Joannis Devoti ... Institutionum canonicarum libri 4. Tomus primusquartus

161쪽

rsipulari debent 2 Quae enim esses haec unitas ,

nisi unus egset toti Eoclesiae praepositus, qui illam tueretur, et Cugtodiret, quiquo omnes una side, una caritate, una demum ΕCclesia conjunge-rot 3 Itaque Petro, riusque suo essoribus Summia Pontificibus datus est hic Primatus, ut per unum Caput una osset Ecclesia, sive, uti loquitur Hio-ronymus 3) , ut capite conriituto schismatis tol

1ὶ Utar festimonio heterodoxi hominis, sed philosophi praestantissimi Guillelmi Lethnitii, qui ex

Tatione agnovit Primatus in Ecclesia necessitatem , . et in eo etiam necessitatem iurisdictionis. Νam scribens de Romano Pontifice epist. 8. tom. I. epiSt. edit. DPs. ari. 1734. pag. 5s. hahet haec . Cum Deus sit

Deus ordinis, et corpus unius Ecclosiae catholicae, et apostoliCqe tino regimine, hierarchiaque ianiversali continesndum juris divini sies Consequens Ese I ut UuS dem sie juris stipremus in co spiritualis magiStratias . . . dii ectoria Potestate , ornriique necessiaria ad sapiendum munus pro saltite Ecclesiae agendi facultate insti iactus.

Utor inquam hoc testimonio, ut omnes intelligant , quid sola possit recta ratio in homino vel haeretico, sed ingenio praestante; ceterum Catholici omnes agnoscunt hanc Primntus necessitatem, eiusque a Christo nefam institutionem, quod dogma catholi- eao fidei est y cujus quidem Primat us nuturam egringie inter ceteros persequuti sunt Bellar minus do Romano Poneses lib. 1. et 2. fere Per tot. Pag. 25 I. et Ssq. tom. O . Edit. Verast. 1721., Mamuchius origin. et antiquit. christian. lib. 4. Part. 2. CNP. 1. et SEq. tomi. s. Par. 5. Pag. 1. et εσῆ. , Petrus Balle rinius Des vi aciatione Primatus Roman. Pont sic. 2ὶ Conser Ballerinium loc. Cit. Cap. 8. et Seg. 5) Lib. 1. advers. Iovinian. Cv. 26. Col. 270. tom. 2. odit. Vallarsii Verorias .

g. III. Apostolos misit Christus ad nuncian

dum Evangelium in universum Orbem torrurum. neque inter singulos provincias. nut civitutΘs di

162쪽

mero, divisionem illam instituerunt, quam nece uariam eme existimarunt, ut rocist regiminis in tio constaret. Atque hinc prima est remtenda orispo divisionis dioecegeon, et origo etiam Patriar. Wharum , ac Metropolitarum . Cuncta thaec ab Αρο-atolis adumbrat& deinceps ab Ecclesia absoIuta, ino definite constituta gunt.

. IV. Quare illa missio in orbem univerinsum propria, et peculiaris fuit Apostolorum , per quos ubiquo nuncianda erret Christi religio i) ;aed ea populis nunciata, et patefactn , corti sunt constituti fines , intra quos ianusquisque Episcopus jurisdictionem exerceat . Hinc Patriarchis plures Pro luctaea et nationes, Primatibus una natio, nut regnum, Meirti pollitis una provincia, Episcopis dioecesis una data est. Horum qualibet imperium habet in illum terra tractum, cui Praepost tu8 est. Sed ex his omnibus unum dμhet ossici Corpus, quiae rat Ecclesia catholaca, effici ausem

nequit, nisi , neta in unum conjungantur , Conjungi, Vero non Possunt, nisi omnia unum CRPut, et unum commune centrum habeant.

