장음표시 사용
51쪽
.18 Liber I i. Traescribit lassicium. Ad cap. XXV. Matthaei.
di natis est. Patii iam Rependere premas ob ero. Dignatus est tepeodere. Dignas dis pagam. Non donum gratuitum . sed eleemo Hi solutio Regnum coeleste esti igitiit mira Chiisti benignitas & munificentia, qui tantillachatitatis opera Regno coelesti rependiti demirabilior quodammodo eleemosynae vis, admirabilius pretium, eui rependitui aeter se
licitas. - . . Hine ullaIamur ad opera eslatitatis exercen-ga. D.Leo se . i. ae madtag. Delieis OIDaa a M. H- snt aprea pietatis . O .ari coia , qui nos au Meserat', at fritim, impliamur. Id est, pauperibus estos imperti mur; tune enim implemur cibis, cum videraut eos a nobis abstrahere pisna Ee mes ti obiteu ut Thabita. Impleamur ergo cibis, hoc est, cibos pauperibus erogeimus ni iciendi plane Opetibus cnaritatis ad aetemitatem. Latemur in res esto tibus pauperum, quibus aeternam acquisituli laetitiam praedi
Crediderim , quia augustissimum quod31m
mysterium in sex operum numeto claudeba-cut. Quale id i Existimo sex illic operibus
Dominum opera sex dierum con notasse, quae sequitur Sabbathum aeternae felicitati, simulacrum a quia charitalis operibus hisce Regnum colorum mi epnatur. Possides. Retnum, dec. Ruperius lib. s.cle Glor. Filii hom. Neta rim, tiau iratia sex opera sint, Diandam habentia p-ilitisinem I.x d erum , qui Demmuniam priscae in es via licet quoa ct ipso
tertium holpes eram; quartum , nudus i quintum, ψη mus; sextum, id carcere eram. Imrea mur
seae fuisse orosatur post sex diis Origenes L. praemittendus solutioni , Io di m I - s
indis, quem numero qui reanserina ι . por smi gloriam θια, . sig4 Matthaeus ex octo diebus unum , Ee alterum abstulit, ut sex te liqui diri opera sex dierum repraesentarent, isti uentes sex misericordiae opera. quibus S, thum siue requies κtetna praeparatur. Quem admodum itaque ex septem et uitatis opetibus unum Dominus praetermisit, nempe sepulturam mortuorum i ut sex opera sex diebus primis conuenitent i se ex octo dictu, duos Euangelista Astylit , ut sex opera pietatis sex accinerent diebus, post quos aeternum Sabbathum elucescit
o Eleemosynam semper coelestii Regni sti- 3 8.
palam diademate i Cum Hebraei aduersum El. -θη. Amalechitas dimicatent, Moyses manu, ei u m
tendit. G- ιι uarie Most eo manu. . v mc τ . ., ηἰ-hrael tisa --, dee. Ex .i . in extansione Maia manuum ad inopum subleuationem totius aeuum Me punctum victorix. Augustinus hom. ir. ει ιν οὐ via
Aeemos nam das, ext Has Menum. incisur August. A ad ch. Donatis ploculdubio eum victoria.
trina talicitate. Possitite Regnum , quod vobis palatum est. Elutivi enim . & dessisti,
Loth olim ab igne, quo miserae urbes eon- 3 flagrat utit liberatu scribitur. Quotiam , pro με. cor, metito 3 Reetae historiam. V.nretim ti A. Au l. Sodomam τι θινὶ, sed M. Loth in hi foribus rivisaeis. Vessum vadi siet eos , surrerit, ceti. Is/or itiit obviam .is , O Axis: Obsera. Dominῶ, dees nari in domum purii ves Iri. Gen. s. Solummodo ne ex opetibus charitatis ad hospitalitatem pertinentibus, ab igne libetat ut, ad tutiora ascendit 3 Quid initum, si solis ex operibus miserieordiae Dominus assetit Diuos ab igne aeterno liberandos a m νιι ιν , ct coli. si ita m . Origenes hom.f. i. h ia Sod. haa oclamili alvi, aliari. . sen. una non legimus. HoII
Vir AED Iut inuenitura Dauid militibus, qz. .
qui adduxerunt eum ad Dauid dederuntque ei panem vi comedrio , & biberet aquam, I .... ... i. Reg. 3o. Vbi Iosephus lib. c. Ant. cap. I νυ sis Matthaeus, Ps dies sex assia si Irsus Pse Hunc Da,id basem Daem supre Amalechain, i p. .io.
ita ct alios ebrios r quistis cura sectas irru/ns, eoriae. pro aut . O bucella pauperi exhibita tanti causa victolidit Et quando non di inuisibiles hostes nostrantur, inope Lilato
t. Vne dicet & his, qui ὶ sinistris erunt. Discelite me maledim
1 in ignem aeternum, qui paratus est diabolo, & Angelis eius. i. Esurivi enim de non dedistis mihi manducare ; sitivi, α non distis mihi Pocum , hospes eram, ec non collegistis me, σc.
