Catechismi quæstiones concinnatæ, per Nicolaum Hemmingium

81쪽

ia debita

Euτα κεια, qua quis sua sorte contentus uiuit. a. Labor probus in honestat Ocatione. 3. Commutatiua iusticia servans aequali tatem in contractibus. liberalitas, d. miscricordia. ue sus facultatum legitim acquisitarum pius,5 sanctus De hoc rerum usu uide Enchiridion in loco diuitiarum.

Que sinu praemia praesit. legis S

Eadem quae quarti praecepti, Iuxta illud: pondus habebis iustum Sc multo uiues temαpore: Item, qui Gneratur Domino, misere tur pauperis Irem Psalmus miseretur,d accommodat iustus, semen eius in benedictione erit.

0u sunt panae Diolatae legis S

82쪽

rs CATECHISMI Prout sunt uaria furtorum genera: ita dc

Poenae sunt uariae. Et quoniam fureS non solum politicam societatem turbant, contra quartum praeceptum, Verum etiam Oeco nomia euertimi,incurrunt in uariasio nas,

ut sunt Maledictio, mala conscientia, infamia damnum an rebus, iuxta illud Duae qui praedaris, quoniam spoliaberis ipse. Et August: Nemo habet iniustum lucrum sine lusio damno, furatur quis uestem, S fidem amittit, In arca est lucrum iniustum, in con scientia damnum.

Idem qui est superiorum

Docet ne me haec aliud hoe

pr.eceptums

Imo, duo docet Primo, quod lege diui ira sanciatur distinctio dominiorum. Secundo, quod pius possit iuste acquire resacultates, at in eas recte possidere, contra furores Anahaptisticos.

CEPTO.

quodnam est Uritiuum praeceptum '

83쪽

Non resipondebis falsum testimorula

um aduersus proXimum tuum.

sinae est iis praecepti '

Qtiia Deus est hierax, vult suam creatu ram amantem esse ueritatis, d. sugere quidquid est falsum S fictum.

Vt ueritatem sine suco colentes, placidi iis Sc tranquillius in humana societate uiua

Quae

84쪽

uuae penu huc lege prohibentur'

Quaecunt stib nomine falsi testimonii intelligi positiat.

quot modis committitur falsumtesimonium'

Duobtis scilicet,

In iudicio, 6 extra iudicium.

si uomodo in iudicio'

Cum uel actor salsam accusationem in tendit, uel defensor inficiatur quae Uerc Obj-ciuntur, uel testis aut ignota aut falsia testa tur, uel iudex aliquo affectu corniptusse Vertiti eram sententiam. Prohibentur ergo hic salsa accusatio, mendax defensio, Vanum restimonium, dolegis corruptio.

si uomodo committitur sum trastimonium extra iudicium'

Tribus modis. Animo lingua, secto.

quomodo Animos

Cum animus malam suspicionem de proximo fouet, non candide,ut par est,de eo iudicat.

si uomodo linguas

Docendo

85쪽

Docendo praua calumniando ea, quae uel bene dicta sunt,uel mitigari interpretatione polliunt, detrahendo aliis honorem Sc existimationem, criminando, d quouis modo

mentiendo.

quomodo Factos

omni hypocrisi in uita d moribus, item picturis de agnis non iustam analogiam ad res signatas habentibus, qua in re peccant haud raro pictores, qui dant rebus sormam, quam ipsi fingunt.

uuae opem mandantur'

In iudicio, amor, S ueritas in actore, de lensore, teste dc iudice: Extra iudici um,amor Ueritatis, candor animi, rectum iudicium de Proximo, semperantia lingua: Iacobus ut sitis tardi ad loquendum.

si sent praemi eruati legis'

Eadem quae quartae, iuxta illud Psalm. H. Si quis homo uult uitam, d diligit uidere honos dies, cohibe linguam tuam a malo, ne labra tua loquantur dolum. Item Pro uel b c si custoditos suum Sc linguam suam, a tribulatione animam suam custodit. Lucae 8. Nolite iudicare dc non iudicabi. mini.

86쪽

si sunt poenae tolutae Misy

Eaedem quae primae 5 quartae legis, Ut in exemplis apparet Doech, Senatorum falsis accusantium Susannam, Ananiae, Hostium Danielis Sc.

Vt agnito reatu nostro deploremus transa ressionem, ac confugiamus ad Christum, cuius fide iustificati conabimur hanc legem uita XPrimere.

DACIO.

Es ne omne mendacium prohibi.

Triplex est mendacium: Perniciosum o cosum, officiosum. Perniciosum, quo uel gloria Dei obscuratur, uel prominus laeditur, id i uel in per sona, uel in fama, uel in rchus ioc mendaci genus cum fide stare nequit. locosum est duplex Alterum e petulantia seu libidine mentiendi nascitur, absci tamen laesione alicuius, Sed tantum hoc quo ritur, ut auditores εοτραπελια demulcean iur: hoc quia non dece Christianam graui

iis t

87쪽

itrarii

tatem, fugiendum est. Aliud rebus desci hendisse uit: ut Apologi , Dramata. Hoc genus, quia utilem finem habet Sc cum caritate non pugnat, nequaquam est damnan

dumo

Ossiciosum, quo ut nullus Ioeditur: ita aliqua utilitas semper spectatur. Obstetrices mentitae sunt Pharaoni, Raab meretrix suo magistratui,David sugicias Saulem, Regi Achis. Hoc genus umbra pieta tis tegitur, Etsi pugnare cum simplicitate Christiana uidetur.

Non concupisces rem proXimi

Antithes1S. Toto corde sis proximo carus Scitilis.

sinae est iis praeceptis

Qtti a Deus sanetus d purus est, labOmni mala concupiscentia alienus, uult nos puritati d sanctitati studere.

si uisisse Finis'

Vt nulla cupiditas cum caritate Dei proximi pugnans humanos animos pertur her, dea recto avocer.

Quid

88쪽

guid es concubiscentia in genere '

Est bonarum, malarum ue rerum appeti

sti id es concupiscentia mala qu. e Uc prohibetur S

Est innata cX propagatione corrUPtae naturae corruptio, inclin alio ad res illicitas, deprauitas qua NemPlo nostroruna parcntiam, qui diuinitatem appcriucrunt, a vitiam US, ea quae non dcberemus apperim US.

me pexa prohibentur hac lege'

89쪽

uuae opera mandantur'

Boni concupiscentia legitima. Humani cordis puritas perseetissima LVt non minori cura res proximi fatuas cupiri

Ese ne concupiscentia nati in pri oribus praeceptis 'rohibitus

Est quidem, Sed discernendum est inter sontem dc riuulos, hic sons intercludi prae cipitur, illic rivuli, hic pastiua concupiscentatia, illic activa, prohibetur.

quae praemia renatae concupiscentias

Omnis primari secundae tabulae promissiones huc pertinent, Nam e sirenata concupiscentia, Obedientia ergo totam leugem nascitiar.

90쪽

M, C AT EC HIM, IOmnes quae in superioribus praeceptis e.

citatae sunt.

si uis sus '

ut agnitum Originis malum deplore mus,ac confugiamus ad communem medi cum Christum, rogantes ut suo sanguine nos purificet, quo aliqua ei grata faciamus.

st VH essecunda pars Catechismi '