i) Ampla illa potessas semper lamen obnoxiavebro omnium . capiti, et principi ) quae in Eoolesiae regimino Apostolis data est, in uno Petro ordinaria fuit, ideoque ad ejus successores dolata est, verum in ceteris Apostolis suis Bxtraordinaria , no-que ad successores transiit, sed illorum obitu expiravit. Audiatur Νatalis Alexander Histor. Eecies. dis

SEre. 4. ad factCH. I. g. lom. 5. pag. 85. dit. Venee. 1776. , ouius hue C vΘrha sunt: summa pol stas in Ec-cis via non solum data Est Petro, sed rel)quis etiam Apo-εtolis , et his quidem ut tamquam sextraordinario minnErct, se Cram cti intctrituro funginrentur. Unde omnes illud muli msrieo sibi et indicares poterant: instantia moti quotidiana soli ii do omnium Ecclesiarum . Sancto vero Prem conssssa ast auctoritas illa svrEmia tan-Diuiti se by Cooste

163쪽

guam ordinaris . rastori , eul Peps succederetur, Apos Olica tandsm auctoritate ad unum νθ Ocata. de Sanc i Petri S des antonomastice Apostoraca dicta esse a S. Hictrondimo etc. Ita etiam docent Tlio massinus , Halli erus, Petrus de Maron, nossuosius, aliique complures, idque confirmat Facultas Parisiensis, quae damnavit M. Antonium de Dominis negantemniti Sacris Scripturis di crimen potestatis inter Apos

, g. V. Itaque omnes Episcopi, qui is uis prae

secti sunt Ecclesiis, ceu membris, quae omnia in unum collecta una in Olica iΕe Iesia continet, curare debent, ut particulares Eccleatae , quas Tegunt, in unum confluant commune centrum ,

atque uni capiti subjiciantur. Sic enim Ecclesi'.

unitas essicitur , et Conservatur, Cum , omnia mem-bm unum caput aguoMunt, et unqm habent cen-Mum, in quo conjunguntur. g. VI. Commune hoc unitatis Centrum, ath omnium caput Christus Petrum constituit. Sed cum ipse vita fungi deberet, Ecclesia automusque ad Consummationem saeculi esset futura alius , eo mortuo, Constituendus erat, qui Ecclesiam universam regeret. Quis enim ovili perpetuo, c jusmodi Ecclesi&m auam Christus esse voluit Lemporarium pa3torem datum putet si)Z Itκ ino ad Petri

Petri successores trRnamassum egi munus, et translata potestas, quod , et quae Petro a Christo datum , dataque fuerat. Hi sunt Romani Pontifices, qui ipsum tenent in Ecclesia locum, quem vivens tenuit Petrus; hoc est Iocum Cupitia, et Capitis non ociosi , sed praediti instructique potestate, quam habere debet .Canut rivigatum ingens.

164쪽

g. VII. Non enim Christus hoc Creput con-atituit, ut vacuum, et Inane nomen haberet, Med ut totius Ecclosia o uni tretem cu,todiret. Ex quo 'essicitur, ut ei dederit Omnem potestatem, quS opus est , ut suas impleat partes; cum dici nequeat, Christum alicui dedisse munus et non dedisse sacultates, sine quibus munus ipsum exerceri Non potest. Cujus rei consequens est, ut Primatus, quem Petrug, ejuΑque successores a ChristonCCeperunt, non tantum honoris, et dignitatis , sed etiam jurisdictionis esse debρat. Atque errant vehementer, qvi Cum Ignorare non possint, Primatus instituendi onusam fuisso unita tom tot homi Num , et tot Ecclesiarum, ex quibus una emeitur Ecclesia catholica, ant nullum esse putant Caput,

