장음표시 사용
191쪽
i iam tantum lego. Negotia enim non dicuntul' nocularia aut spiritualia, quia illa visibilia sint lino invisibilia sui Pation finis diXorat autem S. Paulus V. 3. e Labo Pa sicut bonus inito Clii isti s t Posoqui tui m0non Timolliseum no distrahatui a suo minis torio, ii misceat o nugotiis nocula Pibus Hoe Ophismato H0 Picus VIII sibi vindicabat ot modum ponoa' admi nisti attoni suci a montoPum quin est os tempoPaliS. Rohrb. lib. 84 9 T.). Coto Pum ipso Paulus Corinthium I COP. V. A. ineos tuosum Padidos ato Satana in in- te Pitum cal nis Quocumquo modo intolligatu P nocp00na Paditionis Satanno. 0Pto ost poena, et impo Platvim coactivam set amictio110mitiam son sibilom in ini0- Pitum a Pnis. Item I. Tim. I. 20. ait so Satana tradidisso
militamus; nam a Pina militia nostrae non cui nalia Sunt, sed potentia oo ad desti uotionem multitionum, consilia osti uolitos oti uino in altitudinem sextollon- tom so advol 'sus solo utiam Dei. . . t in Pomptu ha - bonios ulcisci uiuom inobodiontium cum implo ta suo it vos tua obsedi sentia . Et cap. XIII. V. 2. nil PPRe dixi ut i nodico ut i nosons ot nunc absons, ii qui ante ocea voPunt, set cote Pis omnibus, quoniam Si Vo-
Pimonium uno i iis ius qui in me loquitus Christus 4 qui in vobis non infit matur, sed poton os in O- bis VOPs. 0. 6 do lino absons sol ibo, ut non 6 Paesens ut ius agam secundum potostatem quam 4 0minus odit mihi in a distentionum ut non in do Structionem . Itom I. OP. IV. l. In Vil gn Θ- niam ad vos an in cha liato se in mansuotudine spi- Pitus lias idom sanctus Paulus Aet XIII. I. ViP
192쪽
tuto divina oxenoeavit El3 mam magum contradicentum Evangolio quam vi non baptigatum, ideo quo non sub ilitum colosisto. S. Pol Pus oro vo molius Dous moi tupui oussit Ananiam ot Saphi Pam A cf. V.) et saco P 0X-tus bis Popolit vol's. ot notus si timor magnus Supor omnes qui audio Puni V. II. si in universa si colosi ait in omnos qui audio Puntino s. Cum nimtunc ompo is postoli ostituoPontui qua libot vi hii mann Dous os Virtute Supo naturali Potogobat Itomisso Dominus lagoilis o templo loco Pa violatores, quod profocto sino vii tuto divina osso non potuit non senim multi uni Posti tortant, neque potioPu ut in qua potos lato id agos ot ut notat EVangolisin. 258. Obioci. IV. S. Paulus II. Tim. IV. . deSCPibonsa nati P olati eclosiastici tantum modi suasiva P0- consut 6 P nodion verbum in Sta opportune, importune 4 ino opa in omni pationii et doci Pi1ia... Tu et o vigilia iii omnibus labo Pa minis tot tum tuum imple. Sobrius sto. Rospondomus si sextum diligontor inspiciamus potius no ut a duo Psa Piis nil nimis insta opportuno, impol tuno inoi opa in omni pationtia i docti ina sid si adhibo milia modi a prout molius XpodioPit,
si vo mansuotudinem sive so Vol itatem. 20 Notissimum Pincipium into Pp Potationis s. itfo- Parum est dout inam Vangolicam ut apostoli eam nono unico loco os imondam osso sed se omnibus panni- lolis oti inlog o ooni sextu s. ii tot a uin hine quivis locus complo fui pol alios prauso tim cum tibi i ne iΝ. . non continoant institutionum scionti siluam sodilata Oeensiono sivo Dominus si vo apostoli unum aut aliud Paoeoptum proposuo int. Non est autem noSi Pum instituo se into p Potationum singulo iam OCOPum, Cum theologiam supponamus sed en citamus iuxta Sensum
193쪽
dotui minat immiti a theologis ostenditur, saltom crimth00logi in tot so non disci sepant. 30 Cum s. Pauli Epistola sit maximo Pactica dat Timoth00 a consilia qua tuno tomporis potui an adactum pol duci iam vos o ni fonta sociali condition illius notatis magis in sua sivis quam in coactivis modiis insistondum orat tumon vidimus s. Paulum a Coo Citivis n0n abhor uisso otiam adhibita supui natu Pali vi ut ad
