Catechismi quæstiones concinnatæ, per Nicolaum Hemmingium

91쪽

Symbolum Apostolicum.

quid es S mbolum Apostolicum'

Est summaria quaedam comprehensio ar ticulorum seu capitumChristians religionis, quae totius doctrinae Christianae ueluti sun adamentum est.

st me est iis nominis'

Qtii haec fidei professio, est ueluti nota,& tessera quaedam militaris quae Symbolum appellatur. Quemadmodum enim milites inundani suo symbolo testantur,di cui serui ant, S cuius sint hostes lia Christiani hae fidei suae profestione testantur se 5 Christoreo seruire, Sc esse hostes Diaboli , Sc mem-

Cur ponolicum dicitur'

Quia uel ab Apostollis conscriptum est, quasi per manus tradituna Ecclesiae, quemadmodum uetustas credidit uel quia Apostolica doctrina nititur tanquam flanda mento firmisi ino.

quid in summa docet hoc Symbolum '

92쪽

C AT EC IS MItieram salutis uiam per fidem in Deum indi

cat.

lti sint parte Symbolis

Qtiatuor sunt partes. De Deo patre.

De Deo filio tomine facto. De Deo spiritu sancto. De Ecclesia dc Dei erga eam beneficris. De his partibus, quid sentiendum sit, dic quid credendum confitendumst ipsum Symbolum docet.

93쪽

Credo in Deum patrem, Omnipo tentem, Creatorem coelii terrae.

Ceclara hanc partem'

Id certa quadam methodo conabor a cere. In singularum lac partium declaratio One haec membra considerentur sparsim. Qtizenam rescongnoscenda proponitur, Ut eius perspicua noticia habeatur. Rei propositae confirmatio Per scripturae

sententiaS.

3 talis de requiratur fides. Vsus noticiae,5 fidei.

uu e re proponitur nobis in huc prima parte'

Quod prima persona unius diuinitatis

sit uerus,& aeternu DeuS,Pater Omnipotens, creator corti de terrae.

Cuius nos admonet appellitis Dei'

Primum, quod sit unus Deus aeternus natura, qui trinus est in Personis, pater, filius, dc spiritus sanetuS. Quod hic unus aeternus Deus sit sons,dcautor Omnis honi. Quod ex hoc honitatis sonte liceat haliarire omnibus ijs, qui eum inuocant.

Quod

94쪽

το CATECHsIMIq. Quod tametsi longa minis sit, ε tardissad iram, seuerissimus tamen sit osor eorum, qui aduersus se sunt contumaces.

'ater dicitur Deus sCurpi

Duplici respectu 1 Respectu niti,qua ratione sola prima persona trinitatis Pater dicitur. z. Respectu hominum Idc uel ratione creationis, quia hominem ad imaginem sciam creauit, qua re suum paternum animum declarauit: et ratione gubernationis, Sap:3q. Omnia pater tua protridentia gubernas: Vel ratione adoptionis, iuxta illud adoptauit nos in filios in dile fio Vel ratione do nationis, unde a Iacob dicitur pater lumi num,id est, autor omnium bonarum rerum. At in hoc secundo respectu, non una aliqua persona, sed tota Trinita Pater dicitur.

quid hinc colligendum ess

i Quod Deus erga nos paternam curam gerat, iuxta illud Psal: Sicut pater miseretur filiorum suorum: Ita Dominus miseretur timentium se.

a. Hinc concipienda fiducia erga illum, quod nos nolit abiicere, iuxta illa d Esaiae, Numquid mater potest obliuisci filiisui, etsi illi oblita suetit, ego non obliviscar.

95쪽

quid eryo huic patri tam clemensti debemus '

Etsi omnia ei debeamus, tamen ea qUatuor capitibus contineri possunt. Primum enim debemus illi honorem, iuxta illud Malachio 6. Si ego sum Pateri sier, ubi est honor meus a. Debemus ei imitationem, Ieremiae tiPatrem me uocabis, S post me ingredi non cessabis. Imitatio autem haec sita est in tribus potissimhim. a. In dilectione, Ephesis. Estote imitato res Dei ut fili j carissimi, S ambulate in di lectione. 2. In Misericordia Lucae 8 Estote misericordes sicut Pater uester misericors est. 3. In persectione, Matth s. Estote pei secti sicut Pater uester coelestis persectus est. 3. Debemus et obedientiam, cum quia

Pater est,id stili unigeniti exemplo,tum ob

beneficiorum cumulum,praeterea ob fructu Obedictiae. postremo propter uiladas poenas. q. Debemus ei patientiam in cruce N LBictionibus, his de causis, i propter eXemplum iri unigeniti a Propter mandatum Des,PiouerbD Disciplinam Domini fili mine abieceris. 3. Propter fructum patientiae,in

silentio S spe possidebitis animas uestras.

