Historia apostolica ex antiquis monumentis collecta, et ad usum Seminarii Patavini accomodata ab Antonio Sandini j.v.d. & in eodem Seminario Historiae Ecclesiasticae, & Geographiae lectore

141쪽

prius invenerat , Petrum adductum . ΑΩDbo eum Christo collocuti ad propria deinde reversi sint. Non enim statim se t tos Christo addixere; sed quo modo antea Joannis Baptime discipulus Andreas fuerat, eodem postea uterque Christi, ita nimirum, ut ad eum ventitarent , ct rursus piscatum redirent . Quos cum Jesiis in mari Galilaeae piscantes vidisset , arcessivit pollicitus, se effecturum, ut piscatores hinminum in posterum essent. Qua voce vix audita , retibus relictis , totos se ad ejus

voluntatem nutumque converterunt.

bus gentibus pradicavit' R. Sophronius Hieronymo aetate , &familiaritate conjunctus, memoriae prodit, Euangelium praedicasse Scythis , Sogdianis, Saccis , S Sebastopoli , cui Magnae cognomen, Colchidis Urbe . De Scythia idem testatur Origenes apud Eusebium l. 3. Hist. Eccl. c. I. Theodoretus in Psal. II 6. addit Graeciam , S. Gregorius N Zianzenus orat. a 3. Epirum , S. Hieronymus epist. I 8 . Achajam , & complura Martyrologia ejus in Episcopum ordina tionem , seu Cathedram Patris Aelian Urbe Nonis Februarii celebrant. Moschi hodie eum suae autorem Fidei jactant .

142쪽

Isinime ne etiam Ecclesiam Constam tinopolitanam φR Tradunt id Graeci quidam reeenti res , Nicephorus Constantinopolitanus in Chronico, & Nicephorus Callistis lib. a. Hist. Ecel. e. Cossinus in Originibus Constantinopolitanis , Graecorum Μe ea, ipsumque Romanum Μartyrologium pridie Kal. Novembris . Sed his fidem non assi

iungendam putat Baronius , cum nemo Ad M. 4 umquam amuruorum sa vix ste reperiatur . Ad an. ata.

Nicolaus Μagnus similiter Ecelestiam illam ab aliquo ex Λpostolis institutam, negat, ut legere est apud Tillemontium annotat. . I. in S. Andream. Eodem accedit, quod S. Gregorius Nazianzenus , cum eos im- inat. 2 felleret, a quibus reprehendebatur , quod 'peregrinus & extraneus divini Verbi praedicator Constantinopolim accessisset , cumque ad se purgandum S. Andreae exemplum assimeret, meminit quidem praedic tionis eius in Epiro , nullam vero de , illa - Thracia , di Constantinopolitana menti nem facit : quam profecto non omisissset , si ullam certam ejuν rei memoriam invenisset . Quid ni igitur commentum id a Graecis fuerit , ut Byzantinam Eeclesiam Apostolicam jactarent, & ab Andrea po-xius , quam ab alio Apostolorum institit,

143쪽

it O HISTORIA

tam dicerent , quod ejus corpus anno 337. Patris Constantinopolim translatum , ibi tunc inveniretur

Ubi, ct quando mortem pro Christo subiis p

R. ficta martyrii S. Andreae a Presbyteris , & Diaconis Ecclesiarun1 Aehajae conscripta , quae a severioribus aevi nostri Critieis vetustissima quidem , non tamen autographa creduntur , Patris in Achaja , Egaeae Proconsulis iussit, in crucim actum

' referunt. Quo autem tempore id contige-Αd an. S. rit, ignoratur. Baronius in annum Chri-

m 69. ejus mortem refert , Tillemontius in annum sequentem. Martyrologia omnia tum Graeca , tum Latina pridie Kat De-' eembris de eo memorant . Ex his qua dam habent , S. Λndream Apostollim Be khemi sub Herode Agrippa morte assectum . Sed hunc alium esse a S. Andrea si Apostolo , tacet Florentinius ire Martyro-3on & 3M. logio Hieronymiano , & locs Apostoli legendum inorii, seius Apponii. Vera ne Cruci asaeus est pR. Vero . Constat ia ex antiquissima E

Sem. rii. cIesiae Traditione. S. Petrus Chrysologus tamen arbori suffixum dicit , quam oleam suis-

