Catechismi quæstiones concinnatæ, per Nicolaum Hemmingium

141쪽

iecta a acti.

Iohannis. q. Spiritus est Deus Actor DNon mentitus est hominibus sed Deo. L quitur enim de Spiritu sancto.

quis cultus'

Vna cum patre S filio inuocatur di ad

ratur .

Cio de operes

Iob a Spiritus Domini creauit me.Item Spiritus domini repleuit orbem uniuersum, Est autem diuinae naturae ubi cs esse. Cum igitur omnia impleat Spiritus sanctus,necesse est sateri ipsum Deum esse.

uuae es Ecclesiae confisito'

Ea in Symbolis, Apostolico, Niceno, Ambrosiano S alijs explicatur. In quibus Ecclesia confitetur Spiritum sanctum uerum Deum esse.

quomodo probatur ex Sumbolo

qu)d Spiritus sanctus it tertia persona apatre, silio iniucta

142쪽

II CasTECHIS IId docetii ordine di appellatione. Climenim symbolum dicat, Credo in imum De Um,S subiungit primum patrem, deinde talium, tertio loco Spiritum sanctum, Ut sate tur Spiritum fanctum Deum it ita eundem agnos cit tertiam in diuinitate personam Ap pellatione idem docetur Nam cum Spiritus

dicitur, significatur, quod si Spiritus ab terno de patre dc alio procedens. Ad haec Chri situs apud Iohannem di sitinguit Spiriatum a se O patre, cum inquit Ego mittam uobis Spiritum paraesertim a Patre.

Est uertis, aeternus Deus Patri, silio, non gignens,nec genitus, sed a patre filio nocedens, simul cum patres filio creans, conseruans, salvans, san stificans, qui mittitur in corda electorum ut ea sanctificet, cum patre cu silio simul adorandus.

si Noduam es opus Spiritu ancti'

Dpus Spiritus sanet indicat de appellatio Spiritiis , 5 Epitheron Sanctus. Non

enim dicitur tanrum paritus cspc, tu Patris filii uerumetiam cspectu creaturarum, is Pnucipii Ecclesiae, cuius membra uiuificat, quemad

143쪽

eti de Lellaita pinius 2 apae S. Noa a Illi quemadmodum Spiritus animalis coiporitii tam ministrat. Quomodo autem Uiuifici thic Spiritus, Epitheto Sanctus significaturi uiuificat enim sanctificando.

Sanctificat Pater, sandi ificat Filius sanctitascat Spiritus sanctus Q hiemadmodum patri creatio,& filio redemtio: ita Spiritui sanctificati tribuitur Verum pater creat Per filium, Scies cieatas conseruat per Spiritum sanctum. Similiter ut filius patri obediens, osterens se per Spiritum sternum, redemitrata Spiritus sanctus missus a patre de filio sanetificat. Proind ut Opus creationis tri huitur toti trinitati ita Sc opus,cdemtionis, sed seruata cuiusci personae Proprietare.

Age dic apertius, quid ibi velit fandi cationis opus S

Etsi huius sanctificationis multae sunt parates, ProecsPuas tamen hoc disticho comple

Spiritus ccce docet, renouat, iuuat, att

renatis

Piomista obsignat, arra salutifera.

144쪽

proba qu)d doceat.

Iohan: 6. Cum Paraclertis ille Spiritus Ueritatis uenerit, ducet uos in omnem Ueritatem. Item, spiritus arguet mundum de peccato,id est,docendo conuincet mundum esse

reum Peccati.

Ad Titum. Benignitas S cpiλαvθρωπια apparuit saluatoris nostri Dei, R domini nostri Iesu Christi,qui non ex operibus iusticis, quae fecimus nos, sed secundum suam rim se ricordiam saluos nos secit, purgans nos per Imacrum aquae Sc renouationem Spiritus sancti, quem studi in nos opulenter, per Dominum nostrum Iesum Christum ut iustificati ipsius gratia haeredes fiamus spera

tae uitae aeternae.

Froba quo iuuet.

I. Iuuat testando de Christo, iuxta illud: Cum paractetus uenerit testimonium perhi hebit de me. z. Donando,iuxta illud a Cor: 12. Nemo potest dicere Dominum Iesum ni si per Spiritum sanctum. Item diuisiones do norum sunt, sed idem Spiritus . . Con1blando, unde paractetus toties a Christo diciatur,qui ut aduocatus nobis adest,et nos conasolatur

145쪽

solatur. q. Precando Rom: . Accepistis spiritum adoptionis, in quo clamamus Abba pater. Item, quid precabimur quemadmodum oportet nescimus, sed Spiritus intem cedit pro nobis gemitibus inenarrabilibus.

Proba qu)d ob igne promisito.

Ephesii Obsignati estis Spiritu promisi

onis sancto.

Proba quod it arra salutis.