Per quod illa hominum, et Ecclesiarum multitu, do conjungatur , aut caput fingunt inane, et oci gum , sine Vi , et potestate, qua homines ad parendum cogat . Quemadmodum si quis exercitum conficeret sine Imperatore, aut Imperatorem da-rct, qui umbratile haberet nomen, Vacuum P tE- state, et imperio , cui milites pareant, et per quod in ossicio continerentur. g. VIII. Cumque Summus Pontifex omnes, quae uua catholica Ecclesia complectitur, dioe-Ceεeg, provinci , nationes cogere ad unitatem debeat, in omnes pote8tistem habeat necesse est. Ita

ejus imperium , quod totam comprehendit Ecclesiam, sertur in omnes Patriarchas , Primates, Metropolitas , Episcopos; quoniam si quis esset eorum non obnoxiua huic Potestati, is impune disruim Pero Posset unitatem , quae a catholica Ecclesiadi ungi non potest. Atque haec ecclesiasticae hierarchiae ratio est, ut Christiani omnes Epiacopis,

165쪽

vo Patriarchis, cuncti demum Romano Pontifi i subjiciantur. Episcopi, Metropolitae, Primates, Putriarchae, es omni iura Princeps Summus Pontifex proprio ossiciunt hierarchiam, quae jurisdictionis Kppellatur. g. IX. Reliqui Magistratus creati sunt, ut: auxilio essent Episcopis, atque in eos derivnt R est Para jurisdictionis, quae integra ad Epiουcopum pertinet. Hinc iustituti Coadjutores , ut Epibcopo impedito opem ferrent, Chor placopi, ut Praee8sent oppidis dioecesis, Vicarii, ut Episcopi vires ge- Terent, ceteri demum Magistratus, quibus sub Episcopo certa in populum potestas dnta Pst. ig. X. Quin etium quibusdam clericis tribu tum est certum officium sine jurisdictione, qui huε-dam , Praeter offieium, etiam honoris praerogutiva, et hinc ortae Dignitates, Personatus, Omois,

quae omnia generali beneficiorum nomino comprehenduntur. Adjunctam habent Dignitatem ea beneficia , quorum Rectorea , Prneaertim in enthedralibus , aut in collegiatis ecclesiis, et quadam fruuntur honoris praerogativa , sive Praeeminentia, et administratione , ac jurisdictione , ideoque t&metsi cum reliquis canonicis corpus unum conficiant, ab iis tamen propter hanc administrationem , prineminentiam, et jurisdictionem distinguuntur. Personatum habere dicuntur ii, qui solam haben ι honoris praerogativam sine administratione, et

strationem habent , carent praeminentia, et jurisdictiono .

si) Porsonatus nomen primum iu iure canonico adhibuisse Alexandrum III., illud quo a Gallis sum

psisse tradit CD iacius in m. de Prasbora. Et Dignit. tom. 6' col. 962. redit. Μυtin. R MVenet. 1778.

166쪽

3. tI. Generatim statuti non possest, quae

theneficia inter Dignitates , quae inter Persona tua, quae inter ossicia sint reserenda, Cum UDRqum 'ne colesia suas habetat consuetudines, et qurem 'Dignitatem in uria Mosesin obtinet Archidiaconus, vel Archipresbytor, in altera eam Decanus , vel Praepositus, veΙ Primicerius obtineat. Itaque jurisdictio, praeeminentia, munus in omnibus ecclesiis Dignitatem , Pers Atum , ossicium iacit. Noa do omnibus agemus clericis, qui in Moleata via m nos habesnt, vol honoris gradum , vel jurisdicti mem . omnes Onim reserendi sunt ad hierarehiam jurisdictionis, qnoniam omnos Pertinent ad optimum ecclesiae regim n, quo hierarchia sPectat . ID Iud tamen inter Horicos, qui jurisdictionem hahent, interque olerio , qui ea carent, discrimen est, quod hi tantum Ministri sunt, illi vero sunt intirem, post Episcopos, in ecclesiastica hierarchiariaegistrasnS .