52쪽
Sect. II: Sententia sint Iris. Commentatius literatisi Lyco MMENTARIVS LITE RAL IS.
Sententiae tenorem expenso. DI r ira a m/.J Poenam eontinet ausi in
haec sententia, sam ni unam, alteram tensus. Damni poena illi, vel bis exprimitur: Discedit .i mi; est enim priuatio beatitieae visonis. Sensus poena teliquis verbis indicatur, In
I fatidi ii. J In priori sententia beati di n-tur ιι Mal. 3. a Par . a iseu Paum. In posteriori autem reprobi maledicti ex piimuntur, neque additur par m. Quate 3 An quia Deus causa est benedictionis tacitotum: nimirum bonorum perum, meritorum, es gloriae; non est autem causa nialedictioius reproborum: videlicet peccatotum, propter quae supplicio addi cunt ut aeterno i Utigenes adhae, E. Hylli M.
enim iis , seu vera rivi ponia malia
D irn m. J Qualit gehennae ignis a Augu
stinus lib. io. de civit. cap. ic. Qui ignti, ιMi. 'suis , homin s r. ωλιναν niminem , nisi 're .m i iritim a Mimia o indit. Damastenus lib .s de i p. 28. Impi iam mi in rima νnum conii. . Atti non mari iis, In 3M htii . . no is constant m ; seu γatim D tis noula. Assero, corporeum esse ignem nostio similem, speetes eiusdem. Scriptura ignem appellat. neque in leni rationem e ut in proprio non debeat signi- scito intelligi. D. Cingotius lib. η . Dial .cap. aru nem g esea es partum esse non ases o, in quacemum si es pota triaciari. Augustinus lib., i. de civit. cap. i . GH- , quod stagnum ignti, O selphinu di tam se . es Foreus i κώ erit, σ
An tenebrosus ignis 3 D. Thomas addit. quaest. 9 . ait. s. Non iacem has t Jbridi iam. Anselmus in Elucid. Arari, non tueri. Credideto aliquia luminis inibi suturum , ia maiorem damnatorum holiorem.' Glegoitus ad illud lobi io. S. a. - ει νον ιο sitae. Ira in serno, inquit, nis ad ea volutionem non taeet, ct Iamrn. tit m agi, to Ju id Leri. Chrγ-sostomus hom. 3. ad Theodb lapsum, putat, si lucet et ignis, tenebras non suturas. Attamen
aliqualia luet, sulfuratio . haud omnino tenebras propuliat. sed reddit hortibiliores. Exae ina I. at ait Thoma, citat, ibaal quia L . D. . qtianium p. xit, ad tia naum
Num ligni, indigeat; Ciegotius ad illud
Locum huiusce ignis ast na . Cehennam c. sub terra latitare cetium existimo quidquia am D. M. T Hliqui Doctores repugnarint. Gregotius lib. - Dialog. cap. i. togatus a Petto , G.-- . s. si
cor in malo .s animata , ita InsonM in media rora esse H usetur. Quonam modo eorporeus ignis agit in T. daemones , & animas corpore carentes D. Daiae eo Thomas citat .art 3. Seotu, . Abulensis, de alii ram arbitrant ut , ignem corporeum animas, d monἡsque cruciate per detentionem violentam, se itis. ut instiumentum iustitiae Dei. Gregotius lib. . Gegoti Dial. cap. 29. T rari stiritum 'ν enim dicimus,M A tormento senti virini, atqώ. Fritienas puniatur. Augustinus lib. ai de civit. p. io. Ausa ι . i. m. ius Q g- ών stiritus ab uno corporeo,
Ida inlusi itas, ct in orniti, nolis. Aileto igitur ignem gehennae ut instrumentum diuinae iustiti ea Deo eleuati, & in spiritus agete, ebs que comburere miro, ae inestabili modo. ξι iam. J Vt vita aeterna dicit ut se sup- g. plicium aeternum. Augustinus lib.ai .de civit. Do Io cap. 23. Par pari relata sum. Hinc supplicium
tina eo ι vi senta visa Monasin svi eris , δε si iam Horim frim hab/lla, invidum assurdum. l. Contestatui Gregori ut lib. . Diat. op. 4. cxWm . . M tigatio nὸ poenae utila 3 Nulla prorsus. unde . Augustinus in Enehit. supplicia damnatorum I . voeat e ciuitissim insereti pon/ p p i.M. August. ' pararus est diabolo , O Au L. . U.J 9. Assero. ignem paritum daemonibus, se homi pa --.nibus: Christum veto de homin buc iaculisse. νίη- σι ut indicaret impiis hominibus comite, surrit cij; de quali sint igne comburendi, nempe e dem , quo daemones torquentur. Praeterea non dixit Christut ignem palatum hominibus. sed daemonibus . quia primo daemonibus ignis est tartareus accensus, antὸ quam primus bomo deliquisset da mones enim autὸ homines reu-
53쪽
is Liber II. 'fribit iudicium. Ad cap. X X V. Matthaei.
