장음표시 사용
141쪽
Uita Sanctae usus. ι. bus sanctiores ex sacra historia superne locatae. Iudith mariti orbitate, domestica solitudine, Holofernis vi- ' ζζζ.ctoria, solenni triumpho claris lima. Pulchra Noemi
L.c. x. lachrymabunda,egregia familiae moderatrix. Sarepta-na,filio ab Elia vitae reddito, memorabilis, Altera Eliazςi,multiplicato oleo,celebrata. Sapies Tecuitis solem' tissima o forunt, & dissensionum ciuilium conciliotrix. Anna Euangelica, quae non recedcbat e templo, inedijs, orationibusque continuis commendata,quarum singularum illustria facta,in vnn B. Fiancisca conglobata, d mirabimur. Inferne, sex quoque profanae
antiquis celebratae matronae Vi duae coaptantur. Aret
phile libertatis publicae studiosi lima vindex; pulchra
Eryxo optima prolis educatrix; Camma religiosissima foemina: Xenocrite assidua sacri cultus sacerdos ; Py-
xor omnium sui seculi tum coniunx, entissima. Timoclia pudicitiς matronalis,usque ad miraculum,tenacissima, exempla Christianis mulieribuς posta, quibus vel virtute proficiat,ve salutari verecundia interim erubescant. Stylobatis rosae ex spinis adnascentes, tum nigrae, quales in Palaestina fuiste aiunt, omnium quae vi quam repeliantur, odoratissimas; tum quas vulgo Hierichantinas Vocant, in specie emortuae, intus, vi quadam vivifica, reuocabiles, quae viduis illud tacite loqui videantur, enim estis, oe vita et ira absconaita cum Christo in
Deo; tum vulgares variorum colorum amaenitate
ulcherrimae. quibus genus hoc viti si inosum, des a-oriosum satis, verum odoriferum, iucundumque s this quondam Vtum vidua prud
142쪽
Franci a Romanae. peris, obsignatur. Ordo columnarum Doricus,solidus, & virilis, de Martius perbelle dentatus, austerus que . Generalis in lariptio Platano valde idonea.
TEMPvs P vTAΤ IO Nis ADVENIT, VOX TVRTVRis AvDITA EST IN TERRA NOSTRA.Senis laterum figuris ad singula specula sex absolutae viduitatis imagines ex Doctoris A potioli Theologia
reflectuntur. i. Siqua vi uua filios, aut n potes habet, lycat primum domum suum re. i. Quae autem vehe vidua O desolata, e/et in Derm. 3. Istei obi crationibus , σo amnibus nocte, m die. q. Nam quae ιn delkrs ist liuens mortua est. F. Et hocpraecipe, tib reprehensibiles sint. 6. V
dua eligatur in operibus boni, te limonium habens, si hos initio recepit, sisanctorum pedes lauit, si tribulationem patientibus submini Dauit, si omne opus bonum subsecuta est. QEantum
ad primum, familiam in matrimonio quam scite,per' xio fia-fecteque instituerit, satis opinor proxime intellectum es , at nos hoc loco non illa vulgaria,sed summa quae dam ad excelsum expletissimae perfectionis cumulum pii. i..consectamur. Haud in ea prolis gubernatione stetit B. Francisca,maiorem quandam,& nobiliorem familiam duxit, qua erudienda, regendaque diuinior quaedam illius seleel serret industita. Anno salutis humanae instauratae circiter M. CCCC. xxV. Martini V. Pont. Max. Octauo Laurentio viro suo superstite,cum iam annos ageret aetatis admodum quadraginta, an ex fama, an ex ςnvitatione illius sanctitatis sese ad illam adiunxerant nobiles aliquo piaeque matronae,qua pamlatim ipsa veluti magistia, velut in v Iram quandam Ie-
143쪽
Vita ligiosae sedalitatis Deciem, simul itando, ventitando,