Ephes: a Qui est arrabo haereditatis no

qualis de requiritui s

Vt quemadmodum cred1mus in Deum patrem creatorem dc in filium redemtorem: ita etiam credamus in Spiritum sanctificatatorem, cui HS cum templum sumus, usus huius articuli erit, Ut renunciata omni impuritate, simus sancti Spiritu dc corpore, ca Ueamus 3 ne uilis sa iis contristemus Spitaritum Dei in nobis habitantem.

Cum hactenus de tribus persi is iu diuinitate di Ium es, Si ummam di Iorum breulla ef

146쪽

Credo in intim Detim, in patretriqUi me creatiit, in fili tim tu me redeum it 8 m Spiritima sanet una qui me saneis ficauit: Manc fidem palam prostestor, & confiteor coram toto mundo e portis Inferorum.

De Ecclasia, S beneficiis ea ei ga ipsam Hactenus enim de causa illaiciate, niate ita nosti ae

147쪽

ira si niria nostrae salutis adium est, nempe de miseri cordia paterna, uictima filii, S sanctificatio De Spiritu, Nunc in sequentibus articulis os elidetur,quo ista omnia pertineant, de quomodo applicentUr.

si uotiunt articuli huius partis'

Qtiatuoi iuYta symboli uel ba credos 3 Sanctam Eccletiam Catholicam , a cstorum Onam Unionem. a.' Remissionem peccatorum. 3. Carnis Resurreetionem. o. Et uitam aeternam.

Dic de primo, nempe de Ecclesia.

quae es quot praecipue in hoc artisculo sunt petianda

Multa sane requiruntur ad huius articuli explicationem , sed nos praecipua capita Sexquaestionibus complectemur, quae sunt 1. quid sit Ecclesia, qualiacuna sint eius membra. 2. Appellationes quibus Ecclesia pingitur Sc ueluti oculis subici tui . Qitae sint inateriores uerae ccclesiae Proprietates. q. quae sint uisibiles notae seu externa signa ecclasse. s. Qitibus rebus fulciatur c conseruetur Ecclesia. 6. tialis fides huius articuli a fide libus requiratur. De prima

148쪽

siuid si ergo ecclesias

Breuiter de rotunde uerbis symboI detanitur,cum dicitur αγicola κοινωvidi, id est, anuctorum societas hoc est, hominum qui san'. tificati sunt in Christo Iesu per Spiritum san

Cis amni, qua haec breuis defit,lio Eustrari poteLL

Ecclesia est coetus hominum de turba, colluuione totius freneris humani Vocatus in regnum Christi, Sc segregatus ab Omni-hus alijs coetibus hominum inuocatu qui dem uoce Euangelii, segregatus uero, d di stinctus ab aliis coetibus totius mundi, fide, sacramentis, uitae sanctimonia dc professi

si uomodo confrmatur in dem

nitio. Pulcherrimo Abraham patris nostri eme plo, qui cum sua familia, uera ecclesia Dei suis: Is enim de Hur Chaldaeorum S lde medio Idololatrarum uocatus,voci De Obediuit, Si se a prophano mundo, fide, ohedi

entia con

149쪽

negauit.

Cum hac definitione congruit illa, quae colligitur ex uerbis Pauli a Corinth I. Ecclesia est multitudo hominum ubiuiSterra rum de*entium, qui ut sanctificati sunt in Iesu Christo dc uocati ad sanctitatem: Ita inuocant nomen Domini nostri Iesu Christi.

Aulon Ecclesia in euangelio comparatur Sagenae misi se m mare, aqua comprehenduntur boni

mali pisices'

Ita sane est. Nam n externa Ecclesiae societate sunt is honi S mali, hoc est, Mutua membra, &mortua membra Vitia autem membra sunt homines, qui non solum profitennii doctri nam Christianismi sed sunt uere sanctificati Spiritu, ac retinent fidem, & bonam conscientiam. Mortua autem sunt, qui profitentur quidem ore doctrinam Christianismi,sediit Spiritu non sunt sancti Mati: ita nec fidem habere, nec honam conscientiam retinere student. A mortuis membris non erat Peren- definitio.

150쪽

Dic appellationes quibus Ecc fasDei pingitur,et Pelut oculis ulty

citur'

Multo sane sunt huiusmodi appellatio nes,sed nos praecipua hoc hexasticho com plexi sumUS. Corpus,ouile,domus cum templo,uinea, sponsa, Virgo Ierusalem,mater,regina, ct amica. Mons, rosa, sons, honus, laPiS, Urbs,sor tissima impes, Et renus electum, semen, columna, cois lumba, Sors, ager,di messis,regnum coeleste uo

catur,

Coetus sanctorum qui ecclesia dicitur esse.

quomodo his appellationibus in, gitur Ecclesias

Silas metaphoricas appellationes retea meris in integra similitudines, habebis elegantissimas Ecclesia Dei pictura Mimagines, ut exempli gratia Cum Ecclesia corpus dicitur considerabis analogiam corporis animalis ad caput ipsius. hiemadmodum enim de capite animalis descendunt nerui, tu