장음표시 사용
311쪽
Eusebii ali rumque de Ignatio test,
aρ4 Hrs TORIA est , unde Neapolim in Macedonia trajecit, perque Philippos& Macedoniam pedibus in Epirum pervenit. Interim omnes Ecclesiae , per quas transiit, perhonorificas ad eum legationes deis stinarunt , quas voce & scriptis ipse solatus, & adhortatus est ad constantiam . Tandem trajecto Adriatico & Tyrrheno muri Romam pervenit tertio dec. Kal. Jan. eaque ipsa die , qua, teste Macrobio , Sigillaria festa agebantur . hestiis expositus illico , prout in Epistola ad Romanos optaverat , ab iisdem devoratus est, exceptis durioribus olfbus; quae in Antiochium
reportata sunt , ct in eapsa reposita , Aut thesurus inappretiabilis , ac in Mar0ris gratiam Sanctae Ecclesiae relicta.
4. Licet quae modo Iaudavimus Acta ab Eusebio comis memorata non fuerint, iis tamen consona omnino sunt , quae de ignatio ejusque obitu atque Epistolis tradit ex Irenaeo,& Polycarpo , cum ait . Ignarius , nostra aetate , multorum jummibus celebratus , fecundus pos Petrum Antiochensem
Gessum fortitus est ides pos Evodium ) . Hie ob fidem Christi e Sstria ad Urbem Romam perductus , bestiis objectus esse dicitur . Et eum per A iam fis accuratissima stel
litum eustidia ductaretur , Ingularuis nihilominus civitatum, quas ingrederesin, Ecclesas sermonibus, ct cohortationibus suis confirmans monebat in primis, ut sibi a prapis haereticorum opinionibus caverent, quae tunc primum in lucem emergere cum cossent, copiosius pullulabant . Hortat inque es , ut Apos lorum traditionibus tenaciter inhaererent, quas quidem ad ceditiorem posteritatis notitiam te monio suo consirmatas scriptis mandare necessarium duxit . Itaque cum S rnam venisset , in qua tum erat Polycarpus , unam quidem Episolum scripsi ad Ecclesam Ephesorum , in qua Onesimi ipsorum Poloris mentionem furit. Alteram quoque dedit ad Ecclesam Magnesi e, vitatis , quae ad Meandrum sta es , in qua etiam Damam Episcopum nominat. Aliam item ad Ecclesiam Trallianorum, cujus Antistitem tune fuisse memorat Abbium. Praeter has esin alia ejus Epissa ad Gelsam Urbis Romae ; in qua orat,
atque hortatur Romanos, ne maribrium a Ie depellentes, ac deprecanter , ne ac voto se fraudare velint. Cetera eiusdem Epistolae prosequitur Elisebius, tum haeci subdit : Posea pero a
S rna ulterius progressus, eum Troadem venisset, inde ad PBLladelpheast litteras dedit, ct ad SNrnae oram Ecclesiam , pri
312쪽
vatimque ad Abearpum rerum Episcopum . Cui prae ceteris Aii-tiochensem Ecclesiam vehementissime commendat, enixe rogans, ut omni cura ac diligentia illam invere vellet. Sequitur deinde : Hujus porro Ignatii ct in Urium , ct epistolas commemorat Ireaticus his verbis . uuemadmodum dixisse fertur quidam e nostris ob Christi fidem damnatus ad bestias: frumentum ego sum Dei, ct ferarum dentibus molor, atque comminuor ,
at panis mundus inciar . Altero tandem ex Polycarpo de Ignatio ejusque Epistolis adducto testimonio, narrationem suam absolvit Eusebius, cui Athanasius, Chrysostomus, Hieronymus, Theodoritus, recentiores mitto , per Omnia consentiunt, una que voce Ignatium & eo mortis genere , quod in Actis describitur , occubuisse, & plurimas ab eo Epistolas scriptas fuisse testantur. Res igitur a tot tantisque viris, quorum aliqui evdem vel proxima aetate floruerunt, ut Polu carpus & Irenam s. tradita atque