victitandoque coaluerunt,quarum incenso studio fo. uendo, alendoque, cum magis in dies rem prospiceret operae maturam esse, obnixe iam tum cogitare cadipit de coeunda serio cum eo exiguo numero, atque
aeterno quodam Religionis nexu. sancienda Societate, quam in rem ad diuinam primum voluntatem,& gloriam unde quaque rimandam, multum lachrymis, multum precibus, multum voluntarijs inedijs laborauit: statuit denique opso itunissimu factu fore,
si omnes, solenni ritu, S. Benedicti gloriosissimi Adichimandritae regulam complecterentur, arbitrio, ductuque Patrum montis Oliveti, ad S. Mariae nouae,in foro Romano, proxime antiqua rudera templi pacis, qui ipsi quoque ex eodem Benedictino instituto vitetulae momenta omnia moderantur. Incredibile quam cito, quam prospere negotium conualuerit:id tum ne ad summum adduceretur, sola obstabat vita Lauren. iij, quae tum adeo sanistissimae uxoris vel cosuetudine profecerat, vel quotidianis adhortationib' permotus fuerat, vel omnibus voluntatibus assueuerat, Vtis simul iam caste separatis thoris viverent; & uxori pro arbitrio agere, conuenire, lectiorem vitam cum alijs instituere liceret. Interea ad rem in perpetuum diu,
nis prcsidijs stabiliendam, sanciendamque, Deus ipse hunc in modum manum admouere operi ipse comstituit, claro sanctorum B. Franciscς tutelarium patrocinio cςlitus demonstrato. Ad peruigilium eius diei, qui dies Christo genitalis, late toto Christiano Orb
144쪽
Franciscae Romanae. 1 orbe celebratur, suu in ex more cubiculum ramusculos arborum inumbrauerat, quo formam quandam
solitudinis, qua mire assciebatur, cilingeret. Hic pro-sendissime in Christi nascentis contemplationem effusa, abstracta per ecitasim,derelictis sensa bus,cum infinita quada feriati animi voluptate,diutissime Christum infantis imagine, prae manibus, & in gremio tenuit: deinde visa ubi in purissimo quodam, & Crystallino lenissime submurmurante diuinae misericordiae fonte a Principe Apostolorum Petro dulciter immergi, lauarique, ab ipse tremendum Synaxim accepit, cum incruentum diuini libaminis sacrificium ad altare fecisset, cui sui tutelares Apostolus Paulus,B. Benedictus, & Magdalena Christi amantissima interfuerunt. Actum inter haec in consessii Sanctorum de legibus, quas teneri deinceps ab religio illo matronarum coetu oporteret: Sacro conse o, B. Francisca,
solenni ritu, a Principe Apostolo consecratur, Deiparae parenti, cuius sub tutela imposterum esset, praesentatur: postmodum redditur sensibus, quibus illa nabrificis,ultra quam cogitando assequi possumus, exhila rata spectaculis, Beata, ac florens Bartolom uni in diuinis magistrum ex Franciscanorum ordine extemplo conuenit : leges ei sacrae sodalitatis a Beato Apostolo Paulo dictatas, praescriptasque, eo, quo conceperat tenore, commemorat. Eae se habent ad hunc
145쪽
LEGES SODALITATIS TURRIS SPECULORUM.
i. Ad euin ordinem promiscue virgines, viduaeque
rite admittuntor, legitimae tamen aetatis omnes, quae de suscipi da vitae ratione iudicare queant, capiunior; tum derecta intentione super omnia, & de obedientia per omnia praestanda,interroganto casteque ipsae concipiunto. a. Ductu, instinctuque monachorum montis oliveti S. Mariae nouae vitam ducunto.