96쪽

Cur addit Symbolum mnipoten.

Hoc Epitheton proprium Dei est, unde quin i colligamUS. Quod omnia possit quae uelit, uult au tem dc quae promisit paterne,di Uae commi natus est iuste a Quod nulla potentia possit ei resistere, aut eum impedire. Quod con seruaturus sit Ecclcssiam suam, uel in medio hostium Id enim promisit paterne. q. Quod sit perditurus olim hostes Ecclesiae, Id enim iuste comminatus est. s. Admonentur cum pii, tum impii: Pi quidem, ut spem futurae liberationis promisso non abiiciant, Impritiero iudicii di damnationis, nisi mature resipiscant.

Cur addit creatorem coeli cir terrae'

Vt hoc argumento eius Omnipotentiam

conuincat.

si uidis creationes eZIandum ess

Omnipotentia, sapientia, itisticia. Scio nitas. Omnipotentia,quod ex nihilo condiderit omnia. Sapientia, quod ordine condiderit Iustitacia in gubernatione de prouidentia conspici rur. Bonitas in communicatione suorum domnorum. xiis

97쪽

stuis simis creationis'

Vt Deus laudetur,ac celebretur, Iuxta itilud: Omlaia propter seipsum creauit.

quis Psius creationis'

Vt nos in timore Dei cum summa reue entia Utamur creaturis Dei in Creatoris mor

Deui: Audi Israel, Iehouali Deus no ster Iehouali unus est Malachia et Nunquid non pater unus omnium nostrum, Nunquid non Deus unus creauit nos. alm,3LVerbo Domini coeli firmati sunt, ct spiritu oris eius omnis uirtus eorum. Item Psalm 19. Coeli enarrant gloriam Dei.

0ualem dem requirith reprima pars'

Id hisce uerbis significatur, Credo in De Um. Est autem in Deum credere, certa fiducia staritere, quod uelit noster Deus esse, notasse Pater, sustentatori defensor, cui nemo resistere potest.

98쪽

4 CAYECHIs vrVt anima, lingua, δύ externa obedientia, hunc Deum nostrum esse testemur, id a PIP-fiteamur coram toto mundo.

OVAE EST SECUNDA

PARS DE REDEMT IONAE.

Optimo ordine ad redemptionem trans it, sicut postea a gratia redemtionis transit ad immortalitatis gloriam.

I Lec pars quot habet articulo, Sex. cita piaeso ido f

i Et in

99쪽

L Et in Iesum Christhim fili tim eius

Unicum Dominum nostrum. Qui concς tus est de spiritu sancto ei natus e Maria uirgine. Pasiis sub Pontio Pilato, crucifiXUS mortuosus, ct sepultus, Descendit ad serna. M. Tertia die resurrerat a mortui Ascendit ad coelos, sedet ad dexteram Dei patris Omnipotentis,s. Inde Uens turus es iudicare uitiose mortuos.

AGE EXPLICA PRA

Et in I EsVM Christum filium eius

imicum Dominum nostrum. Hic articulus multa paucis comple 'itur: Primum enim monstrat,quae sit altera perso na in Diuinitate. Σ. Eius nomen exprimit, quod filio Dei homini nato impositum est, quo significantur eius beneficia. . Apellationem addit, qua modus saluandi significatur. q. Hunc Dei Filium Dominum Monarcham E classiae pronunciat. s. italis fides huius articuli requiratur

exponit.

uus es alte rapersona in diuinitate'

100쪽

C AT EC VIS MIEst aeterni patris coaeternus filius, qui, ut essentia idem est Deus cum patre S spiritu sancto rata proprietate distincta ab utro persona.

quomodo hoc probas '

Quia scriptura dicit, Iehouali Deus no ster Iehouali unus est, cogimur fateri Unum tantum esse Deum sentia, dc naturae sim Plicitate Verum quia eadem scriptura fili tatim alium a patre testatur, ut Iohan. I. In principio erat uerbum, de uerbum erat apud Deum, d Deus erat uerbum, iaccesse est ita teri fili-