testata eo usque certa videtur, ut historiarum nulla firmioribus comprobari possit aut testibus, aut argum et tis . Nihilominus ad ea devenimus tempora . ut nihil pene sit, quod in dubium non revocetur ab iis praesertim , qui cum ab Ecclesia desciverint , suisque praejudiciis teneantur , quaecumque ipsorum erroribus adversantur, ut apocrypha , & fa-hulosa rejiciunt , quod Actis ac Epistolis Ignatianis accidit . Cum enim , inter cetera , iisdem ex actis , & Epistolis Episcopat s ordinis distinctio , ac excellentia supra Presbyteros dilucide appareat ac comprobetur ; ne illustrem Martyrem , tantaeque antiquitatis, S auctoritatis Episcopuin adversari sibi faterentur , eadem iiii supposititia , & apocrypha Blondellus , Salmasius . Dalleus , Basia agius, aliique traducere maluerunt: pessimo sane consilio , ut Cotelerius advertit cum siquidem adversus verum Ignatium irrita ipsorum sutura suillant tela , falsum idcirco suppositumque habere excogitarunt, in quem jacula dirigerent; quibus imbellem vincendo, in vincibilem ei lim vicisse viderentur. Et quidem cum fatuum suisset, post tot veterum testimonia , Ignatium epistolas scripsilla omnino inficiari ;ei tamen inscribendas nullatenus esse eas, quae nunc, sive ex Uiseriana , sive Vomana editione circumseruntur, evincere conati sunt; quo autem exitu , in serius sortasse videbimus. De
earumdem numero nunc aliqua praenotamus.
Veterum plurimi quindecim , aut quatuordecim , aut duodecim saltem Ignatio Martyri Epistolas tribuerunt videt, Iasu CHR.
313쪽
29s Hrs TORIA delicet ad Ioannem Apostolum duas , ad B. Virginem Delpa-ram , ad Mariam Callabolitem , ad Ephesios , ad Magnesi nos , ad Trallianos, ad Romanos , ad Philadelphenses , ad Smyrnaeos , ad Polycarpum , ad Tarsenses, ad Antiochenos, ad Heronem Diaconum , ad Pliilippenses. Baronius quidem duodecim tantum Sancto Martyri adscripsit ; atque ad Joannem geminas , ct ad Beatam Virginem Deiparam datas praeteriit. At inter eruditos jam convenit , nonnisi septem fuisse Ignatii Epistolas , quarum post Eusebium Hieronymus meminit ; ad Smyrnaeos scilicet, ad Polycarpum ad Ephesios , ad Magnesios, ad Philadelphenses, ad Trallianos, ad Roma nos . Nonnulli tamen eam , quae ad Polycarpum est , rejiciunt; nec aliam nisi ad Smyrnaeos Ignatii Epistolam agnoscunt, quaeiamen & Polycarpo dici potest inscripta . quod eidem Ecclesiae ipse praeesset . Sed id cum expresso Eusebii atque Hieronymi testimonio , cui sex alia innituntur Epistolae, pugnat, tum Polycarpi ipsius auctoritati refragatur, qui in sua ad Phi
lippenses de recepta ab Ignatio Epistola haec habet: Scrip sis ad me , ct vos , in lanatius , ut s quis forte in Syriam prο-
scisceretur, Osras litteras eo deferret . ut in antiqua versione legitur: haec autem verba in Ultariana editione, utpote mutila , desiderantur. 6. Ignatii Epistolas ex Medica o Codice Vossus primum , deinde Usserius vulgarunt, notis illustrarunt, iisque, pro Iegitimo Ignatii stetu agnoscendas, argumentis ostenderunt, ut doctissimis quibusque insecutis Scriptoribus , partium studio noi Iabreptis, persuaserint, ac nobis, aliisque etiam fecerint . Si enim in haec ingredi voluerimus, aut eadem , ut cum Hiero nymo loquamur , dicemur ex perstio , aut si nova voluerimus dicere, a clarissimis ingeniis occupata funt meliora : Ad Superius igitur laudatos