3. Ne ullius coactu, neu pravo indui tu, neu pretio, neu dolo malo, conscribunior. . Hoc certo, & concepto habitu vestiuntor. Primum vestem candidam, extimam vero pullam crasso panno, filoque; velum porro e carbasina tela purum, ac sincerum esse oporteto. Candida fidem, castita rem, puram intentionem, pulla voluntariam paupertatem, & oculatam definiti lethi recordationem, velum toties ad quaesitum candorem totum, versatum, pulsatumque quidlibet suffercndi,obtemperandique constans studium repraesentanto. Praeterquadragintadiale ieiunium solenne omni bus Christianis, tria alia sobrie, ac legitime obseruanto. Vnum S. Spiritus a Christo ascendente, usque ad Pentecostem esto. alterum Deiparae parentis asssumptae a Kalendis Augusti,ad magnana Reginam cplo receptam, ac triumphantem protenditor. Tertium
diuini Amoris. totius Aduentus Dominici, menstrua
fere intercapedine continetor. a ia
146쪽
Franciscae Romanae. 6 Tribus hebdomadς diebus carnes edunto, hs tamevesperi parce cςnanto. Diebus Lunς,atque Mercuri,
laetarijs duntaxat esculentis, aut piscibus vescuntor. Veneri Sabbatique,quando commodum erit, abstineto.generosiora vina funditus omnia explosa sitiato. 7. Septem horas, ad refocillandas vires corporis, ad maius Dei obsequium dormiunto. 8. Septem preces horarias exprofesso dicunto : per singulaquς dixerint, meditantori legere autem nescis eorum loco , ad matutinum quinquagies Dominicam precatione,septem postulationibus attente conceptis, quinquagies item salutationem A nῖelica per
currunto. Ad primam,ter atque trigesies iteranio. Ad Tertiam, Sextam, Nonam, sedecies singulis Christi cruciatibus ad singui's diligenter expenus, euoluunto. Ad vespertinas preces, quinquies, ac vigesies, ad
Completorium,quindecies recitanto.'. Mane expergiscentibus Deo immortales grates exoluendi, pro nocturna custodia, conscientiae lat bras explorandi,excutiendique,emcndationem velo
de caetero proponendi prima, deprςcipua cura ello. ro. leges, b c prςcepta est into, de quibus apud
superiores,ps utres exegerit,aliter,sanciendi,eximendi, detrahendiue potestas esto Paulus Apostolus tulit, fixitque. SS. Petrus Ap. Maria Magdalena,&B nedictus scribundis adfuerunt. od instituti genus Deo , ac Dei parς cordi, fundatricem vero curς fulis gemina, pr ter ea, quae iam memorata sun prodigiora significatione deniolasti a-
147쪽
Uita Sanctae tum est. Primum per quietem B.Franciscam seuere S. Benedictus idcirco accusauit, quia puellam immatura aetate, suscipiedi Religiosi ordinis insolentem ad reliquum numeru admittere statuisset. sedulo sub hqc G monefecit,ne se pecunia, ullo colore, vilόue prςtextu circumueniri pateretur, neu amplae dotis auiditate, tanto oneri sustinendo impares caperet. Alias supra
sensus euecta visa est sibi ad gloriosissimae Virginis latus adsistere, dein in genua aduolutam, suauissime in ipsius gremium caput reposuisse: tum clemetissimam matrem, peplu textili aureo visendum quo vestiebatur, Franciscae obuoluendae, protegendςque expandisse; aliud interius aureo subiectum amiculum candidissimum, & pulcherrimum reliquo sodaliu coetui inumbra do, futurae tutelae magnifico argumeto, po rexisse,&explicuisse. Ex quo non longo pisit tempore consequutum est, ut Eugenius i V. Pont Max.certior factus de optimo genere vitar,rara integritate, spectabili exemplo, quae in ea sodalitate elucescere in dies ac sese efferre magnifice palam, ac late ab omnibus fere- ibantur, potificia sanctione, authoritateque suprema, omnes illas leges sanctas, ac ratas in persetuum ex S. Benedicti instituto esse voluit; ex quiuiis priuile js cohonestauit, eo denique ritu stabiliuit, quem illa hodie longinqua obseruantia propagatum, vitae inculpatae fama, Δ: gloria, de morum incorrupta constitia, ingenti ornamento ciuitatis, obseruant. Et moritur tandem sidus sanctae coniugis hac in calamitosa vita comes ocii que Laurenti Pontianus. Ergo o
148쪽