De arus, qua sane a Domino expressa.
'io. D Equirimus' δ. An sellam hae duae se
m Hiarinia obtentia sint serenda in iudieio a Plute, alias speciatim exponendas legi apud Doctotes m rei ita sententia haereticos, atque insdeles orco addicet. Quarta pueros Baptismi lauacro earentes ablegasit. Quinta daemones deturbabit in gehennam. Adiicio singulis tam iustis, quam iniustis sngulas sententias dicendas omnibus manifestas, ciuibut gloriae, sue supplici, gradus pateat. Probabile reputo Sancto, iudisces ex illis sententiis, quae mentali serentur modo, in multas voce pronunciaturo. I a s v omine in Luthetum, Atium, Mah metum, aliosque smili pressos impietate. Nee enim illud iudieium tam breui nct tempore, ut huiusmodi motae non si capax. Secundo, An sint in insereo alia supplicis D. bis praeter ignis incendium Esse tenebras ext
itotes indicat fetidula: Marire eum in tenebrisu Isti . exrrriores. Matth. Q. Etit seius , de stridot
rob i. Iob 1 . vermium vulneribus issicientur: νοι
pistri . tiam ex suo e. Billius ad Psalm. ι 1. Vremium
luce aris immortalium vermium.
Addo saetore hortibili damnatos vexandos. Innocentius lib. 3. de contempl. mundi, cap . n. f, Anselmui , de alii solus in dist. O. m. . pu- fam. . Otat ex corporibus damnatorum tetrum mitti odorem pet species intentionales e quemadmodum pet easdem ex corpotibus beatorum suauissimus Mot emittitui. Intolerabili fame, desti et uelandos asserunt Iustinianus de vita soliti cap. io. Auctor de tripi habit.op a.& alii. Tettid , an sint corpora damnatorum in i 3 acetuum eon gerenti Sotus affiniat. Aileto D. ρ. autem cum Bonaventuta de aliis inferni spatia ηπι -- esse latissima, nee necessariam fututam esse eo
Quarto, Num daemones post iudicium ho- Ιη minum toriotes suturi Nonnulli apud Magi- N.m ι-- strum dist. - . putarunt daemones non habitu- νει ros totquendi potestatem. Huius opinionis Bonaventuta inibi est. verosimilius at uoto iam post iudicium daemones hominum tot toto. AEquum est,ut homines ab iis torqueati tur, quibus se per crimina subiecere. Ibunt hi in Iuppιιι- α - , iis 3ἱ antem in I s.
vitam aeteream. J Obiieis, in ipso iudieici iusti p. s. ais is vitam aetertiam iam possidebunt, reprobi vero supplicio aeterno iam erunt addicti ; non eigo sup ibunt ad supplicium, ad vitam. Respondeo. iustos in tecta iudicandos, itutos vel 4 in ciu-lum Empyleum, in quo vita seuentur ae ternar Renobos auditutos sententiam in valle Iosaphat, inde deserasutos in Tareatum, in quo supplicio perpetuo mulctabuntur. Quonam modo ibunt 3 De teprebis auos is modos proponit Abulens, quaest. 1 1 i. piimux, inmoquem sequot. Diama polemia aperietur terea, μι - θοι ad Orram Lartis maen- , ριν quem Α- ibunt ό ροIrra claua tori Simile illud : Aperia stora , auliniaci Dariari, O verius super ebn-reyasiorum Abiron. Psalm. ios. Altet modus mini non probat ut, Concessitur omniam damna tis , ut transire possint preterra solata es. At debeatis, grati, lait Patia. s. cap. i8 . Laina iamst iud eium consenuem ex aere, non peraransitum dis, is certum Emprium. Sed ne quid nimis. Beatos albittot per dotem agilitatis periransito medio magna celeritate eoni censutos.