Auetores, tum ad Pearsonium S COtet rium remisIO Ieetore , sat nobis erit in earumdem Epistolarum, eo quo conscriptae sunt ordine , argumentis partibusque designandis paulisper immorari . Prima , quae ad Ephesios scripta est , admonet eos , ut Onesymo Episcopo , quem laudibus es fert , in omnibus pareant, ut schisinata vitent , Hareticosque a se procul amoveant , qui: Solent, inquit, malo dolo nomen quidem cireumferre , sed patrant quaedam indigna Deo ; quos oportet vos ut feras epitura . Sunt enim Canes rabidi clam m dentel , quoἷ a vobis pisari oportet . Hortatur praeterea, dignis
314쪽
ut moribus vivam , frequenter ad agendas Deo gratias conveniant , atque a vitiis & fornicationibus abstinentes, Chri. si Crucem , in qua vita & salus est , jugiter gestent , in eaque glorientur , eorum tandem orationibus se commendat, suasque vicissim spondet . Unum quod tam huic , quam duabus sequentibus Epistolis commune est , hic diligenter contra Novatores adverti volumus, distinctionem scilicet , quam in his S. Martyr ubique ponit Episcopos inter & Presbyteros, quae sensibilis adeo est ac manifesta , ut eam Clericus ipse agnoverit ac fassus fuerit. Hanc Smyrnae scripsit Ignatius: ande, ait, R
mum vinctus adducor , novissiunus indesiuin , qui ibi sunt e.
. In altera Magnesianis data ipsorum charitatem laudat , fecundum Deum bene ordinatam , quos cum alloqui cuperet, omnes quodammodo vidisse se ait in Dama ipsorum Episcopo, in Presbyteris Basso , ct Apollonio , & in Sotione Diacono . Monet autem , ne ejusdem Damae Episcopi juvenilem aetatem spernant; sed eum ipsi , Presbyterisque honorem ac subjectionem exhibeant, eaque charitate jungantur e auemadmodum , inquit, Dominus Ane Patre nihil fecit, ita neque vos ne Episcopo , ct Presbteris quidquam agite . . . sed in unum convenientibus una st oratis , una precatio , tina mens , una spes, in charitate , in gaudio inculpato . Unus es Jesus Chrisus, quo nihil praestantius est. Omnes itaque Delut in unum Templum Dei concurrite , velut ad unum altare, velut ad unum
Jesum Chrisum, qui ab uno Patre prodit, ct in uno existi.
Pluribus deinde contra eos, qui Judaicorum Rituum observantiam urgebant, praemunit, epistolamque ipsam Smyrnae datam his verbis absolvit: Salutant vos Ephes de SNrna , unde haec scribo vobis ; memores estite mei in orationibus defris , ut Deum assequar cte. Epistolae ad Trallianos , quae tertia habetur , idem argumentum est ; ea insuper iisdem pene verbis coimcepta , eodemque loco exarata . Nam eorum Episcopi praesertim laudata fide , subordinationem , mutuamque dileetionem inculcat, utque ab haereticis, quos suis characteribus designat, diligentissime caveant, pluribus hortatur . 8. Prae ceteris celeberrima est ea, quam ad Romanos dedit , atque ad pios animi sensus excitandos accommodatissima :digna sane, ut integra sere exscribatur; stylo tamen , temporique parcentes praecipua elegimus . auemadmodum , inquit, precatus Deum obtinui , ut viderem divinam vestram faciem ,
ad as. 116. De epist. ad Magnesiarura.
315쪽
s. ii . enim in Chriso Jesu , sero , me salutaturum vos , si volun- iussis, ut dignus judicer ad finem perdaci . Nam exordium
consitutum es bene , si modo gratiuis meam cons in , ut sortem meam sne impedimento percipium . Metuo enim rear tatem vesrais , ne thys me lardui . 'bis quippe facile es .