Resp. t ' in dii oeto non modo docti in a s optati som-p0P habita si in colos in ut Pthodoxa, ideo quo On-80na eo tot is Patribus sod in lib. I. it. pol is s. Docto Prepellit Donatistas tui calumniam asso Pontium Catholicos Ecclosiam ab Impora tot se opondontem acoro se quod legibus impol talibus coiit a ipsos toron tui' Po celo
194쪽
sine neo. Si Pgo Sotisus voPboPum qua obiiciuntur ossot Colosiam opondo P a statu iam sibi in odomopo P sol omni tot Conti' dixissset quod do tanto octo P noquit admitti. Ergo quocure quo alio modo sunt int0P
tista donominati sunt, Inlodicia pro gratiis Potuli SSe, quod moi ito Popi Ohonditis ait si Iam uno moditabatur 4 Donatus potustatibus t 0gibus iniuriam a Coi e pro quibus si postolum audii set quotidio Pogar o obue- Pnt. Si onim doeot bonius apostolus Paulus Rogate pro regibus et potostatibus ut Panquillam vitam si cum ipsi agamus. Non onim P0spublica os in Eccl0- si in sod Ecclosia in Popublica est, id si in P0ma 110
si impe Pio . . . ubi ot acol dotia sancta sunt, set pudicitia ot vir ginitas qua in bai bal is gentibus non sunt ot si ossoni, tuin osso non possentis. Ex quibu appa-Pol l in vo bis s. at is Pompublicam non sumi P0 socio talo civili simplicito P sod pro Pomano impet i0, oui Opponuntui societatos a bal ao, uno i si civilissnon dicantur Pation Cultu Pao sunt tamen civiles Patione naturae, ideoque ogna bat bara gaudent iis dom ubstantialibus uiribus a Pogna civilia. 29 eclosiam dici in Pomano impo Pio oo SenSU U0 non ut in nationibus barbaris. 3 Huius iso iminis Pationum in o consistor quod in Pomano impo Pio sit tuta ot libo a non nutum in P0gnis bal bn Pis. in non regi do visi sentia eclos in simpliciter sod do tuta iis fontia os senim nugat Eoclosia in osso ingontibus ni baris sod id se iam Put si ago butus de tuta X istoris in non autem si do iis tonsi Simplicitor,
195쪽
cum o1is tot iam longo alito, apud bal bal os fuisso
59 Apparot s. Optatum non admisisso doctrinam P0galis tui iam do opondontia eclosia a statu Ido senim nugavit eclosiam osso apud ontos bai baras quia ibi non orat tuta ut libo Pa atqui in sontoni in Pogalisia Pum, Edelusia nulli bi ost libora cum sit opondon a Pogibus hinc noque uia. Pgo . optatus non convenit cum Pegalistis. 69 ppa Pot ora mons s. optati ait Onim eclosiam sesso in Popubliea id si in socio at civili, simplici tui nugo in Pomano imperio et X par itat Pationis in quocumque Statu eam Potogonto subdist. Pation ii bHi tutis ot so ut itatis Conin Pation tu id leno inferioritatis ogo. Vio vorsa nil non ost Pospublica in Ecclosia, s id si non ost Culos in uno do solidat osti cacia sua Pompublicam Seu PO manum impol tum Sodp0tius vico vorsa. Et Si enim post S. Optatum saetum sit ut Eoolosinii autoriosonsionem mos alom seipublicae, deriva1itomi pi nodiention Poeta docti in stoli dubita os ut ordinationis Paopositis otiam diseolis, aliquando doli do it ollioneia sua spociali otiam ompo ali statum civilem tamen id tompo P s. optati nondum notum suo ut hinc eum o Pilato asso Puit noli Pompublicam indig0Po ossension Ecclesia ut Panquilla sit, sed Eo-closiam dos sension Poipublieae quod ot Ogularito Vel uin si cum Pospublic Sit quo a Puintam vim possi- dot i di uoto cui at Panquillitatem tompol alom. 2G2 obiiciunt III. X s. Amba Osio, qui in o mono contra uxonitu in nit si Dolore poto Po potoro os o potero emol o adVOPSUS arma militos, Gottios quo-
196쪽
o cui ut quovis modio iuridico defensi Vo, quo podere