144쪽

fuisse , vult falsus Hippolytus . Hinc lam nasi.tasse pictores ad crucem D. Andreae essingendatu truncos arboris duos in speciem Graecae Iitterae , aut Latinae X decussatos

ff. Constantinus Imperator sanctas reliquiasdreae , LAcineo Timothei transtulit Constanti, Ii- , apud suas Daemones rugiunt , or inhabitato νes Metilantii Hlorum se sentire oraesentias m

145쪽

Quanam sunt de Iacobo Μajore ante Cis Ili mortem scitu digna pM. i. iv I A COBUS , qui cognomine M orat. o dicitur , ut distinguatur a Iacobo 'Minore primo Hierosolymorum Episcopo,

Bethsaidae Patre Zebedaeo , matre Salomenatus est . Fratrem habuit S. Ioannem Euangelistam . Uterque Coelebs , uterque Maret I. ro. piscator. Hi cum intenti e ponendis in νυ cymba retibus a Christo Dbmino voc

rentur, statim . relicto Patre , eum secuti sunt . Apostoli constituti Boanerges , hoc est tonitrlis filii ex firmitare , ct magni-dine Fidei nominati sunt, ut 3it Hieron Matth. mus in e F X. Μatthaei Una. cum D. xxv i i ,. Petro Transfigurationis Christi in momis , dc tristitiae in liorto testes fuerunt . ας, Ιου 73, Samaritani eum hospitio recipere noluissent, maxima fiducia petiere, vellet ne, Coelo deducerent ignem, qui duros illos & inhumanos absumeret . x ) Sed nimium I Peccaverint ne tune Apostoli , dubitatum . est. Tractat hunc locum Hieronymus epist Is I. ad Algasiam Quaest. atque ita concludit: Dο-

146쪽

mium eorum aeIum Christius repressit a Non effecit tamen ea reprehensio . ne per matrem Salomem , quae Christum unae cum Hiis feminis sequebatur , id pineis post diebus peterent , ut 'alter ad dexteram , ad laevam aIter in Regno ejus coLIocarentur . a Verum Christus invita .

Hieronymus , preces marru In Matth.

ex filiorum descendere volumis , illos reje 'cit ea voce: Nescitis, quid petruis, praeducens utrilque fore, ut martyrium subirent Quam vaticinationem etiam in Ioanne H . ut famnus inerepat eos, quod non meminerint doctrinae bonitatis Euan elicae, in qua dixerat : Qui Ie percussit in maxillam , praebe ei & alteram etat, diligite inimicos vestros . Augustinus contra Adimantium cap. I p. Ita animo initus perdere emap3eο-ς, quos volebant igne eonfumi. Contradicit Ambrosius in Lucam cap. s. Nee distipuli peceant. quι legem sequuntur . Sciebant enim , ct Phinees reputarum ad iustitiam , quia Haerilegos interem

ser, σ ad ereces Eliae ignem descena e de Coelo .

probrare vindicaretur injuria . cum Christo, Ita eum MPmtolis haetes mulieres habentes eerrenam substamrram ibant , ministrames eis de substantia sua, ut nullius 3-Gerent horum , suae ad neeessaria vix Drius perirnent , ait Augustinus de Opere mira, morum cap. q. Id siquIdem , ut refert Hieronymus In Μatth. cap. 27. Consuetudinis Itidaleae fuiς nec ducebatuin in culpam more gentis antiquo ) ut mulieres de substantia sua victum atque vestitum praeceptorιbus miniserarent . me quia scandalum Iacere poterat in nationibus , Paulus abiecisse se memorat. Dicit enim ipse I. ad Cor. Cap IX.s: θ riumquid non habemus potestatem 1brores

circumducendi , sicut & ceteri Apostoli faciunt

147쪽

ut idem Hieronymus tradit, eventus cons. erobavit. ε Uter natu major Iacobus, an Ioannes p s

iu Jaeobus . Nam Iacobus, uti ait Hie ronymus, in casalvo Apostolorum , in qus bina j-ρ-tur nomina , prior fratre pon rur : & Joannes , eodem Hieronymo teste, omnium Apostolorum natu minimus fuit . Ita enim scribit epist x. Minimum dis pulum Iesus amabat plurimum. Libro ain tem adversiis 'Iovinianum primo Cap. I Ioannes unus ex Ascipulis , qasi minimus traditur fuisse inter Apostolos : & paucis interjectis, Ioannes electus es asiue ades scens, ac jane puer'. . . Ut autem sciamus,

Ioannem fuisse puerum , manifesti me d cent Ecclesiastica historia , quod usque ad Traiani vixeris imperium, id est, post p/ὐσ-

nem Domini sexagesimo octavo anno dormierit Quae verbae reputantibus, satis apis paret, omnes Nostolos Joanni Euangelistae aetate praecessisse . ῖ .

ca In eaderi sententia est Ambrosius Iu L eam, cap. 23. & S. Paulinus epist. M. alias χε.

