장음표시 사용
221쪽
lim , cum Pauli verbis haud recte congruit Primum namque . Paulus eodem modo de Apostolatu Jacobi, ac Petri Io.quitur: deinde, cum Paulus Hiero lymis apud Petrum manserit dies quindecim , vix credam , eum neminem vidisse quimgentorum fratrum , qui Christum redivivum conspexerant: postremo si iter hoc a Paulo Hieroselymam susceptum ' idem est, ut omnes consentiunt, ac illud , de quo Cap. 3X. I, Lucas in Actis Λpostolorum meminit , pro certo pono , ab eo ibidem vissim etiam Barnabam , quem Ecclesia Ap stolum vocat , quemque ex duobus dc septuaginta discipulis futile , veteres non pauci testantur. Cum igitur Paulus neget, se vidisse alium ex Apostolis, quam Iaco blim fratrem Domini , eum in. duodecima Christo electis numerat , ac proinde unum eumdemque , ac Iacobum Λlphaei , primum Hieroselymorum Episcopum, eui Iusto cognomen esse confirmat . Quibus adde, quae D. Hieronymus, amplexus semientiam hanc , diligentissime disputat com
Idem Hieronymus de script. Eces. In Iscobo . me est , de quo Paulus . o Olus siribit ad Galatas: Alium autem Apostolorum vidi ne minem , nis I acobum fratrem Domini . Et in postolorum super hoc erebrius Acta testansur. Cap. I. Ia. XII. II. XV. II.
222쪽
id de eρ narrant Scriptores Canonici p q. R. Paulus scribens ad Corinthios signi-b ad s M.
Dcat , Jambo etiam separatim a reliquis
Apostolis Christum post res irrectionem apparuisse ἔ cujus rei caussam fuisse specialem in hune vis eius devotionem , ct similitudinem ad Christum, existimat Nicolaus de Lyra . In epistola autem ad Galatas Jacobum nume-Cap. IL p.rat inter eos Apostolos , qui videbantur columna esse , id est , ut explicat Chrys, stomus, qui magni erant, eximii, quinque
Iacobus, ct Ioannes , ex quibus duo eum Domino ascendere merent ν in montem . Augustinus vero
in Expositione ejusdem Epistolae ad Gal. capite memorator Petrus autem, o Iacobus, ct Ioannexhonoratiores in . cpostolis eνant , quia ipsis tribus se in monte Dominus ostendit in signiseatione re gni sui , eum ante sex dies dixisset : apud Μa thartim cap. XVI. 28. Sunt nic quidam de ci cumstanssibu , qui non gustabunt mortem, dones videant filium hominis in regno Patris sui. Nec ipsi erant columnae, sed videbantur. Noverat enim Paulus, sapientiam aedificasse sibi domum, oenoni res columnas constituisse , sed septem . Proverb. cap. IX. I. Iam vides, Augustinum a Hieronymo dissentire . Quod enim hic Petro tantum, & I anni, ille etiam Iacobo tribuit ratus, Iacobum, qui adsuit Transfigurationi Christi in monte, fuis te Iacobum fratrem Domini , de quo in ea epistola loquitur Paulus ue cum Euangelio Mat. thaei
223쪽
Jacobus ipse, Cephas seu Petrus , ct Ioanast xv. 13. nes. Eumdem , Lucas narrat V ini Cone, lio Hierosolymitano post Petrum verba fecisse, inque ejus sententiam lomtum Prinhasse , Veteris legis ceremonias imponendas non esse Ethnicis ad Christi fidem conversis; quamvis ipse earum usum stibjectis fibi est Circumeisione Christiatiis indulge Tet . Constat enim ex Act. cap. XXI. ΣΟ.