quod pultis fucere : mihi vero dissicile es Deois of ni , suos mihi non pepercerisis . Nolo autem vos hominibus, jeci Deo placere . scut c, placetis . Nee enim ego unqnam hisisti sivis rismodi occasonem Deum essequendi : nec pos , s tace tis , praestantiori operi infribi poteritis. Si enim de me tacueritis , ego Dei fiam : autem curnem meam dilexeritis, denuo eurrendum est mUi . Plus autem mihi tribuere non potestis ,
S. IgnatIus quam ut immoler. Romanos hinc hortatur , ut Deo & Chri-N rtyrium sto Jesu gratias agant, quod Episcopum Syriae ab Oriente ac--ΠM,tς ςQR cersitum in Occidentem vocaverit , ut ibidem Martyr fieret, Re H ' quare hoc praecipue a Romanis eis agitat , ut vires sibi petant
ita ut: Non tantum dicar Chrisianus , sed c, inveniar . Si enim inpentus fuero . etiaω dici potero , c, tune fidelis esse , eum a1ιndo non apparebo . Et post aliqua , Ecclesis scribo , ct mundo omnibus , quod voluntarius pro Deo morior : s modo vos non prohibueritis. Obsecro vos , ne intempesipa benevolentia erga me Dis. Sinite me frumin escam eri , per quas licet Denis adipisi. Frumentum fuis DG : c, dentibus ferarum molar , ut mundus panis in Peniar . 'Munditiis deisnuete potius feras , H mibi sepulcrum flant , c, nibit de corpore meo relinquant;
ne eam obdormiero , molesus cuiquam inveni r . Tunc ero Perus Jesu Gripi dis polus , quando Mundus nec corpus meum sidebit . Deprecemini Grisum pro me , ut per hac organa Dei efficiar hosia . Non m Petrus , c, Paulus praeeitio po-bii . lui Apogiosi, ego condemnatus: ilii liberi , ego etiam Me
gam liber . Et nune vinctas, diso nibu concupiseere . A Θ-ria Romam resque cum bestis depugno , terra, murique , noctu , qu s. Ignis ac interdiu, Gulsi I decem Lewardis , qui est millioris j tius petiui nipulus: qui ct beneficia Ussem priores mut . At ego eorum rit in uinco, injuriis metis erudior . Sed non propter hoc jus eatur fum .
Urinuis fruar bestiis mihi paratis : quas c, opto priores mitiinoeniri; quas ct blanditiis demulcebo , ut estius me devorent, non ut quosdam peritae non attigerunt . Sed c, si i de voleη-
316쪽
ιὸm nolint, ego vi adigam . Ignoscite mlai; quid miM utile is Isi,u Cuh. sit, ego novi. Nunc incipio disipulus esse. Vi ilium , in im au i i es illum nihil expectam , ut Iesum Chrisum assequar. Ignis,
crux , ferarum concur ἔ, Usum discerptiones, membrorum concisones , totius corporis contritiones , mala Diaboli tormenta, in me veniant; tantummodo tit Iesum Cissum nanciscar . It, ut optabilius sibi fore testetur pro Christo mori, quam totius Mundi Regno potiri; quare iteruin , iterumque Romanos deprecatus , ne orationibus suis ad martyrium subeunduin impedimento esse velint , post plurima subdit e moens scribo vobis, amore captus moriendi. Meus amor Cruc xus es: γnon es in me ignis amans aliquam aquam ', sed Divens, loquens in me , intus mihi dicis: Veni ad Patrem . Non gam deo corruptibili nutrimento , nec voluptaIibus hujus vitae : panem Dei ouο ; qui es caro Jesu Chrisi, qui ex genere Dad dis : O potum polo fanguinem illius, qui es charitur incoremptibilis . Mis amplius secundam homines vivere , id autemst, s pos volueritis . Et iterum, Petite pro me , ut consequar.
