장음표시 사용
121쪽
Certitudo resurrectionis. 2. ructus. fide dcisus huius articuli.
uuot licia sent testimonia cox.
Triplicia: Antecedentia, Coniundia Consequentia.
Sunt duplicia, scilicet Figurae, clara prophetarum uaticinia.
Quemadmodum Adam dormiens fuit Typus morituri Christi: Ita idem euigilans, sumta costa de latere ipsius adumbrabat resurrectionem Domini. Et quemadmodum Samson obseratis portis clausus erat in ciuitatate, is idem, si aeris subductis in porris, tu tus euasit ita Christus Dominus Obsianato clausus fuit sepulcro S idem uictis inferis, H c morte
122쪽
e morte ad litam liber egreditur. Et quemadmodum Ionas tertio die eiectus est de ueritre piscisci ita dominus tertio die de sepulcro prodihi uiUUS.
cita aliquot clana prophetarum
Qinta haec infinita sunt pene, paucis contentus ero. Moses in uidioria Christi super serpente, S in benedictione aeterna credentium in Christum includit mortis S resurrectio et nis mysterium. David psalmo s. in persona Christi clare ait: Non dabis sanctum tu una uidere corruptionem . Item, Caro mea requiescet in spe Esaiae H. Cum posuerit ani. mam suam pro peccatis, uidebit semen Ionia gaeuum. Et Daniel Christum occidendum
dicit, cui tamen tribuit aeterniam regnum. Breuiter omnia testimonia, quae concionaniatur de regia Christi, etiam includunt eiuLdem resurrectionem a mortuis.
Ex multis haec sunt. I. Vacuum sepulcrum. 2.Testimonia Angelorum. Testimonia custodum. q. Apparitione multiplices, quibus se uiuum exhibuit O diebus. Ascensio eius in coelum uisibilis. 6. Donatio
spiritus sancti in die Pentecostes. Quae
123쪽
quaesunt consequentia esimonias
a Concio Apostolorum omnium a. n seritatio Ecclesiae perpetua in tantis homi mimi Diaboloiuna sui oribus Spiritus sanctus, qui hunc articulum in cordibus ii delium obsignat. q. nit ipsius gloriosiis ad4
si uis fructus es surrectionis
Fructus Triplex sialtu potest: x. Ipsum Christum concernit. Σ. Respectu Satanae eius a regni intelligi tur. Ad nos homines pertinet. Nam si ipsum Christum respicis: Christus sua resurrectione adius est uiacto peccati, morti S, inferni, adeo et totius regni Satanae. Et completum est testimoni Din: Semen Mulieri S conterct caput serperiatis,id est,Christus destruet opera Diaboli. Si Satanam respicis, conculcatus iacet sub petadibus uictoris,quanti quidem ad fideles attinet. Nam in reprobis,et contumacibus plenuobtinet imperium. Si nos homines respicis, quibus datus est, pro quibus natus, mortuus excitatus: fructus sunt plurimi iucundissimi, Hi uidelicet 1. Remissio peccato rum I. Orinthias Si Christus non resurre xir, adhuc estis in Peccatis uestris. r. Iusti
124쪽
IO CATECHISMI ficatio Romesq. Resurrexit propter iustifica tionem nostra Donatio Spiritus sancti, Gal. 6 Emisit Spiritum fili i sui in cordibus nostris clamantem Abba pater. q. Confirmatiosa deris gratiae, seu stipulatio bonae conscientiae apud Deum I. Pet. I. Innovati nostri, ea in duplex, scilicet: Animarum Et corporum Animarum qui dem, iuxta illud ad Rom: 6. Resurrexit, ut nos in nouitate uitae ambulemUS. Corpo rum uero, iiixta illud I. Corinth I p. Clarisius resurrexit primitiae dormientium quo niam quidem per hominem mors,8 perloantinem resurrectio mortuorum, Et sicut in Adam omnes moriuntur: Ita in Christo omnes uiuificabluatur. 6. Resurrectio Christitiinculum esse debet fraternitatis mutuae. Ita enim Dominus excitatus dixit mulieribus: Ascedo ad Deum meum ' Deum uestrum, ad patrem meum, Mad patrem uestrum T. Est remedium catholicum adueisus omnes calamitates animae, corporis, d famae, hinc illud Pauli ad Timoth Memento Iesum Christum resurrexisse a mortuis. S. Est indicium status gloriae, S immortalitatis. Regenuit enim nos in spem uitiam et immarcessibilem Per resurrectionem Iesu Christi, a Pet,1.
Quoe fides c quis pus huius Aristiculis siuem,
125쪽
ita et hbit lla Ille QVAE ST IONE . IOIQuemadmodum hic aniculus primum requirit firmam fiduciam in hunc mortis uita florem a Spem promissae immortalitatis. Confessionem dc profesctionem huius fidei coram mundo, Soportis inscrorum: Ita usus et US, cum in tota uita,tum in mortis articulo erit, ut nullis si adii calamitatibus perseuere mus in fide, Sc nouitate uitae,donec ad finem Omnium calamitatum huius mundi, salutis portum peruenerimus.
126쪽
c idit ad coelos, sed et ad dexte ram Dei patris OmnipotentiS,
si es t poti inium spe lauda isthoc articido quatuor
Mandatum ascendentis. Ascensionis qualitas. Fructus ascentions S. Fides Musus eiusdem.