III. Papae nomen. XIII.Piuinatus honoris, et jurisdictionis. XIV. Summus Pontisox sed ei controversias BX Da thedra definions errare non potest. XV. ad XIX. Potestas, Bitura, quae ex Prima tu descendunt. XX. Primatus totius Emclesiae adimi nequit Pintri successollibus.

ti fiois Episcopalis, Mintropoli tica , Patriarchi

ca , et Potestas temPOra iis a

Ordiamur a Summo Pontifice, crina in ecclesiuo

167쪽

stica hierarohia snprem- gradus, et summR P testas est. Is vocatur Papa a graeco verbo παππας

Iatine pater; quod nomen initio proprium fuit omnium Episcoporum I); quin etiam saepe ad minoreR quoque clericos translatum est et . Sed jamdiu solus Romanus Rutifex eo nomine designatur δ) ; atque eum etiam Chalcedonensis Concilii Patres Episcopum unipersalom nppellarunt. Verum hoc nomen, in quod arrogantia Sedia Constanti politariae audacter invaserat, recusavit S. Gregoriua M. Contentus modesto nomine Servi Semorum

Dei , quo ipse primum uti coepit Q , et quo nuuo

esiam Summi Pontifices utuntur.

grac. πω ζας et πρωτοπαππας. Mamaohium Ioc. cie. Ne noe. F. st SEq. Atque huo spootaro videtur Wal iridi s Strabo des rebus Ecclosiastic. cap. 7. in Biblioth. PP. eom. 1Ο. c.l. 667. Edia. Paris. an. 1624. Pva --jusdam Parernitatis nomen me, M Clericorum congruit ilignitati. Hinc qui modo Ανohipresbyter, olim Pr topapa dicebat M, et Innooentitis III. lib. 15.6o. ad Archimiso. Thehan pag. 623. toin. 2. edie. Ba Iurii Paris. 1682. parochiam appellat PaPatiam, se elandum usum, et Oonsuetudinem Graecorum, a qu, hos omnis Moerdos Papa dioebatuE. Diverso tamen modo, uti roete egi a Mamaechio obsorvatum loc. sit. noe. I., Graeci flectunt vocem, cum Ponsi fioem, ut Sacerdotem Papam n ellant.

5) Iam inde a saeeulo V. Summum Pontificem ob eminentem eius dignitatem Papiam, nullo alio ad dito, appellari ore pisse ostendit Thomassinus vetori

Sed ea de Te vivo Christianum Lopum schol. in di

168쪽

g. XIII. Est autem Summus Pontifex jura

divino Ecclesiae onput, et centrum unitatis, Petri succμs,or, Christi vicarius, omnium Christianorum patrir, et doctor, atque habet in tota Ecclesia primatum non dignitatis solum, sed etiam

jurisdictionis si). Quare Pontifex Christianos om

nes honore antecedit, atque in omnes jurisdictio-nμm Θxercet, cum habeat Pascendi, regendi , et gub emandi uniMersalem ecci iam .... PlEnam P

bei eom. 18. col. 526. et 527. , quod pridem etia in xpresserat Concit. Lugdunense II. in profess. M. COl. 512. tom. 14. Eod. log. Testimonia coleberrima. quae in primis a Patribus ex Evangelio afferuntue ud Petri, ejusque successorum primatum Ostendendum,ot ad quae cetera resorri commodo Possunt, Sunt apud 'atthaeum XVI. 18: Ego dico tibi, quia tu P trus , se Super hanc Petram aesdificabo Ecclesiam ma. am , se portas i Eri non Piactvalebunt adversus eam ilet tibi dabo clavss retni caelo iam etc. apud Ioannem XXI. 35 . Pascs agnos mEOS , Pabcs OPES meas: a Pud Lucana XXII. 32. Rogavi pro te, ut non desciae Mestua, et tu aliquando conversus confirma s atres tuos. Iteo te aiebat Sanctus Bernurdus ad Eugenium III. lib. V 2. ds Considerat. Cap. 8. Ces. 428. vol. I. edie. Maiabillonii Paris. 1 719. ne quid m et alii coeli janitores, et g egum Pastores . . . Habant illi sibi assignatos grais ges , singuli singulos: Dbi universi crsditi, uni untis . Nec modo ovium , sed et Pastorum tu unuS Omnium pastor. Unde id probem quae, i48 Ex herbo Domini. Utii cnim non dico Episcoροι um. Sed otium Apostolorum