Franciscae Romanae. 39casionediutissime expetitam nacta totam se ei religio. set coniunctioni dedendi, addicendique, sub annum M. CCCC. xxxVi,denique se, relicto mariti hospitio, ad communia piarum sororum tecta secedere,eoque miserabili gestu, quem supra descripsimus, in earum numerum adscribi deliberauit; quam in rem domum cε- modiori loco,stuq; coempta,ad radices capitolij,versus forum olitorium pararunt,uuae ex turri ea partecus peculis certis sita, Turris speculorum appellationem inde usque seruatam accepit. exinde communibus omnium votis, & calculis, tametsi una de numero ubuere cupiebat, magistra omnium, & mater electa nihil antiquus habuit, quam ut suae familiae ex prςcepto Apostoli, gubernationem quam optimam iniret, &quae matrimo iiij vinculis impedita, vulgaribus ubduis,matronisque regendae familiae perfectum exemplar extiterat, iam soluta marito diuinioris cuiusdam, excelsiorisque regiminis speciem exhiberet. Illa enim sunt aurea prςcepta,quae inculcare passim solitam fuis se a certis eius praecla: egestorum, atque dictorum a thoribus hunc ad locum inserta descripsimus. i. Nomnullos conscientiae consiliarios aspernandos , ac minia me audiendos monebat, qui noua semper, nec alijs hstata ingererent, suisque sensibus magis, imbpl iumque sceleribus,proh facinus tquam usitatis veterusanctorum, ac patrum institutis niterentur, nouitatis magis cuiusdam, & vanitatis, quam simplicis veritatis
amatores. a. Propriae voluntatis, ac sensus penitus' ab
iudicandri explodedumque instinctum esse dicebat,
149쪽
neque ex parte,Verum omnino luntati, rationique diuinae permittendum: duo enim illa,volo,nolo, qu*sapienxes duo humani generis incendia esse dixeriin ablegand penitus esse, & a religioso genere arcenda. 3. In omnipus, quae diuinam seruitutem attingunt, nim in christianam caecam, ac surdam potius, quis aliud quidlibet volebat esse. . Scelerate facto rupce nitentibus ita documenta attemperari suadebat, ut iam quadam lenitate faciles , iam tructuosa seueritate fornu abiles, qui illa tractant, pro captu cuiusque videri velint. 1. Ducta ab sagittarijs similitudine superiores imperandi, subditos obsequendi ratione inoptimae edocebat: hos si quidem fasittae instar esse Oportere, quae dirigentis impetu, ictuque contorta, recta sine defiexione dissiliens, fracto, atque dissipato aere, ad scopum aduolat : illos sagittarij ingenium referre debere, qui nisi consultδ sagittam arcui accommodent,nisi ad eundem ipsi scopum collina et, nisi arcum manu teneant, nisi pedem commode, & brachium,& oculos figant,ipti operam perdant, & telum frustra
per inane v gum, & erraticum emittant. Videas enim
passim istos Icaros, sui opinione, & inani ambitio, ne, an titatis imagine perl'nata,instatos,seque, currit que, ςquosque praecipites dare, dum alijs fastiiose imperare,quam ipsi quae imperant facere malunt. Caeterum,si secv faciant,seque sagittarios essesentiansitum
illud Prophetae principis usu futurum, Sicut a i
η Ορqtremis, tu j excussoru sin minus aut de illo ge .n ς suos , antenderotarcum rem amarum , v asitici, tin
150쪽
Franci cae Romanae. cooccultis immaculatum. Quippe superbe, & aspere in claustris imperant,de caeci ipsi, & exoculati misere oppressos subditos,velut Andabatς,in tenebris,licet im-anaculatos,& se multo meliores in incertuna,ad exitiuimmittunt aut de illo alio numero vitium,Sagit pamuulorum festae Mniplagae eorum; qui pueri ipsi, &rationis, & virilis animi,& confiij expertes,suo puerili brachio, procul suos ad perfectionis religiosae scopum i cere non possunt, nec vim illam potentem ad iactum imprimere, qua ipsi, pro h pudori destituti sunt. 6.pe non tam ipsa monitis usurpabat, quam facto suadebat, homini cum capitali hoste caco daemone decertaturo nequaquam agedum instar ignaui,ac rimidi militis qui simulac viderit hostem, abiecto scuto , fu- , git,verum gnati atque industrij Athletae diuina arma to confidentia, usque ad metam intrepide decurrendum: turum enim ut palmam consequatur dummodo generose. fortiterque certauerit. Quare in eliis modi certaminibus numquam ipsa cedebat, numquam fugiendi laboris remedia exquirebat, laetab tur potius luctae patientia, ac de caetero. pugilum ce tantium more, in eodem vestigio fixa perstabat quo-
usque fractus, & victus hostis , abiectus, & ci istis at ingeret: si enim hostem su eret potius, & declinarer,
quam obstinato marte peruinceret, verendum sibi esse aiebat, ne ex metu ita flaccesceret, uti e mentis stitutandem deiecta prorsus caderet: sin contra audentior iret, eiusque conatus vi prςstantis animi retis.