54쪽
se st. II. Sententiasinistis. pane g. II. Obserii. I, 3 i
'Certe quia igni, aeternu, ibi, si his ii estia nocumentum , si cum to tuta illius hortibilia separationis componat ut i Diso dite a m .
in huius typum homitiem inornatum a nuptiis in latratum exturbauit e M itide ora in re- st, si oriem in exteriores bi eris i iis, ct Du.ν Antiam. nars Matth. 11. Cui non dixit, Mittite eum in Ignem is ternum, a quo stetus, di dentium si iidot exei
latraut 3 porto quia fletus ille. ec stridot horti- P GAn.
biliora tormenta solliuntur originem. Tene- ωaν ι .. brae ne isne aeterno ditioies 3 Quid hisee tene. mi ,- bria designetur, audite. Tenebris veracibus obtuuntur, qui veri solis Christi priuam ut aspectu . Haec Hena gehenna interminabili botribilior est. PulchrE Hieronymus 14 DemetrL Hur .
Ideo Euangelio, Propheta expressu tua δε- , j.
piorum supplicia aeterna, satur : In rema San via Gortim iniqtia gessit , non vidisit alariam Dei, cap. 16. Cur non addidit, de igne aetetno tot
Discedite a me. Horribilior geheima erit illa a Christo
maiores. dici; Li i igni, immitem pongerent erucia
tum, alii aeternitatis amarissimae perpendant hortorem. Ego et egigerim supremam damnatis calamitatem effet Christo teparati:
Cum Chrysostomo profari lubet homi lin
Matth. m. prena maior es etiam eruciatm ιθι flamma m. Notii, Doci probariis, pistimesiunt quem Phenna, uo tamen Christi ara sonem muruto amarim , Pam Usim serum esse svpliciam. S. ia non possim sex mona a mon IDMe, ni LI U --χ. --ηΔm ineffahitis boni amissio inessabili, proelii dubio est infelicita . Vse ait David ὶ libri ait nis a l uo vena riam , ct a Declo a fiso. Platim. 99. Quodnam asperum verbum Mihi quidem, d las v ve bum inessabili asperitate plenum est illud: Di-f.aiisam . Aetnaraus trich. de giligendo Deo. V. lib. popule suti insipiens. Nec morieri ιλ- i iti A l -o senaritiam, si s a m qui v iam Laius m in Mesecuti, ineidem in laqueuma, . . s nee ι ne a die o affers petrati I rari. Oio stim a ferum , a sima Arris: Disceri e . mo. Et non asperum illud: In ignem arrenam Vet bum dixit, non verba quia euncta mala prae illo pro nihilo reputantur quodammodo. Idem cecinit vates, Sure eos eecialis ignis, non viri m sed . psalm. 11. Praemisit ignis tremi et iactatum, Ae crescente oratione . addidit , a sole iustitiae separationem. Vt ostendat igne aeterno duriorem elle a Christo Domino iniquorum diuisionem Gregorius lib. .Motas. cap. 3 8. satur, I .. sisto impios cauiso Isr, eis criente, non remittim preme particulam ses,qua exaggetat ignis excidentis enectus. Ae si ex eo formidabiliot igni, ille monui , quia impedit cerni solem , quam quia et iaciat corpora damnatotum. G. M, es e . ias ignia , dicere debitisset. At nullam eruciatus gesIt mentionem3 quasi ignis illius solus sit hortot, de poena,h minet a Solis veri conspectu lapatati. Adite ita E Doctor, Itis 3-- .henina sum
δεti inuitia anima ct c. p. . a d. --αι , μαι tui ct co pora puniamin. o ditrobiqua panassent ant, vi dum Me viti rem, pristiti s- ὰ -l auiam ex vir vis semidant. Expendo illudi Simia ct ani- , e πσυ puniantur. Ait animum erecitate illa, seu priuatione Chiisti veri solis conspectu a puniendum .corpus igne tartareo. An non ignis simul a Deo eleuabit ut ad animi tot tutam 3 Quomodo igit ut ad tormentum animi es it latius incitatis mention in
peccatoribu poena subeunda nisi aeterna a Numine seμra- uia i tio. Bernardus in Decum.Dinus o Mesrimo O M at d.
ni. sma uisur eastra ι. O. nativi. Ac si diceret sicet peccatoribus datum es et . omnibus fiui voluptatibus, susscelet ad damnationem admodum horribilem a solo Deo semoueri. Aiebat sponsa. Da inti in is mitiast vo HI, qui pasti ur inιὸν lilia, dinis My ri Loax Delia Nura s
dilectae est, semper sponso dulcissimo illigan
dam esse, vel eum 1 die umbrae separentur,sue ii tam misia cum a iustit peccatores aetemum petituri diui- πωπιθιμ dantur. Betnaidus sermon. ν a. in Canticuum reposi di tis LM in iis Mas d. siseri, ut qui iri leniam sam i H esans actae. Die autem iusti interminabili potientur. De tenebria intem au ibam. Nulla st ignis memoria, s
lummodo recessio 1 sole lassiti e ponde
O , om operas seria eam , non risu stis, Caini a mas se vag-,o profugus eri. . Genes. . Porid ille omnium incommMotum pondera parvipen- den, solummodo lethalitet absentia vulnera a-θ-tui. Ecce,inquit,etitis me a sacie tia omnis et. quia M--- o,qui inuenerit me occidet me. cecinit Clauia M.