Iudaeos fuisse priscae Legis studiosissimos , quod studium altum fortasse ab Episcopis, qui usque ad tempora Hadriani ex Iudaeis
fuerant , tamdiu in eis exarsit , donec ab Inst. Saerae L eodem Imperatore, ut refert Sulpitius S '3 verus, Hierosolymam accedere prohibiti
uuid patres ansiqui pR. Eusebius lib. a. Hist. Eccl. cap. I. Clemente Alexandrino narrat , Jaco bum a Petro , Iacobo Μajore , & Joanne Hierosolymorum Episcopum designatum ; & perinde ac Joannem , & P trum a Christo post ascentionem in Codilum singulari quadam cognitione , ct
scien-tha I eap. WII. I. certo eonstet, fuisse Batrem Ioannis , ideoque Iacobum Majorem , non suo Fem . Hoc ego reticuissent libens , nisi vidissem , culum esse , ne quis hoc loco in Augitifimctoris tanta autoritate longe gravisiuna con
224쪽
scientia donatum . Libro autem 7. cap.
x s. ubi loquitur ex sensu suo , ab ipso Salvatore , & Apostolis primum Hiero. olymorum Episcopum constitutum dieit , illud simul assirmans , Iacobi Cathedram ad sua usque tempera consematam fratres Ilius Eeclesia iam inde a majoribus magna prosecutos reverentia. 6 in Epiphanius Η r. 29. q. refert Sacerdotem fuisse Veteris Leagis, & auream Iaminam in fronte gestasse. Idem Haer. 78. q. memoriae proadit , una cum Christo nutritum , atque educatum p vult etiam servasse leges Nazararatus , non vinum umquam , aut sic ram bibisse , neque tunicam alteram induisse , sed lineo duntaxat palliolo usum esse γ dc g. sequenti r . subjungit , nudis
pedi . 6 me idem etiam de Cathedra D. Petri
mana scriptum habemus in annalibus Baronii ad an. 4s. β. II. Ipsa prima Pontificia Sedes Petri , eathedra lignea, dignum plane tantae rei exι-miumque monumentum , quam plurimis semper mi-vaeulii illustrata , a majoribus asservata , 3n ejus iuem Petri Basilica Haikana recondita hactenus custoditur , ct certis diebus populo visenda expon
Id refert Epistianius ex Clemente Alm
andrino , & Eusebio , apud quos tamen de hoc cobi ornamento nullam invenio mentionem. e uno Ioanne Euangelista novi id scripisse E sebium ex Polycrate lib. s. Hist. Eccl. cap. ad quem locum Ualesius ex autore MSS. passionis D. Marci notat, etiam D. Marcum hauc Pontis,
225쪽
pedibus incedere consuevisse , t 8 . maxi
maque urente agros siccitate , fusis ad Deum precibus extemplo pluviam impetrasse. Chrysostomus hom. 38. in Epist. I ad Cor. non a Christo simul, & Apostolis , ut Eusebius ; sed a Christo tantum manuum impositione Episcopum iactum , edit:
8 Apostoli pedibus haud nudis Incedentes
utebantur sandaliis. Nam Σανδοίλιοι sandalia Ap solis Dominus permiserat , ut est apud Marcum
cap. VI. 9. interdixerat vero calceos , seu ealceamenta , ut eth apud Matthaeum cap. X. Io. & apud Lucam cap. X. 4. Υ οδήματω sunt calcei, qui tegunt pedem totum: Σαωκλια autem
sunt soleae, quae tantummodo solum, sive plantam redis obtegunt, ceteris pedis partibus nudis relictis; ansulis tantum quibusdam in superiore parte coeun-ribus. Consuevisse Apostolos soleis uti, satis significat illa Angeli vox ad Petrum: Cale ea te caligas tuas: quam refert Lucas in Actis Apostolorum C. XII. 8. Nam ubi in Vulgata lepitur: tali ea te cadii ax tua , in Graeco textu habetur, δπόδησω παλαλια σου , subliga soleas tuas , ut vertunt rece tiores aliqui, quibus favent Beda in Marcum lib. a. c. 24. & Augustinus lib. 3. de consensu Euangelistaraim cap. go. qui illud D. Marci cap. VI.ealeeatos fantaliis reddunt ealceatos oleir , ut pes, ait Augustinus, neget e tectus sit, neque nudus ad terram . Nunc soleis hujtismodi utuntur Rel, giosi ex familia Cappuccinorum. D. Petri solem Romae tamquam Insigne antu quitatis monumentum asservari, testatur S. Bona ventura tom. VII. in opusculo de Sandaliis Ap stolorum t alii aliam D. Andreae Oveti in Hispa nia collocant. Vide Balduinum de calceo cap. I 2.& 26. & Salmasium in Notis ad librum Tertulli, ni De Pallio.