2 In poeio quoad auctoPitato in s. Ambi osti in thosin. 222 IV iam adduximus alium ius toxium Po indo- pondontia eclosino: si oli io VnVIPo impol ni OP D. Notum os otium ius notum opa Pantis Thoodosium impo Pato Pom ab colosiastica communione, quo Ce Ptodo monsti avit sibi opis opo ius osso pol socium in ipsum imperato Pom. PPoindo qua obieeta sunt in tolligonda dol Pudenti ioconomia qua utobatur potestato sua non indosi uotionum sod in resedi fientio noui vel untonus non vindieat sibi ius armata Posistoni isto ot nos ipsi non
263. Obiiciunt IV. s. o. Cht ysostomum qui Om. . in Isaiam ait si aco dotis os laritum Pseu De et
Respondomus et S. Ioannis Chrys. ola Pissima ostimonia do nil pondontia Eeclos in nos in thosi vidisso agit autum in obi octo loco do Agni in summo sacerdote V. . contra quom gins Vox a mn movebat ot Clyp008. Ro enim in supo biam latus ing ossus Pat templum
197쪽
ut thus dolo Pot Pa Palip. II. XXVI). Cui gal in eum octoginta saco dotibus sortissimis vii is Postitit quantum potuit inc opationibus et Vocibus. o autem Patus utinabatur Saeo dotibus. Sod Dominus lepra iam pol chlSsit. Hinc S. Ioannes Chi J sostomus vo i bis bio iispi fomittit 4 Ubi neol dos conto inpius est dignitasque saeui dotii Conoulcata neque quidquam Paeterea pD-
praustiti nihil amplius possum Succul Pe a Cordotio quod Conculo tu , te. Igitul dicundum tantum hunc sanctum Ecclesia Pati om putavisso sibi ut V elusino non I 00 Poriduo sus logitimum Pinci poni ni mn OVO Q.
Qua qua ostio ab ore disso t quam ibi o primo qua ostionum Specialium X ponemus, quo nompo ut o coloSin p0tuor it vel possit inneis os opono P0. liud nimissi principum legitimo Vivaro sua potos fato, set aliud ostoidum adhuc potustato logitimo pollo uti ni misiesistet e. Illud senim aliquando licui hoc o oont a non licet. v Q-stio autum Pa sons ost an eclosia Compotat pol secta potostas non modo logislativa sod otium coacti Vn, non autum do modo quo haec o Xo cotui' quando enim agiturdo in tot tali inimi unda coactiono Eoolosia uti tui mini-sio Pio 1 achii reo quin is ut is a videbimus, ideo quos p in cops sit colos in insonsus dono potestato sua non suo Pit logitimo privatus ipsa Eeclosia, a mis non Posistit Cotorum ossi colos in pollo Pot ut o Pini P0- sis totidi logii imis imponantibus, amon quoniam omniSpolostas si in odissicationum o non in dost uetionom
198쪽
itidoli coiit ni tum, id os tondoro liano potos latomisi non compotore, non'Ilia non it persecta societas, sed quia 90 socia sociotas ius habet 0Xpoditum pro modiis Po-p0Ptionatis lini suo si qua igitur non Pospondoantoius lini t indoli adis ius non habui non ex dosectupo fictionis, sed utilitatis ot convoniontiae. Igitur malo in tot non adem sunt tu a cuiusquo socio talis pol sectae, sed tantum mi malito P ut ompo ibo P possit quidquid P0spondons os lini suo. Hinc otiam s. Thomas CantuariensiS, quamVis pro libo Plato Ecclosisto asso onda
bi osti o Cht ysostomi Posistontiam Pinatam suturam suisso, omnino inutilum maximo pol'niolosam EccleSiae, quum imporantibus Poligionem Xosam Poddidisset. Hino Ioannos Antonius Blanchi saec. XVIII in Suo pero PaeStanti SSimo Della potestis e uella poliata uella Chiesu, quod contra sophismata ot calumnias Potiri Giannone se aliorum Pegalis taPum iansoni Sint umo gallicanorum, P S. Ecclesino do sensione sol ipsit, concodit o domonstrat non modo sub imponatoribus paganis sod etiam sub Pistianis sod ha0Poticis aut quo- Quinquo modo ocios in inimicis, in Pomano imperio, impossibilum suisso utilom Posis fontiam, qua poStea possibilis sui se aliquando utilis conti a impurato Pos