preme illam patriculam; profugum tantum. Ae si dicti et, solumodo absentiae de telegati nit poena assieitur,dum ab ultoque patente G2lesti ae terreno abstrahitur. Cur non memorat Matius maledictionis aeternae torturam ; Cuc non recordatur inopiae tetra seriis ips fututa Certe quia cuncta alerna incommoda
quasi non sunt, s eum separatio a Patre optimo comionantur,
55쪽
Liber II. Praescribit iudicium. Ad cap. X V. Matth.
Tartarei ignis horrores expendo.
Ii a sero , omnium tormentisam Polligat ouem ignem tartaream esse, αι '
peccators., 6. Λ Nselmus ponderans damnatorum tu inam L, existimat deturbati in ignem eunctorum malotum esse colligationem. Addit, In ign/m nati, si/ι . misericoratia, qtii non μὰ -- 1erit. νά am. Sine miselicordia fit iudieium, quando Dominus citra condignum vulnerat peccatores O ignis horrores, cuius vel appellatio iudicium sine misericordia apparet iratur experius Epulo, Ne ds nΔηινου- θωώ in lacum to menιον-. Luc. 16. Cur non diae it,.s .-- ,- Tot menti, si igne solummodo cremabat ut si rosernia a imiuar dula,m in quam , se rorigerit lici m oram, inam a quia emetir in M.famma. Porto unus - igni, omnium est tormentorum copulatio,om Dium epilogus calamitatum.
, a Dominum curant Prophetae aeseribere in , D, impios iracundia ineffabili esse in tot vultie . ara I tum illatorem , ut possit David proclamaret, ii ita Misitasti necavorti ; di tandem sic ipsum primatu . esset ibunt i stiti it aci videntara .um 3 Ipse enim quasi ignti ori m. Mai. 3. A dem μνον
i intiam .iob. 16.intileti tonitruum .id est D Lmen , e quo tonitrui horrores.Vnde Gregorius lib. i 7.Motal .cap. ii. colligit veibi illius: DId di a malediati in ignis aeternum importabilem
sonitum. Igitur si Dei hac undia affecti hor- tot ignis specie ex ptimitui, quam ineffabilitetimura etat impiotum cum igne comin ratio.
E esiasticus ad hare, Sum stiritus , qui ad
o Ia ro/- Merunt tormenta suis .in tempore consummari
Τ' ras,nt, nati vim uent/s, σμγη, ct se venui. . cap. 39 vidimus in commentatio, damnatos ei uetandos fame, sti, sistote, tenebris, vermi- bus, daemonibus, de quibus loquitur Eccefia-sicus. At Dominus solummodo memorarignem n ignem. Cui non meminit tot in com-Wodis rum 3 An non quia igne tradi i piostor a Mndses nee absuanendos omnium incommodotum epilogatio est Vulgariter ea pono: E hi tauro monta Δ tocias i spornus. 3o. Recens 1 lapiens AEgyptiorum plagas, qui- θη- bus a Deo sunt flagellati, ait: Noti . a M., O qua AGM , Opta iis presecurion m p si, ct per
ignem cικ iam ei. Vtisdam sempere mansistas
tiristi impios. Sap. i s. An ignis .intellectu praeditus , qui scit parcete animalibus, ut impii ebrius totqueantula huiusmocli igni traditi damnati. O quomodo intellectu praeditus quodammogo igni, ille in Factotis contemptores exardeseeti Chrysostomus hom. ad Med. io. cla sola
rox In m Deis, dum aliqιοι rapias, Oa horra: Sic ignis ilia novi aliter ae fias iara i imitarus , quiquid comprehenderis, nan araserit, ona ita suaserat . ignem illum non quandalti an, in malam fretam , sed qMndam quasi daemonem ira succensum contemplem ut ad impiorum uti
si eonsumeret ignis ille , si comminueret 3 i. non adeo crudelis. Attorquet lethaliter sine n 'ian. μέ letho. Quid holi ibilius 3 cum occubuis ι S.l. ma c. . De . . I res la ιenebro is , O ignis trans ni inter dissono .ius Gen. is. Inter eos.qui iudicii die sunt diuisi a beatis, transi ignit, sed non con
ferro , seu ιx tene sunt. Et non ampliust Quid de fame , quid de tenebris i Omnia licitii bilia
viro copulanlut in igne. Petrus Rauennas, Si t in hae vita non silum 3 3 as uni indas aliis quoque ιlemensu puma ae rem mi hi mriarm niunt: ita eriam tute in adiu .l re mi, HAt Migra poena damnatorura cons Iuno. Se L pium is enim, nam ni a frigore iuris ad ear I. rem stro. At serum ais , he in ignem. Cui non ἰ i. t. gerit nivis memoriam 3 Quia vel stigoiis tora m/ntorum
menta uno sitis explim tui in igne. Adeo ' uignis poenarum sero. IIeremias ignis illius imminitatem Gaggetat, 3 4. D. excelse misit ignem ia os suti me vidisti I n. ira me. Threo. 1. Paschasius, Misis uram . ia ιβ.