Non fecundum carnem vobis scrips , sed fecundum Dei ais trium . Si patiar, polusis: iis reficiar , odisis. Memores es te in precibus vesris Ecessae , quae est in Spria, quae pro me Deo pastore tititur. Solus ipsam Ie i Chrsus pice Episcopi
regat, ct vestra charitas. Age vero pudet, de illoruis nam
re dici. Nec enim dignus fim , cum novis res eorum sim abortivus: sed per misericordiam obtinui , ut aliquis , se
Deum assequar. Salutas vos meus Spiritus , ct charitas L elsarum, quae me susceperunt in nomine Iesu Chrisi , non quas obiter praetereuntem. Etenim quae non convenerum me inpia , quae es fecundum carnem , in civitatibus me honor cera deduxerunt . Scribo autem vobis haee e SUrna per Ephesumerito beatos . Es autem mecum eum aliis mutiis ct Crocus, exoptatum mihi nomen . De bis , qui e Sstria Romam venerunt ad gloriam Dei, credo vos cognovisse : quibus O Agnis cute , me prope esse . Omnes enim iret Deo digni, in odibis: quos decet , ut vos per omnia refocilletis ; Seri, autem diobis haee die ante M. Rriendas Septembris. Valete in perpetuum , in patientia Iesu Christ. Hactenus Ignatii epistola , quae ceteris praestantior habita semper est , non Ium ob Romanae Ecclesiae , cui inscribitur, dignitatem , sed etiam quod mirifice prorsus , ut quisque videre potuit , animi sui sensus in ipsa
317쪽
goo HIs TORIA expresserit, cum ad martyrium veluti ad regales nuptias toto mentis assectu Properaret. s. Quinta est ad Philadelphenses, Troade ad eos data; quam a laudibus ejus Ecclesiae Episcopi inchoat Ignatius , quocum , S Presbyteris in summa conjunctione ut vivant, fideles pluribus hortatur. Cum vero inter ipsos nonnulli essent, qui vel ignorantia , vel metu , vel alia quapiam animi perturbatione sese ab unitate Ecclesiae seiungerent , si poenitentia ducti , iterum Ecclesiasticis coetibus inseri postularent , eos Teincipi oportere declarat . Quanam autem occasione dicta haec fuerint, nondum liquet . Tum de se ipso loquens ignatius , eum se honorem Christi Evangelio deserre testatur , quem ipsi Christo tribueret , si adhuc inter homines viveret . Quod quidem contra Judaeos vetus tantummodo Testamentum laudantes dictum videtur, quos monet eue cavendos; illisque antiquitatem opponentibus , mihi vero , inquit, pro untiquis es I sui Chrsus ; illibata antiqua dogmata) Crux ejuῖ, c morI, in Reyurrectis , o fides, quae per eum est.
io. Aliam Troade dedit ignatius Epistolam , Smymaeis inscriptam , quam misit per Barrhiam Diaconum Ephesum . Cum in eam Ecclesiam Phantasiastae, Gnostici, ophitae , aliique irrepsissent haeretici , qui contenderent Christum verum
corpus non habui ille , nec vere mortuum csse , sed κατα δο-nnσιν, hoc est, visum tantum mori , proptereaque ab Euchari- stia sumenda abstinerent ; ideo incarnationis fidem pluribus abstruit, Christum vere posm esse ait , ut Pere femetipsum excitarat, non ut quidam insideles dicebant , visum tantum essuritin. de pati. Quamvis autem in omnibus superioribus Epistolis , prae- r Dip. v, ter eam quae ad Romanos data est , Ignatius Christianos ad ι ιὰ, Obsequium erga Rectores Ecclesiaruin hortatus sit , in nulla studiosius id agit, quam in hac , ubi c. vi ii. sic loquitur : Om A . Neod. nes Episcopum sequimini, ut Iesus orisus Patrem , Presbyii. - HAEc teritis ut Apostolos, Diaconos autem repereamini, ut Dei mσο
datum ; sne Episcopo nemo ρ'jdquam faciat eorum , quG o Ecclesiam De&ant. Rata Euchariseia babeatur illa , quae sub Epycopo fueris, vel cui ipse concesserit; in fine , falutat vos, inquit , charitas f atrum , qui sunt in Troade , tinde scri
bo vobis per Burrhum , quem Misi'lis mecum una cum Ephesii. fratribus vfris , qui omni modo me refocivavit. ad Polyeae ' II. Troade eXcedens , ultimam ad Polycarpum Epistin
pura . lam De Ignatii epistola ad
318쪽
lani dedit, cum Neapolim tenderet: In hac , quae sint optimi εζέ. Cust. Pastoris officia , Polycarpum admonet, & Fideles, ut una cum 'l . ibi Episcopo sentiant , ipsi imque imitentur , exhortatur . Illud autem cum ex hac ad Polycarpum Epistola , tum ex iis, quae ad Philadelphios , & Smyrnaeos datae sunt , patet, restitutam eo tempore fuisse Ecclesiis Syriae pacem , quae Trajani adventu turbata fuerat . Quapropter cum iisdem gratulatur lanatius , ac decere , ait, ad Dei honorem , ut Ecclesia vestra , Smyrnaeos alloquitur , eligat scrum legatum , ut cum ad Sstrium .
