Vna fides, vnius Ecclesiae Romanae contra indifferentes huius saeculi, tribus libris facili methodo asserta a P. Honorato Fabri Societatis Iesu theologo

21쪽

Ad Lectorem,

ur, quod vel ipsis Geometris satis

familiare eis. Non deerunt etiam, qui hac pau-

si nitidius ct distinctius concipi desiderarent ; sed ut dicam, quod res est, modo restonsiones sussciant quoad substantiam, ei que sint roboris, ut

Aduersarioru argumenta dissoluant,

id satis esse videtur, quodsane potis

simum est. Hinc data opera, omnia ornamenta resecta esse volui i puta His s orationis nitorem , nec enim

diffficile fuisset, aliquid magis tersum

' ac nitidum cudere ; sed rem istam polemicam nitor ille non decis. ALhibui tamen dicendi genus planum Is per icuum , non quidem foedatum barbaris , calamistris mini

22쪽

Ad Lectorena. me ornatum, dedique operam , ut verba rebus, non res verbis S diaritioni sieruirent. Porro distinxi r stonsiones insuos numeros ; nihil o misi, quod non diluerim, eodem ordine, quo propositum fuit. 'o vembo, effugia illa fideliter e cripsi, nec ullam aut publicui, aut dissimulauidi cultatem, sed aperto e Marte congressus sum, ac ingenue d aut

popularia illa argumenta, quibus a liquid aura, apud indoctos praesem tim, Aduersari' aucupantur.' Duo restam, qua forte in hoc opustulo desiderares, erudite Lector primum erit,ut Scriptura s Patrum loca, in margine altem citata adpriaberentur: alterumne tam crebra esset

23쪽

Ad Lectorem. variarum rerum repetitio. Primum

tamen fieri vix potuit; aut certe si

potuit, non debuit; cum enim hac tractatio ex Scripturae N Patrum locis tota fere contexta fit, paucas

taxat citationes intertexui, ne si omnes attexerem, reliquum opu

quodammodo obrueretur , s nihil

.nisi citatio esset docti cribo,quibisscitationes inutiles essent, indoctis etiam parum milles Munt. 2uod J ctat ad alterum , si nonnulla forte obiter repetj, id, quaeso, Aduersariis imputa, qui eadem saepe obtrudungis vesi ausim dicere, hancscriptionis methodum repetitionibus minus obnoxiam esse, ut nemo non videri

Senique non video, aliquid is mo

24쪽

Advectorem. iterum adductum esse, quod ad rem non faciat , ac necessarium esse non

deatur. Sed ne diutius te morer,

totius operis ono m tibi subnecto,

quam ubi lustraueris, si e re tuasit,

in hanc meam lucubrationem oculos sanimum conuertes. Vale .

25쪽

SYNOPSIS OPERIS.

LIBER PRIMUS CONTINET DATA

quo Iusti praemia, Rei vero poenas expectare debent. I 4.

dum , dc anima illius immortalis. Ig.

dus,timendus, eius legibus parendum,& quidquid post mortem nos manetis,

ab eo expectandum. 2 F.

debuit, & leges ab eodem promulgari. 2 8.

lem, aeternam scilicet Beatitudinem , creauit. 3I.

26쪽

STN mP SrI S γ.P E R I S. V IL Gemini fuere naturae status, integro& corruptae , in triplici lege , naturae scilicet, scripta,& gratiae. 34. VIII. Diuina oracula verbo Dei dicto,scri-

. pto,& tradito continentuta. o. IX. Vt unus est Deus , ita unus est Christus. X. Vnus inSpiritus veritatis, una Fides,una Lex, una Religio. 49. XI. Vna est duntaxat Ecclesia. 33. XII. Una est fidei nostrae regula, propria &

XI II. Sacra Scriptura , in controuersis adb fidem Pertiventibus , non est Iur dex. u. X I V. In iisdem controuersiis internus curiusque spiritus Iudex non est. IO. X V. In propria causa nemo Iudex est. 76. X VI. Auctoritas Iudicis legitima esse,idquς partibus constare debet. 79. XVII. In Ecclesia, suprema , absoluta, α usque ad extremum duratura potestas

eo iudicandi, ligandi, soluendi,

27쪽

VIII Romana Ecclesia est vera Ecclesai atque in ea homines salvari pyssunta.

LIBER SECUNDUS

PROPOSITIONES EX PRAEMISSIS DATIS CONTI-

I. PRopositio. Vbi errorest, vera Ecclesia

non est. I GO.

II. Vbi diuersa est fides, eadem Ecclesia

non est. I S.

III. Protestantes & alii sectarij ab Ecclesia

Romana desciuerunt. I 3.

IV. Ecclesia: Romanae fides a fide Ρrotestantium, Calvinistarum , aliorumque sectariorum omnino disserti. MO. V. Ecclesia Romana fidem , dc dogmata

non mutata. II 4.

v I. Ecclesia Romana errare non potest.

VIL Vna Ecclesia Romana vera Δἴ legitima duntaxat est Ecclesa. I 23. VIII. Ec-

28쪽

o P E R I x VIII. Ecclesia Romana fidem a Christ

traditam sola retinuit. . . I 26.

IX. In Ecclesia Romana, vera morum regula , verique religionis ritus seruano

X. In Ecclesia duntaxat Romana homines. saluari possunta

. probatur.

I. D Atio. Ex eo. ducitur, quod sine ver fide nemo saluus esse possit. i3ιII. Ea eo ducitur, quod una sit salutis via..

III. Ex eo ducitur, quod una tantum Christiana lex sit. I4O. IV. Ex eo ducitur, quod unus tantlim sit' spiritus veritatis. I a. V. Ex eo ducitur, quὁd unus si salutis nostrae auctor Christus. 14VI. Ex eo ducitur, quod una sit vita charitatis diffusae in cordibus nostrir'.

I S.

29쪽

STN PS PSHL Ex eo ducitur, quod nulla fides Ro

manis, dc Protestantibus communis sit.

MI IL Ex eo ducitur , quod desectionum auctores tales non fuerint, ut iis fides habenda sit. II MIX Ex eo ducitur, quod.nem felx unquam mero salutis studio ductus ab Ecclesia Romana desciverit. I T. X. Ex eo ducitur, quod pauci findi, quor ignorantia inuincibilis, ut Vocant, eX-

Σ L Ducitur ex Sacramentorum necessita- te, pro Adultis. I 63 XII. Ducitur ex Imitatione Christi. I 66. III. Ducitur ex praecepto Poenitentia

ΣIV. Ducitur ex praecepto Humilitatim

ΣVI. Ducitur ex praecepto vitandi scandu

Σ VII. Ex eo ducitur, quod sectarij no minus a Cat licis & Romanis segre-

30쪽

gati Rit, quam ollam Samaritani ἐ I

XVIII. Ex eo ducitur, quod i j omnes, qui ab Ecclesia Romana hactenus desciue

Lunt , pro haereticis habiti fue in

XIX. Ex eo ducitur, quod claues regni casis lorum Petro duntaxat datae fuerinta

X. Ex eo ducitur,quod fides auditum, hi praedicantem , & hic legitimam missi

LIBER TERTIUS CONTINET EFFUGIA

. EAQUE PRAECLUSA.

II. Ducitur ex eo , quod Ecclesia nouos acticulos fidei condere non possiti

III. Ducitur ex ignorantia inuincibili Lu- theranorum α Caluinistarum et O IV. Du-