spernam vindiciam. I .m nrasit, atreus scitio eporesa es , qώ s c uciandι pMe es. Ignis et vi i. ille idem est ac cuncti daemones. Qui tot- Pascha quem gus tradidit ut igni, cunctis aeteis potestatibiis cruciandus eo miniuitur. In os . meo, is fortia scio cuinterim . exteri Dae
56쪽
Sest II. Sententia sint Ibis. Paneg. II. Obserii. III, ,
OB SsRVAT. III Ad illa verba: In ignem aternum.
Sit tibi horror isterili sipplicu ad viiij
On soli1 in damnati immittunt ut in ignem, quod valde horribile , sed in aete Num ignem, quo nihil hottibilius potest excogitari. Quid magis tremendum , quam te puluerem conueni in menalem substantiam quam nee crudelissimus ille ignic eontii mere poli in-
, . Animus ', de diabolus aeternus est 3 Omni disiis quas creatura intellectualis aeterna 3 I lum e te, hoein, citia ignem intellectualem existi a. Illud letemiae M ...H- expendo, Misit ignem is suis mi , ct . a tar thren i. An intellectui igni ad gerendam eluditionem patur D. Pacha sui. Erat mur ue i M. qui Detim Muratae mem acidol Walam m. Eulebius Linissen. homil. t . de Epist. Quantum adere uerit calpa, tam M. A - ηι ι Ara. bis flamma , flanabilis asi ina. Rationabilis uodammodo samma est Ergo in morem spiritus crueiabit aeterna. t. Vel unius Pei flamma motituta illico nos Λ ... . . deberet ab iniquitate reuocare. Isidorus Cis
Virem damnatorum David piissimus dolebat, eum lamentaretiit , Sicu es in inferno po- π/.. a sui sim, mori ripas t eos. Psalm. s. Ad quae ' - - D. Fulgentius premens particulam, Marsa -
citur , tursus tamen ad nouos recreati cruciatus
presect3 ectemitatis illius igni, a damnatis ψb.
cogitatione eomprehensa ipsa erit hotribilloc Arriah aeternitate. Iob aiebat, m. h. se tribu ι, Q. M in Dorno protegau mae, o G σαδει me. δε ec . pertranseas μνον tuus. cap. i . Vbi Titelimnu te it id ad iudicium extremum , quod aded . . . ia . aesentiebat damnatis hortibile, ut dum sutor I l . in illo articulo in iudicis ole scintillareti Di sed . in ignem is m,m , eligeret cum gamnatis in pelientiali incendio cruciati . quam spectate iudicem Christum , qui teste pet nardo io v. r. ii, M. ignotis an inhia ι. Totus inquam quasi suam auaratione n aeterna meis igneam ostentet. Vestrae
poenae auratio Dei imitabitur duraticinem. Dum ergo Deus t)tis gamnatis ostendit uti inus . menti illotum praesentat totam aeternitatis cautationem. Haec igitur apprehensio, sest comFrehensio totius iam ut aeternitati, horribilior est ipsa iacta ea poena ; quia haec successione temporit torquebit aeternum, illa autem t ia simul erit uetat. Vtioa es exaggeret aeterni illius igni, horrorem altrsu πικι ino reo non inueni ni, Apoe. 9. Quam nunc horribilis moitIs aspectus, quo mori, amara memoria. O mst I qtiam amara est Memona tua i Attamen quam duleis moti ipsi dim ξ'ς ν imit, do istoeti D. Innocentius lib. s. de con- iti e. temp. munda, cap 9 O mors quam datiis Ges bis tam amara fuiII. 4 Iesiam desideris, nt , qui te mam thiam riter abhorruerunt. Et Gregotius lib. . Motal. cap. h8. At misi i mora ciet e
lib. 3 ale ciuit.cap. i. Nunquam erit homini iusti morte, quam et Merit siue -γte mors. seneta ait Epist. . morum matara magnum, 1 quia editremum es. Mors itat is erat, I tuam D. . . a 49 p. N. Nec spes, non potieniat, aut sese M'. l. transeae. O igtiem aeternum, ubi cum damnatis semper mors commorabitur, Solit iranseunt, s ti . . 4 Domine, labores temporatii traminantiat; o Eruem tonitjui ita Disi die in Unem et mnum in reta aeternitat s voluitur. Necessari Apertransi temporalia mois , non pertranstia tertia:
57쪽
Liber II. Prascribit iudicium. Ad cap. XXV. Matthaei.