226쪽
ossit : 9 &-ho n. 3.- in Μattharum cet, divinae opis poscendae caussa tam erebro se in terram prosternere solitum , ut non modo genua, sed etiam frons ipsa callunt obduceret,. additque , servassς vitae fenus tam durum, atque asperum, ut aiuc viventis omnia fere membra moreren-- 'Homilia autem 33: in eumdem Μa, thaeum ait , fuisse Publicanum, nixus, ut mea fert opinio, cognomine Alphaei, quod illi cum Matthaeo commune fuit . The
doretus in Psal. 67. scribit, habitasse Ca Pharnaum . rost Hieronymus in Epist. ad Gal. cap. I. tradit , Christum jamiam iturum ad Patrem eidem commendasse malas mαrii sua , Ecclesiam videlicet Hie- sobmitanam : rursus fuisse virum tanta
eonsistimim Epiaecopturi, scribunt Epiphanuis Hieronymus in Epist. ad Gal. cap. I. & alii. Rursus Episcopum constitutum ab Apostolis , tradunt Athanasius in synopsi tom. a. pag.
Iss. Psebius lib. 2. Hist. Eccl. cap. aq. Hieronymus de Seriptoribus Ecclesiasticis in saeobo &falsus Ambrosius in Epistol. ad Gal. c. I. pag. Uta Hos in partem utramque autores adieci, ut vel hoc uno I a 'bi exemplo docerem id, quod siupra pag. Io. est dictum , certo assirmari non posse, a qi unguli Apouoli Episcopatus Ordinem aecep
Credi potest , Iacobum venisse Caphar naum limul cum Christo , qui initio praedicationis suae in eam urbem se contulit cum iis , qui dicebantur , ut est apud Ioannem
227쪽
sa ratis , ct rumoris in popina, ius fim
iam volimenti ejus certatim cuperem a
De ejus morte quid scriptum est ε
- R. 'De ea ab Eusebio lib. ab Hist Eeet cap. 23. ex Clemente Alexandrino , &ῶν. ad an.:Hegesippo ita scriptum' est r Judaeos spe , με qua' Coneilium in D. Pauli hecem coeg rant dejectos, quod ille ad Caesarem appellasset& Romam' a Fest' Iud e praeside missus ellet in Ia bum' fratrem I o. mini tumultuari criepisse. Scribas enita, &Phariisos aIiosque Isidaeorum' principes , qui Christo non credebant V hnim,' pro sus iniquo tulisse , Euangelicam doctrinam Ia mi opera ita propagatam , popuIustere universus Iesum verum esse Deum
existimaret Quo igitur tempore Iii a
per: 11 Idem Hieronymus de ScrIpt. EecI. In IN
cobo ex Euangelio secundum Hebraeos narrat. I cobum jurasse , se non eοmν r.im panem ab xlia lina; qua biberat calicem Domini , donec videret immissurσentem a mortuis , ob eamque causian Cnmstum redivivum er apparuisse , ac mandasse , ut eomederet . Verum hujus apparitionis circumsta se , quae a D: Hieronmio reseruntur duntaxat, non approbantuT, fabulosae sint , & Euangelio, ac in Paulo repugnanoes , ut dudiim a doctillismis visis, demonstratum est. Constite Natalem MLexandrum in Epist. I. ad Cor. cap. XV. 7.-
228쪽
risti mortem Praeside carebat' , a. Iis rebo petiisse, ut errorem Popula : eriperet ἔ& quid de Iesu recte ac vere sentiendum esset aperiep palamque odiceret. Eam ob rem' Iacobum in xempli pinna' ἰ seu amgulo, tu quem Christus a D mone evectus ahtea. fuerat , collocatum' ,' ut faciIius auditi philet a populo qui propter Festum Pasesiae frequentissimus Hierosolymam convenetat , ab iis, quos sepia dixi , Scribis& Phariisis elata voce togatum : Ομ eui nos. omnes fidem a isere par est , quandoquidem p ulus omnis errat resumfectans Craui um , doce nos quod si