148쪽

ibus Iacobus praeacavit st. Duodecim T ribubus in aspersione o. naibas pradicavit Euangelium Domini m.

Ibi Vesu Christi , si ei , qui Catalogum

Seriptorum Ecclesiasticorum D. Hieron mi amplificavit , libet assentiri . Eum dem otium in Hispanias esse profectum , id lisque prauis se Euangelium, Hispaniarum

Ecclesia omnes ex quo profitentur , ut ait Baronius . Sed quae asse Mintur hujus rei ad ali. M. probationes , vel falsiae sint , vel ita leves , ut nihil ex iis concludi possit . Quod demum sensit idem Baronius ad an. 816.49. ubi revocat , aut dubiam saltem faeit sententiam , quam in annotat. ad Martyrologium VIII. Kal. Augusti posuerat Cum enim in Concilio Oecum. XII. Lateranensi IV. anno I a I s. controversia dς jure Primatus inter Archiepiscopos Toletanum , & Compostellanum magna contentione disceptaretur , reeusaretque hic illi parere , dc subesse, quod corpus S. Iacobi, primi , ut aiebat , Hispaniarum Apostoli in sua Ee lesia coleretur , Rodericus Mnaenius . Archiepiseopus . Toletanus cinram Innocentio III. & qiungentis octinginta se tribus. Episcopis acriter defendit, nullum argumentum afferri , posse , quo probaretur, S: Iacobum in Hispaniam a-H 1 l,

149쪽

tis HISTORIA

siquando proseMm : subjecitque , se id numquam leoisse, sed tantum ab religiosis quibusdam feminis accepisse , cum iunior esset . Subiungit, praeterea Baronius testimonia Innocentii I. Gregorii VII. Al Apud Lab. ter enim in epistola ad Decentium seribit, alium, quam D. Petrum Hispanos domisse , & omnes ejus regionis Eeclea, sias a Petro, aut a Petri succetaribus eo situlas. Alter vero in epistola ad Alphon sum & Sanctum Reges Hispaniarum na rat , septem Episcopos ab Urbe Roma ad instruenaos Hispania populos a Petro , Paula Apostolis directos fuisse, qui, destructa idololatria, Chrisianitatem fundaverunt; adque confirmat autoritate decesserumetum Innocentii I., Ho missiae, & Conciliorum Toletani & Bracarensis . opinio igitur de adventu Iacobi in Hispaniam

non admodum certa est. rouae spinio quando orta p

R. Post ste tum VIII. , quo elapso, ex silere, qui Hispanos Christi praeceptis ab S. Jacobo primum imbutos volunt . Responsio autem Roderiei Archiepiscopi To- Ietani aperte indicat , hymnum , quo S. Jaeobi in Hispaniam adventus celebratur, Breviario Toletanae Ecclesise post annum IzI3,

150쪽

xa x s.' fuisse insertum, alioquin non ita fidenter id Rodericus negasset. De Iacobi morte quid narras λ

. R. Eum iussu Herodis Agrippae Regis, xu. 1

Iudaeorum gladio Hieroselymis caesum, ut in Actis Apostolorum; non Caesaraeae, ut in Basilii Μenologio legitur: Primum ex Bar. ad an. Apostolis martyrium subiisse , ac proinde quem inter martyres Stephanus, eumdem inter Apostolos locum martyrii isoria M.tinere . Ad tempus mortis quod attinet , alii anno Christi a. alii 44. Paullo ante Festum Paschae obtruncatum dicunt . Ecclesia Latina nihilominus honorem ei habet die quinto & vicesimo Iulii , & Graeca pridie Kal. Μ as , cujus rei caussam non invenia .

uuando eius es=pus in ni pariam

translatum es ZR Ferunt , translationem eodem anno ruri ad ameontigisse , quo idem Apostolus obtrunca 3 si ρ 13 tus est; tunc sublatum fuisse corpus, quod eanibus atque volueribus objectum suerat, impositumque navigio Iriam Flaviam delatum VIII. Kal. Λugusti, atque inde Compostellam : saevientibus autem in Christia nos persecutionibus , occultatum sub te ram