- aeterni. Hinc crudel; ssima damnatoriam desperatio. Cyp ianus Tract. de Astens
Et ibunt hi in supplicium sternum, tussi autem in vitam
almam. Cogimur ex aeternitatis contemplatione, viam actam virtutis
Desserata enim saluiu qui ex Assecta ignis aserni in sectitur.
44. Rigenet ad hete, . ceream ne nat pa Geten. nam vi vitem mala, ct appe aratis . a. Aptius inserita, ut cogamur mala vitate , de bona appetere. Quis enim ad aeterni ignis conspectum non effugiat vitii ditionem N ad at-ctissimam virtuti, viam non deseratur
mis viri m m Deum e ne quamis rapiat, ct non sit, Di -- -δε--m piat. Plaim. 9. Haris, ait Apostolus es m nos σου a somno Iurg. e. Roniaci .i 3. Huc usque somno vacastis, necessui A vos haec testibilis Dei sen Rom. i. tentia, hoc horti sonum tonitruum ad poenitu- Auselm dinem excitabit. D. Anselmus in lib.de Mile tu homin. 'ob tithalia sopor, ua gum excita' iam rati vim j se tam rare erum renii νώum i Desperata salus dotmientis inret tot aeternitatis miterrimae voces. Quid dormisi arima repidis, s a ana evi mi, quia dormisas non expergistatum, qui ueri tremis ad tantum tonitrium, non dormis,
. s. sed mortuus est. o salutem desperatam lx.ιω- Ait Habacuc , Incortiari Ληι c.Da m δἰ ab
as Misisse, ra aeternitatis nis illa de quibus iudex, E. O tiam hi insepplieitim iste num , iunii πινῶ in via. q. tm Monam Quid si mea piosectio viam mot-M.ba , . tis arripiat Audi Sebastianum Batradium Evi . meum tom. 3. lib. io. cap. ra. Inois πιασμα. eoos, ct movi s mandi, hoe es, suo L, ct lares homin a sub uἰneribus aere ita is , se itam mente
complectantur. uis enim non incinuetur, milem
M agas panii/nciam , si hinera illa omni sis e rentia considiret, qua neo se est, homin m impium eon rere ρὸν tomonta Meruis m. 3Ceti E gehennam continuὸ itinens non ines- det in gehennam Chrysostomus hora. s. ad Po- mi timis
liandum affecti suere ex amissionis diuitiarum periculo. In sit timor Da ripa dura, s egreses sinit quasi tiis unim. O popule Christicola stulte, & inspires, quotiens ob pericula diuitiatum allicetis ad pia stragum triticolae Primcipi oblequium , de aeterni cruciatus pericula contemnis Dum impri. U, linquit Chryst Curs,st. reus hom. s. ad Popus.) praucu 'C, V Aetis is conse sone, it minacrii L. virtutis cogim i
Ista et, quomodo faeis tormentis adhibent 3 Ad hae omnia Laeera , O risus au . D sapplieia. Nam
pendis 3Isdotus Clat. eitatus adiecit. si cui vemum 49.
steraretur ira custando. se immininum, dies noctesqua in euitat ora immiseretuν. At cum . IIa Ieruartim panaram coni mplario maximὸ icion asit escere, τι eas maduisis r qua est ho heminum insema cara raro. aut fortisse nunquam rem ror;
lud : Cura ilia crema iam 'nartim centem alio maximis idonea siι cscire, ut eas euadamis. Quia enim mentis compos oeulis mentis aeternunt ignem intuebit ut, di non se ad frugem melio-hotem recipiet. Deus
58쪽
Cur Domitius voluit arcu iudicii, tartarique i, ' istiem hortibilem fulgurate Respondet inge- niosii, Soeietati Interpres . color igneus ignem iudieii, aut gehennae te praesentat a quitantum contemplanti timorem incutie ut eua- solus sit lignum , de incolumitatis prognosti cum . Attolle ergo contemplationis oculos ad ignem aeternum. Cuius horrendae minae tutum
periculi asylum erit. . 11. Haud ex huiusnodi excitatis. de eommo n. uetis aspectu Desperata statinantis militi sa- Mapa ea lus. D. Baslius hom . . in ditescen . su sin tire. . . ., te curia. nucio M'- Runum Diam
sa. Ideo D. Chrysostomus homil i in Matth. ra asserit a Gentilibu , aistimari Christicolat aut i Diuoti si vera profitent ut impiorum ae crina supplicia , cui tam plauξ operant ut o incre- ιυρος asta
59쪽
T ARA PHRASIS , ET COMMENTARII
liter ales ad caput duodecimum Matthai.