sium Iesu sussim cruci . Ad haec illum res fidisse: uuid me interrogaris de Iesu filis hominis Z IUe sedis in Coel, a dextris
summά virtutis, O MMurus es iis ambibus Coeli . mibus verbis eum permoti multi Dei potentiam praedicarint,' Scribas. & Pharisaeos ira percitos Jacobum ex 'memorato Templi loco praeeipitem dedisse . Lapsu tam gravi debilitatum tamen se in genua misisse & serventissima, preces ad Deum pro inimicis' fudisse. Lapidibus deinde Α-nani summi Sacerdotis jussu referente Iosep ',' petitum ac tandem fullonis fὐ im'nu. υμ i Po kda vestimenta extorquoi se U 'tim , ut ait Hieronymus , capite percussum occubuisse , & vel pro Tem plum eodem , quo martyr obierat , l.
229쪽
Narrara de morte Iacobi hi oria robata ne om-m Matis nostra Criticis r
a R. Non probatur, maxime ob petitum a Pharisaeis ineredulis de Christo testimo nium Jacobi, quem scirent Christo deditissimum , di multos Iudaeorum per eum ad Chrisium adductos. Verum ii , quibus
ego assentior, recte monent , non ea sem-Wr eundum , qua ducit veri similitudo , aut dissimilitudo, ne 'cogamur rejicere Hiastorias , quibus nihil certius esse potest . Cui enim verisimila illud videatur , caviΩ'se Darium, ne quis per dies triginta vel a Deo , vel ab homine praeterquam a se ipse aliquid petere auderet, si ab alio, quam Cap. vl. r. ab sacro Seriptore Daniele Propheta traderetur λ Non est igitur negandum, id petiisse a Iacobo Pharisaeos ; nisi velis illud Act xxvIluetiam negare., quod D. Lueas scribit, S. Paulum, ubi Romam pervenit, statim rigatum a Judaeis, ut suam sibi de Christi norum secta patefaceret sententiam. Quae
230쪽
enIm ad unum explodendum diointur, i eam dem eadunt contra alterum τ quandoqui
dem Paulus aeque, ac, Iacobus , Christo, ct Christianae religioni addictissimus aerat. Sed esto , sint aliqua facto Iacobi minus
convenientia ; non ne id permittere Ipo. tuit Christus , ut Iudaeis apsis uteretur ad. Iudaeos notitia verae religionis instruendos; quemadmodum usus, ad id. fuerat . testim nil, Pythonissae in Actis Apostolorum, o Act. xvl.i Daemonum in Evangelio e Dre propterea ae merito, Eusebius, Historiarum apo Dpharum inimicus id, tamquam : a veritate
minime abhorrens narrat, non modo ver- -
his ipsius Hegesippi loco superius mem xato , sed etiam suis lib. 3. a Demonstrat. Evangel. cap. 7. ubi hoc Iacobi testimo inium adversus Ethnicos in medium pro fert. Eadem est sententia Epiphanti Haer.
19. g. q. & Hieronymi De Seripti gees in vita Jacobi.
anno obiit , ct quot annos Ecclesia Hierosostmitanam admi ramis p
R. S. Iacobum morti datum anno .ronis septimo, scribunt Eusebius, ct Hie, chromat, Tonymus. Annus autem Neronis septimu aliis est annus Christi sexagesimus primus, 'aliis sexagesimus. tertius . . Qui ad annum Neronis quartum , Christi . duodesexages . . N 3 mum