169쪽

sse abso&ρε, et indiςereis totas commissas stine oves Si in D amas, Petre, Pasce oves meas. Quas p illius, vel illius populos civitatis , aut rWionis, aut Cotti r gni R Oves meas, inquit. Cui non Planum I non designasse aliquas sed a rignasses omnes ' Nihil excipitur , tibi dis inguitur nihil. Et forte praesentcts ceteri Conis

discipuli fiant , cum Commitσns uni , unitatem omni bus commendaret in uno grete , Et uno FaAeo S. . . . In

ds esse, quod alii singuli singulas sortiti sunt plebes . scientμs sacram ne iam . Dcniqus Iacobus , qui videsba-ttir cottimna Ecclesia , contentias sst His rosobma , P

tro universitatem Cedens .

q) Vorba haso sunt Conoilii Florentini loc. cie

Confer etiam Concilium Lateranenso IV. in cisci se. 5. des dignit. Patitarchar. tom. II. Concit. Col. 057. , Constaticietise , a quo dum natu est propositio 41. Ioannis Wiolossi atontis : non est des necessItate saliatis Cr dore Romanam Ecclessiam esses supresmam inter alias Ecclesias: tOm. 16. Col. 121., itemque Propsilio 9. Joannis Hus col. 249. ib., consule praeterea fidei professionem , quae apud catholicos ubique gentium obtinet, quatiique Clerus Gallicanus a calumniis vindiis cat haereticorum tom. 1. Actor. Cler. Gallican. Pag. 95. seq. Edit. Paris. an. 1716., et Expositionem fidei eidon, CIero probatum ibid. pag. 1 . Videndae etiam sunt Pii VI. Pontificis Maximi litorae gravitatis. dignitatis, veritatis, auctoritatisque plenae, qua . incipiunt Super soliditate, dataeque sunt die 28. N vembris an. 1786.

g. XIV. Multa hinc Sura sunt, quibuη poti

tur Romanus Ponti X, quia caput Ecclesiae est, centrumque unitatis, quia Primatum habet ordinis et jurisdictionis, quia regere, et gubernare Ecclesiam n nivergam debet. Nimirum cum uni tas Ecclesiae postulet. ut una sit omnium fidei, morum, reo generalium capitum disciplinae con-εengio, con Sequena est, ut haec regi, administra

rique Romani Pontificis judicio , et nuctoritate

170쪽

lior ese Dothndus, quo sphd res ius petendarum, nc ipiendarumque relationum I), ipseque de his

rebus controversias judicat. 1) Hoc onim op emum , inquiunt Sardicensis Con. et i ii Patros iri si, . Onodic. ad DI. I. gpud Labhm

eohil. 3. concit Labbsti eol. 1187. die. Vsn t. Colesti. Sane pri illo ipso Ecclesiae saeculo Corinthii Clemen-gem P. de eorum Ecclesiae statu cortiorem fecerunt, ab eoquει datae sunt ad illos litorae, quibus 'Omnia considerasa, et provisa sunt, quaeque exta ne apud Coletorium P . Aposeolic. tom. 1. pag. 145. Edis. Ametie p. 1698., et qtius momorat Eusbbi agiti stor. εecies.

lib. s. eap. 6. pv. 187. edit. Taurire. 1746. idonans Idem Eusebius Ivi 4. cap. 23. νυ, 16o. , ubi ostendit, Jua reverentia Corinthii eum ipsas Clementis, tum btδris ejus successoris literas acceperint, ut lib. s. cap. I. pag. 188., tibi refert legationem I f. Eoelesias saeculo missam a Confesgoribus Lugdunensibus ad Eleutherium Pontificem , pro Ecclesiarum statu . Conin1ur etiam epistolam Dionysii Alexandrini ad Sixtoni 1Ι. apud Coustantium Essse. Bo nare. Ponti . sol. 26o.