Pane rici Morales circa literam in Iesum Prophetantem.
ETENT 13vs signum de cano ostentariὶ Domino , illis minime dandum ait , quale volabant sede terra potius , quod eos maxime condemnaturum sit. Reportant plane aptum malignitati suae responsum : in filios videlicet degeneres, ec sceleratos Ionae signum recte competere aluo piscis olim triduo inclusi: cuius monitis Niniuitae etiam deploratae improbitatis homines resipuerint. At simul misericordiae totius Pater mortem suam praedicit in despe ratorum criminum meditamen. Quam apposite Reginae Austri adnotatur exemplum. Ad horrorem ne ὶ Certe illa Austri Regina horrorem tunc peccatoribus incussit. Sed mox verae Austri Principis Maria: a foemina illa pia re ubera & uterus collaudantur ad peccatoris spem. Qia 1 Fatur Richardus Laur. lib. 6. de laud. Virg. Regina Maria desi- μμ gnata estper Reginam Saba. Saba interpretatur conuersio, vel incensio. Vac est Maria, qua peccatores non condemnat ut illa: sscondemnabit eam)sed conuenit,ta eorum assectasper charitatem incendit. Vtique ad poenitentiam, ut mortis Filij in Iona ventre piscis incluso figuratae fructibus potiantur.
60쪽
MATTHAEUS CAP. XII. VERS 33, ' Acis TER , voli
3'. Qui res naens ait: Generatio mala , & adultera signum quaerit: 5: signum non dabitur ei iusi signum Ionae Prophetae. o. sicut enim fuit Ionas inventre ceti tribus diebus, & tribus noctibus sic erit Filius hominis in corde terrae tribus diebus, & tribus
noctibus. i. viri Niniui surgent in iii dicio cum generatione ista, & condemnabunt cam : quia poenitentiam egerunt in praedicatione Ionae; & ccce plus quam Ionas hic. 4α. Regina Austri surget in iudicio cum generatione ista, & con demnabit eam; quia venit a finibus terrae, audire sapientiam Salomonis ; A ecce plusquam Salomon hic ψ3. Cum aurem immunalis spiritus exierit ab homine, ambulat per loca arida quaerens requiem, &non inuenit.
mum meam,unde exivi. Et veniens, inuenit eam vacantem,lcopis mundatam , & ornatam.
mus , ,ea eruatur, cupιmus ex te aliquoa signum e caelo eximium proficisceus viae re , quod declaret, te cundia ex Deo Per. fere.
3'. IE sv s autem sciens sub olam
eorum cogitationem, Pinatam malitiamM nationem,i quis malam, o natiLreram Deum sponsum Arelinquente
noti notit, Zereat. Imae miraculum , qui
a vim a belua mari post triduum re ait in or si is mirantur
sua malitia occiderunt, videant virtute diuina reuiuiscere. Auemadmodum Ionas fitim τentreb Eoae marma cessurdiebus,
ne tripus noctibuso Dei auxisto reuit uses titto iiii sui: ita milia hominis triduo,
ac trinoetio futurus e M corde terrae mor tuus, Le tertia resuscitandus Dei Zorentia. i. Sed Mniuita, quos contemnitis
idololatras , surgens in iudicio aluino, τι κe , si cum iris censeramini , meriato damnies' declarabunt , si galaemEthisiti illi ad Prophetae minas expaue fam sese ad paenitudinem deiecere.. ecce hie est Iona maior, qui vobis stula
i. aeuin o Regina Sala in iudicio
tu probrum , O coiaemnationem huiusce merati,nti exorietis, quod ad rumore λ longissis, astatum,=etitioque Regno, ra- triaque ua, tam Lugo itinerest ad Sat monem trofecta, rantum sapientiae auiditate. Et ecce hoc in lora es, qui Salomones maior. Σuid enim simile gestit Sal
mon , quatia me videtis gerentem, aut qui I simile Salomon docuit λ 3. Porro luid. esset illu eaenturum, a udriar, anilens daem nio malo oon ut ominis similituilinem O Piritus, ait, mundus exierit ab homine , e ιλο ρio veteri, obamlulat per loca aren ria , fleritiaque, quaerens ubi requiescat,
. . Tunc ait secum, steuertar in δε- mum meam, unde exiui, ubi venit, olife uix eam e natam, purgat 'rue.seu va cu- h pire. At videns e se locam, nec aῖ alio quoquam occupatam τοn eo tentur