que venerit, congratuletur illis, quod pacem consecuti sunt. Tandem ad Polycarpum , quia vero , inquit , Ecclesia , quines in Antiochia Sstriae , pace , ut relatuis es, fruitur per pre ces vesras , ct ego tranquilliori animo cyc. Atque Ilaec de
Ignatii martyrio , ejusque epistolis . it. Una cum Ignatio alios quoque persecutione eadem At Ii martyre martyrii palmam adeptos sui ile , nullus dubitat ; ejusdem qui in Traiauinamque Imperatoris jullii Rufum etiam , & Zosimum Phi- pς ' lippenses ob Christi fidem necatos fuisse, apertis plane veria P-μ- μ' his testatur Polycarpus in sua ad Philippenses Epistola . Sed praeter duos neminem alium in Syria passum suille contei
οωisurus illisset . Sed uniisquisque protecto mirabitur , alios reipia Martyres in hac Epistola laudari , Dodrucllum non ad vertisse , vel similiare ausum. En quae in Epistola habet Poly- carpus r Obsecro vos, tit pareatis praepostis vestris , OmiaewΤ'e AHὸ
patiensium exerceatis , quam pectustis non tum in I gnatio, u Aufo , c, δε ο viris beati stimis, sed etiam in aliis civibus c, ι. x6. inquilinis Destris cme. Uncriana autem versio : Sed c, tu ritis, qui ex vobis f/nt od debituis Mi locum a Domino , cui Oeomptis sunt, abierunt. IIaec Polycarpus, quae Dod elli commentum , Trajani in Syria persecutionem tribus tantum Martyribus definientis, prorsus evertunt. Quot vero illi fuerint , divinare quis poterit 3 non ii tamen sumus , ut quaecumque
de eorum numero a nonnullis proseruntur , tamquam vera
admittamus; sed ea demum recipimus , qtiae probatis mO- numentis, cordatisque testibus constant . Hinc, quae ex Metaphraste Baronius, aliique reserunt , inter dubia computamus.
Hujusmodi sunt , quae de Edessena Ecclesia habet ad an . ro 7.& seq. , quam diu sub Trajauo vexatam narrat. Qua in per
319쪽
Tiberiani epistola ad Τrajanum sithdita.
3ox HISTORIA Jκ υ Cusi. secutione eum aliis pluribus Barsim eiuri quoque ejusdem Eea M. ii 3. clesiae Episcopum martyrem profert , eique Socios in passione Bost. AnnaI. Sarbellium , S Barbeam Sororem assingit . Quin anno seque σπ- o. ti undecim millia Militum memorat Christianae fidei causa in exilium primo in Armeniam inissos , postmoduin in Sylvis Mon-djὸ,9. tis Ararat , Ob Fidei constantiam cruci tandem affixos ; in iis-Iaη. die s. que Romulum virum clariminum , & domui imperatoris praepositum , qui verberibus assectus , tandem capitis obtruncat linis jue em ne martyrium consum a vetat. Cum vero hu)usmodi Acta nullum siccat. xot. . s. Metaphraste antiquiorem testem praeseserant; merito inter du-6, 7-Οc Uu' bia , vel etiam fabulosa rejecta sunt a Tillemontio , & Dupi nio, apud quos plura videri possiant. II. Neque pluris facienda est Tiberiani, Palaestinae Primae Praesidis , ad Trajanum Epistola , in qua sic loquitur : De-
fatigatus sum puniendo neci tradendo Galila os qui nobis peniunt iub nomine Chrisianorum fecundum Osra mandata. Aphd G clam Illi pero non cessant ad caedem yese patefacere , c, licet tam
si ' 'p' βδ' adhortorionibus, quam minis multum laboraverim , ut dogms