Mandatum asceiidentis Marci utilino Iair c uerbis describitur Euntes an mundum Uniuersum, proclamat Euangelion omni creaturae, Qui crediderit, ct baptizatus fueris,saluus erit, Qtii uero non credideris, condemnabitUr .
stus junt praecipue in hoc manda,
x. In hoc mandato indicatur quam late pateant beneficia Claristi, cum ait: Euntes in in mundum niuersiam. a. Significatur, quomodo eadem benem cia osterantur , cum dicitur : Proclamate Euangeli iam. 3. Ostenditur, quibus offerantur eadem beneficia cum inquit: omni creatuix qua
127쪽
uoce significatur, quod nemo monalium sita beneficiis Dei exclusus, si modo sibi ipsi
non desuerit. q. Xprimitur quomodo obalata beneficia accipiantur,4 quomodo reiiciantur, Ut enim fide sola recipiuntur: ita dissidentia reiiciuntUr.
Cliristus ascendit uisibiliter corporali S. naturali modo sursum Sc nube subuedius est in coelum c conspectu discipulorum Ama. Et inde subuectus est supra omnes coelOS, collocatus in coelestibus ad dexteram Dei patris Ephes a Sc . Articulus ergo hic de-het intelligi de uero Christi corpore S comporali ipsius locatione in coelis, ne putemus Uel humanam naturam in Christo ab r-ptam esse a diuina,vel dillusam esse in totum Uniuersum cum diuinitate. Utrum in enim apertissime humanitatem Christi negat.
Est sane communicatione idiomatum iuxta illud Iohannis R. Nemo ascendit in coeatum,nisi qui descendit e coelo, filius hominis qui est in corio Certum est autem, quod cum haec loquerexu Dominus cum Nico demo, corpus ipsius circumscriptum fuerit in terrae. Quare dictum Christi omnino per H comInt
128쪽
Io C AT EC VIM MIcommunicatione idiomatum intelligenduest. Unde Cyprianus inscendit in coelos, non ubi uerbum Deus antea non fuerat, sed ibi uerbum caro factum antea non sedebat, scilicet corporali locatione.
DupleX: Unus ad ipsum Dominum, Alter ad nos.
minus Is uerbis Symboli exprimitur Sedet a Idextram patris OmmpotclatiS.
quae si dextera patris, quid sedere ad dexterum patris'
Vt dextera patris est diuina eius potentia maiestas, d imperium: Ita sedere ad dexteram Patris, est esse aequalem patri diuina potentia, maiestate Sc imperio, Id quod sane persona Christi conuenit.Deinde,quia de tera Patris, ut ex I. Cap ad Ephe colligi potest, est locus beatitudinis, d felicitatis, ct xequiei, quibus fruimur in aeterna ita, corpus Christi in eo selicitatis loco colloca tum est.
129쪽
loco collo a QVAEST IONAE 3. Ior
sDic defructu a censionis, quem nos homines percipimus'
Is multiplex est. Primum enim ascendit, ut nobis locum Pararer,Iohan: Iq.Abeo parare uobis locum, de uos ad me assumam. Secimdo ascendit, ut omnia subiiciat sub pedibus suis, ut ita emineat caput Ecclesiae, Ephes I.
Se quomodo qui es caput Ecclesiae: dicitur
Qtuatuor modis: x. Efficacia: Nam suam uirtutem in mema hi a distundit a Persectione Virtutum Is enim solus in Ecclesia omnibus uirtutibus perseetissimus est. 3. Merito: Is enim solus sua obedientia meruit nobis coelum. q.Dig nitate seu ordine, dc autoritate: amisso Ius Ecclesiae Monarcha est, ct solus autoritatem mandandi Ecclesiae habet. 3. Ascendit in coelum, ut radios sua uirit tis spargat in uniuersum orbem, S praecipue in Ecclesi te membra, ubicunc in mundo fuerint, ad Ephes: q. Ascendit supra omnes coelos, ut Omnia impleret, Non enim alaei
di ut absit a nobis, sed ut suam Ecclesiam H regat
130쪽
regat 5 ei adsit usti ad consummationem
seculi. q. Ascendit, ut de coelo dona det homianibus d in ministerio Ecclesiae sit effica Psalm. y. Ascendit, ut in coelo apud patrem habeamus aduocatum,I. Oh 2. Si quis pecca*Uerit, aduocatum habemus apud patrem Iesum Christum iustum, S is est propiciatio Pro peccati nostri S. 6. Ascendit, ut nostra corda ad se trahat, quo abstineamus a mundanis conchipiscentius, Colos 3. Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt sapite,ubi Christit sedet ad dexteram patris. Nam cum Christus thesaurus sit Ecclesiae, debet eius cor apud thesaurum suum esse, Matth: 6 ubi thesaurus tuus, ibi cor tuum Pliilii . . Nostrum πολιτεύμαin coelis est.
Qtiemadmodum fides huius articuli est,
ut Christum triumphatorem morti S, domi num Omnis creaturae dc patronem nosti una
apud Patrem agnoscamus,in eum firma fiducia recumbamus , atq; ipsum coram omni bus hominibus de inferorum portis confitcamur ita usus in hoc situs sit, ut abnegata omni impietate, humanis desideriis leue