vis o thooriis tunc ompo is vigontibus do potestato civili immodiat a se collata populo et a populo principi nimis concedat populo ipsi et ea opositionem impol antis, ideoque et populo Christiano contra Pinoipomlido o P0 gioni nimia sum Sol ipio Postitim qui vivebant
nos autem qui vivimus post maximos abusus populi, a
199쪽
Doligionom adhibendam, tamen OStoa cum magis Vo-socissot mutavit, Vel meliuS, OPPQXit Opinionem, ut Oxioxtibus allatis in illos apparotis o eis qua subiun gimus. Lib. II. Rei Pa t. cap. V. 6 Tunc mihi non pla-4 sebat coacti quoniam nondum Xpol tus e Pam vol quantum malum orum hae Poticos iam audo ui inj- quitas Vol quantuin i in melius mutandis Conso P o p0sso diligontia disciplitiae. y ota amon hic S. Aug. loqui do eoactione facta pol logo impol talos Sed Pao- supposito iudicio Colosino id seo quo minis tot tali tot impurato P insor visebat Eoolosino. In sequont autom sextuso in ost do coactione di Poeta pol opiseopos illata. Inop unim 33 ad Ma Collinum si iusto Pibunum oum laudat quia puniebat Donatistas , Ut garum orbo ibius 4 qui modus Xo citationis ot a magistris libui alium a Ptium o ab ipsis a Pontibus, suopo otium in iudiciis ab opiscopis solot adhibo i sint in lib. ad Bonifacium suu pistola l85 Cap. 5. Donatistis aecusantibus catholicos quasi desinoissoni ab oXomplis apostolorum lil ao-eoptis Domini, invocando conti a ipso lego impol inloS ait 4 Quod nim dioiant qui Conti a suas impietatos clogos iustas institui nolunt, non potiisso a Pogibus terra ap9stolos talia noli Considorant aliud fuisso tunc tompus o omnia suis semporibus agi. Quis enim tunc in Chi istum ei odid0Pat importito P qui i l o sua pio lato Contra impio fatum logos o Pondo Sol Vii es. 4 quando adhuc illud Poplioticum complebat ut si Posi Pomuel unt gentes ... Ondum agebatur quod paulo
200쪽
post in odom psalmo dicitu P Et nunc rogos intol- ligito is udimini qui iudicatis tot Pam. Sol vit Domino in imo se ut Oxultato o Cum PomOPo. Et ursus in op. 204 Pospondit Pgumento Donati: Ropolis, sicut audio quod in Evangelio et 'iptum est, Pocessisso a Domino septuaginta discipulos otini bis Pio sua mala o ut tu impia discessionis fuisso pol missos, colorisque duodooim qui PomanSol ant, uisso QSponSum Num quid ot vos vultis Pol Et non attondis quia uno Pi- mum Eoolosin novollo germino pullulabat, nondumque in ore suo at complota illa Popliotia Et adorabunt
Quod utiquo quanto magis impletur tanto malo Posi uti tui Ecclesia potos fato ut non solum invitet, sed otiam cogat ad bonum sint iandum in pist. 85 ad Boni sucium se ibit si Sicut molio Pos sunt quos dii igit
amo , ita plui os sunt quos eo Pigit timor. s Placuit lino e S. Augustino ei OPPe quoniam uoto Pici adhucoius aucto Pilato abutuntuP, moi o suo Pocensente quae neophytus Sol ipsit, et omittentes uno mutui us Octo P. S. Augustino consonat S. Pego tu Ν9ZiangonUS, quiso ibon ad Olympum ait et sonos Sompei addiscere, sequo non adhuc Pudentino nudem mel QPi. . . Pui3Vel atonim mansuot uilino vinco o potuisso Apollina istas sodoxpo Pioni in didicisso os peiore factos osso indulgentiamque in damnum Pocidisse colosino. Pei ve si enimnoquo mitoseunt nequo lonitate ineuntur. 2i;6. bioci. I. S. P0go ius Magnus in Rogisti o 'n 3 do aut itio imp. sol ibit Onsos Vandae sucol dO-
tuli ea Pitati invigilat s Ergo potestatom XoVco Super ipsos colosin pastoros in P lino ad ipsam Celesiasticam unitatem quod profoeto importat ius dicam otii h=oetum uoto ita iis Civilis supPn Oeclesiasticam ΡΟ- tostatum Idom sanctu Ponti se in eod. Peg. . n.