iis illius esse δε professores , indicare mihi non underent ; per scutionem tamen passi , non quiescunt . Eux igitur Imperio oestro visa fuerint, edicere mihi dignetur Majesus vestra : Respondisse Trajanum , cx Joanne Malela tradit buidas , Christi γαδε. ζι nos lapplicio non esse plectendos et uuare Trajanus , ait Sui-' das , omnibus Imperio tuo subjectis , in eorum Praefectis simul interdixit, ne suppliciis uincerentur . Hanc Tiberiani Epistolain
Usserius primum edidit , deinde Pearsonius , eamque uti genuinam vulgarunt ; subditam tamen esse , & ab impostore ad Dis , imitationem epistolae Plinii Bithiniae Praefecti conmitain , multa in Trojah. sese suadent: In primis Eusebii silentium , qui cum & Palaestinus secui, ellet , ac summae in colligendis veterum monumentis diligen-Dus tiae , hanc Tiberiani epistolam , & Imperatoris rescriptum cer Oba: M. As te non praeteriisset . Trajani etiam aetate ea Palaestinae divisiostri. Ir .in Θ- in primam , & secundam ignota erat. Sed & ipsa epistolae in- μ'. ἔ δῖ- scriptio eam apocrypham esse indicat , dum his titulis nuspiam
, . uitirpatis Trajanum exornat: Victor scilicet , Triumphator ,
G μι. Aoui. divini ui , idemque evincitur ex inusitato ceteris ejus ae- απ.ris. vi auctoribus loquendi modo , quo epistolae auctor utitur, cum scilicet plurali numero Imperatorem his verbis compeIIat : mundatum vestrum : w sutis Desrae : de his rebus decernutis oec. . de quibus plura apud Dod ellum . I . Ex
320쪽
14. Ex eodem Joanne Malela Suidas . & Niceptaorus C ix. reserunt , quod cum Antiochiae esset Trajanus , non tantum k M. III. Ignatium morti destinaverit , sed & alios plurimos, qua oc- Quinque vi calione rem miram sic narrat Nicephorus : Multos Christia- inς lx
starum interemit Trajanus , in quibus qnique Virgines j VR 'RR dem palum profitentes comburit , ct ossibus eurum ad y9mmum Mihi. com sis , einerib rique cri commixtis , aenea gustam , c, alia Chro . ρα
centis e constraxerat , dicat . Rerum enim diero quicumque 'i' ''' eo lapatum ingrediebantur, quamprimum eialidas attigiment a quas, caligine simul , in pertigine correpti eum impetu inde procurrebant , c, concidebant. Causa autem ejus mali cognita , Trajunur ut uita ex aere petro vasa balneo purarentar , mandat ; priora autem illa in fornacibus consata, tu quiuruetransformat statuas , e que virginum comissarum forma , p,1 1- habitu pro balneo collocat. Hactenus Nicephorus , qui sua aeta- ilum Anti te virginum statuas substitisse narrat, de quibus penes auctorem clitae Heros si fides. Interea Ignatio defιn Yo, ait Eusebius , Episcopumis Vy L Antiochenae Teclesiae Iiserit Heros , quam Sedem ad annum us' us.1.que I 28. Hadriani ImpeTatoris I a. tenuit , idest per annos ris. circiter quindecim . IESU CHRISTI AM. II 4. ALExANDRI PAPAE s.
I. Ut in Armeniam pervenit Trajanus, Parthamisiris Ar- Traianus Ammeniae Rex , ad resistendum impar , epistolis primum , tum mentaRογη praesentia sua Imperatoris gratiam promereri studuit , atquυ . , Elcgiam Trajano obviam factus , Regium ante pedes diadema posuit, sperans mox ab eo se iterum recepturum , sua ta men spe frustratus est , nam facta Parthamisiro abeundi, quo vellet , facultate , Armeniam Romano Imperio Trajanus asiunxit : Haec pluribus a Dione ad notata , summatim in ejus Epitome a Xiphillino narrantur . Armenia nullo labore potitus Imperator , Edessam petiit, eique Abgarus Edessenorum Rex occurrens epulum praebuit, filium barbarico more saltantem