causa fuit Sibyllae Cn. manae religio, scuti & haec Pal.
so testatur : Propteν , inquit, magnam ratem Sibyllam , cujus rumuinius ibi ostenditur . Αe nemo luculentius de Sibylla Cumana ejusq. tumulo, quam S.Iustinus medio altero Christi saeculo egit: cujus locum attuli & illustravi to. 2. Kalenda.
rii Marm. in S. Iustino a pag.4 8. ad 4set. Nihil vero prohibet, quin ad ejus loci paucissima huc maxime facientia saltem digitum XXVIII)intendamus. Sequitur: Et tuseamulas . Bigam istam vocum ex vade Io: Diacono jam ante annos XV. mutaveram , in jus tumulus o ac sane gratulor,
quod hanc correctionem sin notis ad Io: Diaconi Certamen S. Sosi Ian. me.) quamvis meo suppresso. XXVIII Quaedam ex Comm. ad Kal.
Marm. hue revocata , quibus tum
S. Iustini Sιbitae descriptio , tum
hare Sectio ex aequo illiastrantur .
In primis loco et t. p. 4 8. Adn. II. verissima Sibyllae etymologia
insanire panditur : unde R iis L ex more Orientis mutato ) fit Sisella h. e. puella insaniens . Furor ensen vaticinus peculiaris is ius character erat. Ibid. Adn. a s. ex μιλικῶς , Basilicae vocabulo quo Iustinus utitur ad designandum Sibyllae locum , in quo edebat oracula) haud vane conieci , fortassis id esse aedificium , quod in modum Basilicae factum hodieq. visitur , & Piscina mirabilis s nam & Iustinus Sibyllae ad lavandum solia tria , in quae aquae influerent, tribuit a Puteolanis Cia ronibus nuncupatur . Deinde pag.
nomine, Cl. Stillingus, uti natarant , usurpaverit . Verum illuc redeo . Cujus , inquit , rumnius,M . in hodiernum Hem . . . manife
flatuν. Illud V . in hodiernum diem quanti , & ad quid valeat, nolo sic praedicare, ne lectorem copia
rerum obtundam : tamen cum eadem haec Acta integra mox statim iterum lectori sistenda sint
purgata j eo loco tum istud Iubed. Hem, tum alia , quae in t to meo Comment. qui a p. q.
ad 46. pertinet ) nolenti excide. rant , avido lectori apponam. -jus , inquit , tumulus , Qq. in hodiernum diem illius re s. e. esse in manifesatur. In his quidem , uti vides , praeter sermidabile illud Tinamulus , & quod το IIIam in Illius verti , aliud praeterea nihil
audacter in textu mutavi , tum quia quae uicumq. tolerari pos. sunt 449. Adn. 29. demonstravi , illos πιμηγη-ς se enim S. Martyr appellat , h. e. Cire tores qui S. Justinum ad loea singula visenda circumduxerunt , Puteolis nullo tempore dein fuisse : eos vero olim Cirritores aut fort. Circelliones vocatos ea enim Iustini περιηγητιυς respondent deinde facilem ad notum hodiernum Ciceronis vocabulum patuisse transitum . Ad haec φακὸν ab Iustino voeari Sibyllae sepulcrum , eo quod esset figurae lenticularis, a me ostenditur P. so. Adn. 2C. Postremo totus Iustini locus ad illustrandam Actorum nostrorum sect. hanc valet plurimum ris vero locus paullo post ann. 333. quo circiter anno videtur Iustinus
oram illam Campaniae lustraste , ut ibi a me pag. 43 r. suadetur scritus a S. Martyre in suo Protrepticisiit .
90쪽
sunt, non sunt temere turbanda,
tum etiam quia me jam diutinae in reponendis discerptis istius Ab syrti membris taedium medicinae
coepit. Tamen quis vetabit, quaenam in hoc ultimo loco restituenis do tentari possint , verbo dumis taxat admonuisse λAc duae maxime emendandi ra. tiones sese offerunt . Prior expeditior erit , si pro uiam reponas Sibllam , proq. Manifestatur , substituas Cumamis resatur, aut squod est propius hodiernae scripturae
Cumanis tesatur. Ergo sic leges: Cuius tumulus in ML diem SLbllam esse Cumanam testatur, sive Sibuam esse Cumanis tessatur , h.e. fidem facit. Altera ratio talis est: Cujus tumulus DA. in hod. diem illam esse Mariam testatur . Quae
altera lectio ita suaderi potest, ut XXIX In Petronii fragmento Τr
guriano, quo caena Trimalcionis describitur, ita legitur : Nam Sibilam quidaem cumis ego irae oculis meis via di in Am LLA pendere . Quae hic ampulla dicitur, non alia suerit quam φακος, lens illa, in qua, teste S. Iustino qui circ. ann. t 33. praesens ista vidit J reliquiae Uatis continebantur . Locus ejus in Protreptiea exstat pag. 3D ita conceptus -ωξα πιν
Ostendebant ei rei tores etiam Leulam illum lenticulanem ex aere eonfiarum , in quo reliquias eius Sibyllae Ioviri narrabant . Ex quo perspicimus , quidquid in lentis modum i meret , ex quacumq. materia & ia Quemcumq. usum ei Iet elaboratum, id
φακυ fuisse dictum , similiq. de causa Latinis Ampullam c haec enim clare in Graeco Actorum fuisse videa.
τυρειται . Esse insaniam s furorem )testatuν. Uerum sicuti Cicero III. Tusc. II. Maniam Latine usurpavit, ita & horum Actor. interpres Αe specimen nescio quod Maniae Sibyllae Cumanae exstat apud Petronium in Trimalcionis conis vivio. Uult ergo Sibyllae νητοριυs oraculum) esse puram putam insaniam . Petronii locum in imas xx lx ) ora afferam , quo tum illa lectio, quam in textu super. ne exhibui , tum & duae modo expositae correctiones sulciantur. Atq. is mihi maxime laceri corruptique loci judicio Je ratione qua sarciendi qua sana di modus in mentem venit. Nisi si vero alii meliora excogita.
in suo derivato ampullari tumorem derisgnat tantumdem significare. Erga Ampulla , in qua Sibylla pendebat , erat aereus loeutus iis c lentieularis quo Sibyllae reliquiae condebantur : qui loculus pendebat suspen
Porro apud Arbitrum sequitur: Deum illi Sibyllae pueri dicerent ; TA'lla ti thesis τί θεMir, h.e. quid vis
respondebat illa, Amthania thelo ἀν θανων θi- , emori volo P. Digna reis sponso , quae pueris daretur, quibus non aliud quam naeniae reponi iolent. Ergo eum pueris Vates puerascens in . ducitur . Haec vero quamvis conructa a Petronio satis apparet. Ea tamen ad veri emgiem inventa neces.se est ἔ eademque simul Maniae Uatis , qualis sub Petronio erat , speciomen ostendunt.